語(yǔ)文版必修二《終南山》word教案

1、文檔編碼 : CK6Q7X1C3R2 HJ4A9B4E4K6 ZN8U7T8I5J9名師精編 優(yōu)秀教案終南山教案教學(xué)目標(biāo) 1、明白并且能把握古典詩(shī)歌的基本學(xué)問(wèn)； 2、通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與品嘗,體會(huì)古典詩(shī)歌之美；說(shuō)明：周汝昌先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：族的漢語(yǔ)文學(xué)的高級(jí)形式,漢語(yǔ)文的極大的特點(diǎn)特色；“永久不要遺忘,我國(guó)詩(shī)詞是中華民 它們的一切特點(diǎn)特色, 都必需溯源于 遺忘了這一要點(diǎn), 詩(shī)詞的許多的藝術(shù)觀看問(wèn)題都將無(wú)法懂得,也無(wú)從談起；”所以觀看詩(shī)歌也必需明白漢語(yǔ)文本身的許多特點(diǎn),這也是詩(shī) 歌的特點(diǎn)； 詩(shī)歌之美有哪些呢？我以為至少有：語(yǔ)言美、情感美、意蘊(yùn)美、哲思美等；在具體的教學(xué)過(guò)程中,也期望授課老師能從漢語(yǔ)言文字

2、本 身的特點(diǎn)去宏觀地把握、鑒賞詩(shī)歌,千萬(wàn)不要現(xiàn)代文是現(xiàn)代文、古典詩(shī)詞是古典詩(shī)詞、割裂地進(jìn)行教學(xué)；教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：能透過(guò)詩(shī)歌表面的文字,深化體會(huì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的美感； 2、難點(diǎn)：由于是古典詩(shī)詞,所以只有能突破古典詩(shī)詞必要 的學(xué)問(wèn)、包括詩(shī)歌創(chuàng)作的背景等學(xué)問(wèn),才能真正把握精髓；說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要情感體驗(yàn),但同學(xué)缺少豐富的情感體驗(yàn),所以名師精編 優(yōu)秀教案要明白作者詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的豐厚情感或許會(huì)有一些距離,所以老師在教學(xué)過(guò)程中需要必要而且神奇的引導(dǎo)方式,同學(xué)與詩(shī)人之間的距離；才能盡可能地拉近老師不僅需要神奇有效的教學(xué)方法與技巧,也需要比較充分的相關(guān)學(xué)問(wèn), 假如自己不能吃透課文文本,導(dǎo)同學(xué)吃透文本

3、；教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié)就很難真正有效地指一、導(dǎo)入：力求找到神奇的突破點(diǎn)天我們要學(xué)習(xí)律詩(shī)；在 課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上, 你最寵愛(ài)什么？同學(xué)暢所欲言,無(wú)論寵愛(ài)哪 一首都可以,關(guān)鍵是要言之成理、言之有物；由于是初次接觸,所以不求面面俱到, 只要答出一兩點(diǎn)即可；立足于同學(xué)自身的興趣,比老師強(qiáng)行地賜予更能激發(fā)他們自己的能動(dòng)性；二、從同學(xué)普遍最寵愛(ài)的一首律詩(shī)進(jìn)入文本；王維其人的介 紹：王維為什么字“摩詰 ”？王維與陶淵明比較；同學(xué)的課前預(yù)習(xí)就可以是對(duì)“其人 ” “其事 ”的資料查閱；所以,第個(gè)問(wèn)題,對(duì)于同學(xué)來(lái)說(shuō)應(yīng) 該不成問(wèn)題；第個(gè)問(wèn)題的分析,就需要老師的點(diǎn)撥；同樣是歸隱,王維與陶淵明可謂兩種不同方式的歸隱；仍是建

4、立在同學(xué)自己的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的逐步深化,讓同學(xué)明白一點(diǎn)： 課堂決不是老師 的“講臺(tái) ”,更是同學(xué)的 “舞臺(tái) ”；王維終南山的深化；名師精編 優(yōu)秀教案 1、王維 “詩(shī)風(fēng) ”的介紹：蘇軾： “味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)；觀 摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)；” 2、在這首終南山中怎樣表達(dá)王維“詩(shī)中有畫(huà) ”的特點(diǎn)？同學(xué)的第一步可以是： 詩(shī)中有畫(huà),有什么畫(huà)？可以從空間的、顏色的等角度體會(huì)詩(shī)歌的“繪畫(huà)美 ”；同學(xué)的其次步可以是： 畫(huà)與詩(shī)又是怎樣結(jié)合的？這也關(guān)鍵的 一步；由于假如把 “詩(shī)”僅僅當(dāng)作 “畫(huà)”去解讀,那是曲解了王維的“詩(shī)意 ”、也曲解了蘇軾的 “本意 ”；這是逐層深化的過(guò)程： 從詩(shī)人 詩(shī)風(fēng) 詩(shī)風(fēng)在詩(shī)中的具 體表達(dá)；這

