2021屆高考復(fù)習(xí)散文練習(xí)及答案_第1頁
2021屆高考復(fù)習(xí)散文練習(xí)及答案_第2頁
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散文練習(xí)練習(xí)ー:白鹿原上奏響ー支老腔我第一次看老腔演出,是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何,我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因為盡管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年,卻從來沒聽說過老腔這個劇種,可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中,作曲家趙季平也來了,打過招呼握過手,他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子,他忽然站起,匆匆離席趕到舞臺左側(cè)的臺下,和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩,異常熱乎,又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個握手問好,想必是打過交道的熟人了。我在入座時也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個人,一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人,也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社,也未太注意。趙季平重新歸位坐定,便很鄭重地對我介紹說,這是華陰縣的老腔演出班社,老腔是很了不得的ー種唱法,尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識,我對老腔便刮目相看了,再看白發(fā)白眉老漢,安靜地在臺角下坐著,我突然生出神秘感來。輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來,臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們ー只手抱著各自的樂器,另ー只手提著ー只小木凳,木凳有方形有條形的,還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物,卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作,用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步,走到戲臺中心,各自選一個位置,放下條凳或方凳坐下來,開始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響,間以兩聲喇叭嘶鳴,板胡、ニ胡和月琴便合奏起來,似無太多特點。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句,臺下觀眾便爆出掌聲:白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲,那掌聲又驟然爆響,有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩,'‘美得很!”“太斬勁了!”我也是這種感受,也拍著手,只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排,唱了兩段折子戲,幾乎掌聲連著掌聲,喝彩連著喝彩,無疑成為演出的ー個髙潮。然而,令人驚訝的一幕出現(xiàn)了,站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前,左手拎起長凳ー頭,另ー頭支在舞臺上,用右手握著的ー塊木磚,隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳,任誰也意料不及的這種舉動,竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了,出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后,掌聲和歡呼聲驟然爆響,經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想,這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響,抑或是渭水波浪的濤聲,也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響,亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲,甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛眸馬叫的聲音……我能想到的這些語言,似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻;聽來酣暢淋漓,久久難以平復(fù),我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔,此前卻從未聽說過,也就缺失了老腔旋律的熏陶,設(shè)想心底如若有老腔的旋律不進響動,肯定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味,也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來,有作家朋友看過老腔的演出,不無遺憾地對我說過這樣的話,你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的,要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到,不單是ー筆或幾筆畫面,而是在整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇,導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱,讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺。