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悉數(shù)獨(dú)生子女的五大缺點(diǎn)家教案例：比爾蓋茨成功背后的家庭教育讓孩子和父母關(guān)系親密的五招李嘉誠(chéng)告訴兒子的五條處世哲學(xué)HYPERLINK家長(zhǎng)課堂：如何才能不拿孩子作盲目比較？HYPERLINK家庭教育關(guān)鍵的十個(gè)“一分鐘”家長(zhǎng)課堂：良好親子關(guān)系是教育成功的基石習(xí)慣培養(yǎng)不能忽視名家如何教育子女家長(zhǎng)課堂：如何培養(yǎng)孩子獨(dú)立性

悉數(shù)獨(dú)生子女的五大缺點(diǎn)摘要：獨(dú)生子女，聚全家寵愛(ài)于一身，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些性格不足，如何區(qū)分這些類型缺點(diǎn)并幫助寶寶克服這些缺點(diǎn)是一門(mén)學(xué)問(wèn)。獨(dú)生子女，聚全家寵愛(ài)于一身，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些性格不足，如何區(qū)分這些類型缺點(diǎn)并幫助寶寶克服這些缺點(diǎn)是一門(mén)學(xué)問(wèn)。獨(dú)生子的劣性主要分為以下幾種：

獨(dú)霸型

獨(dú)霸型個(gè)性品質(zhì)主要是指兒童的個(gè)性倔犟，自我意識(shí)強(qiáng)烈而頑固，不喜歡和同伴分享快樂(lè)，喜歡單獨(dú)活動(dòng)不合群。在群體中經(jīng)常稱“王”逞霸，事事以我為中心，不達(dá)目的不肯罷休。

貪占型

貪占型的不良個(gè)性品質(zhì)是指兒童對(duì)物品有著強(qiáng)烈的占有欲，只要他認(rèn)為某種東西好，就想要獲得或占有。在幼兒期這類兒童經(jīng)常會(huì)搶奪或偷拿其他兒童的東西。在小學(xué)或中學(xué)階段，如果這種占有物品的欲望得不到滿足的話就有可能發(fā)展為偷盜行為。

依賴型

依賴的不良個(gè)性品質(zhì)主要是指幼兒由于從小受到過(guò)度嬌慣而未形成獨(dú)立生活的能力，從而表現(xiàn)為對(duì)父母的依附性特強(qiáng)。在幼兒園里，這類孩子表現(xiàn)為自立性較差，生活自理能力差，嬌氣較足，生活上追求奢華，有鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

怯懦型

不良個(gè)性主要是指孩子因從小受到的心理壓抑和限制過(guò)重，而形成的一種膽小怕事的畸形心理品質(zhì)。造成這種不良個(gè)性的原因主要是粗暴或恐嚇式的家庭教育方法所致。

逆反型

不良個(gè)性主要是指幼兒的性格表現(xiàn)出與成人有強(qiáng)烈的敵對(duì)或抵觸情緒。這類孩子對(duì)成人不信任感特強(qiáng)，特別是當(dāng)他們受到老師或家長(zhǎng)的批評(píng)時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)抗情緒或行為。

對(duì)獨(dú)生子女的不良個(gè)性的教育要根據(jù)孩子的實(shí)際狀況，對(duì)不同個(gè)性品質(zhì)采取不同的教育方法。我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)為以下幾種方法比較適用。（責(zé)任編輯：薛琳）來(lái)源：/201111/945561.html

家教案例：比爾蓋茨成功背后的家庭教育摘要：說(shuō)起比爾·蓋茨，幾乎是家喻戶曉，但是他成功背后的家庭教育，卻很少被公開(kāi)。在《蓋茨是這樣培養(yǎng)的》這本書(shū)里，蓋茨的父親第一次講述了對(duì)蓋茨的教育，告訴我們他一直奉行的教育理念。做父母的，沒(méi)有一個(gè)不希望自己的孩子成才、成功，但是什么才是孩子成才的最佳途徑呢？說(shuō)起比爾·蓋茨，幾乎是家喻戶曉，但是他成功背后的家庭教育，卻很少被公開(kāi)。在《蓋茨是這樣培養(yǎng)的》這本書(shū)里，蓋茨的父親第一次講述了對(duì)蓋茨的教育，告訴我們他一直奉行的教育理念。可以說(shuō)，引導(dǎo)蓋茨的天賦，給蓋茨自由成長(zhǎng)的空間，是蓋茨父親教育的精髓，其中也滲透了西方文化崇尚自由和個(gè)性的精神，這是我們東方文化經(jīng)常欠缺的一點(diǎn)。同時(shí)，我們東方文化也更注重家庭、集體和社會(huì)性，這體現(xiàn)出東西方文化教育理念的差異。讀完這本書(shū)，我深有感悟，也想到了我自己所受的和我對(duì)兒子的家庭教育。中國(guó)有句老話，叫做“望子成龍”，是說(shuō)每個(gè)做父母的都希望自己的孩子有出息，我覺(jué)得這句話改成“教子成龍”更合適，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)和父母的教育是密切相關(guān)的。我出生在知識(shí)分子家庭，父母都是大學(xué)老師，我從小受到的教育是：刻苦讀書(shū)、遠(yuǎn)離政治、誠(chéng)實(shí)守信、與人為善、淡泊名利、重視家庭，都是比較傳統(tǒng)的教育理念，這些原則在我成長(zhǎng)的那個(gè)年代可能是正確的，但是在今天看來(lái)，在這個(gè)全球化融合日漸明顯、要求表現(xiàn)突出和優(yōu)異的社會(huì)，有些內(nèi)容可能就顯得不合時(shí)宜了。因此，我教育兒子的基本方針就有了些改變，根據(jù)現(xiàn)在的社會(huì)要求，我教育兒子的基本方針是：努力讀書(shū)學(xué)習(xí)、積極參加政治活動(dòng)、誠(chéng)實(shí)守信善良、搞好人際關(guān)系、養(yǎng)成理財(cái)習(xí)慣、適當(dāng)追逐名利、重視家庭關(guān)系、樂(lè)于幫助別人、養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣、積極鍛煉身體。我衷心希望在我年老的時(shí)候，有人問(wèn)我：“老劉，你是怎樣培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的兒子的，有什么秘密嗎？”這就是我后半生的追求。現(xiàn)在看來(lái)，我的某些理念和蓋茨父親有不謀而合之處，比如培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立的習(xí)慣，甚至是經(jīng)營(yíng)好家庭關(guān)系，讓孩子更有家庭觀念等等。這些都是我在孩子的成長(zhǎng)中，多年實(shí)踐的心得?？梢?jiàn)，中國(guó)和美國(guó)的文化各有不同，但是國(guó)內(nèi)外的基本教育理念仍然相通。每個(gè)孩子都有自己的天分和長(zhǎng)處，相對(duì)國(guó)外來(lái)說(shuō)，中國(guó)父母的管制教育某種程度上恰恰是壓制孩子天賦，妨礙孩子成才的一個(gè)巨大障礙。對(duì)于我們，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短始終是必要的。

