特選傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記(共7篇)

傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記(共7篇)篇一：傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記淺論?傲慢與偏見(jiàn)?中婚姻與金錢(qián)的關(guān)系關(guān)鍵詞：愛(ài)情金錢(qián)婚姻選擇論文摘要：金錢(qián)在生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，連愛(ài)情也因?yàn)橛辛私疱X(qián)的參與而變得不再那么神圣，還有什么是永恒的呢？簡(jiǎn)·奧斯汀以女性獨(dú)有的細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了她那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情及婚姻。夏洛特·盧卡斯可以說(shuō)是?傲慢與偏見(jiàn)?里有頭腦并富有理性的一位女子，她清楚地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中上層階級(jí)婚姻的普遍本質(zhì)：“婚姻并不是為了滿足個(gè)人心理和生理需要的私人結(jié)合，而是一種確保家庭和其財(cái)產(chǎn)永存的制度性策略。〞［2］因而，屬于破落貴族家庭的夏洛特沒(méi)有多少可觀的嫁妝，也無(wú)法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯實(shí)際也是一種無(wú)奈的選擇。而且在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國(guó)，這也是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，男女不平等，婦女的社會(huì)地位非常低下。規(guī)定，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證〞，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的婚姻不僅僅是作為愛(ài)情的歸宿，還會(huì)是“謀生〞的手段，也就難免出現(xiàn)一些看似荒唐的事。三、伊麗莎白和達(dá)西：為了個(gè)人的感情、友愛(ài)和情誼16至18世紀(jì)英國(guó)上層階層的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一直沒(méi)有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)根底，強(qiáng)調(diào)門(mén)當(dāng)戶對(duì)，但是并不否認(rèn)愛(ài)和感情是婚姻的前提。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是?傲慢與偏見(jiàn)?中最美滿、最成功的理想婚姻，二人的結(jié)合是真正建立在愛(ài)情的根底之上的。伊麗莎白聰明伶俐、活潑可愛(ài)，有如出污泥而不染的白荷，有著豐富的個(gè)性和內(nèi)涵。她認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)富和社會(huì)地位來(lái)談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛(ài)情的根底之上，但她并沒(méi)有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛(ài)情。正是伊麗莎白的這種非凡的談吐和高貴的情操吸引了達(dá)西，讓達(dá)西對(duì)她漸生愛(ài)意。這也表達(dá)出英國(guó)的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因?yàn)樵诿烂病⒀y(tǒng)和財(cái)富之外，社會(huì)上層也一直注重性格和美德。伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級(jí)的小姐，受過(guò)中等，是一名紳士的女兒。但同貴族階級(jí)相比家庭地位還是低下，親友又沒(méi)有教養(yǎng)，常常在公共場(chǎng)合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見(jiàn)奠定了根底；而達(dá)西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說(shuō)話。再加上他出身豪門(mén)，擁有巨額財(cái)富，難免會(huì)給人以傲慢的印象。但隨著兩人接觸的增多，慢慢被對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)所吸引。但是當(dāng)達(dá)西自以為肯定會(huì)得到個(gè)滿意的答案，臉上流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時(shí)，卻激起了伊麗莎白的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無(wú)禮。這里表現(xiàn)了愛(ài)情對(duì)于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至傲慢的姿態(tài)對(duì)待另一方時(shí)，那兩者很難產(chǎn)生愛(ài)情，沒(méi)有愛(ài)情就不會(huì)再有婚姻。后來(lái)達(dá)西漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的缺乏，接受了伊麗莎白的指責(zé)，并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點(diǎn)。在達(dá)西挺身而出解決了莉迪亞和威克姆的婚姻危機(jī)后，他贏得了伊麗莎白的尊重。伊麗莎白逐漸接受了悔過(guò)的達(dá)西，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。通過(guò)幾樁婚姻的描寫(xiě)，奧斯汀揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢(qián)利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情會(huì)受到它的控制。莉迪亞和威克姆的婚姻，不僅完全是受金錢(qián)的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因?yàn)榈退椎娜庥奈?。這樣的婚姻不僅會(huì)給自己帶來(lái)不幸，更會(huì)給各自的家庭造成傷害，簡(jiǎn)·奧斯汀最為反對(duì)這樣的結(jié)合。對(duì)于夏洛特和柯林斯充滿了現(xiàn)實(shí)色彩的婚姻，作者也是不贊成的。