教師演講稿：不忘教育初心 方得育人始終

1、 PAGE PAGE 3教書匠之后，讓我對華嚴(yán)經(jīng)這句話有了更深的理解。不做教書匠通過一個個感人至深的教育故事告訴我們，不做師，有上進(jìn)感的教師，有奮斗感的教師，有專業(yè)感的教師，有親和感記得有這么一個真實(shí)的事。1912 年春天，哈佛大學(xué)教授桑塔亞納正站在課堂上給學(xué)生們上課，突然，一只知更鳥飛落在教室的窗臺上，歡叫不停。桑塔亞納被這只小鳥所吸引，靜靜地端詳著它。過了許久，他才轉(zhuǎn)過身來，輕輕地對學(xué)生們說倫獨(dú)語誕生了，桑塔亞納為他的美學(xué)繪上了最濃墨重彩的一筆。原來，初心，就是在人生的起點(diǎn)所許下的夢想，是一生渴望抵達(dá)的目標(biāo)。教育何嘗不是如此呢？時時不忘教育初心，方得育人始終。但在這個浮躁的時代，初心常常被

2、我們遺忘，正如黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫初心，我們在教學(xué)之路上走得十分茫然，常常以知識授受為中心、以灌輸為基本方式，少了去仰望教育這個廣闊星空；因?yàn)橥浟顺跣模?我們已經(jīng)不知道為什么來，要到哪里去，走著走著就陷入到了教育的功利當(dāng)中；因?yàn)橥浟顺跣?，我們常常以分?jǐn)?shù)去衡量一個學(xué)生，常常以一張試卷去評判學(xué)生，以致讓學(xué)生的心靈物化和精神枯萎；因?yàn)橥浟顺跣模覀兂３０炎约禾幱谥磷鹬?，教室站著的永遠(yuǎn)是教師， 坐著的屈服的卻永遠(yuǎn)是學(xué)生教育之初心是什么？我以為，教育之初心在引導(dǎo)和激發(fā)，而不是灌輸知識；教育之初心在發(fā)展理性，而不是講授道理；教育之初心在鼓勵從善，而不是理解規(guī)范；教育之初心在豐盈靈魂，而不是掌握技藝；教

3、育之初心在溫暖心靈，而不是強(qiáng)化記憶；教育之初心在點(diǎn)亮人生，而不是預(yù)知未來。杜威說，教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。毫大膽的人、一個性情完滿的人、一個人格健全的人、一個心靈溫暖的人、一個靈魂豐盈的人、一個精神崇高的人、一個情感豐富的人 難道不是既優(yōu)秀又幸福的人嗎？就算用功利標(biāo)準(zhǔn)衡量，這樣的人在社會上難道不是更有希望獲得真正意義的成功嗎？只是，這樣的教育要求我們不做教書匠，這樣的教育要求我們付出更多心血，這樣的教育更要求我們堅守和回歸內(nèi)心的平靜，也就是初心，要有高的目標(biāo)，即便求上不成，也能收獲其中。102 歲的臺灣66在大多數(shù)人認(rèn)為日落西山、殘陽暮照的時候，煥發(fā)“第二春98歲取得碩士

4、學(xué)位，1002012述的形式出版暢銷書，用一個又一個的奇跡演繹一段又一段精彩。對于教育，我們的初衷是這樣的：努力讓每一個兒童富有愛心， 心地善良，靈魂高貴、干凈，對多樣的世界秉持寬容與尊重；他熱愛學(xué)習(xí)，有學(xué)習(xí)的愿望、熱情與能力；他有自由的頭腦，能有尊嚴(yán)地面對世界；他有豐富的心靈，服膺真理與崇尚智慧。當(dāng)然，每一個學(xué)習(xí)者都是異常復(fù)雜的。在父母眼里，每一個孩子都是了不起的；在教師 童都有他的未來，你何苦那么擔(dān)心他眼前的這點(diǎn)成績呢？看得遠(yuǎn)一些吧，這是一位教育者應(yīng)有的深邃！不忘初心，我們就得時時刻學(xué)深為師，德高為范。學(xué)是師之骨，德為師之魂。正人先正己，為師先為人。歲月更迭，人們記住的無數(shù)教師，往往在于他

5、們?yōu)槿?、為師的品格，堅守了自己，更贏得了學(xué)生無盡的尊重。在當(dāng)前價值多元化的時代，教師的為人更顯重要，只有嚴(yán)格堅守職業(yè)的底線、道德的規(guī)范，才可能用自己的言行來影響學(xué)生一生。不忘初心，我們就得時時把平等無私的愛充盈于心中。這種愛無溫暖的、有溫度的教育，拒斥人心冷漠、情感荒蕪、精神迷失及道德樂土及自由成長的精神家園，一磚一瓦、一草一木皆育人。不忘初心，我們就得時時堅守高尚的教育理想，時時仰望教育的星空。教師和木匠、泥水匠最大的區(qū)別，就是木匠、泥水匠面對的是死物，而教師面對的是一個個朝氣蓬勃的青春少年。凡有所建樹的根雕藝術(shù)家，他必定是把樹根看做是有生命力、有靈魂的活物，他們的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴與交流，才能在藝術(shù)上得到升華。從這個意義上來說，教育就是藝術(shù)，除了創(chuàng)新，還要仰望。革圖景：校長以自己喜歡的方式辦學(xué)，教師以自己喜歡的方式教學(xué)，兒童以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)。不忘初心，方得始終，讓我們不做教書匠