讓孩子和父母關(guān)系親密的五招摘要：現(xiàn)代家長(zhǎng)多是十分忙碌，而且大多都是雙職家庭的父母，在照料孩子及家務(wù)處理上更是忙碌不堪，經(jīng)常阻礙了親子間的溝通交流。無(wú)微不至的起居照顧，就是理想親密的親子關(guān)系？忙碌的工作和家務(wù)，使得親子之間的親密關(guān)系難以實(shí)現(xiàn)？其實(shí)要與子女建立親密關(guān)系，每個(gè)父母都能夠做得到。只要多留心，在點(diǎn)滴日常生活中，有著很多的空間和機(jī)會(huì)，讓孩子與自己親近，以下是一些家長(zhǎng)親近孩子的經(jīng)驗(yàn)，希望能給正在困惑中的父母一些啟發(fā)！1.實(shí)踐雙向溝通現(xiàn)代家長(zhǎng)多是十分忙碌，而且大多都是雙職家庭的父母，在照料孩子及家務(wù)處理上更是忙碌不堪，經(jīng)常阻礙了親子間的溝通交流。當(dāng)孩子期望父母陪伴或向父母傾訴心事時(shí)，父母往往未必有空間和時(shí)間來(lái)了解孩子所講述的事件的起因和發(fā)生過(guò)程，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)作及時(shí)的回應(yīng)。更常見(jiàn)的是，家長(zhǎng)不時(shí)將自己的期望及要求向孩子單向地灌輸，忽略了孩子內(nèi)心的個(gè)人想法，使得親子雙方缺少雙向的溝通。作為家長(zhǎng)，一定都十分重視與子女建立良好的溝通，只是有時(shí)候不知不覺(jué)就偏重了向子女教導(dǎo)和分析道理。其實(shí)，子女也有個(gè)人解決問(wèn)題的方法和獨(dú)特見(jiàn)解，家長(zhǎng)不妨多傾聽(tīng)。家長(zhǎng)可以利用親子相處的時(shí)光，和孩子進(jìn)行真誠(chéng)的交談，分享一些生活細(xì)節(jié)，讓孩子表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解，這是鞏固親子之間雙向溝通的重要方式。2.欣賞勝于批判要和子女建立親密關(guān)系，就要多稱贊子女，多向他們表達(dá)父母的欣賞。子女還處于成長(zhǎng)階段，很多知識(shí)及獨(dú)立能力正隨著生活體驗(yàn)而逐步學(xué)習(xí)，他們的性格仍是在被塑造的過(guò)程中。生活當(dāng)中的很多細(xì)節(jié)，例如主動(dòng)和別人打招呼、和別人建立眼神接觸、收拾玩具、細(xì)致關(guān)懷年幼的小朋友、一句問(wèn)候父母的話語(yǔ)等行為表現(xiàn)，其實(shí)正可以幫助孩子建立社交技巧及責(zé)任感。如果能夠被父母認(rèn)同和贊許，就會(huì)有助于孩子建立自信心，父母也在表達(dá)對(duì)孩子的欣賞的過(guò)程中，強(qiáng)化了父母和子女間的親密感。當(dāng)然，作為正在成長(zhǎng)中的孩子，他們的行為表現(xiàn)一定還有很多需要改善的地方，有時(shí)候也讓父母很煩惱，但這是孩子成長(zhǎng)必經(jīng)之路，多欣賞孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，要比簡(jiǎn)單的批評(píng)來(lái)的好的多，還有助于孩子強(qiáng)化積極正面的行為。3.積極傾聽(tīng)感受很多家長(zhǎng)都對(duì)子女抱著很高的期望，尤其是因?yàn)橛?jì)劃生育導(dǎo)致現(xiàn)在大部分家庭都是獨(dú)生子女，由于只有一個(gè)孩子，沒(méi)有第二個(gè)選擇，所以很多父母更是對(duì)子女寄予了很高的期望。這樣做的結(jié)果，就是導(dǎo)致子女的壓力很大，當(dāng)子女表現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到父母單方面的要求時(shí)，家長(zhǎng)就會(huì)感覺(jué)非常的失望，給子女施加巨大的壓力。但是要想建立良好的親子關(guān)系，家長(zhǎng)必須注意親子間的情感交流和分享，家長(zhǎng)不妨多傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心世界及感受，多關(guān)心孩子的情緒變化，并和孩子分享自己的感受，比如"你看起來(lái)不是很高興，媽媽想聽(tīng)聽(tīng)你的感受！”、“爸爸看到你今天好像很開(kāi)心，能不能跟我分享下有什么高興的事情？”、“看到你今天能夠主動(dòng)收拾玩具，媽媽和爸爸感到很高興！”等，讓孩子親身體驗(yàn)，情緒其實(shí)是可以透過(guò)言語(yǔ)表達(dá)和別人溝通、分享的，而不需要通過(guò)過(guò)激的或者負(fù)面的行為去將情緒發(fā)泄出來(lái)。只要父母多傾聽(tīng)子女表達(dá)內(nèi)心感受，親子間的距離一定能夠拉近。4.在游戲中加強(qiáng)親子關(guān)系玩游戲是孩子的天性，也是孩子的權(quán)利，而且更是孩子擅長(zhǎng)之處，細(xì)心的家長(zhǎng)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在幼年時(shí)期已喜歡在游戲中表現(xiàn)自我，而且還能通過(guò)在玩游戲的過(guò)程中開(kāi)始學(xué)習(xí)表達(dá)自己的意見(jiàn)和感受。家長(zhǎng)不妨每天抽出一些時(shí)間專門(mén)陪伴孩子玩耍，暫且放下工作，讓孩子在安全和鼓勵(lì)性的氣氛下和你一同開(kāi)懷游玩，例如通過(guò)角色扮演、故事分享、互相追逐、捉迷藏游戲、堆積木、拼圖游戲等，加強(qiáng)親子間的親密接觸。5.父母關(guān)系要融洽如果父母關(guān)系融洽，孩子更容易從中學(xué)會(huì)如何友善親切地待人，相反，如果夫妻之間存在意見(jiàn)分歧和沖突事件，孩子也會(huì)誤以為這就是人際間相處應(yīng)該持有的態(tài)度，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)逐漸與別人疏離、對(duì)家人缺乏信任。因此父母如果只是某一方向子女施加關(guān)懷，而另一方不加以配合，便難以建立家庭親密感。只有父母雙方一同為著孩子的利益著想，多一點(diǎn)包容，盡量避免在孩子面前發(fā)生沖突，才能有助于建立親子間的親密感。