后來還想再聽老腔,卻難得如愿。不過兩年之后,我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天,無論白毛老漢,還是其他演員,都是盡興盡情完全投入地演唱,把老腔的獨特魅力發(fā)揮到最好的程度,臺下觀眾ー陣強過ー陣的掌聲,當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音,觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知,何以會有如此強力的呼應(yīng)和感染カ?我想到的是旋律,ー種發(fā)自久遠時空的絕響,又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻,把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那ー根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了,這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨,他們ーー無論秦腔或老腔ーー原本就這么唱著,也許從宋代就唱著,無論元、明、清,以至民國到解放,直到現(xiàn)在,一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著,直到今晩,在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離,便從前排座位離開,在劇場最后找到ー個空位,遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱,企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng),確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時,節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個令全場嘩然的非常舉動,他由臺角的主持人位置快步走到臺前,從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳,又從他高舉著的右手中奪取木穂,自己在長條板凳上猛砸起來,接著揚起木磚,高聲吼唱。觀眾席頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了,我頓然意識到自己拉開間距,尋求客觀欣賞的舉措是多余的。(取材于陳忠實的同名散文)1.下列對文章內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)(3分)A.作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B.演員以本磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C.朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾,作者對此深有同感。D,老腔從宋代唱到現(xiàn)在,從鄉(xiāng)野唱到音樂廳,說明這種表演形式一直很流行。2.作者對老腔的認識經(jīng)歷了怎樣的變化過程?請結(jié)合全文作簡要說明。(4分)考點:思路:答案:.作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔,為什么本文題目卻是‘‘白鹿原上奏響一支老腔”?(5分)考點:思路:答案:.文章第四段運用了多種手法,表達了作者對老腔的感受。請結(jié)合具體語句加以賞析。(6分)考點:思路:答案:練習(xí)ニ:頭腦中的旅行彭程對當(dāng)代人來講,旅行是一件平淡無奇的事情,但在古代,技術(shù)落后,交通不便,旅行經(jīng)常和冒險聯(lián)系在ー起,另外還要有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟實力作為后盾,因此,旅行對于很多人來說并非易事。那時候的一些人尤其是文人,愿望難以滿足,只好經(jīng)常借助于幻想,在頭腦中旅行。文人許多是貧窮而兼病弱,卻擁有敏銳的感受カ和豐富的想象カ,現(xiàn)實生活中的阻礙反而進ー步激發(fā)起他們的熱情。一幅圖畫,書里一段并不起眼的描繪,都能夠成為點燃他們靈感的火利し借助無限的想象,他們能夠生動地描繪出ー個地方的景色氛圍,讀來有身臨其境之感。法國詩人波德萊爾就突出地體現(xiàn)了這樣ー種オ華。他的不少篇章,都表達了對于遠方的向往。遠方,始終是ー個充滿魅力和誘惑的巨大泉眼,汩汩涌流出詩意和美。波德萊爾的女友有著一半非洲血統(tǒng),據(jù)說正是她周身所散發(fā)出的異域氣息令他癡迷,她的秀發(fā),她的ー顰一笑,都讓他恍惚感受到了遙遠的、另外一個大陸的奇異魅力。