中考議論文閱讀教學(xué)交流

閱讀簡單的議論文，能區(qū)分觀點和材料〔道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等〕，發(fā)現(xiàn)觀點和材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。簡單議論文：不復(fù)雜，結(jié)構(gòu)清晰。觀點和材料，不是論據(jù)和材料中考簡單議論文的類型一、并列式結(jié)構(gòu)：圍繞中心論點，從不同角度進行論證，形成假設(shè)干分論點，幾個分論點構(gòu)成并列關(guān)系，共同論證中心論點?！?9、10、11〕〔一〕分解類〔二〕闡述類分解類：把中心論點分解成幾個分論點分別闡釋，幾個分論點共同組成了中心論點?！?9、10〕中心論點：快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。[北京市2021年中考試題]源頭：創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。過程：創(chuàng)新的快樂，在于充滿艱辛曲折的過程。結(jié)果：創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。分論點：闡述類：論證中平行的幾個方面是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)?！?1〕[北京市2021年中考試題]中心論點：君子之交淡如水。君子之交淡如水，是心靈上的相契相合。君子之交淡如水，是彼此間的扶持和關(guān)心。君子之交淡如水，是患難與共的友情。分論點：二、遞進式結(jié)構(gòu)在闡述中心論點時，各層次、段落之間的關(guān)系，是環(huán)環(huán)相扣、逐層深入的關(guān)系，前一局部論述是后一局部論述的根底，最后推導(dǎo)出文章的結(jié)論。〔08〕閱讀簡單的議論文，能區(qū)分觀點和材料〔道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等〕，發(fā)現(xiàn)觀點和材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。[考察點一]論點[題型]本文的中心論點是什么？〔08〕[考察點二]材料[題型一]閱讀第②段，根據(jù)上下文，從括號內(nèi)選擇洽當(dāng)?shù)脑~語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處?！?8〕[題型三]文章開頭舉出薛仁貴與王茂生交往的事例，有什么作用？〔11〕簡要分析第③段中列舉趙括與司馬遷的例子各有什么作用?！?9〕文章第①段引用谷超豪院士的事例意在說明____?！?0〕[題型二][考察點三]觀點與材料[題型一]文中所說的“俯而學(xué)〞與“仰而思〞分別指的是什么？〔09〕閱讀②-④段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂源于“對科研的熱愛〞、“創(chuàng)新的過程〞和“對創(chuàng)新成果的分享〞〔10〕[題型二]閱讀第④段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水?！?1〕[題型三]請你簡要分析第③段的論證過程?！?8〕一、內(nèi)容：以材料與觀點關(guān)系的考察為重點。二、形式：問題從“是什么〞向“為什么〞“怎么樣〞開展。是什么[08年]中心論點是什么？論證過程是什么？[09年]“俯而學(xué)”“仰而思”指的是什么？例子的作用是什么？為什么[10年]為什么說創(chuàng)新的快樂源于“對科研的熱愛”、“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”

怎么樣[11年]事例怎么證明“君子之交淡如水“的論點的？NO.1尋找論點論點是作者在文章中對所論述問題的見解或主張。它要求要正確、鮮明、有針對性。一、中心論點的概念二、論點的形式1.是明確的判斷2.是完整的句子3.大多是陳述句【09年】?俯而學(xué)與仰而思?〔不是完整的句子、沒有明確的判斷〕不符合論點的格式【10年】?創(chuàng)新的快樂從哪里來?〔不是陳述句、沒有明確的判斷〕北京中考實例三、論點的常見位置1.開頭2.結(jié)尾3.題目少局部在文章中間或需要歸納概括【08年】在實現(xiàn)人生價值的過程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。〔開頭〕【09年】“俯而學(xué)〞與“仰而思〞的有機結(jié)合，是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。〔開頭〕【10年】創(chuàng)新的快樂來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。〔開頭〕【11年】君子之交淡如水〔題目〕北京中考實例四、尋找論點的方法1.借助題目〔1〕題目是疑問句，問題答案是論點【10年】?創(chuàng)新的快樂從哪里來?創(chuàng)新的快樂來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果?！?〕如果是并列關(guān)系的題目，論點是兩者的關(guān)系【09年】?俯而學(xué)與仰而思?“俯而學(xué)〞與“仰而思〞的有機結(jié)合，是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。〔3〕如果是比喻句的題目，本體句往往是論點【石景山12年期末】?只選一把椅子?只能確定一個目標(biāo)。