(責(zé)任編輯：張嬋)

李嘉誠(chéng)告訴兒子的五條處世哲學(xué)摘要：李嘉誠(chéng)不僅自己堅(jiān)持做正直的人，而且還著力培養(yǎng)孩子們這種美德。當(dāng)兩個(gè)兒子讀完小學(xué)和中學(xué)后，李嘉誠(chéng)就將他們送到國(guó)外留學(xué)深造，從他們自身?xiàng)l件以及能力方面打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。李嘉誠(chéng)小兒子李澤楷李嘉誠(chéng)在教育子女方面是很成功的，他的兩個(gè)兒子在商界都取得了非凡的成就，大兒子李澤鉅?zhēng)椭涓赣H打理家族傳統(tǒng)生意，二兒子李澤楷在新聞媒體、數(shù)碼港、電訊盈科等業(yè)務(wù)上接連取得令人注目的業(yè)績(jī)，靠自己的奮斗贏得”小超人“的美譽(yù)。李嘉誠(chéng)對(duì)孩子的教育可以歸納為以下幾點(diǎn)：1、做正直的人，要注意考慮對(duì)方的利益做正直的人，李嘉誠(chéng)的這種思想由來(lái)已久。那是1943年的事情，父親剛剛?cè)ナ?，為了安葬父親，李嘉誠(chéng)含淚去買墳地。賣地給李嘉誠(chéng)的人，是兩個(gè)客家人。李嘉誠(chéng)將買地錢交給他們，并堅(jiān)持要求去看地。這兩個(gè)人看李嘉誠(chéng)是個(gè)小孩子，以為好欺騙，就將一塊埋有他人尸骨的墳地賣給他，并用客家話商量如何掘開(kāi)這塊墳地，將他人尸骨弄走。可是，李嘉誠(chéng)聽(tīng)得懂客家話。他震驚地想，世上居然有如此心黑、如此掙錢的人。甚至連死去的人都不放過(guò)；想到父親一生光明磊落，即使現(xiàn)在將他安葬在這里，九泉之下的父親也得不到安眠的。李嘉誠(chéng)深知這兩個(gè)人絕對(duì)不會(huì)退錢給他。就告訴他們不要掘地了。他另找賣主。這次買地葬父的一番周折，深深地留存在李嘉誠(chéng)的記憶深處，使他不僅上了一堂關(guān)于人生、關(guān)于社會(huì)真實(shí)面目的教育課，而且對(duì)于即將走上社會(huì)，獨(dú)自創(chuàng)業(yè)的李嘉誠(chéng)來(lái)說(shuō)，也是面臨在道義和金錢面前如何抉擇的第一道難題。這促使李嘉誠(chéng)暗下決心；不管將來(lái)創(chuàng)業(yè)的道路如何險(xiǎn)惡，不管將來(lái)生活的情形如何艱難，一定要做到；在生意上不能坑害人，在生活上樂(lè)于助人，做正直的人。李嘉誠(chéng)不僅自己堅(jiān)持做正直的人，而且還著力培養(yǎng)孩子們這種美德。小兒子李澤楷曾說(shuō)：”我從家父那里學(xué)到的東西很多。最主要的是怎樣做一個(gè)正直的商人。以及如何正確處理與合伙人的關(guān)系。李嘉誠(chéng)常常教育倆個(gè)兒子，要注意考慮對(duì)方的利益，不要占任何人的便宜。2、注重孩子的文化教育李嘉誠(chéng)對(duì)孩子的教育開(kāi)始很早，當(dāng)李澤鉅和李澤楷八、九歲時(shí)，每當(dāng)董事局要開(kāi)會(huì)，他們兄弟倆就會(huì)坐在專門(mén)為他們而設(shè)置的小椅子上。進(jìn)行獨(dú)得的商業(yè)熏陶。不僅如此，李嘉誠(chéng)既具有細(xì)心又有耐心，總是在會(huì)后鼓勵(lì)兩兄弟提出不懂的問(wèn)題，然后認(rèn)真地進(jìn)行解答。兩個(gè)兒子稱贊父親是最好的商業(yè)教授。當(dāng)兩個(gè)兒子讀完小學(xué)和中學(xué)后，李嘉誠(chéng)就將他們送到國(guó)外留學(xué)深造，從他們自身?xiàng)l件以及能力方面打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。