2020-2021學年高一語文下學期期中測試卷(統(tǒng)編版必修下冊)02(原卷版)

語試本滿150分考時150分。注事：1．答卷前，考生務必將自己的名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答卡一并交回。一現(xiàn)文讀35分（）代閱Ⅰ本共5小，分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在遼闊的中國大地上留各各樣的傳統(tǒng)建筑莊嚴雄偉的宮殿壇廟粉黛瓦的江南園林；從多姿多彩的民居村落，到雪域高原的輝煌寺廟。這些傳統(tǒng)建筑以其悠久的歷史傳承、高超的建技術(shù)和獨特的藝術(shù)魅力，在世界建筑史上獨樹一幟。早在《詩經(jīng)》中就“如鳥斯革，如暈斯”來形棟宇飛檐的華美之姿；又有“作廟翼”描繪宗廟建筑的嚴正巍峨。在《詩經(jīng)》記錄的內(nèi)容中，除周代的社會生活，還有如此大量的有關(guān)建筑藝術(shù)的描繪。中國傳統(tǒng)建筑大多具有優(yōu)美柔和的輪廓和豐富多彩形式，僅屋頂就有平頂、坡頂、尖頂、圓拱頂?shù)?，還可以結(jié)合平面形狀把幾種樣式組合成更加復雜、變多端的屋頂形式。傳統(tǒng)建筑的類型十分豐富，尤其在園林建筑中，如亭、臺、樓、閣、堂、榭、軒、舫，不一而足，可根據(jù)需要靈活布置。古人還非常注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，將建筑的形體和周圍的地形地、山水植被等進行整體的組織安排，巧妙處理每一處組群建筑的體量、尺度、造型、肌理及光影色彩，其產(chǎn)生大小高低、主從虛實、遠近疏密、動靜陰陽等空間變化，從而給人以完美的視覺體驗和心理感受透過傳統(tǒng)建筑豐富多彩的形式，我們還可以發(fā)現(xiàn)其中的傳統(tǒng)技藝的特點。千百年來，經(jīng)過一代工匠的辛勤勞動和智慧積累，逐漸形成了中國特有的建筑營造技藝。中國傳統(tǒng)建筑主要以木結(jié)構(gòu)為重結(jié)構(gòu)，根據(jù)地域分布分為井干式、抬梁式、穿斗式等。木結(jié)構(gòu)采用柱、梁、檁、枋構(gòu)成的構(gòu)架作支撐承載屋頂、樓面的重量，抵抗風力和地震，墻壁只起圍蔽、隔斷和穩(wěn)定柱子的作用。木構(gòu)架采用榫卯連接加上木材本身的柔性，使木構(gòu)架在抗震性能上表現(xiàn)突出，因此，許多著名的古建筑如天津薊州獨樂寺觀閣、山西應縣木塔等，歷經(jīng)多次大地震而完好保存至今。