〔4〕論點是在題目的根底上形成的2.從原文中找答案08、10、11都是原文【09年】而“俯而學(xué)〞與“仰而思〞的有機結(jié)合，正是這樣一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?！案┒鴮W(xué)〞與“仰而思〞的有機結(jié)合，是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法?！膊皇峭暾木渥?，不符合論點的形式〕3.注意提示詞語【08年】可見，在實現(xiàn)人生價值的過程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。[提示詞語]如“總之〞“因此〞“由此可見〞等等NO.2論證思路先標(biāo)句子，相同合并審查分值，使用連詞概括層意，盡量原文書寫結(jié)語，回歸論點論證思路的答題方法◆注意

1.材料作用要寫明2.論證方法要寫明3.論證角度要寫明③其實，一個人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報國的忠誠；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠信；布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改保衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；馬克思雖然一生屢次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的根底。一部中國歷史，不，整個世界歷史，就是這樣在人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而表達(dá)著這種精神的，正是那些跨越時空在人格方面光輝四射的人物。21．請你簡要分析第③段的論證過程?！?分〕 答：______________________________________北京中考實例【08年】①其實，一個人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。②岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報國的忠誠；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠信；布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改保衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；馬克思雖然一生屢次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的根底。③一部中國歷史，不，整個世界歷史，就是這樣在人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。④而表達(dá)著這種精神的，正是那些跨越時空在人格方面光輝四射的人物。一、先標(biāo)句子①其實，一個人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。②岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報國的忠誠；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠信；布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改保衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；馬克思雖然一生屢次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的根底。③一部中國歷史，不，整個世界歷史，就是這樣在人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。④而表達(dá)著這種精神的，正是那些跨越時空在人格方面光輝四射的人物。二、相同合并〔論點，材料，闡述分析〕①其實，一個人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。②岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報國的忠誠；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠信；布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改保衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；馬克思雖然一生屢次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的根底。③一部中國歷史，不，整個世界歷史，就是這樣在人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。④而表達(dá)著這種精神的，正是那些跨越時空在人格方面光輝四射的人物。三、審查分值至于到底分成多少層是由該題的分值決定的！請你簡要分析第③段的論證過程?！?分〕四、選擇連詞三層：首先……，接著……，最后……。四層：首先……，接著……，然后……，最后……。五、概括層意，盡量原文①其實，一個人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。首先指出只有具備了高尚完美的人格，才能成就偉大事業(yè)青史留名的觀點。五、概括層意，盡量原文②岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報國的忠誠；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠信；布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改保衛(wèi)科學(xué)真理的無畏；馬克思雖然一生屢次被各國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，但決不放棄對偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的根底。接著，列舉中外名人的事例來證明這一點。材料作用要寫明五、概括層意，盡量原文③一部中國歷史，不，整個世界歷史，就是這樣在人類前進、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。④而表達(dá)著這種精神的，正是那些跨越時空在人格方面光輝四射的人物。最后進一步說明具有光輝四射人格的人物是"前進、創(chuàng)新和犧牲精神"的代表，而歷史正是在這種精神的鼓舞下書寫而成的，以此論證了這些人能夠成就事業(yè)青史留名的原因。六、書寫結(jié)語，回歸論點論證方法要寫明〔喻證、比照論證等〕論證角度要寫明〔正面論證、反面論證〕NO.3回填詞語回填詞語〔句子〕的答題方法1.區(qū)分詞〔句〕義2.注意內(nèi)容3.關(guān)注論點〔分論點〕北京中考實例②當(dāng)我們歌領(lǐng)英雄，贊嘆那些開國元勛的驚人業(yè)績時，我們常常是被他們的人格魅力所感染。毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來去的那種【甲】；周恩來日理萬機，面對內(nèi)擠外壓卻無私無怨的那種【乙】；彭德懷在廬山一人獨諫萬言，拍案力爭的那種【丙】，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義，而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊波和輻射力。隨著時間的推移，這種人格魅力比他們顯赫的業(yè)績更加受到人們的推崇。20．閱讀第②段，根據(jù)上下文，從括號內(nèi)選擇洽當(dāng)?shù)脑~語分別填入文中【甲】【乙】【丙】處?！?分〕【甲】處應(yīng)填______〔沉著