李嘉誠(chéng)說(shuō)在西方先進(jìn)國(guó)家留學(xué)深造，既可以優(yōu)先吸納國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，又可以使他們充分運(yùn)用自己的眼光去看待外面的世界，去增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)，一如俗語(yǔ)所說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”。家長(zhǎng)需知勤力求學(xué)固然重要，但如果只是閉門(mén)讀書(shū)，根本不認(rèn)識(shí)外面的新生事物，則只是一個(gè)書(shū)呆子。3、教育孩子不要過(guò)于計(jì)較個(gè)人得失李嘉誠(chéng)言傳身教，為孩子樹(shù)立勤儉節(jié)約，不計(jì)較個(gè)人得失的榜樣。甚至到他成為巨富時(shí)，他的日常生活中仍然十分平淡?？饲诳藘€、不求奢華、他帶的是廉價(jià)的日本表，穿的是十年前的西裝，居住的是三十幾年前的房子。他要求孩子們養(yǎng)成勤儉節(jié)約餓習(xí)慣，當(dāng)孩子在美國(guó)留學(xué)時(shí)，鼓勵(lì)孩子勤工儉學(xué)。李嘉誠(chéng)教育孩子們，創(chuàng)業(yè)之初，重要的是抓緊機(jī)會(huì)鍛煉自己家，使自己學(xué)到真正的商業(yè)本領(lǐng)，而不要其計(jì)較個(gè)人的得失。4、給孩子磨礪的機(jī)會(huì)為了培養(yǎng)孩子們獨(dú)立處事的能力，能更多的積累商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，李嘉誠(chéng)允許兩個(gè)兒子在大學(xué)畢業(yè)后，各自在加拿大創(chuàng)業(yè)一段時(shí)間，以證實(shí)自己的才華。當(dāng)兒子李澤鉅在溫哥華發(fā)展物業(yè)的過(guò)程中遇到種種困難時(shí)，李嘉誠(chéng)總是信賴兒子的意見(jiàn)，放手讓他去處理每一個(gè)難題?？啾M甘來(lái)后，李澤鉅也由此得到了面對(duì)各種創(chuàng)業(yè)艱辛的信心。5、告訴孩子處世哲學(xué)李嘉誠(chéng)認(rèn)為，作為企業(yè)家，每時(shí)每刻都在與人打交道，注意人們?cè)趺聪?，怎么做，以及做什么都是日常工作中的一種必要。李嘉誠(chéng)告訴孩子們：“工商管理方面要學(xué)西方的科學(xué)管理知識(shí)，但在個(gè)人為人處事方面，則要學(xué)中國(guó)古代的哲學(xué)思想。不斷修身養(yǎng)性，以謙虛的態(tài)度為人處事，以勤勞、忍耐和永恒的意志作為進(jìn)取人生的戰(zhàn)略?！辈粌H如此李嘉誠(chéng)還總結(jié)出前人的養(yǎng)身之道來(lái)教育孩子怎樣重承諾。他說(shuō)：“如果要取得別人的信任，你就必須重承諾，在作出每一個(gè)承諾之前，必須經(jīng)過(guò)詳細(xì)地審查和考慮。一經(jīng)承諾之后，便要負(fù)責(zé)到底；即使中途有困難，也要堅(jiān)守諾言貫徹到底。在李嘉誠(chéng)的培養(yǎng)下，兩個(gè)兒子都能獨(dú)立處理加拿大世界博覽會(huì)舊址的龐大發(fā)展規(guī)劃，以及策劃收購(gòu)美國(guó)哥頓公司”垃圾債卷”等一系列大動(dòng)作中，都表現(xiàn)出驚人的膽識(shí)和靈敏的商業(yè)頭腦，李嘉誠(chéng)曾自豪地說(shuō)：“即使我不在，憑著他們個(gè)人的才干和膽識(shí)，都足以各自獨(dú)立生活，并且養(yǎng)家糊口，撐起家業(yè)。”

