心理學(xué)第一、二節(jié)課件

1、第一章、科學(xué)心理學(xué)誕生因素 心理學(xué)流派 （研究內(nèi)容 觀點） 人本 行為 精分第三章、動機怎樣產(chǎn)生 動機沖突 理論 歸因 自我第四章、注意（特征 品質(zhì)） 知覺（四特性 典型形式）運動知覺 記憶（三階段）【內(nèi)記憶】 思維（三種形式 概念 形成解釋） 推理錯誤的原因 干擾性因素第五章、七情六欲 能力、才能（概念）第七章、人格（概念）基本特征 影響因素 人格塑造第一章、科學(xué)心理學(xué)誕生因素心理學(xué)鄭琳娜人文學(xué)院心理學(xué)鄭琳娜第一章 心理學(xué)概述心理學(xué)是一門什么樣的科學(xué)？心理學(xué)研究什么？心理學(xué)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？第一章 心理學(xué)概述心理學(xué)是一門什么樣的科學(xué)？第一節(jié) 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)傳統(tǒng)的三分法認知情緒

2、情感意志第一節(jié) 心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)傳統(tǒng)的三分法認知情緒情感現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)個體心理個體心理現(xiàn)象與行為個體意識與無意識群體心理現(xiàn)個體心理個體心理現(xiàn)象與行為個體意識與無意識群體心理1、個體心理心理過程個性心理認知情緒意志個性傾向性個性心理特征需要動機興趣能力人格1、個體心理心理過程個性心理認知情緒意志個性傾向性個性心理特2、個體心理現(xiàn)象與行為 刺激 行為（反應(yīng)系統(tǒng)） S RS O R2、個體心理現(xiàn)象與行為 刺激 3、個體意識與無意識意識：“人類最后一個難解的謎”覺察或覺知：外部事物的存在和自己內(nèi)部的心理活動無意識:人們在正常情況下覺查不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象3、個體意識與無意識意

3、識：“人類最后一個難解的謎”4、個體心理與社會心理4、個體心理與社會心理第二節(jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷程“心理學(xué)有著漫長的過去，但只有短暫的歷史 ?！薄翱茖W(xué)心理學(xué)的誕生是以1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室為標志的?！钡诙?jié) 心理學(xué)的發(fā)展歷程“心理學(xué)有著漫長的過去，但只有短暫1、西方心理學(xué)的歷史溯源古希臘柏拉圖、亞里士多德時代 論靈魂：把心理功能分為認知和動求兩種功能，認知功能有感覺、意像、記憶、思維等，外部事物作用于不同的感官產(chǎn)生感覺和感覺意像，意像在感覺和思維之間具有重要的作用，思維所用的概念是由意像產(chǎn)生的；動求功能包括情感、欲望、意志、動作等過程，自由而不受阻礙的活動會產(chǎn)生愉快

4、的情感，這種情感有積極的作用，反之活動受到阻礙會產(chǎn)生不愉快的情感，其作用是消極的。1、西方心理學(xué)的歷史溯源古希臘柏拉圖、亞里士多德時代2、現(xiàn)代心理學(xué)的兩大歷史淵源近代哲學(xué)思潮的影響 17世紀法國的唯理論 17-18世紀英國的經(jīng)驗論實驗生理學(xué)的影響2、現(xiàn)代心理學(xué)的兩大歷史淵源近代哲學(xué)思潮的影響唯理論讓內(nèi)笛卡爾（1596-1650）：理性之上承認靈魂與身體有密切的關(guān)系把統(tǒng)一的心理現(xiàn)象分成了兩部分：其一依賴于身體組織，另一是獨立于身體組織之外的，從而陷入了二元論天賦觀念某些觀念不是由經(jīng)驗產(chǎn)生，而是先天組織賦予的唯理論讓內(nèi)笛卡爾（1596-1650）：理性之上經(jīng)驗論霍布斯（1588-1679）洛克（1