他有一首散文詩《頭發(fā)中的半球》,其中有這樣的描繪:你的頭發(fā)蘊藏著ー個完整的夢,充滿了船帆和桅桿的夢:它也包藏著大海,海上的季風(fēng)把我?guī)У侥切┟匀说牡胤剑抢锏奶栵@得更藍更深,那里的大氣充滿果實、樹葉和人類肌膚的香味。從這些文字中,你能強烈地感覺到詩人感受力的靈敏和豐盈,視覺、嗅覺等都在全方位地、酣暢地敞開著,借助于ー些要素,他生動地描繪出遙遠地方的風(fēng)光氣氛,栩栩如生。而這一幅幅巨大的、聲色流溢的畫面,最終是靠著強大的想象カ來加以拼接、連綴和粘合的。終其一生,波德萊爾都被港口、輪船、鐵路、火車以及酒店客房所吸引,因為這些都連接著遠方,通向另外的生活。因為很難真正具備出行的條件,波德萊爾更多的是從想象中獲得滿足。獲得諾貝爾文學(xué)獎的俄羅斯作家蒲寧,也是一位善于運用想象力的大師。在自傳體長篇小說《阿爾謝尼耶夫的一生》中,他回憶了自己在俄羅斯腹地的ー個莊園里度過的童年時代。在漫長寒冷的冬夜,《魯濱遜漂流記》等書里的插圖,讓他想象遙遠的熱帶。狹窄的獨木船、拿著弓箭和長矛的光身子的人、椰子樹林,都讓他感到甜蜜和陶醉,產(chǎn)生了一種身臨其境的幻覺:‘’我不但看到,而且以自己的整個身子感覺到了那么多干燥的炎熱,那么多陽光!”以至于多年后,他有機會來到那些地方時,心中浮現(xiàn)的第一感覺就是:對,對,所有這一切正如我三十年前首次“看到”的那樣!擁有這樣ー種強大的想象能力,堪稱是生命中獲得的寶貴獎賞。它打通了一條連接詩和美的道路。以上種種都表明,一個善感的靈魂,可以創(chuàng)造出怎樣的奇跡。這是一些具有異稟的人,能夠通過一棵樹想象一片森林,借助一片貝殼想象一片大海。ー些零散寒倫的線頭布片,到了他們手中,竟被拼接成一幅色彩斑斕的織錦。讀這樣的作品,與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,不如說是欣賞靈魂的奇觀。這樣的靈魂正是藝術(shù)的搖籃和息壤。當(dāng)然,我們都是凡夫俗子,不具備那樣卓越的オ華。不過,從他們的這種嗜好中,還是可以悟出ー些有益的東西。雖然如今旅行成本大大降低,但ー個人的時間、精力、財カ等,永遠是處于一種短缺的狀態(tài)。相對去過的地方而言,更多的地方是去不成的。這樣,就不妨退而求其次,借助想象的力量來作為一種彌補。在這個意義上,我們有必要向那些杰出作家學(xué)習(xí),培養(yǎng)和豐富自己的想象カ,努力使自己變得細膩善感:欣賞ー泓碧藍的山澗溪水的圖片,仿佛感覺到浸入腳底的絲絲寒涼;目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓,似乎嗅到一縷明前龍井的清香。對于氣氛、情調(diào)的細膩感知和把握,オ堪稱旅行最重要的收獲。如今技術(shù)的快速進步,為這種想象的旅行提供了極好的幫助,鼠標(biāo)輕輕ー點,你可以從白雪皚皚的北極冰原,到花木蔵蕤的熱帶海島。矚目于圖片,充分調(diào)動想象カ,把感受的旋鈕調(diào)到最高檔,庶幾可以獲得幾分真切的、身臨其境般的體驗。當(dāng)然,對于這種替代的旅行,你盡可以不以為然,但我只需要用一句話來辯護:人生奄忽,步履真正踏及的地方,能有幾處?(本文有刪改).下列對文章內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是( )( )(4分)A.作者認為文人多與貧窮相伴,這使得他們對生活有著更加深刻的體驗,從而擁有了敏銳的感受カ和豐富的想象カ,蒲寧就是明證。B.文章運用古今對照的手法,從文學(xué)寫作延伸到普通人的日常生活,說明以豐富的心靈展開對未知的想象是普通人培養(yǎng)審美化的生活態(tài)度的必要手段。C.“頭腦中的旅行”不是オ華橫溢的作家的專利,普通人通過自身的努力,變得細膩善感,同樣可以在這種替代性的旅行里獲得身臨其境般的體驗。D?第九段中“目光流連于畫面上一間江南小城臨水的茶樓,似乎嗅到ー縷明前龍井的清香”一句,運用了比擬的修辭手法,從視覺與嗅覺的角度展開聯(lián)想。E.今天,科技的發(fā)達既使現(xiàn)實的旅行更加便利,也為想象的旅行提供了幫助,矚目于網(wǎng)上的各種圖片,在頭腦中旅行,我們可以“抵達”世界的各個角落。.文章第二段引用波德萊爾散文詩《頭發(fā)中的半球》的片段,有何作用?請簡要分析。(4分)考點:思路:答案:.作者為什么說“讀這樣的作品,與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風(fēng)景,不如說是欣賞靈魂的奇觀”?請簡要分析。(4分)考點:思路:答案:.與現(xiàn)實中的旅行相比,“頭腦中的旅行”是ー種替代性的旅行,它可以滿足人們對遠方的向往嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容和個人生活體驗,談?wù)勀愕目捶?。?分)考點:思路:答案:練習(xí)三:窗子以外林徽因話從哪里說起?等到你要說話,什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。此刻,就在我眼簾底下坐著,是四個鄉(xiāng)下人的背影:ー個頭上包著黯黑的白布,兩個褪色的藍布,又一個光頭。他們支起膝蓋,半蹲半坐的,在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西:ー個是白木棒,ー個籃子,那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路,再過一刻,抽完一筒旱煙以后,是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng),襲到我官覺上來,模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào),雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠是窗子以外,不是鐵紗窗就是玻璃窗,總而言之,窗子以外!