淺談如何提高學(xué)生想象思維的能力

淺談如何進(jìn)步學(xué)生想象思維的寫(xiě)作才能提起作文中的想象思維訓(xùn)練,學(xué)生大多表現(xiàn)出不感興趣或情緒低落,也有少部分學(xué)生較有興趣但就其想象的作文程度實(shí)在不能令人嘉許,這部分學(xué)生的想象思維較為簡(jiǎn)單而淺薄。由此作文現(xiàn)狀令我深思：如何在作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象手法來(lái)進(jìn)步學(xué)生的想象作文程度呢?下面筆者就談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。想象可以將生活的感受和考慮串聯(lián)起來(lái)；可以開(kāi)拓思路，推動(dòng)構(gòu)思；可以打破時(shí)空界限，重現(xiàn)歷史，展現(xiàn)將來(lái)；可以大膽虛構(gòu)，塑造新穎生動(dòng)的形象，讓我們與名人對(duì)話，讓文學(xué)形象“活〞起來(lái)；還可以讓自然萬(wàn)物開(kāi)口說(shuō)話……那么，如此神奇的想象，假設(shè)能運(yùn)用到作文中去定可以使文章大增神奇色彩。要想在作文中巧妙運(yùn)用想象手法，首先要弄清想象的概念。想象是以生活為源泉，以記憶中的表象為起點(diǎn)，加工、改造、創(chuàng)造出一個(gè)并未直接感知的新事物形象的心理過(guò)程。詳細(xì)地說(shuō)，想象可分創(chuàng)造想象和再造想象兩種。創(chuàng)造想象是不根據(jù)現(xiàn)成的描繪，而獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過(guò)程。再造想象是根據(jù)語(yǔ)言的描繪或圖樣的示意，在頭腦中形成客觀上已存在的、但自己并未感知過(guò)的事物形象的過(guò)程。創(chuàng)造想象大家容易理解，但是再造想象的概念可能很模糊。教學(xué)時(shí)教師可以結(jié)合所學(xué)課文給學(xué)生講解訓(xùn)練,如?水滸?中有這樣一個(gè)情節(jié)，說(shuō)：“魯智深平日里大碗喝酒，大塊吃肉，具有路見(jiàn)不平、拔刀相助的豪爽仗義的作風(fēng)習(xí)慣，一下子到寺廟里那種暮敲晨鐘，素食淡飯，吃齋念經(jīng)的環(huán)境中去生活，真是如同煎熬。〞假設(shè)我們根據(jù)這個(gè)情節(jié)進(jìn)展再造想象，可以這樣寫(xiě)：一天，魯智深走出山門。放眼望去，一片桃花開(kāi)得正旺盛，魯智深不由眼前一亮，豁然開(kāi)朗，幾個(gè)月來(lái)的郁悶心情一掃而光，情不自禁大喝一聲：“好!〞這是原書(shū)里沒(méi)有的情節(jié)，是我們看到書(shū)里的描繪再想象出來(lái)的，屬于再造想象。需要注意的是，再造想象不能天馬行空毫無(wú)根據(jù)，要根據(jù)之前提供的條件進(jìn)展想象，不能偏離。比方這個(gè)想象中，魯智深是個(gè)性格魯莽、行俠仗義的人，他沒(méi)有細(xì)心觀察美麗風(fēng)光的習(xí)慣，更不會(huì)運(yùn)用美麗的語(yǔ)言形容桃花，所以這個(gè)“好"字就很符合他的身份特征。這個(gè)再創(chuàng)造很成功，但仍然可以錦上添花，對(duì)此情節(jié)進(jìn)展二次再創(chuàng)造。一位同學(xué)對(duì)補(bǔ)充后的情節(jié)又進(jìn)展了想象，竟想象到陶淵明和魯智深一同面對(duì)盛開(kāi)的桃花：陶淵明、魯智深一同走出山門，看到盛開(kāi)的桃花各有所感。陶淵明說(shuō)：“智深賢弟，你看桃花，開(kāi)得多么艷麗，真是如丹如霞，落英繽紛啊!?詩(shī)經(jīng)?有云‘桃之天天，灼灼其華……’真是人間美景，名不虛傳啊!〞魯智深道：“陶大哥，你說(shuō)的話我一句都聽(tīng)不懂。假設(shè)你喜歡，我拔兩棵桃樹(shù)栽到你家去!〞這段文字抓住了陶淵明的文人氣質(zhì)，也寫(xiě)出了魯智深的莽漢性格，想象很到位。創(chuàng)造想象和再造想象，在寫(xiě)作叫經(jīng)常穿插使用。所謂文無(wú)定法，關(guān)鍵還是在于恰當(dāng)?shù)氖褂?。那么在?xiě)作中，教師們有哪些好的方法可以教授給學(xué)生呢?想象手法的表現(xiàn)形式多種多樣詳細(xì)到寫(xiě)作中我覺(jué)得包括以下幾種：比喻想象、推測(cè)想象、比擬想象、追述式想象、夢(mèng)想式想象。先說(shuō)一下比喻想象。