5、個(gè)過(guò)程仍是應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)親自去走,老師不要“越俎代 庖”；王維終南山的進(jìn)一步深化；從“詩(shī)風(fēng)美 ”進(jìn)入 “意境美 ”再進(jìn)入 “情感美 ”； 1、在這首終南山中詩(shī)人到底要表達(dá)什么情感？特殊是 詩(shī)歌的最終一聯(lián)可以重點(diǎn)鑒賞； 2、這首情感又是怎樣與詩(shī)歌融合在一起的？同學(xué)先從自己的感覺(jué)動(dòng)身：詩(shī)人在這首詩(shī)中的情感是漂亮 的？是沉郁的？仍是痛楚的？然后結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的背景,較為精確地把握詩(shī)人的情 感；更多的應(yīng)是觀看、寵愛(ài)、留戀與神往；情感的把握不妨從自己動(dòng)身、然后進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心、最終又回來(lái)為自己的感悟；名師精編 優(yōu)秀教案這是一個(gè)良性的循環(huán)；三、小結(jié)； 1、律詩(shī)的基本學(xué)問(wèn)講解； 2、在反復(fù)誦讀中加深懂得； 3、

6、可以鼓勵(lì)同學(xué)再提出一些不同的想法；律詩(shī)的對(duì)仗、平仄等學(xué)問(wèn)介紹；誦讀然后背誦； 懂得然后背誦； 讓背誦記憶成為一件自然而 然的事情；同學(xué)假如有不同的看法,完全可以給他們暢所欲言的機(jī)會(huì)；比如：王維的終南山中的“欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫”句,有人覺(jué)得寫(xiě)得很妙, 是全詩(shī)的點(diǎn)睛； 但也有人覺(jué)得與整首詩(shī)的風(fēng)格 格格不入,顯得很突兀；同學(xué)的看法是什么？鑒賞既是解讀詩(shī)人；也是重塑自己；么；老師的首要任務(wù)不是讓同學(xué)“知道 ”些什么、而是 “發(fā)覺(jué) ”些什思路點(diǎn)撥教學(xué)方式是多種多樣的,除了啟示引導(dǎo)式的教學(xué)方式,也可以是質(zhì)疑式的教學(xué)方式,并且引導(dǎo)同學(xué)質(zhì)疑,老師是提問(wèn),同學(xué)才是質(zhì)疑； 仍可以是誦讀式的教學(xué)方式,“書(shū)讀百遍

7、, 其意自現(xiàn) ”,誦讀到確定火候了,然后再分析,而且分析甚至不必太全,只要 把核心講清了、把精髓點(diǎn)透了就行了；名師精編 優(yōu)秀教案終南山教案教學(xué)目標(biāo) 1、明白并且能把握古典詩(shī)歌的基本學(xué)問(wèn)； 2、通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與品嘗,體會(huì)古典詩(shī)歌之美；說(shuō)明：周汝昌先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：族的漢語(yǔ)文學(xué)的高級(jí)形式,漢語(yǔ)文的極大的特點(diǎn)特色；“ 永久不要遺忘,我國(guó)詩(shī)詞是中華民 它們的一切特點(diǎn)特色, 都必需溯源于 遺忘了這一要點(diǎn), 詩(shī)詞的許多的藝術(shù)觀看問(wèn)題都將無(wú)法懂得,也無(wú)從談起；”所以觀看詩(shī)歌也必需明白漢語(yǔ)文本身的許多特點(diǎn),這也是詩(shī) 歌的特點(diǎn)； 詩(shī)歌之美有哪些呢？我以為至少有：語(yǔ)言美、情感美、意蘊(yùn)美、哲思美等；在具體的教學(xué)過(guò)程中,

8、 也期望授課老師能從漢語(yǔ)言文字本身 的特點(diǎn)去宏觀地把握、鑒賞詩(shī)歌,千萬(wàn)不要現(xiàn)代文是現(xiàn)代文、古 典詩(shī)詞是古典詩(shī)詞、割裂地進(jìn)行教學(xué)；教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：能透過(guò)詩(shī)歌表面的文字,深化體會(huì)詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的美感； 2、難點(diǎn)：由于是古典詩(shī)詞,所以只有能突破古典詩(shī)詞必要 的學(xué)問(wèn)、包括詩(shī)歌創(chuàng)作的背景等學(xué)問(wèn),才能真正把握精髓；名師精編 優(yōu)秀教案說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要情感體驗(yàn),但同學(xué)缺少豐富的情感體驗(yàn),所以要明白作者詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的豐厚情感或許會(huì)有一些距離,所以老師在教學(xué)過(guò)程中需要必要而且神奇的引導(dǎo)方式,同學(xué)與詩(shī)人之間的距離；才能盡可能地拉近老師不僅需要神奇有效的教學(xué)方法與技巧,也需要比較充分的相關(guān)學(xué)問(wèn), 假如自己

