案例：中國貨幣演變史課件

1、中國錢幣發(fā)展演變過程與錢幣文化為什么把貨幣稱之為“錢”？ 我國錢幣經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變過程？ 你知道嗎？ “中國錢幣”：指退出流通領(lǐng)域的歷史貨幣，我國歷史上用作交換的媒介，時(shí)間范圍涵蓋從商朝到中華民國時(shí)期，上下四千年；包括貝、玉、石、金、銀、銅、鐵、鉛、錫以及麻布、棉紙等不同質(zhì)材，從貝幣到銀圓銅圓，以方孔圓錢為主要貨幣形態(tài) “演變過程”：指從萌芽-形成-發(fā)展-衰亡的整個(gè)過程。 “錢幣文化”：指人類思想意識(shí)形態(tài)、精神在錢幣上的體現(xiàn)，包括錢幣本身的形制、制作、文字書法、圖案設(shè)計(jì)等。1、“錢幣”的由來與趣談“孔方兄”“阿堵物”“鄧通半兩” 、中國錢幣的起源和發(fā)展演變過程 “貝幣與商代銅貝” 海貝原為

2、裝飾品，因攜帶方便，堅(jiān)固耐用，有天生的計(jì)數(shù)單位，在中國歷史上最先充當(dāng)貨幣，以至于中國漢字中凡與財(cái)富有關(guān)的，大都以“貝”為偏旁。后海貝供不應(yīng)求，遂有蚌貝、玉貝、骨貝及銅貝輔其不足。商代銅貝，是人類最早的金屬鑄幣。貝幣 “孔方兄” 一詞源自西晉魯褒傳錢神論：“親之如兄，字曰孔方。” 錢形方孔由來已久，從公元前221年秦始皇統(tǒng)一貨幣鑄造方孔“半兩”錢，方孔圓錢成為一種定制，直至民國初年方廢止使用，共使用了二千多年。“孔方兄”成為錢之謔稱.2、戰(zhàn)國時(shí)期四大貨幣體系：中原三晉地區(qū)的布幣北方燕趙和東方齊國的刀幣西北秦國行用環(huán)錢南方楚國的鑄文銅貝“蟻鼻錢和“爰金” 鏟形，由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的農(nóng)具“錢”、“镈 ”演變

3、發(fā)展而來，這也是把貨幣稱之為“錢”的緣故。布幣刀削形，起源于漁獵經(jīng)濟(jì)工具刀幣4、漢武帝時(shí)期始行“五銖”錢 漢武帝元狩五年（公元前118年）廢“半兩”，改鑄“五銖”錢，大小輕重適宜, 制作精美，深受歡迎，其后各朝累鑄，沿用至唐初長達(dá)700余年，是中國歷史上最長壽的貨幣。 5、唐初改鑄“開元通寶”錢 中國錢幣從“開元通寶”開始稱通寶、元寶和重寶，不再以重量單位為銘，實(shí)現(xiàn)了由銖兩體系向十進(jìn)位制年號(hào)寶文體系錢幣的轉(zhuǎn)變。錢文由歐陽詢題寫，點(diǎn)畫方雅，結(jié)構(gòu)開朗爽健，開創(chuàng)著名書法家藝術(shù)入錢文的先河。 6、兩宋時(shí)期銅鐵錢并行與出現(xiàn)紙幣 宋朝錢幣銅鐵兼鑄，種類繁雜，每個(gè)皇帝每次改元都鑄新錢，錢文書體多種多樣，“對(duì)

4、錢”盛行，錢幣藝術(shù)達(dá)到中國歷史上的最高水平。 我國是世界上最早使用紙幣的國家。北宋的“交子”和南宋的“會(huì)子”是最早的官方紙幣，其后盛衰更替，成為各個(gè)朝代主要通貨之一。大清寶鈔大明寶鈔南宋會(huì)子北宋交子 貨幣道具使用不當(dāng)影片中演繹的是秦始皇統(tǒng)一中國故事，時(shí)在公元前221年前后，但無名使用的貨幣卻是200多年之后由王莽幣制改革（公元14年）鑄造的“貨布”，令人啼笑皆非。試比較兩個(gè)時(shí)期錢幣的區(qū)別新莽時(shí)期的“貨布”戰(zhàn)國末年的“共半釿 ”（二）、“錢幣文化” 專題拓展活動(dòng) 貨幣的產(chǎn)生發(fā)展歷史是人類文明演進(jìn)史的一部分，是整個(gè)人類政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生動(dòng)展示。中國錢幣學(xué)，堪稱是中華民族歷史的百科全書，研究中國錢幣，

5、可以學(xué)習(xí)數(shù)十門類的學(xué)科知識(shí)，諸如政治經(jīng)濟(jì)、財(cái)政金融、天文地理、人文歷史、古代度量衡演變、文字書法演變、金屬冶煉鑄造技術(shù)演變、以及對(duì)外商貿(mào)交往文化交流等等，無一不在貨幣上反映出來。 問題拓展一：中國錢幣的發(fā)展演變過程與中國文字書體演變?cè)戳?中國書法分為篆、隸、楷、行、草書體，風(fēng)格迥異，各臻其妙，成為中國傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。 問題拓展二：中國古錢幣與中國民俗文化及審美觀 中國錢幣圓形方孔既反映了古人天圓地方的宇宙觀、宗教觀，也表現(xiàn)了周正對(duì)稱的審美價(jià)值，錢文書法和紋飾更是多姿多彩，堪稱中國古代文化之集大成。 這是南朝陳宣帝太建11年（公元579年）鑄造的“太貨六銖”錢幣。史載，由于戰(zhàn)亂頻繁，物價(jià)暴

6、漲，民不聊生。民間傳言“太貨六銖”錢文的“六”字像一個(gè)人彎腰俯首而泣，寓意“叉腰哭天子”，以此來諷刺朝廷的腐敗，皇帝知道后大發(fā)雷霆，下令將錢幣全部收回，不得再鑄，錢文書寫者被斬首。 從一則軼聞趣談看錢幣流通中的民心所向 問題拓展三：古錢的標(biāo)準(zhǔn)化鑄造與貨幣的防偽打假 古今中外，打擊偽造貨幣犯罪都是國家的一項(xiàng)重要職責(zé)。我國古代采取的辦法：一是提高錢幣鑄造質(zhì)量，實(shí)行嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)（類似今天造幣廠提高技術(shù)含量防偽）；二是嚴(yán)刑峻法，加大打擊力度，“偽造者斬，告捕者賞，仍給犯人財(cái)產(chǎn)”，形成了較為完備的防偽制度。 問題拓展四：比較以中國為核心的東方錢幣文化與以古希臘、羅馬為代表的西方錢幣文化的異同 縱觀世界貨幣史，中國錢幣文化獨(dú)樹一幟，影響所及，形成廣大的方孔圓錢流通區(qū)，在東方獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷2000余年，譜寫了中外文化交流的燦爛篇章。日本、朝鮮、越南是中國錢幣文化流澤最深厚的國家，它們不僅大量進(jìn)口通用中國錢幣，而且還仿制漢文方孔圓錢自由