古人還創(chuàng)造“拱結(jié)構(gòu)部件和材分的模數(shù)單位，進而定型化加工和組裝，從而簡化了單體建筑的設計和施工過程，使中國傳統(tǒng)建筑體系很早就邁進了標準化、模數(shù)化和預制裝配化的階段同時，設計與營造有了明確的分工，設計師和工匠們可以更加專注于空間的總體布局和整體的藝術(shù)效果從清代皇家御用建筑師“式雷”世家蜚江南“香山幫”傳人到至今依然活躍在西北地區(qū)的河州工匠。從人文傳承角度來說，正是這些傳統(tǒng)建筑哲匠使中國建筑一直延續(xù)、傳承不輟。建筑作為一種物質(zhì)環(huán)境，其背后離不開人的思維活動和觀念。正如《周系辭上》所言：“是故而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之天下之民，謂之業(yè)建筑之美，既包含有形層面的營建創(chuàng)造，更兼有無形層面的觀念意蘊，以意指導形，以形反映意中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)展，體現(xiàn)的是中國人的字宙觀、自然觀、價值觀和“和”為美的審美理想。古人通過仰觀俯察而取象天地陽五行等學說解釋宇宙的基本法則和相互作用模宇）的秩序，使之與建筑、城市所體現(xiàn)的人間秩序相對應并求得永恒；古人又講求通過順應四時的化、尊重自然的規(guī)律而與外部的自然生態(tài)環(huán)境和諧相處建筑因山就勢為視與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系；園林建筑講究“由人作，宛自天”，追求詩情畫意的境界“移景異”的景觀變化，這些是和諧之美的體現(xiàn)。經(jīng)過世代傳承，中國傳統(tǒng)建筑中的觀念意蘊早已融入我們的血脈。如今，傳統(tǒng)建筑以其豐富而觀的藝術(shù)形象，依然向世界傳達著中國人對生活、對未來的美好愿望。（摘編自劉彤彤《中國傳統(tǒng)建筑之美材料二：當今的建筑學是在西方建筑學的基礎上建立起來的，至今大約有一百年的歷史。建筑美學就是建筑學中引申出來的一個新興學科中國剛剛起步是藝術(shù)美學和建筑學的重要分支建筑學同的是，建筑美學的基礎是建筑學，研究方向是美學。為何這些學科要從西方引進，不是本土產(chǎn)生？這要是因為中國人對建筑的認知與西方存在概念差異。中國人認為建筑的角色“”它的價值是“用”而非藝術(shù)品。由于中國建筑是把功能放在首位，建造房子是以技能為支撐，而不是以美學為支撐（雖個別建筑秉承了藝的理念，但僅僅是個別，并無過多傳承可言，格來講，幾千年來，中國一直沒有西方那樣的藝術(shù)建筑師，而主要依靠工匠，憑技術(shù)來完成建筑的設計和建造。因此我們引進建筑學，就是要用價值論美學的基本原理對中國傳統(tǒng)建筑進行研究，在對各種類型建筑的具體的審美實踐活后，用美學原理闡釋建筑審美的心理過程，揭示建筑美學的基本規(guī)律，進而提高建筑審美能力，達到指建筑創(chuàng)作實踐的目的。實際上，中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)容豐富、博大精深、充滿智慧，是一筆十分寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，不值得

我們認真探究、學習，更值得大力繼承和弘揚。在弘揚過程中，文化自信不可或缺，要通過對統(tǒng)建筑及文化和美學的深入研究，去加深對它的先進性的認識。如果不加以研究，就想當然地認為這種創(chuàng)于原始社會，發(fā)展成熟于生產(chǎn)力低下的封建社會的傳統(tǒng)建筑，較之于當代的、以鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)代表的建筑，一定是落后的，不值得學習和借鑒的，如此就永遠不會發(fā)現(xiàn)它的先進之處，更不可能將這老而智慧的研究納入到當代建筑學的專業(yè)課程中。（摘編自馬炳堅《繼承弘揚中華傳統(tǒng)建筑文化，關(guān)鍵在搞好傳統(tǒng)建筑教育1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理和分析，正確的一項是）A．西建筑相比，我國的傳統(tǒng)建筑歷史更為悠久，技術(shù)更為高超，在形式上與西方建筑有著明顯區(qū)別。B作者所引用的《詩經(jīng)》中以擬人手法形容建筑物的語句，意在證明從周代開始我國建筑形式便呈現(xiàn)出多樣化的特點。C完美的視覺體驗和心理感受，既源于中國傳統(tǒng)建筑形式的多樣，又與注重建筑與環(huán)境的完美結(jié)合有關(guān)。D．文化的傳承離不開人的作用傳統(tǒng)工匠的巧手匠心、精益求精，是中國傳統(tǒng)建筑之美綿延至今的最重要因素。2．根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，下說法不正確的一項是分A．果們今天想要了解西周時期的建筑特色》可以作為重要的參考依據(jù)。B日本木質(zhì)建筑至今仍以榫卯結(jié)構(gòu)為主，抗震性優(yōu)越。由此可見，中國傳統(tǒng)建筑工藝對世界的影響深遠。C按《周易》所說，道家的“形而上”，即精神意識之所在，表現(xiàn)在中國傳統(tǒng)建筑中就是“意先于形”。D．中國傳統(tǒng)建筑中“以和為美的觀念意蘊，與當前追求和諧的價值觀，以及構(gòu)建“命運共同體”的理念是一致的。3．根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，下各項中不屬于建筑傳統(tǒng)文化傳承方法的一項是3分A．分識建筑傳統(tǒng)文化的意義。B主動學習和傳承工匠精神。C多方式培養(yǎng)民族的文化自信。D．傳建筑學和建筑美學納入當代建筑專業(yè)課程。4．請結(jié)合材料二的內(nèi)容，給建美學下定義分）5．根據(jù)材料一，請簡要指出中傳統(tǒng)建筑之美的體現(xiàn)分（）代閱Ⅱ本共4小，分）閱讀下面的文字，完成6-9題。茶館（節(jié)選）