9、不能吃透課文文本,導(dǎo)同學(xué)吃透文本 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)環(huán)節(jié)就很難真正有效地指一、導(dǎo)入：力求找到神奇的突破點(diǎn)天我們要學(xué)習(xí)律詩(shī)；在 課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上, 你最寵愛(ài)什么？同學(xué)暢所欲言,無(wú)論寵愛(ài)哪 一首都可以,關(guān)鍵是要言之成理、言之有物；由于是初次接觸,所以不求面面俱到, 只要答出一兩點(diǎn)即可；立足于同學(xué)自身的興趣,比老師強(qiáng)行地賜予更能激發(fā)他們自己的能動(dòng)性；二、從同學(xué)普遍最寵愛(ài)的一首律詩(shī)進(jìn)入文本；王維其人的介 紹：王維為什么字“摩詰 ”？王維與陶淵明比較；同學(xué)的課前預(yù)習(xí)就可以是對(duì)“其人 ” “其事 ”的資料查閱；所以,第個(gè)問(wèn)題,對(duì)于同學(xué)來(lái)說(shuō)應(yīng) 該不成問(wèn)題；第個(gè)問(wèn)題的分析,就需要老師的點(diǎn)撥；同樣是歸隱,王維與陶淵

10、明可謂兩種不同方式的歸隱；仍是建立在同學(xué)自己的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上的逐步深化,讓同學(xué)明白一點(diǎn)： 課堂決不是老師名師精編 優(yōu)秀教案的“講臺(tái) ”,更是同學(xué)的 “舞臺(tái) ”；王維終南山的深化； 1、王維 “詩(shī)風(fēng) ”的介紹：蘇軾： “味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)；觀 摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)；”“詩(shī)中有畫(huà) ”的特點(diǎn)？ 2、在這首終南山中怎樣表達(dá)王維 同學(xué)的第一步可以是： 詩(shī)中有畫(huà),有什么畫(huà)？可以從空間的、顏色的等角度體會(huì)詩(shī)歌的“繪畫(huà)美 ”同學(xué)的其次步可以是： 畫(huà)與詩(shī)又是怎樣結(jié)合的？這也關(guān)鍵的 一步；由于假如把 “詩(shī)”僅僅當(dāng)作 “畫(huà)”去解讀,那是曲解了王維的“詩(shī)意 ”、也曲解了蘇軾的 “本意 ”；這是逐層深化的過(guò)程： 從詩(shī)人 詩(shī)

11、風(fēng) 詩(shī)風(fēng)在詩(shī)中的具 體表達(dá)；這個(gè)過(guò)程仍是應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)親自去走,老師不要“越俎代 庖”；王維終南山的進(jìn)一步深化；從“詩(shī)風(fēng)美 ”進(jìn)入 “意境美 ”再進(jìn)入 “情感美 ”；、在這首終南山中詩(shī)人到底要表達(dá)什么情感？特殊是 1 詩(shī)歌的最終一聯(lián)可以重點(diǎn)鑒賞； 2、這首情感又是怎樣與詩(shī)歌融合在一起的？同學(xué)先從自己的感覺(jué)動(dòng)身：詩(shī)人在這首詩(shī)中的情感是漂亮 的？是沉郁的？仍是痛楚的？然后結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)的背景,較為精確地把握詩(shī)人的情 感；更多的應(yīng)是觀看、寵愛(ài)、留戀與神往；名師精編優(yōu)秀教案最終又情感的把握不妨從自己動(dòng)身、然后進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心、回來(lái)為自己的感悟；這是一個(gè)良性的循環(huán)；三、小結(jié)； 1、律詩(shī)的基本學(xué)問(wèn)講解； 2、在反復(fù)誦讀中加深懂得；、可以鼓勵(lì)同學(xué)再提出一些不同的想法； 3 律詩(shī)的對(duì)仗、平仄等學(xué)問(wèn)介紹；誦讀然后背誦； 懂得然后背誦； 讓背誦記憶成為一件自然而 然的事情；同學(xué)假如有不同的看法,完全可以給他們暢所欲言的機(jī)會(huì)；比如：王維的終南山中的“欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫”句,有人覺(jué)得寫(xiě)得很妙, 是全詩(shī)的點(diǎn)睛； 但也有人覺(jué)得與整首詩(shī)的風(fēng)格 格格不入,顯得很突兀；同學(xué)的看法是什么？鑒賞既是解讀詩(shī)人；也是