紀(jì)念白求恩課件

1、梳理議論文的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)1、議論文的特點(diǎn)：以議論為主要的表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀點(diǎn)或主張。2、議論文的三要素：論點(diǎn)-對(duì)所論述的問題所持的觀點(diǎn)、態(tài)度。 （證明什么）論據(jù)-對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據(jù)（用什么證明）論證-用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法（怎樣證明）梳理議論文的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)3、議論文的分類：立論從正面論述其觀點(diǎn)、說明其觀點(diǎn)的正確。駁論批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后確立其正確觀點(diǎn)。 3、議論文的分類： 4、論證的方法： 舉例論證運(yùn)用確鑿的事例與史實(shí)、統(tǒng)計(jì)的數(shù)字等來證明論點(diǎn)的方法。 道理論證引用名言警句，俗語諺語、自然科學(xué)的定義、定理等和一些生動(dòng)的比喻來證明

2、論點(diǎn)的方法。 比喻論證借助形象的比喻來說明論點(diǎn)。 對(duì)比論證用反向事例或事理對(duì)比說明論點(diǎn)。 4、論證的方法： 5、 議論文的結(jié)構(gòu) ：基本結(jié)構(gòu)：引論開頭部分，提出問題。 本論主體部分，分析問題。 結(jié)論結(jié)尾部分，解決問題。駁論文的結(jié)構(gòu)：提出錯(cuò)誤觀點(diǎn)分析批駁提出正確觀點(diǎn) 5、 議論文的結(jié)構(gòu) ：紀(jì)念白求恩毛澤東紀(jì)念白求恩毛澤東簡介白求恩生平 諾爾曼白求恩（1881939），偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)后，受加拿大共產(chǎn)黨的派遣率領(lǐng)由加拿大和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來到中國1月間經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。簡介白求恩生平 諾爾曼白求恩（1881939）

3、，偉大的國朗讀課文，讀準(zhǔn)字音派遣（pi） 以身殉職（xn） 狹隘（i） 拈輕怕重（nin） 熱忱（chn） 純粹（cu） 鄙?。╞） 晉察冀（j）朗讀課文，讀準(zhǔn)字音派遣（pi） 以身殉職（xn） 派遣：狹隘：滿腔熱忱：解釋下列詞語。(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)派人到某處做某項(xiàng)工作。原意為窄小，不寬闊。常用來比喻心胸、氣量、見識(shí)等不開闊。心里充滿真誠和熱情。忱：情意。派遣：解釋下列詞語。(政府、機(jī)關(guān)、團(tuán)體等)派人到某處做某項(xiàng)漠不關(guān)心：純粹：低級(jí)趣味：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。不含雜質(zhì)，不摻雜其他成分。本課指真正、名副其實(shí)。無聊而不高尚的情趣。 漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。不含雜質(zhì)，不摻

4、雜其文章框架1、贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。2、贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。3、贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。文章總的結(jié)構(gòu)是：分分分總4、號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志的這種共產(chǎn)主義精神這種精神的實(shí)質(zhì)是毫無自私自利之心文章框架1、贊揚(yáng)白求恩同志的國際主義精神。4、號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白各段內(nèi)容要點(diǎn)之間的聯(lián)系是怎樣的? 文章前三段都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。文章從三個(gè)方面闡述了白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，在第四段并號(hào)召全黨向他學(xué)習(xí)這種真正的共產(chǎn)主義者的精神。各段內(nèi)容要點(diǎn)之間的聯(lián)系是怎樣的? 文章前三段都是共議論文和記敘文的區(qū)別議論文和記敘文的區(qū)別 “敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。議論文，以“

5、議”為主，“敘”是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”要扣住論點(diǎn)，“敘”得簡明、概括。記敘文也“敘”和“議”，記敘文以“敘”為主，“議”是用于揭示事物的本質(zhì)和意義，起畫龍點(diǎn)睛，突出中心的作用。 本文是議論文，運(yùn)用夾敘夾議、以議為主的寫法，談?wù)務(wù)n文是怎樣夾敘夾議的? “敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式。議論文，以“議”第一段：白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員不幸以身殉職”是記敘，其余是議論。先敘后議。先概括簡敘白求恩事跡，后贊揚(yáng)他的國際主義精神。第一段：白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員不幸以身殉職”是記敘，卡盟平臺(tái) 卡盟平臺(tái)卡盟平臺(tái) 卡盟平臺(tái)卡盟平臺(tái) 卡盟平臺(tái)卡盟平臺(tái) 卡盟平臺(tái)文章如何運(yùn)用對(duì)比手法的?白求恩不少人

