歷史學科核心素養(yǎng)教學課件

1、 高中歷史發(fā)展核心素養(yǎng) 1 1講兩個問題：概念與實踐 一、核心素養(yǎng)與歷史學科核心素養(yǎng) 二、關鍵環(huán)節(jié)在于實踐落實2講兩個問題：概念與實踐2 聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）（2003）：教育五柱 一、核心素養(yǎng)與歷史學科核心素養(yǎng)3 聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）（20034455臺灣地區(qū)十二年國民基本教育課程綱要（2014）：3類9項核心素養(yǎng) 6臺灣地區(qū)十二年國民基本教育課程綱要（2014）：3類9項 素養(yǎng)強調知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，強調反省思考、行動與學習。素養(yǎng)是有機聯(lián)系的整體，其中態(tài)度因素特別重要。 能力是與生俱來的，也可以是后天形成的；素養(yǎng)則是“可教、可學”的、經由后天學習獲得的，通過人為

2、教育加以規(guī)劃、設計、培養(yǎng)而長期習得的。素養(yǎng)是可以測評的。 素質是素養(yǎng)的上位概念。素養(yǎng)離不開對素質發(fā)展的整體把握，核心素養(yǎng)是少而精的。有專家認為：素養(yǎng) = （ 知識+能力）態(tài)度 素養(yǎng)、知識、能力、態(tài)度等概念不同7 有專家認為：素養(yǎng) = 核心素養(yǎng)體現教育的高質量知識和一般技能的學習，所注重的是低級素養(yǎng)，如死記硬背、題海戰(zhàn)術等。核心素養(yǎng)是從單一的知識、技能轉向學生面對未來生活所應具備的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，是對以往課改的延續(xù)、總結與提升，它指向高級素養(yǎng)。學生的全面發(fā)展需要高級素養(yǎng)，國家參與國際競爭需要高級素養(yǎng)。 核心素養(yǎng)必須從小培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要從小開始進行長期的培養(yǎng)。提升教育質量、實現立德樹人，都應以核心

3、素養(yǎng)來引領。核心素養(yǎng)的提出，使我們的教育目標更明確，那就是為學生未來10年、20年會成為一個什么樣的人打下扎實的基礎。88 2016年9月頒布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，明確由文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面引領，構建起全面發(fā)展的人。 如果說，一般素養(yǎng)是為公民的基本生活之所需的話，那么，核心素養(yǎng)則為公民優(yōu)質生活之所需，因為它是一般素養(yǎng)的高度凝練和核心內核（精髓和靈魂）。 核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經過后天教育習得的，是可學習、可培養(yǎng)、可塑造、可測評的。9 2016年9月頒布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，明確由文 核心素養(yǎng)是一系列知識、技能與態(tài)度的集合體，是每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的素

4、養(yǎng)。 2002年3月，歐盟第一份工作進展報告 核心素養(yǎng)是基于學生終身發(fā)展和適應未來社會的基本素養(yǎng)建立的，而非基于學科知識體系建立。 林崇德核心素養(yǎng)直指教育的真實目的育人10 核心素養(yǎng)是一系列知識、技能與態(tài)度的集合體，是每個人變革1、從學科課程到主題課程變革2、從學科中心到學生中心變革3、變單向為多元的學習活動“學會學習”是核心 2016.9公布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)11變革1、從學科課程到主題課程變革2、從學科中心到學生中心變革變革1、從學科課程到主題課程 主題教學的實質是跨學科教育，以主題為邏輯線索，把碎片化的知識信息和分散的能力要求串聯(lián)起來，立體化地培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。變革2、從學科中心到

5、學生中心 從核心知識到核心素養(yǎng)，其實是從學科中心的課程觀到學生中心的課程觀的遷移。變革3、變單向為多元的學習活動 分組討論、提供學生實際情境學習等方式，開展教學活動。 “學會學習”是核心 12變革1、從學科課程到主題課程“學會學習”是核心 12 歷史學科核心素養(yǎng)：唯物史觀：科學的歷史觀、方法論 核心理念 時空觀念：觀察分析意識、思維方式 核心思維 史料實證：重現歷史真實的態(tài)度、方法 核心方法 歷史解釋：理性分析客觀判斷 的態(tài)度、能力、方法 核心能力 家國情懷：社會責任、人文態(tài)度 核心價值觀13 歷史學科核心素養(yǎng)：唯物史觀：科學的歷史觀、方法論 歷史教育的演進： 1、為知識而教：歷史教學大綱強調