老舍時間與前幕相隔十余年，現(xiàn)在袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進行割據(jù)，時時發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的時候。初夏，上午。地點同前幕。[幕啟：北京城內(nèi)的大茶館已先相繼關(guān)了門?！霸Ｌ笔谴T果僅存的一家了，可是為避免被淘汰，它已改變了樣子與作風?，F(xiàn)在，它的前部仍然賣茶，后部卻改成了公寓。前部只賣茶和瓜子什么；“爛肉面”等等已成為歷史名詞廚房到后邊去專包公寓住客的伙食茶座也大加改良一是小桌藤椅，桌上蓋著淺綠桌布。墻上的“醉八仙”大畫，連財神龕，均已撤去，代以時裝美人——外國香公司的廣告畫?！澳剣隆钡募垪l可是保存了下來，而且字寫的更大。王利發(fā)真像個“圣之時者也”不但沒使“裕泰”滅亡，而且使它有了新的發(fā)展。[因為修理門面，茶館停了幾天業(yè)，預備明天開張。王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又擺，以期盡善盡美。[王淑芬梳時行的圓髻，而李三還帶著小辮兒。[二三學生由后面來，與他們打呼，出去。王淑芬（看李三的辮子礙事）三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？李三

改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！王淑芬也不能那么說！三爺你看，聽說西直門的德泰，北新橋的廣泰，鼓樓前的天秦，這些大館全先后腳兒關(guān)了門！只有咱們裕泰還開著，為什么？不是因為拴子的爸爸懂得改良嗎？李三

哼上啦算改良吧？可是改來改去世還是要作皇上世死后天下大亂，今兒個打炮，明兒個關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！王淑芬別頑固啦，三爺！人家給咱們改了民國，咱們還能不隨著走嗎？你看，咱們這么一收拾不比以前干凈，好看？專招待文明人，不更體面？可是，你要還帶著小辮兒，看著多么不順眼哪李三

太太，您覺得不順眼，我還不順心呢！王淑芬喲，你不順心？怎么？李三

你還不明白？前面茶館后公全仗著掌柜的跟我兩個人無怎么說也不過來呀！王淑芬前面的事歸他，后面的事，不是還有我?guī)椭銌?？李?/p>

就算有你幫助，打掃二十來間屋子，伺候二十多人的伙食，還要沏茶灌水，買東西送信，問問你自己，受得了受不了！王淑芬三爺你的對！可是兵慌馬亂的年月能個事兒作也就得念佛！咱們都得忍著！

李三

我干不了！天天睡四五個鐘頭的覺，誰也不是鐵打的！王淑芬唉！三爺，這年月誰也舒服不了！你等著，大拴子暑假就高小畢業(yè)，二拴子也快長起來他們一有用處，咱們可就清閑點啦。從老王掌柜在世的時候，你就幫助我們，老朋友，老伙計啦[王利發(fā)老氣橫秋地從后面進來李三

老伙計？二十多年了，他們可給我長過工錢？什么都改良，為什么工錢不跟著改良呢？王利發(fā)喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越作越好，我能不給你長工錢嗎？得了，明天咱開張，取個吉利，先別吵嘴，就這么辦吧allright？李三

就這么辦啦？不改我的良，我干不下去啦！[后面叫李！李三！王利發(fā)崔先生叫，你快去！咱們的事，有工夫再細研究！李三

哼！王淑芬我說，昨天就關(guān)了城門，今兒個還說不定關(guān)不關(guān)，三爺，這里的事交給掌柜的，你去買菜吧！別的不說，咸菜總得買下點呀！[后面又叫李！李三！李三

對，后邊叫，前邊催，把我劈成兩半兒好不好地往后走）王利發(fā)拴子的媽，他歲數(shù)大了點，你可得……王淑芬他抱怨了大半天了！可是抱怨的對！當著他，我不便直說；對你，我可得說實話：咱們添人！王利發(fā)添人得給工錢，咱們賺得出來嗎？我要是會干別的，可是還開茶館，我是孫子！[遠處隱隱有炮聲。王利發(fā)聽聽，又開炮了！你鬧，鬧！明天開得了張才怪！這是怎么說的！王淑芬明白人別說胡涂話，開炮是我鬧的？王利發(fā)別再瞎扯，干活兒去！嘿！王淑芬早晚不是累死，就得叫炮轟死，我看透了地往后邊走）王利發(fā)（溫和了些）拴子的媽，甭害怕，開過多少回炮，一回也沒打死咱們，北京城是寶地！王淑芬心哪，老跳到嗓子眼里，寶地！我給三爺拿菜錢去）6．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解概括，不正確的一項是）A．經(jīng)過了停業(yè)改良的裕泰茶館備重新開張，老伙計李三卻抱怨工資少而事務多，這一情節(jié)暗示出茶館的前景暗淡。