6、和一些人不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，喜歡自吹極端負(fù)責(zé)任對(duì)工作對(duì)人民對(duì)技術(shù)極端的熱忱精益求精鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無出路，見異思遷冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁文章如何運(yùn)用對(duì)比手法的?白求恩不少人和一些人不負(fù)責(zé)任，拈輕怕 對(duì)比方法的好處是，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)調(diào)了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性，明確了應(yīng)該克服的缺點(diǎn)和今后努力的方向，從而有力的證明和闡述了論點(diǎn)。說說運(yùn)用對(duì)比手法的好處。 對(duì)比方法的好處是，突出了白求恩崇高的共產(chǎn)主義精神，強(qiáng)本文的語言有什么特色? 設(shè)問句，如：“這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！币鹱x者的注意。 雙重否定句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一

7、個(gè)不佩服他，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)?！奔訌?qiáng)肯定的語氣。本文的語言有什么特色? 設(shè)問句，如：“這是什么精神? 排比句，如：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！?從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)方面強(qiáng)調(diào)向白求恩學(xué)習(xí)的意義。采取排比增強(qiáng)了語言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時(shí)也避免句子過于冗長，以此結(jié)尾，更加有力。 排比句，如：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是 這篇議論文運(yùn)用夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里的認(rèn)識(shí)白求恩同志，又能使讀者懂得向白求恩同志學(xué)習(xí)什么，為什么要向他學(xué)習(xí)。此

8、外文章還運(yùn)用對(duì)比手法，正面介紹和側(cè)面介紹，語言生動(dòng)簡潔，說服力強(qiáng)。小結(jié) 這篇議論文運(yùn)用夾敘夾議的寫法，既能使讀者由表及里的認(rèn)隨堂檢測隨堂檢測心里充滿真誠和熱情。( )態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。( )看到別的事物就改變?cè)瓉淼闹饕狻?( )接受工作時(shí)挑揀輕易的，害怕繁重的。 ( ) 缺乏政治敏感和政治熱情，對(duì)集體、對(duì)人民的利益不關(guān)心。 ( )用成語表達(dá)下列幾句話的含義。滿腔熱忱漠不關(guān)心見異思遷拈輕怕重麻木不仁心里充滿真誠和熱情。( )用成語表達(dá)下列 紀(jì)念白求恩這篇文章題目中“紀(jì)念”二字揭示了文章的( ) A寫作目的與文章主旨 B文章內(nèi)容與論述重點(diǎn) C寫作動(dòng)機(jī)與論述緣由 D表達(dá)方式與論述方式 A 紀(jì)念白求

9、恩這篇文章題目中“紀(jì)念”二字揭示了文章的紀(jì)念白求恩一文中心論點(diǎn)是( ) A.學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。 B.學(xué)習(xí)白求恩同志偉大的國際主義精神。 C.學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義精神。 D.學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。C紀(jì)念白求恩一文中心論點(diǎn)是( )C 作 業(yè)1、熟讀全文，背誦最后一段。2、復(fù)習(xí)議論文的寫作方法及特點(diǎn) 作 業(yè)1、熟讀全文，背誦最后一段。11醉翁亭記 1反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。2結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。3把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。4體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革

10、被貶，于慶歷六年寫下岳陽樓記，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實(shí)際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于岳陽樓記的千古名篇醉翁亭記。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(10071072)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此

11、他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩

12、年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。醉翁亭記就是在這個(gè)時(shí)期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。

13、節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個(gè)狀中短語，不能將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個(gè)并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對(duì)于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處。【教學(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把

14、握節(jié)奏劃分。2以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請(qǐng)學(xué)生用兩種翻譯方法進(jìn)行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山

15、谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準(zhǔn)確性，但可能會(huì)降低譯文的美感；意譯可加強(qiáng)譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會(huì)降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見我的積累本。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)

16、出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具

17、體化。3第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5第四段主要寫了什么？明確：寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想

18、感情思考探究：作者以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，卻有兩個(gè)句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達(dá)出另外一種情緒，請(qǐng)你找出這兩個(gè)句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也?！贝司渑c醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1在把握作者復(fù)雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2反復(fù)朗讀，請(qǐng)同學(xué)說說本文讀來有哪些特點(diǎn)，為什么會(huì)有這些特點(diǎn)。(1)句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多韻律，使人讀來不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)七：探索文本虛詞，把握文言現(xiàn)象虛詞