(責(zé)任編輯：張嬋)

家長(zhǎng)課堂：如何才能不拿孩子作盲目比較？摘要：做父母的只有找到適合自己孩子的發(fā)展道路，按照孩子的天性去培養(yǎng)他，孩子只有按照他自己的規(guī)律去成長(zhǎng)的時(shí)候，他才可能獲得幸福和成功?！坝幸粋€(gè)傳說(shuō)，叫別人家孩子”。廣大80、90后在成長(zhǎng)的過(guò)程中，曾經(jīng)多少次地被父母用“別人家孩子”來(lái)打擊？甚至在進(jìn)入社會(huì)以后，還心有余悸。殊不知，一些朋友性格毛病的根源，如不自信、不愛(ài)負(fù)責(zé)、不敢突破……都是源于這個(gè)“別人家孩子”那么，做父母的看到自己的孩子不如別人家的孩子優(yōu)秀，到底該怎么做？如何才能不拿自己的孩子和別人作盲目的比較呢？1)教孩子學(xué)會(huì)反問(wèn)自己“我現(xiàn)在各方面表現(xiàn)如何？有什么優(yōu)點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？跟上個(gè)月或上個(gè)星期比較哪些方面有進(jìn)步？哪些方面有退步？我該怎么辦？我有決心再上一個(gè)新的臺(tái)階嗎？我是否應(yīng)該聽(tīng)取父母的意見(jiàn)？是否要征求老師、同學(xué)的意見(jiàn)？”2)用欣賞的眼光看待孩子一位專家曾經(jīng)談到這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象。他說(shuō)一次對(duì)幾十個(gè)中國(guó)與外國(guó)的孩子一起進(jìn)行某項(xiàng)測(cè)驗(yàn)，讓孩子分別拿測(cè)驗(yàn)后的分?jǐn)?shù)回家給各自的父母看，結(jié)果中國(guó)的父母看了孩子的成績(jī)后，有80%表示不滿意，而外國(guó)的父母則有80%表示滿意。而實(shí)際成績(jī)又是怎樣的呢？實(shí)際上，外國(guó)孩子的成績(jī)還不如中國(guó)孩子。這件事情說(shuō)明中國(guó)的父母習(xí)慣用挑剔的眼光來(lái)看待孩子，看待別人和世界。而外國(guó)父母則習(xí)慣用欣賞的眼光看待自己、孩子和世界。所以，在此建議父母?jìng)冇眯蕾p的眼光去看待孩子，并教會(huì)孩子去發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，真誠(chéng)贊賞他人。3)承認(rèn)孩子間有差異每個(gè)孩子的性格和特點(diǎn)都是不同的，許多父母喜歡把自己的孩子跟別的孩子進(jìn)行比較，而且總拿自家孩子跟別的孩子的長(zhǎng)處相比。這樣做實(shí)際上是忽視了孩子之間的差異，父母應(yīng)當(dāng)接受并承認(rèn)孩子之間的差異，幫助孩子學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。而且，當(dāng)父母看到自己的孩子和別的孩子有差異時(shí)先不要著急，這種差異未必就是差距。孩子跟別人的差異性往往是其個(gè)性形成的開(kāi)始，其實(shí)，這種差異更需要父母來(lái)加以保護(hù)。此時(shí)，父母的正確態(tài)度是，根據(jù)自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行教育。例如，自己的孩子腦子遲鈍一些，教育孩子笨鳥(niǎo)先飛，多賣些力。孩子有了進(jìn)步就應(yīng)該鼓勵(lì)。只要孩子付出了努力，已經(jīng)盡其所能，父母就不要對(duì)孩子提出過(guò)高要求，這樣的教育就是成功的。4)尊重孩子的天性父母要尊重自己孩子的天性，不要盲目跟風(fēng)，人家孩子學(xué)這個(gè)我就讓自己的孩子學(xué)這個(gè)，人家孩子上北大我就讓自己孩子上清華，這樣的做法都是不可取的。其實(shí)，做父母的只有找到適合自己孩子的發(fā)展道路，按照孩子的天性去培養(yǎng)他，孩子只有按照他自己的規(guī)律去成長(zhǎng)的時(shí)候，他才可能獲得幸福和成功。5)培養(yǎng)孩子的個(gè)性父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，和其他人沒(méi)有太多的可比性。學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)固然重要，但是，培養(yǎng)孩子的個(gè)性更重要。相信孩子，解放孩子，首先要賞識(shí)孩子?，F(xiàn)在父母教育孩子的心理有些錯(cuò)位，不是用賞識(shí)的目光去看待孩子的優(yōu)點(diǎn)，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。最可怕的是，用別人家孩子的長(zhǎng)處去比較自己孩子的短處，越比較越覺(jué)得自己的孩子不如別人家的孩子優(yōu)秀。印度思想大師奧修說(shuō)：玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要去比較。每個(gè)孩子都是上帝送給父母獨(dú)一無(wú)二的禮物。因此，我們做父母的必須明白一個(gè)事實(shí)：孩子天生就有差別。我們首先要承認(rèn)這個(gè)差別，然后在孩子原有的基礎(chǔ)上幫助孩子進(jìn)步。我們可以拿孩子的今天和昨天比，拿孩子的成功和失敗比，就是不能拿自己孩子的短處和別人孩子的長(zhǎng)處比。(咱們不妨換位思考一下，假如孩子拿我們和各方面都比我們強(qiáng)的其他孩子的家長(zhǎng)比，想想我們的感覺(jué)怎樣)那樣只會(huì)給孩子造成一種不健康的心理。所以，我們做父母的始終要堅(jiān)信這一點(diǎn)：只要自己的孩子努力了，那就是最棒的。（以上內(nèi)容摘自著名教育心理學(xué)家胡波新書(shū)《揪心父母煩心娃》）