比喻是在事物相似的根底上產(chǎn)生的,“相似〞是個(gè)極廣泛概念，可以指顏色，也可以指形狀、聲音氣氛、作用等。比方：母親是遮雨的紙傘，呵護(hù)著我幼小的生命;母親是金色的燈塔，指明我前進(jìn)的方向;母親是御寒的冬衣，時(shí)刻給我溫暖;母親是避風(fēng)的港灣，讓歸航的我不再漂泊；母親是天邊的啟明星，總是早早地起來(lái)繁忙；母親是陳年的老酒，讓我感受到濃烈的甘醇……推測(cè)想象是指根據(jù)已經(jīng)知道的情景,來(lái)推測(cè)未知的情景。比方魯迅的?社戲?中：“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)始了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝。〞“我〞沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)，卻能知道“戲已經(jīng)開(kāi)潮，能“聽(tīng)到鑼鼓的聲音〞，還能“知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝〞，這正是運(yùn)用想象進(jìn)展推測(cè)的結(jié)果。運(yùn)用想象進(jìn)展推測(cè)，需要注意兩點(diǎn)，一要有根據(jù)，二要符合情理。比方，“我〞有看戲的經(jīng)歷，這是根據(jù)；既然是唱戲，自然能聽(tīng)到鑼鼓的聲音，這叫符合情理。比擬想象分?jǐn)M物和擬人。我們?cè)谧魑闹谐Ｓ玫氖菙M人想象，就是把物當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，直接移用寫(xiě)人的詞來(lái)寫(xiě)物。如在?“真〞走訪記?中，一位學(xué)生寫(xiě)道：“真〞不知道自人心中位置如何，有一天，他出去走訪了?！罢妯曌叩揭粭澑叽蟮臉欠壳?，看到了一個(gè)胸前掛滿勛章，手里捧著一疊紅彤形的鑲金證書(shū)的“名〞,和一個(gè)穿金戴銀，手里拎著密碼箱，挺著啤酒肚的“利〞，他們正在議論著?！罢妯暠阌卸Y貌的問(wèn)：“‘名’、‘利’兩位兄弟，我在你們心中重要嗎?“名〞和“利〞都不屑地瞟了“真〞一眼,冷漠又嘲諷地哼了一句：‘‘真’喪門星!〞接著，“名〞鄙夷地說(shuō)：“你在別人心中怎樣，我一點(diǎn)也不清楚,你在我們心中不值得一提,平時(shí)都不想見(jiàn)到你!文章采用擬人的手法，通過(guò)“真"“名〞“利〞的對(duì)話反映了不同的人生態(tài)度和處世方式。追述式想象就是把歷史上的或過(guò)去的人、事、物以如今的場(chǎng)景展現(xiàn)。比方?孔乙己的新生活?中一位學(xué)生這樣寫(xiě)道：“上帝,求求你了,再給我一次重生的時(shí)機(jī)吧!〞,孔乙己苦苦哀求道，“我一定會(huì)倍加珍惜在人間度過(guò)的每一天，不再偷東西，也不會(huì)整天喝酒了。對(duì)啦，我還欠十九個(gè)錢沒(méi)還呢!您得給我一個(gè)時(shí)機(jī)，讓我把前世欠下的債還回去呀!不然的話。我在您這也呆不安穩(wěn)呀!您看，我如今說(shuō)話已經(jīng)改了許多，不再‘之乎者也’了，應(yīng)該可以適應(yīng)人間的生活，您就行行好，讓我回去吧!"初回人間，孔乙己還真有點(diǎn)不適應(yīng)——剪掉了長(zhǎng)長(zhǎng)的大辮子，一頭瀟灑的短發(fā)；西裝革履，走起路來(lái)氣十足，渾然脫下了晚清的“俗〞而增添了幾分現(xiàn)代的“酷〞?？滓壹阂膊慌聞e人說(shuō)他崇洋媚外，常將“hell〞，“hareyu"掛在嘴邊。而且還交了幾個(gè)外國(guó)朋友，說(shuō)什么要成為中國(guó)與世界溝通的橋梁。還去英國(guó)、美國(guó)、日本旅游了一圈兒，眼界大開(kāi)。小作者把文學(xué)作品中古代的人物搬到現(xiàn)實(shí)生活中，賦予其新的內(nèi)涵。追述式想象也可稱為超越時(shí)空想象，采用這種方法寫(xiě)出的文章易吸引入的眼球，給人耳目一新的感覺(jué)。夢(mèng)想式想象就是將將來(lái)的人和事設(shè)想得好似已經(jīng)擺在眼前一樣，給人的感覺(jué)是應(yīng)該如此，將來(lái)可能是事實(shí)的。一學(xué)生在?火星拯救行動(dòng)?中給我們描寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：這是2098年的一天，由于污染嚴(yán)重，一個(gè)名為“地球"的星球正面臨消滅。火星人開(kāi)始了他們的拯救行動(dòng)。假設(shè)干年后，污染的地球恢復(fù)原貌，