不過(guò)通過(guò)描寫(xiě)，我們也認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人的感情不得不服從于金錢(qián)的無(wú)奈，讓讀者對(duì)他們多了一絲理解和寬容。那是否婚姻就是以因素作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)呢？簡(jiǎn)·奧斯汀以伊麗莎白和達(dá)西的婚姻為例給出了否認(rèn)的答案。金錢(qián)固然重要，“沒(méi)有金錢(qián)的婚姻是愚蠢的〞，但是作者也同時(shí)指出“沒(méi)有愛(ài)情千萬(wàn)不能結(jié)婚〞，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻無(wú)疑是奧斯汀推崇的婚姻模式。作品簡(jiǎn)介：伊麗莎白是一個(gè)沒(méi)有兒子的老鄉(xiāng)紳的女兒，在五姐妹中，她排行老二。大姐簡(jiǎn)是遠(yuǎn)近聞名的淑女，伊麗莎白沒(méi)有簡(jiǎn)姣好的面容，卻在書(shū)籍中塑造了一個(gè)豐富又有內(nèi)涵與個(gè)性的內(nèi)心。她伶牙俐齒，看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，來(lái)談婚論嫁的風(fēng)氣，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有自己。她感到了對(duì)純潔愛(ài)情的渴望和對(duì)現(xiàn)時(shí)生活的迷茫。這時(shí)，她遇到了貌似傲慢的達(dá)西。達(dá)西的朋友，賓利和簡(jiǎn)相愛(ài)了，但是達(dá)西以財(cái)產(chǎn)和地位的理由拆散了他們。伊麗莎白也遇到了一個(gè)表哥，他不為了愛(ài)情只是為了婚姻而追求伊麗莎白，她拒絕了他可笑的求婚。她的好朋友夏綠蒂卻因?yàn)樽约和瑯映罴薅藿o了她的表哥。伊麗莎白去拜訪新婚的夏綠蒂，在那里遇到了達(dá)西，達(dá)西對(duì)她吐露了愛(ài)慕之情。但伊麗莎白卻因?yàn)樗陌谅芙^了他。后來(lái)，三妹與一個(gè)曾追求自己的軍官魏肯私奔。魏肯與達(dá)西一同長(zhǎng)大，在誘拐達(dá)西妹妹要挾財(cái)產(chǎn)不成后，做了一個(gè)軍官。伊麗莎白聽(tīng)信了他對(duì)達(dá)西的誣蔑。而此時(shí)達(dá)西在受了伊麗莎白無(wú)禮拒絕后，依然愛(ài)著她，并且花錢(qián)讓魏肯與伊麗莎白的三妹結(jié)婚，挽救了伊麗莎白的家庭。最終，伊麗莎白得知達(dá)西的一片深情，終于，他們結(jié)為連理，伊麗莎白終于得到了她夢(mèng)寐以求的愛(ài)情。而簡(jiǎn)和賓利終于也走到了一起。伊麗莎白勇敢的用知識(shí)和見(jiàn)識(shí)充實(shí)了自己的心靈，最終，沖破了財(cái)產(chǎn)與地位和世俗眼光，得到了自己的愛(ài)情，在一個(gè)充滿了虛偽和浮華的社會(huì)，找到了自我和珍愛(ài)。愛(ài)，就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。一、傲慢這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì)上。他不僅長(zhǎng)得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開(kāi)朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì)。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對(duì)舞會(huì)上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì)愛(ài)上舞會(huì)上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰明，談吐非凡，并且對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對(duì)她的愛(ài)確實(shí)十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白說(shuō)明了心意。傲慢是對(duì)愛(ài)的一種掩飾嗎？它確實(shí)是一種習(xí)慣超速行駛的情感。二、偏見(jiàn)伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可是達(dá)西先生傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易置假設(shè)罔聞？伊麗莎白對(duì)他有偏見(jiàn)是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)西存在著偏見(jiàn)，所以就讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著比擬深刻的印象，這種偏見(jiàn)也間接的對(duì)愛(ài)的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見(jiàn)，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。三、傲慢與偏見(jiàn)由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒(méi)有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。所以，愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見(jiàn)都蕩然無(wú)存，最終才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。愛(ài)，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的黏結(jié)。愛(ài)的力量是多么偉大呀！在愛(ài)面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測(cè)了，在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。在這個(gè)世界上，傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對(duì)手，傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì)讓愛(ài)消失，相反，它們只會(huì)雙雙變成愛(ài)的俘虜。關(guān)于?傲慢與偏見(jiàn)?中婚姻觀和人性的思考本文從作品中青年男女婚戀觀和人性兩方面入手，思考?傲慢與偏見(jiàn)?中不同人物的婚姻選擇及人物行為動(dòng)機(jī)與結(jié)果相背離的原因。由此揭示出個(gè)人不同婚姻選擇的最直接原因在于其需要層次的差異，人性中的自欺和欺人是導(dǎo)致行為動(dòng)機(jī)和結(jié)果背離的原因?；橐鲇^人性?傲慢與偏見(jiàn)??傲慢與偏見(jiàn)?