第15課《誡子書(shū)》知識(shí)點(diǎn)梳理-部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

正文批注誡子書(shū)諸葛亮【導(dǎo)入新課】本文是諸葛亮寫(xiě)給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，但讀來(lái)發(fā)人深省。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切?！绢}解】誡——告誡，勸勉。子，一般認(rèn)為是諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)——書(shū)信。誡子書(shū)，即作者寫(xiě)給兒子，旨在勸誡，勸勉的信【課文原文及朗讀節(jié)奏】夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無(wú)以/明志,非寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以/廣才，非志/無(wú)以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！【字詞注釋】【1】夫（fú）：語(yǔ)氣詞，用于句首，表示發(fā)端?！?】君子：品德高尚的人。【3】行：指行為操守。【4】修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)?！?】淡（dàn）泊：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲?！?】明志：明確志向?！?】寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力?！?】致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！?】廣才：使才智廣博。【10】淫（yín）漫：過(guò)度怠慢。漫：怠惰，淫：過(guò)度?！?1】勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)：奮勉，振奮?！?2】險(xiǎn)躁：暴躁、浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言?！?3】治性：治通冶，陶冶性情?！?4】與：跟隨?！?5】馳：消失、逝去?！?6】日：時(shí)間?！?7】遂：于是，就?！?8】枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去?！?9】多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思?！?0】窮廬：破房子。【21】將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及呢!【課文翻譯】君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)美德。不能內(nèi)心恬淡不慕名利，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神；輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！【思考】1、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備那幾個(gè)條件？它們是什么關(guān)系？條件一是立志；條件二是學(xué)習(xí)；條件三是惜時(shí)。三者互相聯(lián)系，缺一不可。諸葛亮主張以學(xué)廣才，志又是學(xué)習(xí)成才的前提和基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)有必須珍惜時(shí)間。2、聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)志與學(xué)的關(guān)系如何理解。文章很重視志的作用，一方面要靠淡泊寧?kù)o來(lái)明志；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)志則不足以成學(xué)，即沒(méi)有志向，就沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)。3、“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！眱删湓挸１蝗藗冇米鳌爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘。

4、文章主題：這篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值，，表達(dá)了對(duì)兒子在修身治學(xué)方面的殷切希望。5、說(shuō)說(shuō)本文的主要內(nèi)容。寫(xiě)了諸葛亮希望兒子需要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。6、作者寫(xiě)這封信的用意是什么?諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)用意是告誡兒子要注意珍惜時(shí)間，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。7、從物質(zhì)生活和精神生活，立功與立德兩個(gè)方面展開(kāi)論述。8、本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的？從品行，學(xué)習(xí)，志向三個(gè)方面。講：要寧?kù)o，淡泊及早努力還將三個(gè)方面連接在一起論述。9、本文表達(dá)中心的句子是非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！締l(fā)】1、時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（少壯不努力，老大徒傷悲）2、一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”?！举p析句子】1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。高尚君子的行為，以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。諸葛亮忠告孩子，寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則無(wú)法有效的計(jì)劃未來(lái)。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。他告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來(lái)，才能夠把將來(lái)細(xì)心計(jì)劃妥當(dāng)。面對(duì)未來(lái)，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價(jià)值觀嗎？3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

【鞏固練習(xí)】1、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。2、諸葛亮認(rèn)為要如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專(zhuān)心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。4、本文作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句?！?】澹泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。【2】立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！?】惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！5、舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。例：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺清２礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@樣的句子文中有許多，它們多用對(duì)偶句，