6、雙基 2、為教育而教：歷史課程標準強調三維目標 3、為育人而教：修訂版課標強調學科核心素養(yǎng) 從強調雙基到三維目標到核心素養(yǎng)， 從知識到教書到育人又走近了一步。14 歷史教育的演進：14 雙基教學落后于時代的要求。傳統(tǒng)的雙基教學是一種以知識和技能為本位的教學，知識和技能是第一位的，知識和技能的價值是本位的，智力、能力、情感、態(tài)度等其他方面的價值都是附屬的。 學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的概括性、專業(yè)化表述，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的整合與提煉。是學生在學完本課程之后所形成的、在解決真實情境中的問題時所表現出來的必備品格和關鍵能力。15 15 判斷是否將“知識教育”轉化為“學科核心

7、素養(yǎng)”的主要判斷標準：歷史教育道德化歷史思維程式化歷史方法教條化歷史知識標準化歷史解釋庸俗化凡此皆非“歷史學科素養(yǎng)”16 判斷是否將“知識教育”轉化為“學科核心素養(yǎng)”的主那么，當前深化歷史教學的改革就體現在： 由對知識的知曉轉化為對知識的理解 由對史事的記憶轉化為對歷史的思考 由對知識的接受轉化為對歷史的探究 由對教材的復述轉化為對歷史的建構 由對升學的追求轉化為對素養(yǎng)的培養(yǎng) 從核心知識到核心素養(yǎng)，其實就是從學科中心的課程觀到學生中心的課程觀的遷移。 17那么，當前深化歷史教學的改革就體現在： 從核心知識到核心核心素養(yǎng):是指高于一般能力或一般素養(yǎng)的最重要的必備品格和關鍵能力。歷史學科核心素養(yǎng):

8、是指具有歷史學科特征的最重要的必備品格和關鍵能力。1818歷史，到底要學什么？學習歷史知識，但在學習知識的過程中，學生要能夠掌握學歷史的方法和能力，形成正確的情感、態(tài)度、價值觀。能夠像歷史學家那樣去理解歷史、構架自己對歷史的解釋。當畢業(yè)以后，特別是不再以歷史的教學與研究為其生涯的時候，以往的歷史學習留下的什么樣的思維品質、能力、情感、態(tài)度、價值觀，能夠使他們終生受用，并能夠帶給他們成功的人生。從馬克思主義歷史哲學的本體論、認識論和方法論出發(fā)，在盡量充分認識歷史學科的特征和教育功能的基礎上，研制、凝練出歷史學科的五個核心素養(yǎng)。19歷史，到底要學什么？19二、關鍵環(huán)節(jié)在于實踐落實 （核心素養(yǎng)）指向

9、于未來挑戰(zhàn)、社會與個體發(fā)展需求，關鍵環(huán)節(jié)則在于實踐落實。 林崇德1、課堂滲透2、試題體現3、課題研究20二、關鍵環(huán)節(jié)在于實踐落實 （核心素養(yǎng)1、課堂滲透：以羅斯福新政為例 教學是核心素養(yǎng)落實到課程的具體執(zhí)行過程，課堂是核心素養(yǎng)落實到課程中最為微觀、具體的層面，是核心素養(yǎng)能否真正落地，培養(yǎng)出所需要人才的重要環(huán)節(jié)。211、課堂滲透：以羅斯福新政為例 教學是核心素養(yǎng)落實到唯物史觀：生產力發(fā)展必然導致生產關系（經濟政策）調整 時空觀念：從美國開始的經濟危機席卷主要資本主義國家 史料實證：為什么要從自由放任到國家干預 歷史解釋：放棄金本位,美元貶值，刺激出口家國情懷：輪椅上的總統(tǒng)羅斯福的身殘志堅，勇于擔

10、當五大核心素養(yǎng)課堂落實：以羅斯福新政為例22唯物史觀：生產力發(fā)展必然導致生產關系（經濟政策）調整 五 高考命題的立意變遷知識 能力 素養(yǎng) 核心素養(yǎng)歷史知識 學科能力 歷史素養(yǎng) 核心素養(yǎng)基礎 依托 目標 新目標2、試題體現：以高考試題為例23 高考命題的立意變遷知識 能力 素馬克思主義唯物史觀，如： 社會存在決定社會意識、經濟基礎決定上層建筑、生產力決定生產關系，同時每一個后者都會對前者產生反作用；人類社會是有規(guī)律的運動，是從低級向高級發(fā)展的；特別是他對人類社會發(fā)展趨勢的描述生產方式的變化引起社會形態(tài)的變遷，等等。一些西方學者認為，馬克思主義是當今世界上唯一能夠自圓其說的歷史哲學。24馬克思主義