是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)為讀者生動(dòng)的展現(xiàn)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。時(shí)至今日，這部小說(shuō)仍然吸引著眾多讀者，引發(fā)人們對(duì)人性本質(zhì)的觀察和無(wú)限思考。奧斯汀的小說(shuō)主題大都是描寫(xiě)紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。討論“理智〞與“情感〞的對(duì)立，女主人公大多是年輕的小姐，故事情節(jié)一般是她們?cè)鯓由睿鯓訌那楦邢蚶碇沁^(guò)渡，最終找到自己的如意郎君，其小說(shuō)的結(jié)局都是完美的，所以總是會(huì)讓人感到滿意。因?yàn)閵W斯汀的自傳很少，人們便不自覺(jué)地將奧斯汀的生活和她的世界相混淆了，這兩個(gè)世界似乎是同樣輕快的喜劇世界。通過(guò)作品，奧斯汀向我們展示了她周圍社會(huì)圈子的婚姻標(biāo)準(zhǔn)和道德生活，在描寫(xiě)愛(ài)情故事的同時(shí)，揭露了資產(chǎn)階級(jí)婚姻制度的本質(zhì)。本文試從不同青年男女的婚姻觀和人性兩個(gè)方面入手，思考?傲慢與偏見(jiàn)?中不同人物的婚姻選擇及人物行為動(dòng)機(jī)與意愿相背離的原因。一奧斯汀在這部小說(shuō)中反映了各種各樣人物的婚姻觀。通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻、愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。在小說(shuō)中作者提出了新的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。這種新的婚姻觀更接近當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，這使得?傲慢與偏見(jiàn)?一書(shū)的思想成就超越了同時(shí)代的愛(ài)情故事。伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合是小說(shuō)中最幸福、理想的婚姻了。他們的婚戀過(guò)程是愛(ài)情與尊重的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)了“自我實(shí)現(xiàn)的需要〞。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)都覺(jué)得他們是對(duì)的。我想說(shuō)的是書(shū)中的另外兩對(duì)——夏洛特和柯林斯之間以及麗迪雅和韋翰之間的婚姻。作為陪襯，奧斯汀寫(xiě)了伊麗莎白女友的婚事，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。夏洛特一個(gè)二十七歲的女孩相貌平平，與一位收入不錯(cuò)的鄉(xiāng)村牧師的結(jié)合算得上是一樁“成功〞的婚姻了。但我們發(fā)現(xiàn)，夏洛特選擇她的客廳時(shí)，有意避開(kāi)她的丈夫。夏洛特和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華美外衣下的社會(huì)悲劇。奧斯汀對(duì)夏洛特的婚姻觀給出了極具挖苦意味的評(píng)價(jià)，結(jié)婚只是為了尋找一個(gè)歸宿、一個(gè)不愁吃穿的“儲(chǔ)藏室〞，這樣的婚姻根本沒(méi)有感情可言。愛(ài)情是理想婚姻的基石，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是草率的、實(shí)際上是不理智的表現(xiàn)?？铝炙惯@種人根本不懂得愛(ài)情，他結(jié)婚好似只是為了要完成任務(wù)。這種婚姻只是出于對(duì)“生理需要〞與“平安需要〞的滿足，在這樣的夫妻之間剩下的只有責(zé)任和無(wú)盡的互相責(zé)備。應(yīng)該說(shuō)麗迪雅對(duì)韋翰是懷著愛(ài)情的，但這是一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，沒(méi)有深思熟慮、一時(shí)沖動(dòng)的愛(ài)情。算起來(lái)麗迪雅愛(ài)上韋翰的時(shí)間，竟然還缺乏兩個(gè)禮拜。她根本不了解韋翰的為人，就草率地決定了自己的婚姻大事，還以為自己深愛(ài)著對(duì)方而對(duì)方也一樣。這樣的婚姻當(dāng)然是不“理智〞的，是不能長(zhǎng)久的。麗迪亞的婚姻，象在她之前的，她的父親的婚姻一樣：輕率、缺乏判斷、不明智，聽(tīng)從沖動(dòng)和情感的驅(qū)使。麗迪雅與韋翰的結(jié)合純屬“生理需要〞層次的沖動(dòng)。奧斯汀的作品給我們一個(gè)很重要的啟示，那就是理智的問(wèn)題。從她的作品中，我們很容易得到結(jié)論——理智是人的美德。真正的幸福只有通過(guò)理智才能獲得；而理智是對(duì)個(gè)體需要全面認(rèn)識(shí)的結(jié)果。作者通過(guò)麗迪雅和韋翰、夏洛特和柯林斯婚后生活的描寫(xiě)，向讀者展示他們婚姻的失敗，與伊麗莎白的“理智〞形成鮮明的比照。雖然從19世紀(jì)早期至今社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，但我們發(fā)現(xiàn)理解?傲慢與偏見(jiàn)?的社會(huì)環(huán)境并不困難。一方面我們的知識(shí)使我們能意識(shí)到190多年前的社會(huì)本質(zhì)，更主要是因?yàn)樯鐣?huì)分別從未消失。社會(huì)在繼續(xù)，人們?nèi)匀徽故局麄兊膭?shì)利、傲慢、貪婪、偏見(jiàn)。奧斯汀對(duì)人類本性的觀察是如此之真實(shí)，她作品中的人物和困擾她們的問(wèn)題在我們的現(xiàn)實(shí)生活中清晰可見(jiàn)。篇二：傲慢與偏見(jiàn)讀后感1000字傲慢與偏見(jiàn)讀后感1000字讀了奧斯汀的?傲慢與偏見(jiàn)?讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕〞，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣。〞?傲慢與偏見(jiàn)?的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比擬，批判，愛(ài)憎清楚的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題。看到社會(huì)中充滿著的拜金主義，炫富事件，小三，包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存〞這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。