家庭教育關(guān)鍵的十個(gè)“一分鐘”摘要：作為父母，如果用好了“一分鐘”，孩子的天空就會(huì)閃現(xiàn)出絢麗的彩虹。一分鐘接觸———父母摸摸孩子的頭、肩膀，握握孩子的手，通過(guò)接觸來(lái)傳遞父母與子女的親情，傳達(dá)給孩子愛(ài)對(duì)于航天員來(lái)說(shuō)，一分鐘的時(shí)間，就有可能使衛(wèi)星升空，對(duì)于勘探者來(lái)說(shuō)，一分鐘的時(shí)間就有可能讓鉆井出油。作為父母，如果用好了“一分鐘”，孩子的天空就會(huì)閃現(xiàn)出絢麗的彩虹。一分鐘接觸———父母摸摸孩子的頭、肩膀，握握孩子的手，通過(guò)接觸來(lái)傳遞父母與子女的親情，傳達(dá)給孩子愛(ài)和力量。一分鐘傾聽(tīng)———不要總是讓孩子聽(tīng)，父母可轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，傾聽(tīng)一下孩子的心聲，走進(jìn)孩子的心靈世界。在傾聽(tīng)孩子講話時(shí)，一定要精力集中、態(tài)度和藹。一分鐘游戲———笨拙的孩子在游戲中找樂(lè)，聰明的孩子在游戲中求知，杰出的孩子在游戲中增智。游戲可以增進(jìn)父母與孩子的情感，提高孩子的生活興趣，調(diào)整孩子的精神狀態(tài)。父母帶孩子進(jìn)行的游戲，必須是健康的、積極的、有趣味的。一分鐘矯正———孩子有過(guò)錯(cuò)時(shí)，父母一定要明確指出正確的行為應(yīng)該怎樣，錯(cuò)誤的行為將會(huì)帶來(lái)怎樣的危害，矯正孩子的錯(cuò)誤行為，不可任其發(fā)展。但面對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)，父母首先要弄清這個(gè)錯(cuò)誤行為是孩子主觀因素還是非主觀因素造成的，其嚴(yán)重程度如何。矯正孩子的錯(cuò)誤還要注意場(chǎng)合，語(yǔ)言要平緩，態(tài)度要溫和，不可急于求成。一分鐘激勵(lì)———激勵(lì)能使人永遠(yuǎn)充滿自信。父母要有耐心與恒心，激發(fā)孩子的生活、學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)孩子的自信心，不斷促進(jìn)孩子發(fā)展。一分鐘贊美———孩子的身上總會(huì)有他獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，作為父母要注意發(fā)現(xiàn)孩子生活、學(xué)習(xí)中的優(yōu)秀表現(xiàn)，抓住最佳時(shí)機(jī)進(jìn)行贊美。在贊美的過(guò)程中，要注意方式、地點(diǎn)、語(yǔ)調(diào)、程度等。(責(zé)任編輯：張嬋)

