季氏將伐顓臾完美課件

季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾

《論語》是記錄＿＿＿＿時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以它是

體，凡＿＿篇，為＿＿家思想的經(jīng)典著作。北宋時，朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》編在一起，稱為“＿＿＿＿”。春秋語錄２０儒四書論：纂輯，應讀lún;語：言談?！墩撜Z》《論語》是記錄＿＿＿＿時期思想家孔子及其弟子言行的書，所以孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者，名丘，字仲尼。魯國人?？鬃佑啄陠矢?，少時家境衰落。成年做過“委吏”（司會計）和“乘山”（管畜牧）等等。五十歲時由魯國中都宰升任司寇。后罷官，曾周游列國，終不再仕。孔子的生平孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾一、解題：季氏將伐顓臾關鍵詞語：將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸阻；

伐：攻打，明目張膽，在本文中有以大欺小、以強凌弱的意思，所以“季氏伐顓臾”是非正義的事。一、解題：季氏將伐顓臾關鍵詞語：將伐將：說明尚未實現(xiàn)，可以勸力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？

他們之間有什么樣的關系？

力伐爭利文德治國文中涉及了幾個人物？

他們之間有什么樣的關系

季氏，本文當指季康子，姓季孫，名肥?！翱怠笔侵u號，“子”是尊稱，前492年繼其父季桓子之后，任魯國正卿（宰相），政治上最有勢力。

冉有，姓冉，名求，字子有，也稱冉有，魯國人?？鬃拥茏樱瓤鬃有?9歲，前552年生，卒年不祥。季康子任正卿時，孔子師徒正在外周游，冉有中途被季氏招為家臣，后成為季康子主要謀臣，參與季氏的事。

季路（前542——前480）姓仲，名由，字子路，孔子早年弟子，比孔子小9歲。長期跟隨孔子，是忠實的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣，后死于衛(wèi)國內(nèi)亂。因任于季氏，又稱季路。

三、文中人物季氏，本文當指季康子，姓季孫，名肥?！翱怠笔侵u

春秋時期的魯國有一個著名的歷史事件：“三桓犯上”。魯莊公有弟三人：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。三桓勢力逐漸強大，不把國國君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。其中，季孫氏勢力最大為了進一步排擠魯國國君,又謀求進一步擴充實力，要討伐顓臾。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話背景簡介春秋時期的魯國有一個著名的歷史事件：“三桓犯上季氏將伐顓臾完美課件①論語()②顓臾

()③社稷

()④虎兕

()⑤出于柙()⑥焉用彼相矣()⑦干戈

()⑧冉有()⑨櫝

()正音：請你讀讀準①論語()②顓臾①論語（lún)②顓臾（zhuān

yú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）

⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú

）正音：請你讀讀準①論語（lún)②顓臾（zhuānyú）正音：四、整體賞析課文四、整體賞析課文責無乃爾是過與先王以為東蒙主——不可伐且在邦域之中矣——不必伐是社稷之臣也——不當伐駁引用名言設比喻斥君子品質(zhì)政治主張揭穿陰謀曉之以禮曉之以理曉之以德季氏將有事于顓臾。吾二臣者皆不欲也。今不取，后世必為子孫憂。冉有孔子文章一共寫了孔子與冉有三次對話。責無乃爾是過與先王以為東蒙主——不可伐駁引用名言設比喻斥君五、中心概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對話。通過寫孔子譴責了季氏討伐顓臾的做法，表達了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”、“均無貧，和無寡，安無傾”的政治思想，以及用文教德政來使“遠人”歸服的主張。五、中心概括本文記載的是孔子與弟子冉有、季路的一次對話。通過《季氏將伐顓臾》翻譯《季氏將伐顓臾》季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒螅o乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

季孫氏將要攻打顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對顓臾采取軍事活動?！笨鬃诱f：“冉有！恐怕應該責備你了吧。那顓臾，先王曾把它當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢？”

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季5、文言句式1）固定句式A、無乃爾是過與？B、何以伐為？2）是社稷之臣也恐怕……吧恐怕該責備你吧？為什么……呢為什么要攻打它呢？判斷句：這是國家的臣屬5、文言句式恐怕……吧恐怕該責備你吧？為什么……呢3）賓語前置無乃爾是過與？恐怕該責備你吧？又何羨乎！A、用“之”或“是”把賓語提前于動詞前。B、當疑問代詞充當賓語時，就要前置。又羨慕什么呢？又羨何乎？無乃過爾與？3）賓語前置無乃爾是過與？恐怕該責備你吧？又何羨乎！A、用“1、何陋之有？2、夫晉，何厭之有？3、秦人不暇自哀，

4、唯利是圖、唯命是聽疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般前置。否定句中，代詞作賓語，一般賓語前置。“之”、“是”，是提賓標志。1、何陋之有？2、夫晉，何厭之有？3、秦人不暇自哀，4、唯季康子代詞，代這件事陳，陳列，這里指施展的意思就，走向，這里指擔任的意思列，位，職務。