在我看來(lái)婚姻的奠根本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，假設(shè)二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要根本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的時(shí)機(jī)本錢(qián)而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大局部人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕〞，不僅是因?yàn)?傲慢與偏見(jiàn)?的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕〞窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治開(kāi)展的水平。其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)〞這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。篇三：傲慢與偏見(jiàn)英文讀書(shū)筆記readingnotesofprideandprejudice“itisatruthuniversallyacknowledgedthatasinglemaninpossessionofagoodfortunemustbeinwantofawife.〞thisbeginningsentenceofthebookseemstotellusthemainstoryofthebookisaboutthemarriageofrichmen.theheroineofthebookiselizabethandatthechapterone,wearetoldthatthefathermr.bennetpreferselizabethamonghisdaughters,inthiscase,heeyeofelizabeth,darcyisnodoubtprideandarrogant.darcyfallsinlovewithelizabethandproposesmarriagetoher,butheisstillveryarrogantsoelizabethrefuseshimdirectly.darcyfeelshardhitandregretsofbeingarrogant.however,elizabethhasaprejudiceaboutdarcyattheverybeginningandmistakenbelievesinwickhambutshefinallyknowsthetruthandfeelsshameofherfamily.darcymoveselizabethwithhispleasantvirtueintheend.篇四：?傲慢與偏見(jiàn)?讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記——?傲慢與偏見(jiàn)?已經(jīng)不止一次讀過(guò)簡(jiǎn)·奧斯汀的?傲慢與偏見(jiàn)?，而根據(jù)此書(shū)改編的電影我也細(xì)細(xì)看過(guò)兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，而再讀，便能走出這個(gè)愛(ài)情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點(diǎn)后，開(kāi)始去觀察當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的狀態(tài)，并試著去探索人與人之間正確的相處方式。可以說(shuō)，整本書(shū)從頭到尾都離不開(kāi)兩個(gè)字：愛(ài)情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作者在書(shū)中塑造了多對(duì)情侶，通過(guò)不同人之間的比照，向我們揭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情在于堅(jiān)守，在于包容。就如賓利與簡(jiǎn)，身份的差距讓人們對(duì)他們的愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過(guò)，在達(dá)西和妹妹卡羅琳的勸說(shuō)下狠心離開(kāi)過(guò)簡(jiǎn)。但簡(jiǎn)對(duì)賓利卻始終一往情深，站在愛(ài)情的原點(diǎn)，守護(hù)著一顆愛(ài)慕之心，當(dāng)誤會(huì)解除，賓利重又回到她的身邊時(shí)，她選擇包容，與賓利言歸于好。這才是真正的愛(ài)情，被守護(hù)，被包容，最終得以綻放。愛(ài)情又在于理解，在于尊重。就如本書(shū)的男女主人公，初識(shí)于舞會(huì)，他們便有了誤會(huì)，一個(gè)傲慢冷漠，一個(gè)滿心偏見(jiàn)。從最初的爭(zhēng)吵，到對(duì)彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個(gè)逐漸改變自我，一個(gè)那么逐漸消除內(nèi)心的偏見(jiàn)。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會(huì)了尊敬對(duì)方。達(dá)西先生對(duì)伊麗莎白不再態(tài)度傲慢，尊重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿心的排斥，與達(dá)西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛(ài)不是三兩天的激情和沖動(dòng)，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。而再看書(shū)中夏洛特這個(gè)角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒(méi)人能有底氣稱之為愛(ài)情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個(gè)班納特家財(cái)產(chǎn)的繼承者，她把婚姻和愛(ài)情當(dāng)做了交易，一場(chǎng)為了日后生活有保障而進(jìn)行的交易。這樣的愛(ài)情觀，不僅存在于她身上，更存在于當(dāng)時(shí)社會(huì)萬(wàn)千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個(gè)黃金單身漢，過(guò)上幸福的一生，而父母?jìng)円部偱沃畠杭薜靡粋€(gè)富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書(shū)中主人公的想法產(chǎn)生了極大的沖突，讓讀者不禁慢下來(lái)思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。試問(wèn)，全然用金錢(qián)所偽裝的愛(ài)情，又怎會(huì)擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進(jìn)年少時(shí)最渴望的生活。唯有放下心里的雜念和貪欲，復(fù)原愛(ài)情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛(ài)情，與相契合的人共度不悔的一生。