11、唯物史觀，如：24（1）試題體現唯物史觀1896年，楊宗濂、楊宗瀚兄弟在無錫開辦的業(yè)勤紗廠盡管日夜開工，仍無法滿足常州、江陰、鎮(zhèn)江等地的需要1907年，業(yè)勤紗廠聲譽鵲起，盈余50萬兩白銀。這一現象出現的客觀因素是A自然經濟進一步瓦解 B南京臨時政府的推動C列強暫時放松對華經濟侵略 D“國民經濟建設運動”的開展 右圖是我國“一五”計劃期間為配合大規(guī)模建設而繪制的宣傳海報。對其解讀正確的是 A.遠處的工廠寓意工業(yè)化基本實現 B.圖下的文字宣傳了綠色環(huán)保觀念 C.往來的船只說明交通運輸業(yè)基礎良好 D.工作的場景展現工人投身建設的熱情25（1）試題體現唯物史觀 右圖是我國“一五”計劃期間為配合大時空觀

12、念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解。2626（2）試題體現時空觀念 1928年，蘇聯(lián)開始實施第一個五年計劃，并未受到美國人的關注。4年以后這種情況發(fā)生變化，美國出版了大量關于蘇聯(lián)的著作，如俄羅斯的黎明俄國今日：我們從中能學到什么？。當時，蘇聯(lián)吸引美國人的主要是 A經濟危機造成的破壞較小 B工業(yè)化取得顯著成就 C農業(yè)集體化保證城市供應 D公有制顯示出優(yōu)越性27（2）試題體現時空觀念 27史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現歷史真實的

13、態(tài)度與方法。歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過現存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學的重要方法。2828 （3）試題體現史料實證 近代某一法律規(guī)定：“中華民國之主權屬于國民全體”“以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權”。該法律的進步性是 A確立了民主共和政體 B宣告了封建制度的終結 C宣示了中華民族獨立 D開啟了政治民主化進程29 （3）試題體現史料實證29 不僅僅實證30 不僅僅實證30【答案】(1)水平1：能從材料中提取完整的信息租界內行政管理自成一體；租界警隊組織完善；擁有比較完善的公共管理設施。水平2：能從

14、材料中提取部分信息其他答案。(2)水平1：能根據文本作者的立場、視角等對文本進行評價作者對上海租界的描述有其符合事實的一面。在西方人的管理下，租界內出現了近代城市供水網絡、公共照明系統(tǒng)以及公共道路系統(tǒng)，治安保障機制比較完備，客觀上促進了上海城市建設的現代化。但是由于作者外國人的身份，他對租界的市政管理大加贊美，卻忽視了以工部局為代表的“獨立的行政權力”，是脫離中國政府行政管理和法律管轄的殖民政權，對中國主權造成了嚴重侵害。租界內的公共管理系統(tǒng)雖然完善，但主要是為了保障外國人生活的安全與與舒適。這些都表明租界乃“國中之國”的事實。水平2：僅能對文本的內容進行分析水平3：沒有結合文本材料回答問題其

15、他答案。 31【答案】31歷史解釋是指以史料為依據，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質上都是對歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實。3232（4）試題體現歷史解釋 孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊尚書等五部書為經典，記錄孔子言論的論語卻不在“五經”之中。對此合理的解釋是 A“五經”為闡發(fā)孔子儒學思想而作 B漢代儒學背離了孔子的儒學思想 C儒學思想植根

16、于久遠的歷史傳統(tǒng) D儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕33（4）試題體現歷史解釋33家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。3434 （5）試題體現家國情懷 材料一 到1941年冬，雖然約150萬猶太人已被槍決，納粹分子仍感到這一緩慢笨重方式的效率有許多地方需要改進，并且他們發(fā)現這對士兵的士氣也不好。有組織殺害的機構化建立在工作分工的基礎上，并在專門為此目的設計的特殊裝置里完成。它將行刑者同受害者的距離拉大這是一場如此大規(guī)模滅絕計劃中不可缺少的一種心理優(yōu)勢。這一大規(guī)模官僚及工業(yè)化

17、屠殺世界的“首府”是奧斯維辛。 摘自巴爾納維世界猶太人歷史 材料二 納粹屠猶事件無疑是人類歷史上發(fā)生的一起暴虐的屠殺行徑。從本質上說，這一由納粹德國實施的對猶太人的大屠殺是對人類文明基礎的否定。盡管中國遠離歐洲，但對納粹屠猶事件還是表現出了應有的關注。納粹屠猶研究為中國人民提供了一種極為有價值的參考，使他們可以一個新的角度重新審視侵華日軍對中國人民的屠殺。 摘編自徐新納粹屠猶研究在中國 據材料一、二并結合所學知識，指出納粹屠猶和侵華日軍屠殺中國人的罪惡實質，深入思考二戰(zhàn)期間德日法西斯罪行的警示意義。35 （5）試題體現家國情懷 材料一 到1941年冬 實質：反人類；反文明。 意義：增強正義戰(zhàn)勝