5、632-1704）反對“天賦觀念”說，認為一切知識和觀念都是從后天經(jīng)驗中獲得的把經(jīng)驗分為外部經(jīng)驗和內(nèi)部經(jīng)驗：外部經(jīng)驗叫感覺，其源泉是客觀的物質(zhì)世界；內(nèi)部經(jīng)驗叫反省，是人們對自己內(nèi)部活動的觀察搖擺在唯物主義和唯心主義之間經(jīng)驗論霍布斯（1588-1679）反對“天賦觀念”說，認為一經(jīng)驗主義的發(fā)展唯物主義方向 哈特萊（英）強調(diào)感覺在認識世界中的作用，并認為它的源泉是客觀世界唯心主義方向 貝克萊（英）只承認感知覺經(jīng)驗的實在性，否認客觀世界的存在（存在就是被感知）經(jīng)驗主義的發(fā)展唯物主義方向唯心主義方向?qū)嶒炆韺W(xué)19世紀中葉，生理學(xué)已經(jīng)成為一門獨立的科學(xué)，尤其是神經(jīng)系統(tǒng)生理學(xué)和感官生理學(xué)的發(fā)展，對心理學(xué)獨

6、立產(chǎn)生了重要影響1840年，德國人雷蒙德發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)沖動的電現(xiàn)象1850年，德國科學(xué)家赫爾姆霍茨用青蛙的運動神經(jīng)測量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度，為反應(yīng)是測量法奠定了基礎(chǔ)1861年，法國醫(yī)生布洛卡從尸體解剖中發(fā)現(xiàn)，嚴重的失語癥與左側(cè)額葉部分組織的病變有關(guān)，從而提出了語言運動區(qū)（布洛卡區(qū)）的位置1869年，英國神經(jīng)科學(xué)家杰克遜提出了大腦皮層的基本機能界限：中央溝前負責(zé)運動，中央溝后負責(zé)感覺實驗生理學(xué)19世紀中葉，生理學(xué)已經(jīng)成為一門獨立的科學(xué)，尤其是3、主要的西方心理學(xué)流派構(gòu)造主義機能主義行為主義格式塔心理學(xué)精神分析學(xué)派認知心理學(xué)人本主義心理學(xué)3、主要的西方心理學(xué)流派構(gòu)造主義(1)構(gòu)造主義 馮特 鐵欽納(1)構(gòu)

7、造主義 馮特 主要觀點主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是有這些元素構(gòu)成的。在研究方法上，強調(diào)內(nèi)省方法。主要觀點主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗（2）機能主義 詹姆士 杜威 安吉爾（2）機能主義 詹姆士 杜威 也主張研究意識，但他們不把意識看成個別心里元素的集合，而看成川流不息的過程。強調(diào)意識的作用與功能，即意識的作用是使有機體適應(yīng)環(huán)境。推動了美國心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過程。也主張研究意識，但他們不把意識看成個別心里元素的集合，而看成（3）格式塔心理

8、學(xué) 韋特海默 柯勒 科夫卡（3）格式塔心理學(xué) 韋特海默 柯勒 主要觀點格式塔(gestal)在德文中意味著“整體”。反對把意識分為元素，而強調(diào)作為一個整體、一種組織的意義。認為整體不能還原為各個部分、各種元素的綜合；部分相加不等于總體；整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。重視心理學(xué)實驗。主要觀點格式塔(gestal)在德文中意味著“整體”。心理學(xué)第一、二節(jié)課件（4）行為主義 華生 巴甫洛夫 斯金納（4）行為主義 華生 巴甫洛夫 華生的行為主義反對研究意識，主張心理學(xué)研究行為反對內(nèi)省，主張用實驗方法強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用 “給我一打健全的嬰兒，并在我自己指定的環(huán)境中養(yǎng)育他們，則不論他

9、的天資、愛好、脾性、能力、秉性和他們祖先的種族如何，隨即地選擇其中的任何一個嬰兒，我將保證把他培養(yǎng)成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家和大商人等我可以選擇的任何類型的專家，甚至乞丐、小偷等敗類?！比A生的行為主義反對研究意識，主張心理學(xué)研究行為巴甫洛夫的“經(jīng)典性條件反射”巴甫洛夫的“經(jīng)典性條件反射”經(jīng)典條件反射的例子 實驗前的“自然關(guān)系” 實驗的嘗試 試驗后的“條件”關(guān)系 無條件刺激 無條件反應(yīng) 配對刺激 反射反應(yīng) 條件刺激 條件反應(yīng) （UCS） （UCR） （CS） （CR） 肉末 分泌唾液 肉末 分泌唾液 音叉聲音 分泌唾液 音叉聲音 吹風(fēng) 眼睛流淚 吹風(fēng) 眼睛流淚 閃光 眼睛流淚 閃光 電擊 手指反應(yīng)