這不單單只是一個(gè)愛(ài)情故事,愛(ài)情發(fā)生的過(guò)程里,往往有難以言說(shuō)的困難。對(duì)于男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財(cái)，英俊的外表，這一切都成就了一個(gè)傲慢自大的達(dá)西先生。第一次與伊麗莎白相見(jiàn)，他的表現(xiàn)就述說(shuō)著他內(nèi)心的冷酷與勢(shì)力。參加舞會(huì)的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，盡管在場(chǎng)的男士很少，他也不愿參加跳舞的隊(duì)列中去，而他第一次對(duì)伊麗莎白的評(píng)價(jià)那么是“她還行，但是并不很漂亮〞，這讓伊麗莎白一下子產(chǎn)生了厭反感。達(dá)西的傲慢在他第一次向伊麗莎白求婚時(shí)，被展現(xiàn)得更為徹底。不似常人一般告白，他沒(méi)有再多地表達(dá)內(nèi)心對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕，沒(méi)有夸贊伊麗莎白的美貌或內(nèi)在，不懂得迎合，而是更多地在談他們間地位的懸殊，種種表現(xiàn)都仿佛像在說(shuō)：“你這般的地位嫁給我是多么幸運(yùn)的一件事，容許我是最好的選擇。〞換做一般女子，或許早已不管不顧從了達(dá)西。而女主人公卻偏偏是伊麗莎白，一個(gè)倔強(qiáng)不屈、獨(dú)立自強(qiáng)的靈魂，她厭惡階級(jí)間的差異，厭惡自負(fù)冷漠的富家子，她的出現(xiàn)，對(duì)從小隨著傲慢與沉默成長(zhǎng)的達(dá)西是一個(gè)很大的打擊，這也正說(shuō)明了傲慢自負(fù)終有一天會(huì)被重重絆倒，得到相當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。我想作者不光光是在談達(dá)西的傲慢，更意在通過(guò)文字啟發(fā)世人，減退讀者心里的傲慢。傲慢的人能夠安穩(wěn)處世一時(shí)，卻不能夠長(zhǎng)及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個(gè)容忍他的人，卻不能令所有人對(duì)之忍讓。傲慢徒會(huì)自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子〞才是古往今來(lái)眾人所好?？催^(guò)了達(dá)西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世？是否已漸漸遠(yuǎn)離了人群？傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難那么在于女主人公。美麗自信的伊麗莎白出生在中產(chǎn)階級(jí)家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)與教養(yǎng)卻讓她對(duì)婚姻和愛(ài)情有獨(dú)到的見(jiàn)解，她的認(rèn)識(shí)里，婚姻基于理性的選擇和真正的愛(ài)情，金錢(qián)、權(quán)利都應(yīng)被排除在婚姻的門(mén)外，最為珍貴的是人的品性。在那個(gè)男權(quán)仍是強(qiáng)大的時(shí)代，她追求平等，追求真愛(ài)，是十分難得的。然而當(dāng)達(dá)西走進(jìn)了她的生活，她開(kāi)始對(duì)自己，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，也就是書(shū)題所說(shuō)的偏見(jiàn)。達(dá)西對(duì)她家人的厭惡，以及對(duì)他們兩者間階級(jí)差距毫不避諱的揭露，都令她產(chǎn)生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達(dá)西先生成了一個(gè)徹頭徹尾的傲慢男人。她獨(dú)立的性格和獨(dú)到的見(jiàn)解都促使她拒絕了達(dá)西的愛(ài)慕，以致這場(chǎng)愛(ài)情波瀾不斷。就像書(shū)中人物向我們傳達(dá)的一樣，社會(huì)地位的差距和生活環(huán)境的差異往往會(huì)帶來(lái)內(nèi)心的變化和異樣。處于高人一等的位置上時(shí)，這變化是傲慢，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺(jué)地嫌惡，排斥每一個(gè)達(dá)不到內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，偏見(jiàn)隨之產(chǎn)生。處于低人一等的位置上時(shí)，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護(hù)自我的尊嚴(yán)，不辨事實(shí)真相，進(jìn)行不經(jīng)思考的對(duì)抗，偏見(jiàn)亦隨之產(chǎn)生。無(wú)論走到哪一步，偏見(jiàn)都難以防止，但對(duì)此我們并不是束手無(wú)策。既然意在免去偏見(jiàn)帶來(lái)的隔膜與困擾，那么就該坦然接受它的存在，并改變它指向的方位，不是獨(dú)獨(dú)指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認(rèn)識(shí)。有了這些意識(shí)，偏見(jiàn)才能化為正確的見(jiàn)解，不再輕易斬?cái)嗳伺c人之間的緊密聯(lián)系。談完了這些，讓我們?cè)倩氐饺珪?shū)的正題?！鞍谅c偏見(jiàn)〞，這傲慢在于達(dá)西，這偏見(jiàn)在于伊麗莎白。作者巧妙地用兩個(gè)詞語(yǔ)形象地概括出了兩個(gè)主人公，又以主人波瀾不已的愛(ài)情過(guò)程為世人帶來(lái)啟示。傲慢與偏見(jiàn)，兩者無(wú)一可取。謙遜待人、公平對(duì)事，方是處世與談感情的妙計(jì)。一讀?傲慢與偏見(jiàn)?，能夠邂逅一場(chǎng)愛(ài)情；再三讀?傲慢與偏見(jiàn)?，卻能在書(shū)中捕捉到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作者簡(jiǎn)曾提到她創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中少有的優(yōu)秀的達(dá)西先生，然而我想，她并不單單是塑造了一個(gè)人物，而是點(diǎn)亮了人心底最強(qiáng)烈的欲望。像達(dá)西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢(qián)袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心于他，她們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進(jìn)自家的門(mén)來(lái)，自此家門(mén)榮光。這展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的急躁和功利，社會(huì)地位，金錢(qián)權(quán)利，都牢牢掌控著每一個(gè)人的思維，真愛(ài)往往被現(xiàn)實(shí)所擊敗，失去了應(yīng)有的力量，褪去了應(yīng)有的色彩。