成為自己的佛

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孫悟空從一個(gè)石猴到斗戰(zhàn)勝佛，經(jīng)歷的事件無數(shù)。那么，對于他來說，哪些關(guān)鍵事件意義非凡呢？

拜師須菩提

孫悟空歷經(jīng)十年，尋到靈臺山三星洞。又經(jīng)過十年才學(xué)成騰云駕霧和七十二般變化。這二十年，是孫悟空誠懇尋師潛心學(xué)藝的重要時(shí)期。長生不老術(shù)是他容身立命的根本。他后來上天入地?cái)匮{的就是這個(gè)才干。沒有這些才干，縱使心性再高，也無濟(jì)于事。

被壓五行山

學(xué)藝歸來，他能量爆棚，去龍宮索寶，到冥界勾名，上天宮要官，甚至嚷著“皇帝輪番做，明年到我家〞，沒有秩序感，沒有規(guī)矩意識，全靠著本能行事。天兵天將的圍剿失利，太白金星的綏靖心態(tài)，更助長了他的唯我獨(dú)尊。這時(shí)的他，就像山洪迸發(fā)，不擇地而瀉，破壞力特別大。一個(gè)人，才干越大，假如不能正確運(yùn)用，于己于人都是傷害。孫悟空踏碎南天門打上凌霄寶殿，目的是什么呢？重新建構(gòu)世界的秩序，搭救天上地上蒼神嗎？不是。他只是要成為世界的中心。他覺得靠著金箍棒和筋斗云就可以讓世界圍繞他而改變。假如這時(shí)沒有什么力量能夠操縱住他，是很可怕的。佛祖把他壓倒在五行山下，對于他來說，意義非凡。縱有金箍棒頂天立地卻不能撬動山之一毛，縱有筋斗云一去十萬八千里也無法移動一寸，他也有才干無法施展的時(shí)候，自我膨脹的小宇宙冷卻，隨心所欲肆無忌憚的后果是行動不得自由，大鬧天宮的快意換來五百年的教訓(xùn)，這代價(jià)夠大的，也讓他有足夠的時(shí)間去反省。

西天取經(jīng)

黃河泛濫，鯀用堵塞之法九年未成，禹變堵為疏，造福蒼生。孫悟空的才干高強(qiáng)，能量充足，需要疏導(dǎo)，方能發(fā)揮正面作用。佛祖讓他保唐僧去西天取經(jīng)，實(shí)際上是為他指引人生方向。河流沒有方向，才會橫沖直撞，肆意橫流。取經(jīng)事業(yè)，對他來說首先是能脫離五行山，擺脫當(dāng)下的窘境，其次是參與唐僧團(tuán)隊(duì)保唐僧往西天拜佛功成后自有好處。其實(shí)，西天取經(jīng)是一項(xiàng)宏偉的事業(yè)，苦歷千山詢經(jīng)萬水求取真經(jīng)勸化眾生，從而改變南瞻部洲口舌兇場是非惡海的生態(tài)。當(dāng)然，孫悟空最初只有一個(gè)單純的目的，自救，至于好處生怕他未必知曉。但至少孫悟空人生有一個(gè)方向，他的精力他的才干派上了用場，西天路途遙遠(yuǎn)妖出魔沒，英雄有了用武之地。