家長(zhǎng)課堂：良好親子關(guān)系是教育成功的基石摘要：在親子關(guān)系良好的家庭中，孩子與父母的情感溝通和有效互動(dòng)很容易形成，孩子的問(wèn)題可能只是成長(zhǎng)的問(wèn)題；而在親子關(guān)系不良的家庭，無(wú)論教育方式多么正確，有效的互動(dòng)卻非常少社會(huì)在進(jìn)步，孩子同樣在進(jìn)步，客觀地講，現(xiàn)在的孩子肯定比上一代、上幾代都要優(yōu)秀，關(guān)鍵是父母一定要看到并且承認(rèn)這一點(diǎn)。在親子關(guān)系良好的家庭中，孩子與父母的情感溝通和有效互動(dòng)很容易形成，孩子的問(wèn)題可能只是成長(zhǎng)的問(wèn)題；而在親子關(guān)系不良的家庭，無(wú)論教育方式多么正確，有效的互動(dòng)卻非常少，帶給孩子的人格問(wèn)題非常多。兩代人之間，不是父母要灌輸給孩子多少知識(shí)，替孩子包辦多少難題，最重要的是父母和孩子之間要有一個(gè)良好和諧的可以溝通的關(guān)系。在父母眼里，孩子是逆反的，可在孩子眼里，父母呢？很多父母跟孩子說(shuō)話，一開(kāi)口就非得挑出錯(cuò)來(lái)才罷，于是好多孩子就干脆不說(shuō)話、不理父母了。所以說(shuō)，父母最好能想辦法盡量少說(shuō)，讓孩子多說(shuō)，聽(tīng)孩子訴說(shuō)。只有在建立了良好親子關(guān)系的前提下，家庭教育才會(huì)發(fā)揮作用。家庭塑造人的力量，遠(yuǎn)大于人們的想象。父母同樣受到文化、家族力量的影響，所以家庭教育也會(huì)包含一些傳統(tǒng)、習(xí)俗的東西，也有一些家庭規(guī)則，這些規(guī)則反映出雙親的價(jià)值觀和人生態(tài)度。而在孩子面前，父母首先要做的是重新審視自己。其實(shí)隨著孩子的成長(zhǎng)，很多新知家長(zhǎng)是不了解的，還需要虛心向孩子請(qǐng)教。在今天這樣一個(gè)時(shí)代，社會(huì)進(jìn)步主要靠知識(shí)與信息傳遞，而不是靠經(jīng)驗(yàn)傳遞，成年人的優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)不及孩子。人生是長(zhǎng)跑而不是短跑，人的發(fā)展有快、有慢、有先、有后。基礎(chǔ)教育是影響人一生的教育，是讓每一個(gè)人獲得全面、健康發(fā)展的教育，而不是每個(gè)人都要“考試分?jǐn)?shù)第一”。作為家長(zhǎng)的我們不要急于看眼前的成績(jī)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育真正發(fā)揮的作用是影響孩子們未來(lái)走上社會(huì)，許多孩子是大器晚成的?；A(chǔ)教育的真正價(jià)值在于“完善人格第一”、“服務(wù)社會(huì)第一”，應(yīng)該讓每一個(gè)孩子追求的是走上社會(huì)工作崗位后，爭(zhēng)做職場(chǎng)“狀元”，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。但是現(xiàn)實(shí)中，許多少年兒童因?yàn)橐安惠斣谄鹋芫€上”，埋在書(shū)山題海中，埋在各種培訓(xùn)班中，甚至幼兒園教育“小學(xué)化”，開(kāi)始盲目地教授小學(xué)知識(shí)，使更多的少年兒童從小就開(kāi)始厭惡學(xué)習(xí)、厭惡知識(shí)、厭惡書(shū)本、甚至厭惡上學(xué)。學(xué)生失去了一生的學(xué)習(xí)興趣、追求和探索精神，這，還是基礎(chǔ)教育嗎？那么，家長(zhǎng)怎樣與孩子建立良好的關(guān)系呢？有專家認(rèn)為，關(guān)鍵一是確立分寸。做父母的關(guān)心孩子，做教師的愛(ài)學(xué)生，都有自己的“度”。要知道什么該做，什么不該做，什么是必須孩子(學(xué)生)自己去面對(duì)去解決的。關(guān)鍵二是確定程度。愛(ài)不是越多越好，過(guò)多地給予孩子愛(ài)，就不是為了孩子，而是為了父母自己的情感需要，結(jié)果是剝奪了孩子的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，孩子難以獲得社會(huì)化的機(jī)會(huì)，造成社會(huì)適應(yīng)功能的嚴(yán)重缺陷。教育孩子之難，難在雙親自己是否人格完整，是否樂(lè)于寬容與變通。要把孩子教育好，首先父母自身必須成為一個(gè)好的模范，不然，受苦的永遠(yuǎn)是下一代。可以這樣說(shuō)，一個(gè)人的品行問(wèn)題、心理問(wèn)題、社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題主要植根于家庭教育。習(xí)慣培養(yǎng)不能忽視摘要：孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能促進(jìn)他們的生長(zhǎng)發(fā)育，更好地獲取知識(shí)，發(fā)展智力。

所謂習(xí)慣，就是經(jīng)過(guò)重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的思維模式和行為方式，例如人們長(zhǎng)期養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣等。常言道：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益?！薄ⅰ吧傩∪魺o(wú)性，習(xí)慣成自然?！绷?xí)慣是由重復(fù)制造出來(lái)的，并根據(jù)自然法則養(yǎng)成的。孩子從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能促進(jìn)他們的生長(zhǎng)發(fā)育，更好地獲取知識(shí)，發(fā)展智力。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能提高孩子的效率，保證學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它是孩子今后事業(yè)成功的首要條件。美國(guó)學(xué)者特爾曼從1928年起對(duì)1500名兒童進(jìn)行了長(zhǎng)期的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)這些“天才”兒童平均年齡為7歲，平均智商為130。成年之后，又對(duì)其中最有成就的20%和沒(méi)有什么成就的20%進(jìn)行分析比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們成年后之所以產(chǎn)生明顯差異，其主要原因就是前者有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，及強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和頑強(qiáng)的毅力，而后者則甚為缺乏。但是，有的父母還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到孩子習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，認(rèn)為“樹(shù)大自然直”,這種“自發(fā)論”對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極為不利的。而且生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是一脈相承的，一些學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的孩子，往往在生活上也有許多不良習(xí)慣。因此，培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)該從點(diǎn)滴生活小事做起。兒童正處于生理、心理快速發(fā)展的重要階段，處于形成各種習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，一輩子受用不盡。