．．B文中說“王利發(fā)真像個‘圣之時者也”，這句話表明了王利發(fā)精明干練，善于經(jīng)營，善于改良，能夠順應時代潮流。C“改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”由此可見李三老于世故，也可見他對清王朝的愚忠。D．“可是呀，這兵慌馬亂的年，能有個事兒作也就得念佛！”王淑芬的這句話道出了當時人們生存的艱難與無奈。7．下列對選文藝術(shù)特點的分析賞，不正確的一項是分A頭的舞臺說明屬于社會環(huán)描寫談事”的紙條是劇中的重要道具的代屬于節(jié)描寫，“字寫的更大”影射社會更加黑暗。B“王淑芬正和李三忙著布置，把桌椅移了又移，擺了又擺，以期盡善盡美”，表現(xiàn)出他們對茶館即將開業(yè)的期待和興奮。C“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼！”運用了諧音雙關(guān)的手法，在無奈而悲涼的語氣里折射出李三對社會改良的失望，這是一種含淚的幽默。D．影片或戲劇中，有時會出現(xiàn)一種畫外音。文中的“遠處隱隱有炮聲”，就是畫外音，與開頭的時間交代相照應，暗示了時代背景。8．在《茶館》中，王淑芬是一不具有主角光環(huán)的次要人物，但在上述節(jié)選部分中，她形象豐滿，性格鮮明，請簡要分析其形象特點分）9．矛盾沖突是戲劇的靈魂，一優(yōu)秀劇作中的矛盾沖突往往是多層面、立體性的。上述《茶館》節(jié)選部分主要揭示了哪些矛盾沖突？請簡要分析分）二古詩閱（分）（）言閱（題5小，分閱讀下面的文言文，完成10-14題。留侯張良者，字子房，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯。父平，相悼惠王。悼惠王二十三年，卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游良與客狙擊秦皇帝博浪中誤中副車秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公沛公將教千人，略地下邳西，遞屬焉。沛公拜良為威將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，用其策。

．．良為他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授，”故遂從之，不去見景駒。沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰“夫奉為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助為虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。項羽至鴻門下，欲擊沛公，項伯乃夜馳入沛公軍，私見張良，欲與俱去。良曰：“臣為韓王送公，今事有急，亡去不義。”乃具以語沛公。沛公大驚。良曰：“沛公自度能卻項羽乎？”沛公默良久，曰：“固不能也。今為奈何？”良乃固邀項伯。項伯見沛公。沛公與飲為壽，結(jié)賓婚。令項伯具言公不敢背項羽，所以距關(guān)者，備他盜也。及見項羽后解，語在《項羽》事中。（節(jié)選自《史記·留侯世10．列對文中畫波浪線部分的句，正確的一項是分）A．皇東良與客狙擊秦皇博浪沙中誤中副/秦皇帝大怒/大索天求賊甚急為張良故也B秦皇帝東/良與客狙擊秦皇帝博沙中誤中副/秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也C秦皇帝東/良與客狙擊秦皇帝博浪沙中誤中副/秦皇帝大/索天下求賊甚急為張良故也D．皇東良與客狙擊秦皇帝博浪沙中/誤中副車/秦皇帝大怒大天求賊甚急為張良故也．下列對文中加點詞語的相關(guān)容的解說，不正確的一項是3分A．，稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B“沛公拜良為底將”中的“拜”，古代指按一定禮節(jié)授于官職，一般用于升任高官。C侯，古爵位名，為春秋時期五等爵的第二等，比伯高一等《燭之武退秦師》中晉侯比秦伯高一等。D．家史記》中用以記載王侯家世的一種傳記?！笆兰摇敝w古已有之，司馬遷撰《史記》時以之記王侯諸國之事，著《世家》三十篇。12．列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是3分）A．年良血氣方剛，膽量過人。當韓被秦滅亡后，他用盡自家財產(chǎn)為韓報仇，不畏懼秦的強大。B張良審時度勢，懂得隱忍。在行刺秦王失敗之后，他為了保全自己的性命，更改姓名，躲藏起來。C張良眼光銳利，善于辭令。當劉邦想把珍寶、美人等留下享用時，他以秦亡國為例，獨自規(guī)勸劉邦。D．良情有義，忠心耿耿。當?shù)弥椨鹨ゴ騽顣r，他沒有選擇逃離，而是給劉邦出化解之策。13．文中畫橫線的句子翻譯成代漢語分（1弟死不葬，悉以家財求客秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。（2良數(shù)以《太公兵法》說沛，沛公善之，常用其策。14．篇世家記述的張良在鴻門后的表現(xiàn)與課文《鴻門宴》敘述中有什么不同？為什么有這的差別？

