《職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)》課件

1、職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)PPT課件職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)PPT課件第十四章 職業(yè)道德概述一、道德的本質(zhì)和特征中國(guó)古代文獻(xiàn)對(duì)道德的解釋“道”：原意為人行的道路，通常是指事物變化必須遵循的普遍規(guī)律，亦指世界萬物的本源和本體?！暗隆保号c“得”相通，人們遵循道，內(nèi)得于已，外施于人，就是“德”；指合乎“道”的行為和品德?！暗赖隆焙嫌茫涸从谲髯觿駥W(xué)篇“故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極”。馬克思主義關(guān)于道德本質(zhì)的看法：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系的行為規(guī)范和原則的總和。第十四章 職業(yè)道德概述一、道德的本質(zhì)和特征中國(guó)古代文獻(xiàn)對(duì)二、道德規(guī)范體系道德核心道德

2、原則道德基本要求二、道德規(guī)范體系三、職業(yè)道德的特點(diǎn)和職能（P163）1、所謂職業(yè)道德，從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。2、職業(yè)道德的特點(diǎn)：職業(yè)性、從屬性和強(qiáng)制性、穩(wěn)定性和繼承性、實(shí)踐性和適用性、多樣性和具體性3、職業(yè)道德的社會(huì)職能（P165加黑5點(diǎn)）三、職業(yè)道德的特點(diǎn)和職能（P163）1、所謂職業(yè)道德，從事一例:是非判斷題 人們常說的“軍人作風(fēng)”、“工人性格”、“教師風(fēng)范”、“流氓習(xí)氣”等就是對(duì)職業(yè)道德的穩(wěn)定性和繼承性形象的描繪。( )例：?jiǎn)雾?xiàng)選擇 “建立健全規(guī)章制度，加強(qiáng)隊(duì)伍的教育和管理。對(duì)違反職業(yè)道德的要批評(píng)教育，屢教不改的要嚴(yán)肅處理。

3、”這是職業(yè)道德（ D ）特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。 A、職業(yè)性 B、從屬性 C、穩(wěn)定性 D、強(qiáng)制性例:是非判斷題例：多項(xiàng)選擇職業(yè)道德的社會(huì)職能表現(xiàn)為： （ ABCD ） A、職業(yè)道德使一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范職業(yè)化 B、職業(yè)道德具有促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚加強(qiáng)精神文明建設(shè)的重要職能 C、職業(yè)道德具有調(diào)節(jié)職業(yè)關(guān)系，維護(hù)正常社會(huì)秩序的職能 D、職業(yè)道德具有使個(gè)人道德品質(zhì)成熟化，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的職能例：多項(xiàng)選擇職業(yè)道德的社會(huì)職能表現(xiàn)為： （ ABCD 四、職業(yè)道德的形成與發(fā)展（P166）1、原始社會(huì)的職業(yè)道德2、奴隸社會(huì)的職業(yè)道德3、封建社會(huì)的職業(yè)道德4、資本主義社會(huì)的職業(yè)道德5、社會(huì)主義社會(huì)的職業(yè)道德四、職業(yè)道

4、德的形成與發(fā)展（P166）五、職業(yè)道德規(guī)范的原則（P169）1、以為人民服務(wù)為核心2、以集體主義為原則徐虎“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)?“你也索取，我也索取，向誰索取?”五、職業(yè)道德規(guī)范的原則（P169）1、以為人民服務(wù)為核心徐虎例：多項(xiàng)選擇關(guān)于集體主義原則的正確觀點(diǎn)是：（ ABCD ） A、堅(jiān)持和追求個(gè)人正當(dāng)利益和集體主義的有機(jī)統(tǒng)一 B、通過重視個(gè)人正當(dāng)利益，激發(fā)人的活力與創(chuàng)造性來體現(xiàn)集體主義 C、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從于集體利益 D、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，有時(shí)候集體要照顧個(gè)人利益例：多項(xiàng)選擇關(guān)于集體主義原則的正確觀點(diǎn)是：（ ABCD 本章補(bǔ)充提示：沒有職

