《西游記》名著導(dǎo)讀之概述及精讀舉例課件

1、西游記概況及閱讀方法西游記概況及閱讀方法西游記 西游記是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本西游記均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出西游記作者是明代吳承恩 。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。西游記是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與三國(guó)演義水滸傳紅樓夢(mèng)并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。西游記 西游記是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小

2、說(shuō)成書(shū)過(guò)程 西游記是一部長(zhǎng)篇章回體神話(huà)小說(shuō)，以唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng) 的事件為藍(lán)本,在大唐西城記、大唐大慈恩童三藏法師傳等作品的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)整理、構(gòu)思最終寫(xiě)定而成?，F(xiàn)在西游記是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。成書(shū)過(guò)程 主題思想 主題思想小說(shuō)以詼諧的語(yǔ)言、大膽的想象,通過(guò)對(duì)不同人物的描寫(xiě),歌頌了正義的力量,鞭撻了黑暗邪惡勢(shì)力。贊揚(yáng)了孫悟空等人不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于斗爭(zhēng)、百折不撓的可貴精神,深刻地揭露和批判了封建社會(huì)的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,寄托了作者對(duì)社會(huì)與人生的美好理想。主題思想 主題思想?yún)浅卸?明代小說(shuō)家，字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安山陽(yáng)(江蘇淮安)人他生于一個(gè)由學(xué)官淪落

3、為商人的家族,家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人,淮安府志載他“性敏而多慧,博極群書(shū),為詩(shī)文下筆立成。”但他科考不利,至中年才補(bǔ)上“歲貢生后流寓南京,長(zhǎng)期靠賣(mài)文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞,但由于看不慣官場(chǎng)的黑暗不久便憤而辭官,貧老而終。（現(xiàn)存明刊百回本西游記均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢（jin去聲）山陽(yáng)志遺“嘉靖中,吳貢生承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,吾淮才士也”，“及閱淮賢文目，載西游記為先生著” 。貢生，是進(jìn)士副榜） 吳承恩自幼喜歡讀野言史,熟悉古代神話(huà)和民間傳說(shuō)。科考的失意、生活的困頓,加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)和憤懣。他自言:“雖然

4、吾書(shū)名為志怪,蓋不專(zhuān)明鬼,實(shí)記人間變異,亦微有鑒戒寓焉。吳承恩 明代小說(shuō)家，字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安山陽(yáng)(江蘇淮組織結(jié)構(gòu)全書(shū)情節(jié)可分為三部分:第一,從第一回至第七回,敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”；第二,從第八回至第十二回,描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法、觀音訪(fǎng)僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事,交代取經(jīng)起；第三,從第十三回至第一百回,描寫(xiě)孫慢空被依佛數(shù),玄陜西行,路通八十一難,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧協(xié)助孫慢空保駕護(hù)航,一路鏟妖除怪,化隆為夷,安全抵達(dá)西天。最終回到東土,都得道成為真佛。組織結(jié)構(gòu)全書(shū)情節(jié)可分為三部分:讀書(shū)方法：精讀 跳讀精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內(nèi)容、積累知識(shí)為目的的

5、讀書(shū)方法。即精細(xì)深入的閱讀。要求“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼”。把字字句句讀明白，達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”（朱熹）的融會(huì)貫通的理解水平。對(duì)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫(xiě)作方法等，進(jìn)行細(xì)琢細(xì)磨的研讀，經(jīng)過(guò)努力鉆研，從困勉達(dá)到理解。讀書(shū)方法：精讀 跳讀精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解跳讀指不依次序，跳越章節(jié)讀書(shū)。跳讀指不依次序，跳越章節(jié)讀書(shū)。靈根育孕源流出 心性修持大道生秦皇島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第二中學(xué) 張子奇靈根育孕源流出 心性修持大道生秦皇島市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)精讀精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內(nèi)容、積累知識(shí)為目的

6、的讀書(shū)方法。即精細(xì)深入的閱讀。要求“字求其訓(xùn)，句索其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼”。把字字句句讀明白，達(dá)到“使其言皆若出于吾之口”，“使其意皆若出于吾之心”（朱熹）的融會(huì)貫通的理解水平。對(duì)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、寫(xiě)作方法等，進(jìn)行細(xì)琢細(xì)磨的研讀，經(jīng)過(guò)努力鉆研，從困勉達(dá)到理解。精讀精讀是以掌握閱讀方法、發(fā)展閱讀能力、理解文章內(nèi)容、積累知水簾洞石碣上鐫著的對(duì)聯(lián)是什么？花果山福地，水簾洞冬天。水簾洞石碣上鐫著的對(duì)聯(lián)是什么？花果山福地，水簾洞冬天。美猴王為何憂(yōu)擾，墮下淚來(lái)？可以看出猴王有何特點(diǎn)？死后就不能繼續(xù)享樂(lè)天真了?？煽闯龊锿鯌n(yōu)遠(yuǎn)見(jiàn)。美猴王為何憂(yōu)擾，墮下淚來(lái)？可以看出猴王有何特點(diǎn)？死后就不能繼石猴跳水簾洞和發(fā)現(xiàn)水簾洞后，提醒大家兌現(xiàn)諾言，分別體現(xiàn)石猴的什么性格特點(diǎn)？勇敢膽大聰明石猴跳水簾洞和發(fā)現(xiàn)水簾洞后，提醒大家兌現(xiàn)諾言，分別體現(xiàn)石猴猴王聽(tīng)到林深處有歌唱之聲，以為是神仙，其實(shí)唱歌的是誰(shuí)？樵