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1、導(dǎo)入新課你知道多少生命起源方面的知識(shí)?請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。第12課 破解生命起源之謎課程標(biāo)準(zhǔn): 簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn),概括科學(xué)與宗教在人類起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源。盤古開天地女媧造人上帝造人說(shuō) 圣經(jīng)舊約創(chuàng)世紀(jì)聲稱整個(gè)世界以及所有生物都是上帝創(chuàng)造的,這就是“神創(chuàng)論”,它是對(duì)“上帝論”的引申。17世紀(jì)愛爾蘭一位大主教甚至“推算”出上帝是在公元前4004年10月17日開始創(chuàng)造世界,經(jīng)過(guò)6天到10月22日完成。合作探究一閱讀教材:請(qǐng)思考:歐洲中世紀(jì)之前,為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識(shí),并且長(zhǎng)期流行?(1)生產(chǎn)力落后,對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)非常有限;(2)生物知識(shí)缺乏;(3)統(tǒng)治階級(jí)鞏固統(tǒng)治的需要, 宣揚(yáng)神秘主義,

2、推行愚民政策;(4)宗教盛行,推行精神獨(dú)裁。那么人到底是怎么來(lái)的呢合作探究二:達(dá)爾文“進(jìn)化論”的提出及影響1:為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論” 2:達(dá)爾文“進(jìn)化論” 提出的標(biāo)志是什么? 達(dá)爾文“進(jìn)化論”的主要觀點(diǎn)有哪些? 3:達(dá)爾文“進(jìn)化論”的影響有哪些?文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊封建神學(xué), 解放了人們的思想資產(chǎn)階級(jí)革命使資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)細(xì)胞學(xué)說(shuō)和拉馬克早期生物進(jìn)化思想工業(yè)革命的推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展(政治基礎(chǔ))(思想基礎(chǔ))(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))(理論基礎(chǔ))達(dá)爾文的環(huán)球考察和長(zhǎng)期的科學(xué)研究(個(gè)人因素)1、閱讀材料P59思考為什么達(dá)爾文能提出“進(jìn)化論” 提示:從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、理論,個(gè)人因素(1)創(chuàng)立標(biāo)

3、志:物種具有共同的原始起源物種變異是自然選擇的結(jié)果(2)主要觀點(diǎn):1859年物種起源的發(fā)表生物進(jìn)化而來(lái):低級(jí) 高級(jí)、簡(jiǎn)單 復(fù)雜(否定了神創(chuàng)論觀點(diǎn))(否定了物種無(wú)聯(lián)系的觀點(diǎn))(否定了物種不變的觀點(diǎn))“物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”2:達(dá)爾文“進(jìn)化論” 提出的標(biāo)志是什么? 達(dá)爾文“進(jìn)化論”的主要觀點(diǎn)有哪些? 材料一:這本書標(biāo)志著世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問(wèn)的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。材料二:如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去;哥白尼的天體運(yùn)行論把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去;17世紀(jì)的牛頓把造物主從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去;19世紀(jì)的達(dá)爾文把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出

4、去。材料三:生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化,這是不可抗拒的規(guī)律,社會(huì)也是如此。既然人力可“與天爭(zhēng)勝”而終“勝天”,只要人治日新、變法圖強(qiáng),國(guó)家就可永存,種族就可不墜,此所謂“存亡生死,其權(quán)乃操之我手”!因此,中國(guó)變法救亡不僅合理、可能,而且刻不容緩!-1896年嚴(yán)復(fù)翻譯的赫胥黎天演論 根據(jù)三則材料,請(qǐng)概括達(dá)爾文“進(jìn)化論”對(duì)科學(xué),社會(huì)和其他國(guó)家分別產(chǎn)生了什么影響? 否定了神創(chuàng)論,第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的 基礎(chǔ)上;有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué),促進(jìn)了歐洲的思想解放;對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響。 (對(duì)生物學(xué)的影響) (對(duì)歐洲思想界的影響) 對(duì)其他地區(qū)特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響)3:達(dá)爾文“進(jìn)化論”的

5、影響有哪些?嚴(yán) 復(fù)物競(jìng)天擇、適者生存!1896年,嚴(yán)復(fù)將達(dá)爾文的堅(jiān)定擁護(hù)者赫胥黎的進(jìn)化論與倫理學(xué) 介紹到中國(guó),命名為天演論 。 天演論敲響了祖國(guó)危亡的警鐘:生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化,這是不可抗拒的規(guī)律,社會(huì)也是如此。既然人力可“與天爭(zhēng)勝”而終“勝天”只要人治日新、變法圖強(qiáng),國(guó)家就可永存,種族就可不墜,此所謂“存亡生死,其權(quán)仍操之我手”!因此,中國(guó)變法救亡不僅合理、可能,而且刻不容緩! 1、有人說(shuō),如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去;哥白尼的天體運(yùn)行論把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去;17世紀(jì)的牛頓把造物主從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去;19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是()A、