5、業(yè)道德的人干不好任何工作。職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證，對(duì)人生存發(fā)展具有重要意義。職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。代替以“孝”為核心的道德體系，“服務(wù)意識(shí)”將成為新的核心理念。在我國(guó)封建社會(huì)的歷史上，師德、醫(yī)德是具有豐富內(nèi)容和發(fā)展水平較高的職業(yè)道德。本章補(bǔ)充提示：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。職業(yè)道德是事業(yè)第十五章 職業(yè)道德的范疇與規(guī)范職業(yè)道德主要范疇：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)義務(wù)、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)職業(yè)道德行為規(guī)范：愛崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)職業(yè)良心職業(yè)理想第十五章 職業(yè)道德的范疇與規(guī)范職業(yè)道德主要范疇：職業(yè)良心職一、愛崗敬業(yè)（P172）1、愛崗

6、敬業(yè)是最基本、最普遍、最重要的職業(yè)道德2、愛崗敬業(yè)的具體要求（P174）（1）樹立職業(yè)理想： （P174） 職業(yè)理想的三個(gè)層次？ 初級(jí)層次、中級(jí)層次、高級(jí)層次 職業(yè)理想形成的條件？ 人的年齡增長(zhǎng)、環(huán)境的影響、受教育程度、社會(huì)發(fā)展的需要（2）強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任：如何強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任？ （P177）（3）全心全意為人民服務(wù)：如何做到？（P178）一、愛崗敬業(yè)（P172）例：判斷題人的年齡增長(zhǎng)、環(huán)境的影響和受教育程度是人的職業(yè)理想形成的客觀依據(jù)，社會(huì)發(fā)展的需要是職業(yè)理想形成的內(nèi)在因素。（ ）例：判斷題人的年齡增長(zhǎng)、環(huán)境的影響和受教育程度是人的職業(yè)理想 李素麗，北京市公交總公司21路公共汽車售票員。15年來，愛

7、崗敬業(yè)全心全意為乘客服務(wù)。在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)。她“崗位做奉獻(xiàn)，真情為他人”的感人事跡在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響。 李素麗，北京市公交總公司21路公共汽車售 孟二冬, 北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。2004年3月至4月底，孟二冬主動(dòng)要求參加了北京大學(xué)對(duì)口支援新疆石河子大學(xué)的教學(xué)工作。支教期間，出現(xiàn)嚴(yán)重的嗓子喑啞，仍堅(jiān)持為中文系的學(xué)生和教師授課。經(jīng)診斷，他患了食管惡性腫瘤。在先后經(jīng)歷三次大手術(shù)后，仍堅(jiān)持課題研究和指導(dǎo)研究生。北京大學(xué)黨委決定授予他“北京大學(xué)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“北京大學(xué)優(yōu)秀教師標(biāo)兵”稱號(hào)。因病于2006年4月23日病逝 孟二冬, 北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。

8、 王順友：四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣“馬班郵路”投遞員,一個(gè)人、一匹馬、一條路。20年，他一個(gè)人跋山涉水、風(fēng)餐露宿，按班準(zhǔn)時(shí)地把一封封信件、一本本雜志、一張張報(bào)紙準(zhǔn)確無誤地送到每個(gè)用戶手中；20年，他一路奔波不喊累不叫苦，戰(zhàn)勝孤獨(dú)和寂寞，將黨和政府的溫暖、時(shí)代發(fā)展的聲音和外面世界的變遷不斷地傳送到雪域高原的村村寨寨，把黨和各族群眾的心緊緊地連在了一起 2005年4月，中共四川省委授予王順友同志四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號(hào)，國(guó)家郵政局授予王順友同志全國(guó)郵政勞動(dòng)模范稱號(hào)；2005年5月1日，中華全國(guó)總工會(huì)授予王順友同志全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)。 王順友：四川省涼山彝族自治州木里藏族自治縣二、誠(chéng)實(shí)守信 P