10、電擊 手指反應(yīng) 蜂音 手指反應(yīng) 蜂音經(jīng)典條件反射的例子 實驗前的“自然關(guān)系” 斯金納的“操作性條件反射”斯金納認為，這種先由動物做出一種操作反應(yīng)，然后再受到強化，從而使受強化的操作反應(yīng)的概率增加的現(xiàn)象是一種操作性的條件反射。由此，斯金納進一步提出，人和動物有機體有兩種習(xí)得性行為：一種是應(yīng)答性行為，通過建立經(jīng)典式條件反射的方式習(xí)得；另一種是操作性行為，通過操作式條件反射獲得。 斯金納的“操作性條件反射”斯金納認為，這種先由動物做出一種操（5）精神分析學(xué)派理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗該學(xué)說認為，人類的一切個體的和社會的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動機。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)

11、在人的正常和異常的行為中。欲望或動機受到壓抑，是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。弗洛伊德（5）精神分析學(xué)派理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗弗洛伊德 潛意識理論 人的整個心理活動可以區(qū)分為意識、前意識和潛意識這三個部分。意識是我們能夠認知的部分。它直接引發(fā)人們的行為，但不是行為的原動力。在弗洛伊德的理論中，意識不具有重要地位，這部分猶如冰山露出海面的小小山尖，而潛意識則是海洋下面為人們所無法看到的巨大部分。 潛意識理論借船過河 有個男人叫M，他要過河去和未婚妻F相會結(jié)婚，但兩人一河相隔，M必須要借船過河才能見到F，于是他開始四處找船。 這時見一個女子L剛好有船，M跟L借。L看到M后愛上了他，就問：我愛上

12、你了，你愛我嗎？M比較誠實，說：對不起，我有未婚妻，我不能愛你。這么一來，L死活不把船借給M，她的理由是：我愛你，你不愛我，這不公平，我不會借你的！ M很沮喪，繼續(xù)找船，剛好看見一位叫S的女子，就向她借船。S說：我借給你沒問題，但有個條件，我很喜歡你，你是不是喜歡我無所謂，但你必須留下陪我一晚，不然我不借你。M很為難，L不借他船，S如果再不借他的話就過不去河與F相見了。據(jù)說，這個地方只有這兩條船。為了彼岸的未婚妻，他不得不同意了S的要求，賠了S一夜。次日，S遵守承諾把船借給了M。 見到未婚妻F后，M一直心里有事，考慮了很久，終于決定把向L和S借船的故事跟F說了?？上В現(xiàn)聽了非常傷心，一氣之下與

13、M分了手，她覺得M不忠，不能原諒。F失戀了，很受打擊. 這時他的生活里出現(xiàn)了一位女子E，兩人也開始戀愛了，但之前的故事一直讓他耿耿于懷，E問M是不是有什么話要跟她說，于是，M一五一十地把他和L、S、F之間的故事講了一遍。E聽后，說，我不會介意的，這些跟我沒關(guān)系。 M代表金錢（Money） L代表愛情（Love） S代表性（Sex） F代表家庭（Family） E代表事業(yè)（Enterprise） 借船過河 有個男人叫M，他要過河去和未婚妻F相會 人格結(jié)構(gòu)理論 人格是由三個成分構(gòu)成的：本我（id）、自我(ego)和超我(superego)。本我，是人格中最為原始、具有強大的非理性的心理能量。受“快樂原則”支配，追求無條件的、即刻的滿足。自我，遵循現(xiàn)實原則，在現(xiàn)實要求與本我的非理性需要之間進行調(diào)節(jié)，盡力使個體在恰當?shù)臅r機獲得最大程度的滿足。超我，稱為理想自我，是把社會規(guī)范、道德倫理及價值標準等內(nèi)化的結(jié)果。 人格結(jié)構(gòu)理論（6）認知心理學(xué) 皮亞杰（1896-1980，早期日內(nèi)瓦學(xué)派）奈塞爾（1967年，認知心理學(xué)出版，標志了現(xiàn)代認知心理學(xué)的誕生）（6）認知心理學(xué) 皮亞杰（1896-1980，早期日內(nèi)瓦學(xué)現(xiàn)代認知心理學(xué)的研究