（責(zé)任編輯：劉亞敏）

名家如何教育子女摘要：從林語(yǔ)堂、魯迅到楊蔭杭，三位名人教育子女的“另類”做法，應(yīng)該能給我們帶來(lái)很大的啟迪。從林語(yǔ)堂、魯迅到楊蔭杭，三位名人教育子女的“另類”做法，應(yīng)該能給我們帶來(lái)很大的啟迪。林語(yǔ)堂勸女“不必上大學(xué)”大多數(shù)家長(zhǎng)，都希望孩子能上大學(xué)深造，求得一紙文憑，以便將來(lái)在社會(huì)上立足，林語(yǔ)堂先生注重的卻是對(duì)孩子們自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。林語(yǔ)堂從孩子們很小的時(shí)候就教他們讀書(shū)、學(xué)中國(guó)文化，為他們打下堅(jiān)實(shí)的中文基礎(chǔ)，他還鼓勵(lì)孩子們寫(xiě)日記，以此來(lái)鍛煉孩子們的寫(xiě)作能力。正因?yàn)槿绱?，?dāng)女兒林太乙中學(xué)畢業(yè)要考大學(xué)的時(shí)候，林語(yǔ)堂先生卻勸林太乙不必上大學(xué)，他說(shuō)：“你已經(jīng)養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣和能力，有了這一點(diǎn)，什么學(xué)問(wèn)都可以學(xué)得到?！边@是一種難能可貴的務(wù)實(shí)精神，作為大學(xué)者的他，清楚地知道，真正的學(xué)問(wèn)，不是由一紙學(xué)歷來(lái)證明的，而要有真才實(shí)學(xué)，與其浪費(fèi)那么多時(shí)間去求得一紙文憑，不如用這些時(shí)間來(lái)好好做一番學(xué)問(wèn)。林太乙聽(tīng)從了父親的建議，沒(méi)有考大學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后就去耶魯大學(xué)應(yīng)聘，因扎實(shí)的文化功底被錄用為中文系教師，以后還擔(dān)任過(guò)《讀者文摘》的總編輯，并相繼出版了多部作品，在文學(xué)史上打拼出了一片屬于自己的天地。魯迅不輕易否定孩子關(guān)于魯迅先生和海嬰還有這么一個(gè)故事。有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上的一家福建菜館要了一碗魚(yú)丸子，吃飯的時(shí)候，海嬰最先夾了幾個(gè)丸子放到自己碗里，然后開(kāi)始吃，吃了一個(gè)后就說(shuō)：“不新鮮，不好吃?！痹S廣平就夾起來(lái)一個(gè)吃，感覺(jué)很新鮮，于是就批評(píng)海嬰，并又給海嬰夾了一個(gè)，海嬰吃了這個(gè)以后，依然說(shuō)不新鮮，許廣平就生氣了，更嚴(yán)厲地斥責(zé)海嬰。見(jiàn)此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚(yú)丸夾起來(lái)嘗了嘗，發(fā)現(xiàn)果然不新鮮。原來(lái)，這碗魚(yú)丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的，海嬰吃的是不新鮮的，而許廣平吃的恰恰是新鮮的。魯迅先生于是說(shuō)：“他說(shuō)不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就抹殺是不對(duì)的?！痹S廣平事后感慨地說(shuō)：“周先生的做人，真是我們學(xué)不了的。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事?！睏钍a杭的“無(wú)為而治”作家楊絳出身于書(shū)香世家，她的父親楊蔭杭早年曾做過(guò)教師。和天下所有的父親一樣，楊蔭杭也望女成鳳，希望楊絳將來(lái)能學(xué)有所成，但他并不像大多數(shù)父親那樣天天督促楊絳學(xué)習(xí)，而是采用了一種無(wú)為而治的方法。楊絳小時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)并不突出，但楊蔭杭從來(lái)沒(méi)責(zé)備過(guò)她。上高中的時(shí)候，她還弄不懂平仄聲，她自己很著急，但楊蔭杭卻安慰她說(shuō)：“不必急，到時(shí)候自然就懂了?！庇幸惶焱砩希瑮钍a杭考問(wèn)楊絳，讓她回答幾個(gè)字的讀音，楊絳答對(duì)的，他就很高興，沒(méi)答對(duì)的，他也不責(zé)備。楊絳考上東吳大學(xué)一年后，涉及到分科問(wèn)題，她拿不準(zhǔn)主意，不知道自己應(yīng)該選擇哪一科，就問(wèn)父親，楊蔭杭說(shuō)：“什么該不該?喜歡什么就學(xué)什么，喜歡就是自己的興之所在，就是自己最相宜的?！庇谑?，楊絳便認(rèn)真分析了一下自己的情況，選擇了文科，后來(lái)終成一代文學(xué)大家。以上三位大家在教育子女方面至少給我們以下啟迪：林語(yǔ)堂的務(wù)實(shí)，從小培養(yǎng)孩子不看重虛名，腳踏實(shí)地做學(xué)問(wèn);魯迅的認(rèn)真，即使是孩子說(shuō)的話，也要給予重視，調(diào)查之后才下結(jié)論;楊蔭杭的無(wú)為而治，尊重孩子的性情，不把自己的主觀意見(jiàn)強(qiáng)加給孩子，讓孩子在自由選擇中健康地成長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯：劉亞敏）

家長(zhǎng)課堂：如何培養(yǎng)孩子獨(dú)立性摘要：獨(dú)立性是指一個(gè)人具有的善于自我決策，尋找解決問(wèn)題的方法，并實(shí)施解決問(wèn)題行為的能力。它是社會(huì)生存及進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)必備的心理品質(zhì)。獨(dú)立的重要性獨(dú)立性是指一個(gè)人具有的善于自我決策，尋找