9、179 例：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題（ B ）不但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的規(guī)則之一，也是我們?yōu)槿颂幨赖母疽蟆?A、愛崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、辦事公道 D、服務(wù)群眾 誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的基本準(zhǔn)則，是我們 中華民族的傳統(tǒng)美德，是從業(yè)人員對(duì)社會(huì)、 對(duì)人民所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。二、誠(chéng)實(shí)守信 P179 誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的基美國(guó)“誠(chéng)實(shí)節(jié)” 美國(guó)威斯康星州的居民，每年5月2日都要慶祝自己的不說謊紀(jì)念日“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說這是為了紀(jì)念一個(gè)年僅8歲的男孩而建立的。 這個(gè)男孩叫埃摩鈕坦南，他5歲時(shí)父母雙亡，成了無依無靠的孤兒。他8歲時(shí)，一天晚上他剛睡著便被一陣敲打聲驚醒，只見繼父正在謀殺一個(gè)小販，次日清晨，他的繼父叫他在警察

10、面前說謊，埃摩紐回答不想說謊話，結(jié)果他雙手被吊到房梁上，慘遭毒打，他仍然回答不愿說謊。最后，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子被他的繼父活活打死。 市政府為埃摩紐建造了紀(jì)念碑和塑像。紀(jì)念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生”。美國(guó)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”曾子殺豬一天，曾子的妻子要到集市上去買東西，她的小兒子要跟著，但曾妻不許，兒子就哭個(gè)不停。曾妻哄他說：“好孩子，你在家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?。這話也被曾子聽見了。曾妻從集市上回來，看見曾子正在磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，便勸阻說：“我說殺豬，只不過是哄孩子，你倒認(rèn)真起來。”曾子說：“不能和小孩隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事都模仿著父母的言行

11、?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子撒謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長(zhǎng)大后向別人說謊，怎能這樣教育孩子呢？”曾妻聽了，認(rèn)為曾子說的對(duì)。于是，曾子把豬殺了，曾妻把肉燉給孩子吃了。曾子殺豬誠(chéng)實(shí)守信的具體要求：（P181）1、忠誠(chéng)所屬單位2、維護(hù)單位信譽(yù)3、保守組織秘密例：誠(chéng)實(shí)守信首先表現(xiàn)在從業(yè)人員忠誠(chéng)于他們的（ C ） A、公司 B、家庭 C、單位 D、國(guó)家誠(chéng)實(shí)守信的具體要求：（P181）三、辦事公道1、辦事公道的涵義？（P186）2、辦事公道的具體要求？（P189）3、什么是公平公正？（P194）4、如何做到公平公正？（P195）5、如何培養(yǎng)和鍛煉光明磊落的良好道德風(fēng)尚？（P198-200 四點(diǎn)）三、辦事公

12、道11年的法官生涯，1200多件判斷公正的各類民商事官司。法院院長(zhǎng)這樣評(píng)價(jià)她：十多年來，她沒有一件判案不公，沒有一件被投訴或舉報(bào)，沒有辦過一件人情案。她用她沉默、溫柔卻無比堅(jiān)強(qiáng)的法官的力量，用她對(duì)人民、法律的赤誠(chéng)之心，教會(huì)了我怎樣去實(shí)踐一個(gè)法官的理想，怎樣守護(hù)心中的天平！她審理的案子代理律師敗訴以后給她送來一面錦旗：“辨法析理，勝敗皆服”。 追求公平正義的女法官 宋魚水 11年的法官生涯，1200多件判斷公正的各類民商事官司。法院 辦事公道是職業(yè)活動(dòng)得以正常進(jìn)行的基本保證 辦事公道是職業(yè)活動(dòng)得以正常進(jìn)行的基本保證職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)PPT課件職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)PPT課件職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)PPT課件職業(yè)