施展才能，擔任職務；停止，這里指不就其位盲人遇到危險卻不去護持；將要跌倒了卻不去攙扶，那又何必用那個做相的人呢？錯，犯錯老虎獨角犀牛從木籠子里逃了出來，龜甲和玉器在木匣子里毀壞了，這是誰的過錯呢？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋斡醒栽唬骸惲土?，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼裕斢駳в跈持?，是誰之過與？”季康子冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！?/p>

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

季冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不想這樣做。”孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔任那職位，不能勝任就該辭去。’如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持，將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個攙扶的人呢？況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這要責備誰呢？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！芭c”通“歟”，語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”同例1，表反問，可譯為“呢”1、通假字1．無乃爾是過與2．是誰之過與“與”通“歟”，語氣詞，用在句末表推測，可譯為“吧”、“嗎”過是誰之過與無乃爾是過與且爾言過矣責備，動詞責備，動詞安不患貧而患不安既來之，則安之安定，形容詞使……生活安定2、一詞多義錯誤，形容詞過是誰之過與責備，動詞責備，動詞安不患貧而患不安安定，形容詞相則將焉用彼相矣相夫子輔助盲人走路的人，名詞輔佐，動詞引出對象于冉有、季路見于孔子季氏將有事于顓臾虎兕出于柙而謀動干戈于邦內(nèi)對從在相則將焉用彼相矣輔助盲人走路的人，名詞輔佐，動詞引出對象于冉3、古今異義1）昔者先王以為東蒙主2）是誰之過與古義：把……當作今義：認為古義：指示代詞，這今義：判斷動詞，表肯定。3、古今異義古義：把……當作古義：指示代詞，這思考2：對于冉有推卸責任的態(tài)度，孔子用什么方法反駁的？

明確：孔子引用周任的話和以虎兕、龜玉等為比喻進行反駁，認為冉有、季路對季氏的行為應負有責任。引用周任“陳力就列，不能者止”的話，對冉有的自我辯解給予反駁，認為他不是稱職之臣?？鬃舆\用比喻論證法，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”顯然是看守人員的過錯，是一種失職。

季氏將伐顓臾完美課件冉有說：“現(xiàn)在顓臾，城墻堅固，離季孫的封地費很近。（如果）現(xiàn)在不占領，日后一定成為子孫的禍害。”孔子說：“冉求！君子痛恨那種回避說（自己）想要那樣卻一定要找借口的人。我聽說過：擁有邦國的諸侯和擁有家族封邑的大夫，不怕人口少而怕分配不均勻；不怕貧困而怕不安定。若是財富分配均勻就沒有貧窮，上下能和睦共處就不會人口少，安定，那么國家就沒有傾覆的危險。做到這樣，遠方的人還不歸附，便發(fā)揚（修治）文治教化招撫他們。既然使他來了，就要使他安定下來。冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒?！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。冉有說：“現(xiàn)在顓臾，城墻堅固，離季孫的封地費很近。（如果）現(xiàn)如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，本國以外的人不歸附，卻不能用文治教化招致；國家四分五裂，卻不能保全；分崩離析：崩，倒塌；析，分開；四分五裂，形容國家或集團分裂瓦解。反而想在國內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，而在魯國國內(nèi)吧?！钡溒鹗拤Γ罕扔鲀?nèi)部發(fā)生禍亂。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！比缃裰儆珊腿角髢扇溯o佐季孫，本國以外的人不歸附，卻不能用文治冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近季孫氏的封地費，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：“冉有！君子痛恨那些嘴上不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔憂東西少而擔憂分配不均勻，不擔憂貧困而擔憂不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必擔心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

像做到這樣，原來的遠方的人不歸服，就修治文教德政來使他歸服；已經(jīng)使他們歸附后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠方的人不歸服，卻不能使他們來歸順；國家四分五裂卻不能堅守（保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一）；反而策劃在境內(nèi)興起戰(zhàn)爭。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。”夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由安不患貧而患不安既來之，則安之安定，形容詞使……生活安定1、一詞多義安不患貧而患不安安定，形容詞使……生活安定1、一詞多義1、修文德以來之既來之而不能來（之）2．“既來之，則安之?！笔箘佑梅ǎ菏埂瓉?、歸順2、詞類活用使動用法，使……安定。1、修文德以來之使動用法：使……來、歸順2、詞類活用使動用法3、相夫子4、①后世必為子孫憂

②吾恐季孫之憂

指憂患的事。形容詞活用為名詞。2、詞類活用相：名詞活用為動詞。輔助3、相夫子指憂患的事。2、詞類活用相：名詞活用為動詞。輔助3）丘也聞有國有家者4）陳力就列

古義：諸侯的封地叫國

卿大夫的封地叫家

今義：國家，家庭。古義