（3分）（）代歌讀本共2小，分）閱讀下面這首宋詞詩，完成15-16題。次韻唐公①三首旅王安石此身南北老，愁見問征途。地大蟠三楚，天低入五湖?？丛菩墓策h，步月影同孤?？犊镲L起，悲歌不為鱸②。（注）①唐公：張瑰的字，北宋嘉祐六年契丹國母生辰使，王安石友人。②《晉張傳》記載，張翰在洛陽因見秋風，于是想起家鄉(xiāng)的莼菜羹、鱸魚膾，說“人生貴適意爾”，當日便辭官歸鄉(xiāng)。15．列對本詩的分析不恰當?shù)捻検?分A．詩為“次韻唐公三首?旅思”，與王安石的另一首詩《泊船瓜洲》一樣，都表現(xiàn)了詩人思念家鄉(xiāng)的心情。B頷聯(lián)寫景，以夸張之手法寫天地的闊大深沉，并為進一步抒懷做了鋪墊；“蟠”“入”二字化靜為動，頗見功底。C頸聯(lián)情景合一，“心共遠”表明自己心志高遠，意欲九天“步月”卻形單影只，可見詩人雖不勝高處寒卻依然積極入仕。D．安的詩歌“學杜得其瘦硬”，用字工穩(wěn)，多用典故，長于說理與修辭，風格遒勁，本詩集中體現(xiàn)了這些特點。16．的尾聯(lián)是怎樣表現(xiàn)詩人復的思想感情的？請結(jié)合詩句做簡要分析分（）篇句寫本共1小，分）17．寫出下列句子中的空缺部。（路曾晳、冉有、公西華侍坐》中，表現(xiàn)孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法使弟子毫無顧慮地說出各自志向的句子是_________________”。（2岳陽樓》頷聯(lián)“，”寫了洞庭湖瀚壯闊的景色，被世人千古傳誦。（3唐朝詩人杜牧曾《臺城中刺說“門外韓擒虎樓頭張麗華”王安《桂枝香·金懷古》中的“就是用這個典故表達亡國之恨的。三語文運（分）（）言字用（題3小，9分

閱讀下面的文字，完成18-20題中國上下五千年，擁成自己的燦爛文化，古代常稱的“文房四寶”，就是傳統(tǒng)文化的外在體現(xiàn)文房四寶即“筆墨紙硯”，其中四寶之首的筆，即毛筆，是中國獨有的文化產(chǎn)品。在上下幾千年的史中，中國文人都是用它揮灑奇思，宣泄情懷。文人以筆為鋤，以紙為田，筆耕不輟，因而漫長的中國史便成了“筆下春秋”。毛筆，比古埃及的蘆管筆、歐洲的羽毛筆歷史更為悠久，可后者已退出歷史舞在當今的書畫史上依然大放異彩，其生命力之強大令人嘆為觀止。關(guān)于毛筆始于何時，眾說紛紜。最有故事性的說法要屬秦國大將軍蒙恬造筆物》書籍上都有記載。但據(jù)史家考證，中國毛筆起源遠早于此，距離至今至少有000年上歷史。18．列填入文中括號內(nèi)的語句銜接最恰當?shù)囊豁検牵〢．毛與近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆并稱為當代四大筆B近代出現(xiàn)的鋼筆、鉛筆、圓珠筆與毛筆并稱為當代四大筆C到了近代，毛筆與鋼筆、鉛筆、圓珠筆并稱為當代四大筆D．筆鉛筆、圓珠筆與毛筆在近代并稱為當代四大筆19．列