13、道德基礎(chǔ)知識(shí)PPT課件職業(yè)道德基礎(chǔ)知識(shí)PPT課件四、服務(wù)群眾服務(wù)群眾的基本要求（P201）1、必須自覺履行職業(yè)責(zé)任。2、必須嚴(yán)格遵守職業(yè)規(guī)則。3、必須保持與其他崗位間的有序合作。 服務(wù)群眾揭示了職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，指出了職業(yè)勞動(dòng)者的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾。服務(wù)群眾的具體要求就是每個(gè)職業(yè)勞動(dòng)者心里應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，樂群眾之所樂，全心全意為人民服務(wù)。四、服務(wù)群眾人人為我我為人人人人為我五、奉獻(xiàn)社會(huì) P2041、奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。2、奉獻(xiàn)社會(huì)的具體要求？（P204）3、我們所做的事，無論大小，只要有益于國(guó)家、有益于

14、黨的事業(yè)、有益于人民，就是偉大的奉獻(xiàn)。五、奉獻(xiàn)社會(huì) P204奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德中的最高境界 。奉獻(xiàn)社會(huì)是一種人生境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格。與愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾這四項(xiàng)規(guī)范相比較，奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德中的最高境界，同時(shí)也是做人的最高境界。愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信是對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)行為的基礎(chǔ)要求，是首先應(yīng)當(dāng)做到的。做不到這兩項(xiàng)要求，就很難做好工作。辦事公道，服務(wù)群眾比前兩項(xiàng)要求高了一些，需要有一定的道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)社會(huì)，則是這五項(xiàng)要求中最高的境界。一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，這就是全心全意為人民服務(wù)了。 奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德中的最高境界

15、。單項(xiàng)選擇:1、（ A ）作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。 A、愛崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、辦事公道D、服務(wù)群眾是非判斷: 奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最低要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好表現(xiàn)。（ ）單項(xiàng)選擇:一、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的含義和作用（P207）職業(yè)道德評(píng)價(jià)就是根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的職業(yè)道德原則和規(guī)范，對(duì)他人或自己的職業(yè)行為進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶的態(tài)度。 職業(yè)道德評(píng)價(jià)的作用： 維護(hù)作用 規(guī)范作用 教育作用 調(diào)節(jié)作用第十六章 職業(yè)道德評(píng)價(jià)一、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的含義和作用（P207）職業(yè)道德評(píng)價(jià)就是根據(jù)二八年九月一日教育部重新修訂和印發(fā)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范二八年九月

16、一日教育部重新修訂和印發(fā)二、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是善與惡 P208什么是善，什么是惡？凡是符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的行為或事件叫做善；反之就是惡。不同社會(huì)形態(tài)，不同時(shí)期，不同民族，善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)都不相同。一般說，凡是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，有利于社會(huì)進(jìn)步的行為就是善的，道德的；凡是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，有害于社會(huì)進(jìn)步的行為就是惡的，不道德的。二、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是善與惡 P208什么是善，什么職業(yè)道德行為的善惡標(biāo)準(zhǔn)從幾個(gè)方面進(jìn)行測(cè)評(píng)？（P208） 職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的具體測(cè)評(píng)；經(jīng)濟(jì)效益測(cè)評(píng)；社會(huì)效益測(cè)評(píng)；業(yè)務(wù)技能測(cè)評(píng)；服務(wù)對(duì)象測(cè)評(píng)例題：1/為了減少職業(yè)道德測(cè)評(píng)的片面性和誤差，一般應(yīng)有幾個(gè)方面人員參加