戴上緊箍兒

可是英雄上天入地?zé)o所不能，憑什么要聽沒才能的唐僧？看到老虎都嚇得跌坐在地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，還要絮絮叨叨指責(zé)自己打死強(qiáng)盜。此前，孫悟空打死幾個(gè)人是家常便飯，何況是要劫他錢財(cái)奪他性命的強(qiáng)盜。孫悟空便由著性子，將身一縱，“老孫去也〞，留下唐僧在風(fēng)中凄慘。表面上看，悟空心高氣傲聽不得人言，其實(shí)是不認(rèn)同規(guī)矩，不會與世界相處。他對世界的方式主要是打，打天兵天將，打老虎強(qiáng)盜，依據(jù)武力取勝?，F(xiàn)在不能打唐僧，只有去。這打和去，本質(zhì)上是以自我為中心，我行我素。戴上緊箍兒，一方面通過外力操縱他的心性，另一方面迫使他遵守規(guī)矩。世界是有秩序和規(guī)矩的，誰也不能跳出，除非自己孤立于世界之外。佛家的規(guī)矩就是不能殺生。唐僧一直強(qiáng)調(diào)出家人要慈悲為懷。底線是不能濫殺無辜。當(dāng)唐僧認(rèn)為他觸犯了底線，就念緊箍咒。唐僧念緊箍咒最狠的是三打白骨精。孫悟空火眼金睛，能看出白骨精的真身，可唐僧是肉眼凡胎，對于禮佛之人有自然的好感，當(dāng)然對孫悟空接連打死三人憤怒難平，何況豬八戒還在旁邊唆嘴。其實(shí)，他們的矛盾早就埋下了。孫悟空藝高心性高，對師父唐僧骨子里是瞧不上的。當(dāng)唐僧要他化齋，他賠笑道：“師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往哪里尋齋？〞看起來是賠笑，哪里是提防，明顯是不恭?！昂貌宦斆鳕暰褪呛帽浚巴睦飳S？〞反問，語氣猛烈。唐僧終究是老師，要學(xué)生做事推脫就罷了，還指責(zé)自己，當(dāng)然不快。一路行來，這樣的話不止一次。對老師不尊重，對同門更是如此。動不動捉弄八戒，害得八戒經(jīng)常出丑，前面四圣試禪心，八戒被吊就是猴子慫恿的。猴子不尊重師長，不團(tuán)結(jié)同門，一再觸犯唐僧底線，緊箍咒能不念嗎？說畢竟，這緊箍咒不僅是規(guī)矩，還是和世界的相處之道。果真，從那一次悟空負(fù)氣出走到被八戒義激回來之后，師徒一心同體，共詣西方，唐僧也很少念緊箍咒了。

打死六耳獼猴

直到五十六回，孫悟空又故技重演，不僅殺了打劫他們的兩個(gè)強(qiáng)盜，還殺了收留他們并好心報(bào)信的楊老翁的強(qiáng)盜兒子。唐僧氣得念咒趕走孫悟空。這回悟空沒回花果山，徑去南海觀音菩薩處傾訴。招來六耳獼猴，打唐僧搶行李要自己去西天取經(jīng)。這六耳獼猴，是孫悟空的另一個(gè)自己。孫悟空對保唐僧西天取經(jīng)的真正意義并不明了，因而內(nèi)心不堅(jiān)強(qiáng)。西天取經(jīng)是觀音菩薩讓他去的，就好像學(xué)生讀書是家長要求的，有著被動的成分。一路上自己斬妖除魔，立下汗馬功勞。沒有自己，唐僧甚至寸步難行，不說感謝，至少要表揚(yáng)的。可他不僅不感謝，還念緊箍咒咒自己。這樣平庸無能好壞不分的唐僧保他何用，還不如自己去。一個(gè)筋斗十萬八千里，何必帶這個(gè)累贅呢？唐僧有著孫悟空沒有的信仰，他信念堅(jiān)強(qiáng)，哪怕剛逃出魔掌，也不中止西行的腳步;他目標(biāo)單一，不貪王權(quán)，不戀女色;他心懷悲憫，即使被妖精騙過好多次，下一次遇見弱者還要幫助。西天取經(jīng)，取的不僅是經(jīng)卷，更是經(jīng)歷，修煉心性，堅(jiān)強(qiáng)信仰，磨礪性情，剔除魔性，完善自我。孫悟空哪里知道呢？

悟空與六耳獼猴打斗，其實(shí)是他在觀音如來的幫助下與自己斗爭的過程。“人啊，認(rèn)識你自己〞這句刻在希臘神廟上的話道出世間真諦。人最難認(rèn)識自己，也最難戰(zhàn)勝自己。人，不是自負(fù)就是自卑，很難自明。即使理性上自明