再觀當(dāng)今社會(huì)，又何嘗不是這樣，物欲橫流，攀權(quán)附貴，凡事都難免為金錢(qián)所影響，有獨(dú)立個(gè)性的人，又能有幾個(gè)？真摯忠貞的愛(ài)情又能殘存幾分？哪怕是20出頭的大學(xué)生談戀愛(ài)，都不得不先考慮家庭條件、門(mén)第等因素，更何況在社會(huì)上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創(chuàng)造了一個(gè)伊麗莎白，盡管深陷物質(zhì)社會(huì)，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地追求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì)再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶著我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會(huì)扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。我永遠(yuǎn)也無(wú)法放下?傲慢與偏見(jiàn)?這本書(shū)，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時(shí)，是否不覺(jué)傲慢？失意時(shí)，又是否不覺(jué)自卑？對(duì)于眼前這個(gè)人，是否公平，亦或是存有偏見(jiàn)？常常問(wèn)問(wèn)自己，也才能生活得更安心、，更忠于人生的本意和價(jià)值。篇五：?傲慢與偏見(jiàn)?讀書(shū)筆記讀?傲慢與偏見(jiàn)?有感這本書(shū)是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀〔janeausten〕的代表作，對(duì)于外國(guó)譯本來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)自然是有點(diǎn)枯燥的，因?yàn)榉g總是很難將原著盡善盡美地展現(xiàn)出來(lái)，所以以后能夠再讀一遍英文原版，希望這樣更能品味書(shū)中細(xì)致的地方。這本書(shū)講述了四樁婚姻，四位女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)各具代表性。故事的背景是在英國(guó)當(dāng)時(shí)的財(cái)產(chǎn)限嗣繼承法下，沒(méi)有兒子卻擁有五位美麗千金的貝內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)將由貝內(nèi)特先生的一位遠(yuǎn)房親戚柯林斯先生來(lái)繼承，而五位千金每人只能得到一千英鎊的遺產(chǎn)，因?yàn)檫@樣，貝內(nèi)特太太急于為五個(gè)女兒尋求有錢(qián)有勢(shì)的婆家。另外書(shū)中第一句話“一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理。〞也很自然的從男性這一方表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愛(ài)情觀。?傲慢與偏見(jiàn)?,是我看過(guò)的最耐人尋味的故事。其中描寫(xiě)的一樁迂回曲折的理想婚姻是貫穿的主線，它主要講述的是一個(gè)浪漫的愛(ài)情故事:一位鄉(xiāng)村姑娘伊麗莎白和一個(gè)富有的年輕男子達(dá)西先生.伊麗莎白在一次舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢而自尊心受到傷害，因而對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)生了偏見(jiàn)，加上威克姆對(duì)達(dá)西先生的惡言重傷使伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)的偏見(jiàn)就更加確定,認(rèn)為他是一個(gè)粗魯,自私、傲慢和討厭的人。而另一方面達(dá)西先生確實(shí)是天生被寵的傲慢,但是地位顯赫、家財(cái)萬(wàn)貫的他確實(shí)傲慢得起，即使他是認(rèn)可并傾情于伊麗莎白的美貌與聰明,考慮到伊麗莎白的出身，以及伊麗莎白傻氣的母親和三個(gè)妹妹，他起初一直壓抑著自己對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之情，只是默默地注視著她。直到后來(lái)達(dá)西先生無(wú)法再抑制自己的感情，向伊麗莎白求婚卻遭到伊麗莎白的斷然拒絕，達(dá)西先生寫(xiě)信給伊麗莎白為自己辯護(hù)，逐漸地改掉了自己傲慢的態(tài)度，并且為了伊麗莎白妹妹私奔的事出錢(qián)出力。他終于改變了伊麗莎白的意見(jiàn)，使伊麗莎白認(rèn)識(shí)到達(dá)西先生的真實(shí)品德，過(guò)去的偏見(jiàn)都是自尊心所致，并且最后也對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)生了愛(ài)慕，容許了達(dá)西先生的求婚，成就了伊麗莎白理想的婚姻。第二樁主要的婚姻是屬于簡(jiǎn)和賓利先生的。簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家5位千金中長(zhǎng)得最美麗的，她高貴得體，可以稱得上是絕代佳人，只是可惜她的身價(jià)只有一千英鎊。賓利先生家財(cái)萬(wàn)貫，英俊開(kāi)朗，他對(duì)簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，他對(duì)簡(jiǎn)的愛(ài)慕與關(guān)心是很明顯的，可是簡(jiǎn)卻是十分小心謹(jǐn)慎，在眾人面前她沉穩(wěn)的處理她對(duì)賓利先生的愛(ài)慕，只有在和妹妹伊麗莎白談心的時(shí)候，才將自己對(duì)賓利先生的感情流露出來(lái)。賓利先生的妹妹卻希望賓利能夠娶達(dá)西小姐，這樣一來(lái)，她想要嫁給達(dá)西先生就更容易了。由于簡(jiǎn)的含蓄的情感，讓達(dá)西先生以為簡(jiǎn)并不鐘情于賓利先生，所以達(dá)西先生也在一旁鼓吹賓利與他妹妹達(dá)西小姐的親事。在賓利小姐的阻礙下，兩人在倫敦?zé)o法見(jiàn)面，幾經(jīng)周折，賓利先生回到福萊郡，兩人終于互相表達(dá)愛(ài)慕終成眷屬。另外兩樁婚姻是夏洛蒂與柯林斯、莉迪亞與威克姆，這兩樁婚姻是作者用來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象的，從夏洛蒂身上可以看出一類人女性的心態(tài)，這類女性出身一般，也沒(méi)有出眾的外貌，她們的人生目標(biāo)只是想找一個(gè)舒適的人家，而不是真正的追求真愛(ài)。所以夏洛蒂是如此輕易地容許了柯林斯的求婚，盡管她是多么地不了解這個(gè)像他求婚的人，并且是一個(gè)不久之前曾經(jīng)向她的好朋友伊麗莎白求過(guò)婚的人，這是伊麗莎白認(rèn)為不可能、難以理解的。