17、：（ABCD ） A、職工自我測(cè)評(píng) B、同行、同事的測(cè)評(píng) C、主管領(lǐng)導(dǎo)人和所在單位領(lǐng)導(dǎo)班子的測(cè)評(píng) D、所在單位群眾的測(cè)評(píng)2/對(duì)精神產(chǎn)品生產(chǎn)部門和從事精神文化工作的人，尤其應(yīng)從社會(huì)效益方面測(cè)評(píng)。既要講經(jīng)濟(jì)效益，更要重視社會(huì)效益。（ ）職業(yè)道德行為的善惡標(biāo)準(zhǔn)從幾個(gè)方面進(jìn)行測(cè)評(píng)？（P208）三、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根據(jù)：動(dòng)機(jī)和效果（P209）動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人在道德行為前的愿望或意圖。效果是指一個(gè)人的道德行為給社會(huì)或他人帶來的實(shí)際后果。評(píng)價(jià)職業(yè)行為善惡的根據(jù)是職業(yè)行為動(dòng)機(jī)和效果的辯證統(tǒng)一。 好動(dòng)機(jī)產(chǎn)生好效果；壞動(dòng)機(jī)產(chǎn)生壞效果； 好動(dòng)機(jī)產(chǎn)生壞效果；壞動(dòng)機(jī)產(chǎn)生好效果。怎樣使好動(dòng)機(jī)產(chǎn)生好效果呢？第一，樹立正確的人生

18、觀；第二，學(xué)會(huì)唯物辯證的工作方法；第三，精通本職業(yè)務(wù)，深入實(shí)際，在不斷實(shí)踐中取得經(jīng)驗(yàn)。三、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根據(jù)：動(dòng)機(jī)和效果（P209）動(dòng)機(jī)是指一個(gè)人四、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式和手段(P210)社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)慣內(nèi)心信念例題：職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式和手段主要是（ ABD ） A、社會(huì)輿論 B、傳統(tǒng)習(xí)慣 C、法律法規(guī) D、內(nèi)心信念四、職業(yè)道德評(píng)價(jià)的方式和手段(P210)社會(huì)輿論例題：五、職業(yè)良心在人們職業(yè)活動(dòng)中的重要作用（P212）職業(yè)道德評(píng)價(jià)中內(nèi)心信念就是職業(yè)良心。職業(yè)良心在人們的職業(yè)活動(dòng)具有重要的作用。在行為前，職業(yè)良心具有機(jī)制作用。在行為進(jìn)行中，職業(yè)良心具有監(jiān)督作用。在行為后，職業(yè)良心對(duì)行為后果和影響具

19、有評(píng)價(jià)作用。五、職業(yè)良心在人們職業(yè)活動(dòng)中的重要作用（P212）職業(yè)道德評(píng)第十七章 職業(yè)道德修養(yǎng)與人生觀一、職業(yè)道德修養(yǎng)及意義（P213） “修”是整治、鍛煉、提高；“養(yǎng)”是指培養(yǎng)、陶冶。 “道德修養(yǎng)”是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)和道德品質(zhì)方面根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，進(jìn)行自我鍛煉、自我改造和自我提高，以形成相應(yīng)的道德情操，達(dá)到一定的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng)。第十七章 職業(yè)道德修養(yǎng)與人生觀一、職業(yè)道德修養(yǎng)及意義（P2二、三種職業(yè)道德境界（P215）獻(xiàn)身型：“辛苦我一人，方便千萬家”“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”“毫不利已專門利人”盡職型：“先公后私”，“先人后已”雇傭型：“一切向錢看”“ 人不為已，天誅

20、地滅”“人為財(cái)死，鳥為食亡”二、三種職業(yè)道德境界（P215）三、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容（P217-218）道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德信念道德行為基礎(chǔ)和起點(diǎn)三、職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容（P217-218）道德認(rèn)識(shí)道德情感道四、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法（P219）1、學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)踐相結(jié)合2、向革命前輩和先進(jìn)人物學(xué)習(xí)3、自覺地進(jìn)行 自省 和 慎獨(dú)自省慎獨(dú)四、職業(yè)道德修養(yǎng)的方法（P219）自省慎獨(dú) 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 論語學(xué)而 曾子說：“我每天多次自我反?。禾鎰e人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)有信呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而