6、達(dá)爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛因斯坦 課堂練習(xí)A(2005年江蘇卷)2、被恩格斯譽(yù)為十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一的是()A 牛頓力學(xué)體系B 元素周期率C 相對(duì)論D 細(xì)胞學(xué)說(shuō) (2006年廣東卷)3、下列選項(xiàng)中,與能量守恒定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)并稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)的是()A血液循環(huán)學(xué)說(shuō) B分子生物學(xué) C生物進(jìn)化論 D微生物學(xué) DC4、下列自然科學(xué)成就出現(xiàn)的先后順序() 牛頓力學(xué)體系確立 達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō) 法拉第證明電磁感應(yīng)現(xiàn)象 愛因斯坦提出相對(duì)論A B C D B5、“Struggle for survivalNatural selectionSurvival of the

7、 fittest” 這是誰(shuí)的觀點(diǎn)()A. 達(dá)爾文 B. 施旺C. 拉馬克 D. 施萊登A6、下面這本書是我國(guó)哪位著名的維新派人物譯著的 康有為 B. 梁?jiǎn)⒊珻. 譚嗣同 D. 嚴(yán)復(fù) D17C,英胡克發(fā)現(xiàn)細(xì)胞;19C30年代,德施萊登、施旺共同創(chuàng)立細(xì)胞學(xué)說(shuō);19C50年代,德德馬克發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育過(guò)程就是細(xì) 胞分裂的過(guò)程,使細(xì)胞學(xué)說(shuō)進(jìn)一步發(fā)展。1、細(xì)胞學(xué)說(shuō):施萊登(1804-1881)德意志植物學(xué)家施旺(1810-1882)德意志動(dòng)物學(xué)家19C30年代施萊登和施旺共同創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)拉馬克(1744-1829)進(jìn)化論的奠基人進(jìn)化論的先驅(qū)、法國(guó)動(dòng)物學(xué)家拉馬克(17441829)要否定物種的真實(shí)性。在他看

8、來(lái),物種的劃分只是出于分類的需要而主觀地做出的,并非實(shí)際存在。我們所觀察到的物種之間(以及屬之間、科之間)的間隔,只是表面現(xiàn)象,并非真實(shí)存在的,因?yàn)樗鼈冎g還有未知的過(guò)渡形態(tài)存在于地球上的某個(gè)地方,只不過(guò)還未被發(fā)現(xiàn)而已。一旦把這些過(guò)渡形態(tài)全都發(fā)現(xiàn),所有的間隔都會(huì)消失,所有的生物體就會(huì)被一連串過(guò)渡的進(jìn)化形態(tài)聯(lián)系在一起。拉馬克是第一個(gè)系統(tǒng)地研究生物進(jìn)化的人。 拉馬克肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。他提出了兩個(gè)著名的原則,就是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。前者指經(jīng)常使用的器官就發(fā)達(dá),不用會(huì)退化,比如長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子就是它經(jīng)常吃高處的樹葉的結(jié)果。后者指后天獲得的新性狀有可能遺傳下去,如脖子長(zhǎng)的長(zhǎng)頸鹿,其后代的脖子一般也長(zhǎng)。3、影響:標(biāo)志早期的生物進(jìn)化思想開始形成為達(dá)爾文的進(jìn)化論的產(chǎn)生提供了一定的理論基礎(chǔ)。 1831年,達(dá)爾文乘坐“小獵犬號(hào)”開始了長(zhǎng)達(dá)五年的環(huán)球考察,為其日后提出進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ). 閱讀思考:哪些個(gè)人因素促使達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論?材料一:物種起源序:回國(guó)以后,在1837年我就想到,如果耐心搜集與這問(wèn)題有關(guān)的各種材料,加以整理研究,也許可以得到一些結(jié)果。這樣,在五年時(shí)間內(nèi),我專心思考這個(gè)問(wèn)題,并作了一些札記。1844年又加以充實(shí)一直到現(xiàn)在,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討始終沒(méi)有間斷本書還是摘要性質(zhì),未必完備;本書所述及的,僅僅是我所得到的一般結(jié)論

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