其次就是威克姆，威克姆有著英俊的外表，就連伊麗莎白也曾為他動(dòng)心，相信了他對(duì)達(dá)西先生的中傷。威克姆實(shí)際上是一個(gè)風(fēng)流放縱的花花公子，他曾經(jīng)誘拐達(dá)西小姐與他私奔，目的就是從中向達(dá)西家敲詐些錢(qián)，這一次他又故伎重施，帶著莉迪亞私奔，只有莉迪亞這樣傻氣年幼的少女才會(huì)不顧貝內(nèi)特家的名譽(yù)，不顧后果的與他私奔，后來(lái)達(dá)西先生插手此事，出錢(qián)資助兩人結(jié)婚，才使貝內(nèi)特家的名譽(yù)免于敗裂。這里不得不再提下書(shū)中的主角伊麗莎白，伊麗莎白擁有成熟的性格。她很機(jī)智,敏感,固執(zhí),獨(dú)立，活潑聰明。她出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,住在鄉(xiāng)下。當(dāng)人們提到她的背景時(shí)，她內(nèi)心是敏感和內(nèi)向的，她希望自己能夠嫁一個(gè)不會(huì)介意她身價(jià)、真心愛(ài)她的人，她追求自己理想的婚姻。她討厭那些傲慢瞧不起人的有錢(qián)人，對(duì)于那些有錢(qián)人的挖苦她能夠反駁，這一特性，也致使她最后產(chǎn)生了對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)。另一方面，她也有一些迷人、特別的個(gè)性，她與她的朋友夏洛蒂所代表的一類女性不同，她追求自己理想的婚姻，而不是僅僅為了給自己找一個(gè)舒適的家。她愛(ài)自己的姐姐簡(jiǎn)，當(dāng)簡(jiǎn)在賓利家臥病在床時(shí)，她不顧自己的形象，走過(guò)泥濘的路，步行到賓利家照顧簡(jiǎn)。?傲慢與偏見(jiàn)?雖是一出愛(ài)情喜劇，在達(dá)西先生與伊麗莎白身上說(shuō)明了人必須通過(guò)行動(dòng)和自省改正才有希望，改掉他的傲慢，放下她的偏見(jiàn)，兩人才能真正地走到一起。人所受到的尊重不是與生俱來(lái)的，盡管有些人的出身比擬好，只要通過(guò)行動(dòng)進(jìn)取也能獲得，那些出身好的，也可能因?yàn)樽约盒袨槎鴨适e人對(duì)他的尊重，人本身的行動(dòng)是深具意義的。奧斯丁向我們展示了一個(gè)在18世紀(jì)生動(dòng)的鄉(xiāng)村生活.在她的書(shū)中她創(chuàng)造出了一系列的人物,其中展現(xiàn)精密不同的人物心理、行為方式和生活方式.她活潑詞用詞立即抓住了讀者的心,傲慢與偏見(jiàn),是值得重讀的一本書(shū)。篇六：傲慢與偏見(jiàn)讀后感傲慢與偏見(jiàn)?傲慢與偏見(jiàn)?這本書(shū)，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰明與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不假設(shè)其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；么女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。有一天他們家附近的搬來(lái)了一個(gè)有錢(qián)的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠(chéng)不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛(ài)慕；而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺(jué)中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開(kāi)始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見(jiàn)，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過(guò)程。書(shū)中的時(shí)代背景會(huì)造就許多不同的愛(ài)情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風(fēng)度，而且和顏悅色，沒(méi)有拘泥做作的氣習(xí)。達(dá)西立刻引起全場(chǎng)的注意，因?yàn)樗聿目齻?，眉清目秀，舉止高貴，于是他進(jìn)場(chǎng)不到五分鐘，大家都紛紛傳說(shuō)他每年有一萬(wàn)磅的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說(shuō)他比彬格萊先生漂亮得多。〞人們就是以財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人的。在達(dá)西與伊莉沙白的年代是趨于保守的，也會(huì)有貴族與平民的上的障礙；相較于現(xiàn)代這樣的情形就會(huì)比擬少發(fā)生。在我看法里我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛(ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？或者說(shuō)，一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過(guò)一個(gè)深深愛(ài)她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。而出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，那么以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。不過(guò)?傲慢與偏見(jiàn)?與另一部?愛(ài)瑪?中都以婚姻為其中心議題。就書(shū)中的人物而言，婚姻并非意味著男女間無(wú)法控制的熱情而是雙方與社會(huì)間的契約產(chǎn)物。小說(shuō)人物全然融入其社會(huì)現(xiàn)實(shí)，依循社會(huì)規(guī)那么，譜出故事情節(jié)。由于明白婚姻關(guān)系可提供階級(jí)提升與經(jīng)濟(jì)改善的時(shí)機(jī)，財(cái)力與社會(huì)地位為決定結(jié)婚對(duì)象的相關(guān)條件。本文以社會(huì)女性主義觀點(diǎn)切入，檢視奧斯汀的社會(huì)背景，探索社會(huì)環(huán)境如何影響女性在面臨婚姻時(shí)，內(nèi)心的焦慮與掙扎。就社會(huì)女性主義者而言，物質(zhì)環(huán)境為塑造女性婚姻意識(shí)的決定因素。事實(shí)上，婚姻，就小說(shuō)人物而言，為一個(gè)階級(jí)交換與經(jīng)濟(jì)交流的市場(chǎng)。為了達(dá)成結(jié)婚的目的，女性人物擅于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時(shí)期女性受到社會(huì)價(jià)值的鼓勵(lì)，利用其女性特質(zhì)來(lái)贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時(shí)往往呈現(xiàn)對(duì)婚姻無(wú)意識(shí)的不安。