教育與社會的發(fā)展05關(guān)

1、單選題，多選題人的身心發(fā)展的一般規(guī)律包括_。A: 順序性B: 階段性C: 不平衡性D: 互補性E: 個別差異性參考答案:ABCDE本題解釋:參考答案：ABCDE解析人的身心發(fā)展的一般規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。下列關(guān)于教育與生產(chǎn)力之間關(guān)系的說法正確的是_。A: 社會生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育內(nèi)容B: 社會生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育規(guī)模C: 社會生產(chǎn)力發(fā)展水平制約教育手段D: 教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力參考答案:ABC本題解釋:參考答案：ABC解析考查社會生產(chǎn)力對教育的制約。教育對文化的正向功能有_。A: 保存B: 融合C: 選擇D: 創(chuàng)造參考答案:ABCD本題解釋:參

2、考答案：ABCD解析以上四個選項構(gòu)成了教育的文化正向功能。教育對文化的正向功能有_。A: 保存B: 融合C: 選擇D: 創(chuàng)造參考答案:ABCD本題解釋:參考答案：ABCD解析以上四個選項構(gòu)成了教育的文化正向功能。引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是_。A: 社會生產(chǎn)力B: 文化傳統(tǒng)C: 社會制度D: 科技水平參考答案:A本題解釋:參考答案：A解析引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是社會生產(chǎn)力。“勞心者制人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把_相隔離。A: 教育與生活B: 教育與經(jīng)濟C: 教育與生產(chǎn)勞動D: 教育與文化參考答案:D本題解釋:參考答案：D解析“勞心者治人，勞力者

3、治于人”反映了腦體分離和腦體對立的社會情形。一個國家設(shè)立教育制度、公民接受教育，基本上是由_決定的。A: 政治經(jīng)濟制度B: 法律制度C: 科學(xué)技術(shù)水平D: 生產(chǎn)力水平參考答案:A本題解釋:參考答案：A解析國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟制度決定的。下列對教育與生產(chǎn)力的關(guān)系敘述不正確的是_。A: 生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段B: 生產(chǎn)力對教育的制約作用受生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)節(jié)C: 教育與生產(chǎn)力發(fā)展完全同步D: 教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案:C本題解釋:參考答案：C解析教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，具體表現(xiàn)為：一是在一定時期內(nèi)，

4、由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；二是在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)的影響，教育的思想、內(nèi)容、方法等也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。但教育只是相對獨立于生產(chǎn)力發(fā)展的水平，因為教育歸根結(jié)底是要受生產(chǎn)力發(fā)展水平以及政治經(jīng)濟制度制約的。美國的教育努力培養(yǎng)民主社會中確能適應(yīng)生活需要的理想公民，而英國教育著重培養(yǎng)品行，以養(yǎng)成紳士風(fēng)范，這說明文化影響著_。A: 教育模式B: 教育目的C: 教育內(nèi)容D: 教育手段參考答案:B本題解釋:參考答案：B解析教育目的的確立，除了取決于社會政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平以外，還受文化的影響。學(xué)校文化的內(nèi)容有_。A: 教育的理想和追求B: 對學(xué)校功能及社會責(zé)任的理解C: 對個性的理解D: 對學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度E: 對集體的看法參考答案:ABCDE本題解釋:參考答案：ABCDE解析學(xué)校文化