敏銳〕【乙】處應(yīng)填______〔大方

大度〕 【丙】處應(yīng)填______〔骨氣

氣勢〕【08年】NO.4解釋分析文中所說的“俯而學(xué)〞與“仰而思〞分別指的是什么？〔09〕閱讀②-④段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂源于“對科研的熱愛〞、“創(chuàng)新的過程〞和“對創(chuàng)新成果的分享〞〔10〕是什么為什么解釋分析找到所在段落摒棄各種材料確定原文答案答題方法〔解釋分析〕②“俯而學(xué)〞，就是要沉下心去深入學(xué)習(xí)，潛心鉆研。這就是說要樹立“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〞的鉆研精神，細(xì)細(xì)揣摩，窮追不舍。否那么，知其一，不知其二，知其然，不知其所以然，將難以跟上時代開展的步伐，難以承擔(dān)歷史賦予我們的重任。毛澤東同志曾指出：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。〞但要真正學(xué)得“學(xué)問〞，能夠“看到很遠(yuǎn)很多的東西〞，不“俯〞下身潛心地、深入地去學(xué)習(xí)是不行的。北京中考實例【09年】③“仰而思〞，就是要在學(xué)習(xí)過程中注意放眼觀察周圍的事物，理論聯(lián)系實際。只讀書，讀死書，不善于讀思結(jié)合，最終是無法到達(dá)讀書的真正目的的。戰(zhàn)國時的趙括可謂熟讀兵書，談起兵事來頭頭是道，可到了戰(zhàn)場上，卻只知道按照兵書行事，而不能根據(jù)實際情況運用戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，在歷史上留下“紙上談兵〞的笑柄。西漢歷史學(xué)家司馬遷在編撰?史記?的過程中，追求的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言〞的境界。這里的“究〞“通〞就是思考；“天人之際〞“古今之變〞就是指客觀世界和客觀規(guī)律；“一家之言〞就是在深思熟慮后，結(jié)合客觀現(xiàn)實形成的獨到見解。實踐也一再證明：在學(xué)習(xí)時不聯(lián)系實際思考問題，讀書時功夫僅下在書本上，就只會人云亦云，就難有真知灼見，也就提不出新思路，拿不出新方法。【10年】②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事根底創(chuàng)新科研的學(xué)者們，對自己所研究的學(xué)問有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情、樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價值來追求?？茖W(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之假設(shè)飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。分論點材料③創(chuàng)新的過程雖然充滿這艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、孫家棟，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)學(xué)演算，或跋涉在人跡罕至的沙漠，或堅守在偏僻孤寂的實驗室，雖有艱辛，但樂趣無窮?！疽摇繛榱丝萍脊リP(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈增加世界的光明，袁隆平用雜交水稻促進世界的溫飽，高錕用光纖加強世界的交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想：讓全人類共享科技進步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為群眾創(chuàng)造美好生活，是科技工作者最大的快樂。NO.5觀點與材料的關(guān)系議論文中的材料論據(jù)背景資料一、材料是論據(jù)【題型一】簡要分析第③段中列舉趙括與司馬遷的例子各有什么作用?！?9〕文章第①段引用谷超豪院士的事例意在說明_________。〔10〕論據(jù)的作用是證明論點〔分論點〕1.在原文中畫出材料2.在材料附近找對應(yīng)的論點〔分論點〕3.對論點進行概括歸納4.用論據(jù)驗證方法“仰而思〞，就是要在學(xué)習(xí)過程中注意放眼觀察周圍的事物，理論聯(lián)系實際。只讀書，讀死書，不善于讀思結(jié)合，最終是無法到達(dá)讀書的真正目的的。戰(zhàn)國時的趙括可謂熟讀兵書，談起兵事來頭頭是道，可到了戰(zhàn)場上，卻只知道按照兵書行事，而不能根據(jù)實際情況運用戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，在歷史上留下“紙上談兵〞的笑柄。西漢歷史學(xué)家司馬遷在編撰?史記?的過程中，追求的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言〞的境界。這里的“究〞“通〞就是思考；“天人之際〞“古今之變〞就是指客觀世界和客觀規(guī)律；“一家之言〞就是在深思熟慮后，結(jié)合客觀現(xiàn)實形成的獨到見解。實踐也一再證明：在學(xué)習(xí)時不聯(lián)系實際思考問題，讀書時功夫僅下在書本上，就只會人云亦云，就難有真知灼見，也就提不出新思路，拿不出新方法?！?9】我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域――微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角〞，并告訴別人：“別看它們外表上枯燥，其實只要深入進去，你就會發(fā)現(xiàn)微妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力。〞谷先生的數(shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否那么就缺少了動力。可是，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事〞，又如何成為快樂的源泉呢？其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。創(chuàng)新的快樂是在創(chuàng)新的道路上不斷前行的動力【10】【題型二】閱讀第④段，簡要分析這一段所用事例為什么可以證明君子之交淡如水。〔11〕1.解釋論點2.闡述事例3.答題總結(jié)答題方法所以，這個例子證明了君子之交淡如水?！熬又坏缢暤膬?nèi)涵就是君子之間的交往，形式似“淡〞，實那么志同道合，友情深厚。魯迅和瞿秋白以前從未謀面，只憑書信往來，就相互信任；一、解釋論點二、闡述事例〔與論點有切合點的事例〕當(dāng)危難來臨之際，卻互伸援手，肝膽相照?！簿又g的交往，形式似“