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大道之行也 禮記 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái) （給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，（而且）要使老年人能終其晚年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)，男子有職業(yè)，女人有好的歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?（而要把它撿起來(lái)）,卻不是為了獨(dú)自享用； （人們也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，卻不是為了自己（總要不為私利而勞動(dòng))。 因此就不會(huì)有人搞陰謀，盜竊、造反和害人的事情就不會(huì)發(fā)生，所以（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社

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