18、邪惡的信念； 勇于與邪惡勢力斗爭； 警惕否認法西斯罪行的企圖。36 實質：反人類；反文明。36 核心素養(yǎng)是指學生借助教育所形成的解決問題的品格與能力。是在分析情境，提出問題，解決問題，交流結果的過程中表現出來的綜合性品質。 提出問題：即發(fā)現問題的意識和澄清問題的能力 建立聯(lián)系：包括建立新舊知識聯(lián)系、與實際生活聯(lián)系、與他人的聯(lián)系 個性化表達：通過探索與思考形成的基于證據的表達，以及運用多種方式的多元表達能力，這是問題解決與創(chuàng)新的基本過程?！皩W會學習”是核心3、課題研究：以“問題解決”為例37 核心素養(yǎng)是指學生借助教育所形成的解決問題的品格與 學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展，絕不是取決于對現成的歷史結

19、論的記憶，而是要在解決學習問題的過程中理解歷史，在說明自己對學習問題的看法中解釋歷史。 任何一種教學方法的實施，都在一定程度上與問題的提出和解決有十分密切的關系。因此，要以問題引領作為展開教學的切入點，結合教學內容的邏輯層次，設置需要在教學過程中解決的問題。高中歷史課程標準2016征求意見稿38 學生歷史學科核心素養(yǎng)的發(fā)展，絕不是取決于對現成的歷（1）把握學習專題中的關鍵問題 教師在鉆研教材時，要對學習專題的內容進行梳理，明確該專題所涉及 的范圍及重要史事，在此基礎上，概括和確定該專題中最為關鍵的問題，并 將這些關鍵問題的解決與核心素養(yǎng)的發(fā)展建立起聯(lián)系，圍繞關鍵問題對教學 內容進行整合。 例如

20、，必修課程中“人民解放戰(zhàn)爭”這一學習專題，史事的范圍是解放戰(zhàn)爭的進程，關鍵問題一是國民黨南京政權覆亡的原因，二是中國共產黨領導人民取得新民主主義革命勝利的原因和意義，是教學內容中的核心。教師要通過教學，使學生能夠全面、正確地認識這兩個問題，并在此過程中提升學生在唯物史觀、歷史解釋與家國情懷等方面的素養(yǎng)。 高中歷史課程標準2016征求意見稿39（1）把握學習專題中的關鍵問題39 教師設計問題：如必修課程“冷戰(zhàn)與二戰(zhàn)后世界格局”這一學習專題中，有關冷戰(zhàn)的典型史事有很多，設計這一專題的教學所要解決的問題如下： 什么是冷戰(zhàn)？ 冷戰(zhàn)與一般意義上的戰(zhàn)爭有何區(qū)別？ 為什么在二戰(zhàn)結束后會出現冷戰(zhàn)的局面？ 冷戰(zhàn)

21、的進程及突出的特征是什么？ 冷戰(zhàn)給世界帶來了什么？ 冷戰(zhàn)的歷史給了我們什么樣的啟示？等。 這些問題的提出和解決，實際上就構成了這一專題教學過程的邏輯層次，使學生在解決問題的過程中掌握知識，發(fā)展思維，獲得新的認識。 高中歷史課程標準2016征求意見稿40 教師設計問題：如必修課程“冷戰(zhàn)與二戰(zhàn)后世界格局”這一學習 學生提出問題：從學生主動學習的角度，引導學生自己提出問題。例如，可先讓學生對將要在課堂教學中學習的內容進行預習，提出自己的疑問，如有哪些不明白的問題、有哪些希望教師在課堂上解答的問題、有哪些想自己在課堂上闡發(fā)的問題等等。 在匯集學生的問題后，結合問題的解決設計教學過程和教學內容，可以使教學的針對性更強。 高中歷史課程標準2016征求意見稿 把“提不出問題的學生”變成獨立思考、理性思維的高素養(yǎng)人才，教學改革、課程改革才充滿希望。41 學生提出問題：從學生主動學習的角度，引導學生自己提出問題考試命題以新情境下的問題解決為重心： 高中歷史學習的評價主要針對學生將所學歷史知識與技能運用于解決具體問題時體現出的核心素養(yǎng)水平。 學生能否應對和解決陌生的、復雜的、開放性的真實問題情境，是檢驗學生核心素養(yǎng)水平的重要方面。高中歷史課程標準2016年征求意見稿42考試命題以新情境下的問題解決