北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1

北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件11北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件12北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件13北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件15北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件16北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件17北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件110北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件111北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件112北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件113北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件114北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件120北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件121北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件122北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件123北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件125北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件126北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件127北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件128北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件129北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件130北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件131北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件132北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件133北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件134北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件135北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件136北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件137北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件138北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件139北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件140北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1411.交代故事發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境；描繪出一幅令人恐懼的畫面，渲染緊張氣氛。側(cè)面表現(xiàn)人物恐懼痛苦的內(nèi)心世界，與他所向往的溫馨的家庭生活環(huán)境形成鮮明對比。2.但是，情況終于改變了。一些急欲挽救中國的社會改革家發(fā)現(xiàn)，舊時(shí)代的主流意識形態(tài)必須改變，而那些數(shù)千年來深入民間社會的精神活力則應(yīng)該調(diào)動起來。因此，大家又重新驚喜地發(fā)現(xiàn)了墨子。3.中國作家結(jié)識雨果已經(jīng)近一百年。當(dāng)偉大的雨果以其壯麗風(fēng)采開辟著一個(gè)理想的正義世界的時(shí)候，當(dāng)他以浪漫主義的狂飆之勢席卷風(fēng)云變幻的歐羅巴的時(shí)候，中國還是一只沉睡的雄獅，尚未向世界打開廣泛的視聽。

4.意義的追求是每一章散文詩必須堅(jiān)持的，是她的生命線。沒有任何意義的散文詩，決非好作品。意義和審美是一體化的存在，只有在審美的前提下，在足以強(qiáng)化審美而不是削弱審美的前提下，才能實(shí)現(xiàn)意義的追求。5.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不考慮經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量交換是基于以下的假設(shè)：生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是取之不盡、用之不竭的。6.這一前提假設(shè)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相對于生態(tài)系統(tǒng)較小時(shí)，即世界是一個(gè)“空的世界”時(shí)尚能滿足，但在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)快速增長，世界逐漸從“空的世界”變成“滿的世界”后，這一假設(shè)就很難滿足了。7.當(dāng)人們不能改變客觀的社會環(huán)境時(shí)，要避免應(yīng)激性疾病的發(fā)生就應(yīng)該不斷降低心理壓力。降低心理壓力的方法是多種多樣的，正確認(rèn)識事物，獲得積極的情感體驗(yàn)是一個(gè)重要的方法。8.心理學(xué)上有一種認(rèn)識——評估學(xué)說，即個(gè)體對事物有了認(rèn)識，就會利用頭腦中的舊經(jīng)驗(yàn)來解釋新輸入的信息，進(jìn)行評估，于是產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。而個(gè)體對事物究竟體驗(yàn)為積極的情緒還是消極的情緒，在于怎樣認(rèn)識事物。9.迫于現(xiàn)實(shí)社會生存的巨大綜合壓力和人類因物質(zhì)文明進(jìn)步而帶來的精神困惑，當(dāng)代詩歌的內(nèi)容越來越局限于私人性的東西，正日愈失去處理重大社會題材的藝術(shù)能力，這就使得它日愈減少獲得公眾關(guān)注的機(jī)會，而只有在少數(shù)未被現(xiàn)代社會物質(zhì)化的心靈當(dāng)中獲得知音；1.交代故事發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境；描繪出一幅令人恐懼的畫面，渲染42北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件143北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件144北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件145北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件147北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件148北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件149北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件152北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件153北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件154北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件155北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件156北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件162北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件163北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件164北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件165北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件167北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件168北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件169北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件170北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件171北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件172北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件173北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件174北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件175北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件176北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件177北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件178北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件179北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件180北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件181北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件182北師大版《數(shù)據(jù)的離散程度》全文課件1831.交代故事發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境；描繪出一幅令人恐懼的畫面，渲染緊張氣氛。側(cè)面表現(xiàn)人物恐懼痛苦的內(nèi)心世界，與他所向往的溫馨的家庭生活環(huán)境形成鮮明對比。2.但是，情況終于改變了。一些急欲挽救中國的社會改革家發(fā)現(xiàn)，舊時(shí)代的主流意識形態(tài)必須改變，而那些數(shù)千年來深入民間社會的精神活力則應(yīng)該調(diào)動起來。因此，大家又重新驚喜地發(fā)現(xiàn)了墨子。3.中國作家結(jié)識雨果已經(jīng)近一百年。當(dāng)偉大的雨果以其壯麗風(fēng)采開辟著一個(gè)理想的正義世界的時(shí)候，當(dāng)他以浪漫主義的狂飆之勢席卷風(fēng)云變幻的歐羅巴的時(shí)候，中國還是一只沉睡的雄獅，尚未向世界打開廣泛的視聽。

4.意義的追求是每一章散文詩必須堅(jiān)持的，是她的生命線。沒有任何意義的散文詩，決非好作品。意義和審美是一體化的存在，只有在審美的前提下，在足以強(qiáng)化審美而不是削弱審美的前提下，才能實(shí)現(xiàn)意義的追求。5.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不考慮經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量交換是基于以下的假設(shè)：生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)和能量是取之不盡、用之不竭的。6.這一前提假設(shè)在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相對于生態(tài)系統(tǒng)較小時(shí)，即世界是一個(gè)“空的世界”時(shí)尚能滿足，但在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)快速增長，世界逐漸從“空的世界”變成“滿的世界”后，這一假設(shè)就很難滿足了。7.當(dāng)人們不能改變客觀的社會環(huán)境時(shí)，要避免應(yīng)激性疾病的發(fā)生就應(yīng)該不斷降低心理壓力。降低心理壓力的方法是多種多樣的，正確認(rèn)識事物，獲得積極的情感體驗(yàn)是一個(gè)重要的方法。8.心理學(xué)上有一種認(rèn)識——評估學(xué)說，即個(gè)體對事物有了認(rèn)識，就會利用頭腦中的舊經(jīng)驗(yàn)來解釋新輸入的信息，進(jìn)行評估，于是產(chǎn)生情緒體驗(yàn)。而個(gè)體對事物究竟體驗(yàn)為積極的情緒還