愛(ài)情是一條主線，然而婚姻與愛(ài)情還是有差異的，其中一點(diǎn)老實(shí)，男女主人公就太缺少了。正因?yàn)槿绱瞬攀沟门鹘遣话病Ｈ耍偸窍热霝橹?，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付〞討人喜歡〞的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，外表上也裝得非常〞紳士〞。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語(yǔ)，可能于伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對(duì)于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過(guò)于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來(lái)她是一個(gè)無(wú)知而虛榮，又沒(méi)有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對(duì)于這個(gè)人的品格的要求超過(guò)了財(cái)富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛(ài)錢(qián)的母親的教育下長(zhǎng)大的。不過(guò)對(duì)于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì)在面對(duì)韋翰的謊話時(shí)，盲目的相信那個(gè)“高高在上〞的達(dá)西是個(gè)卑劣的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過(guò)幸運(yùn)的是伊麗莎白沒(méi)有被這些真正的蒙住雙眼。篇七：傲慢與偏見(jiàn)-讀書(shū)筆記“但凡有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。〞這是英國(guó)著名簡(jiǎn)?奧斯汀的代表作?傲慢與偏見(jiàn)?的開(kāi)篇一段話，引出了一段發(fā)生在十九世紀(jì)初英國(guó)的關(guān)于愛(ài)與價(jià)值的經(jīng)典故事。奧斯汀的〈傲慢與偏見(jiàn)〉，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡送的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣闊的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氣氛孕育了她淡然的氣質(zhì)。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比擬狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不管是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到挖苦挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、挖苦，常以幽默詼諧的語(yǔ)言襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最正確表現(xiàn)。假設(shè)說(shuō)?紅樓夢(mèng)?是東方的貴婦人.?傲慢與偏見(jiàn)?那么是西方的清秀佳人。它沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著我們??奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特家五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而也反映了作者本人對(duì)愛(ài)情對(duì)婚姻的想法：?jiǎn)螁螢榱素?cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)以金錢(qián)為目的的結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。在書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。那里的每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一方法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖?，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)表達(dá)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈。出于當(dāng)時(shí)的時(shí)代和社會(huì)背景，班納特一家的五個(gè)姑娘和他們神經(jīng)痛的母親生活的一個(gè)重心就是嫁人，最好是能嫁給富有的年輕單身漢。這些中產(chǎn)階級(jí)出身的女士活著的目的就是想嫁個(gè)好丈夫，而無(wú)所謂生活。班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生唯一的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書(shū)室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜；伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰明與美貌并俱；三女兒瑪麗容貌不假設(shè)其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度；排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與小妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知；小女兒愛(ài)慕虛榮、注重享樂(lè)、跳舞和與軍官斗鬧取樂(lè)是她生活的唯一目的。作品中，作者并沒(méi)有說(shuō)五姐妹追求愛(ài)情，也沒(méi)描繪愛(ài)情的模樣，而是通過(guò)四段婚姻來(lái)告訴我們什么樣的婚姻是美滿的，而什么樣的婚姻的徒有其表的。傲慢與偏見(jiàn)的男人們，達(dá)西與賓利一表人才，出身高貴，家底殷實(shí)，堪稱完美，于是完美的那兩段婚姻當(dāng)然屬于他們，威科姆外表非常出眾，但是個(gè)出身卑微的窮小子，因此也只能配一段失敗的婚姻，而腐朽的令人作嘔的柯林斯，還好有體面地工作和不錯(cuò)的家產(chǎn)才不至于孤獨(dú)終老，長(zhǎng)相普通的老姑娘夏洛蒂跟他共筑一段有名無(wú)實(shí)的婚姻。雖然說(shuō)達(dá)西和賓利完美的人品也好，但作者著墨更多的是他們的身份地位和財(cái)產(chǎn)