所有的活動的顏色、聲音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地,多少區(qū)域的起伏的山巒,昨天由窗子外映進你的眼簾,那是多少生命日夜在活動著的所在;每ー根青的什么麥黍,都有人流過汗;每一粒黃的什么米粟,都有人吃去;其間還有的是周折,是熱鬧,是緊張!可是你則并不一定能看見,因為那所有的周折,熱鬧,緊張,全都在你窗子以外展演著。在家里罷,你坐在書房里,窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓,幾棵丁香;榆葉梅橫出瘋杈的一大枝:海棠因為缺乏陽光,每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕,還卷著一點焦黃的邊;廊子幽秀地開著扇子式,六邊形的格子窗,透過外院的日光,外院的雜音。什么送煤的來了,偶然你看到ー個兩個被煤炭染成験黑的臉;什么米送到了,ー個人據(jù)著一大口袋在背上,慢慢踱過屏門;還有自來水、電燈、電話公司來收賬的,胸口斜掛著皮口袋,手里推著ー輛自行車;更有時廚子來個朋友了,滿臉的笑容,“好呀,好呀!”地走進門房:什么趙媽的丈夫來拿錢了,那是每月一號一點都不差的,早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動,只是他們和你總隔個窗子,ーー扇子式的,六邊形的,紗的,玻璃的!你氣悶了,把筆ー擱說,這叫做什么生活!檢點行裝說,走了,走了,這沉悶沒有生氣的生活,實在受不了,我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝,又可以知道點內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了,走了,天氣還不算太壞,就是走他ー個月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到哪里,你永遠免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯,許多時髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣,架上科學(xué)的眼鏡,偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望,但那無形中的窗子是仍然存在的。不信,你檢查他們的行李,有誰不帶著罐頭食品,帆布床,以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品,你再摸ーー摸他們的皮包,那里短不了有些鈔票;一到ー個地方,你有的是ー個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半則仍是在你窗子以外,隔層玻璃,或是鐵紗!隱隱約約你看到ー些顏色,聽到ー些聲音,如果你私下滿足了,那也沒有什么,只是千萬別高興起來說什么接觸了,認識了若干事物人情,天知道那是罪過?。ㄓ袆h改).下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的ー項是( )(3分)A.第二段描寫窗外四個鄉(xiāng)下人的背影,筆觸細致,表露出觀看者對他們的陌生與好奇,并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B,既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味,永遠都只在窗子之外,那么通過健康的旅行,領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情,就會獲得深刻的認識。C.本文寫“時髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”,到陌生的地方“瞭望”,是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D,開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀,但讀完全文之后,就會明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。.結(jié)合全文,說明文中“窗子”的含意。(5分)考點:思路:答案:.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱,其中蘊涵著怎樣的態(tài)度?請結(jié)合全文進行分析。(6分)考占.フノ、、、.思路:答案:練習(xí)四:比鄰而居王安憶裝修的時候,有人提醒我,不要使用這條公共煙道,應(yīng)該堵上,另外在外墻上打ー個洞,安置排油煙機的管子??墒?,我沒聽他的。好了,現(xiàn)在,鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機管道,灌滿了廚房。我可以確定,我家廚房的油煙僅來自于其中一家,因為油煙的氣味是ー種風(fēng)格。怎么說?它特別火爆?;ń贰⒗弊?、蔥、姜、蒜、八角,在熱油鍋里炸了,轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征,就是每頓必?zé)?,從不將就。時間長了,我對他們生出ー些好感,覺得他們過日子有著一股子認真勁:一點不混。并且,也不奢侈。他們老老實實,ー餐ー飯地?zé)?,一股濃油赤醬的味,使人感到,是出力氣干活的人的胃口和口味,實打?qū)嵉?,沒有半點子虛頭。在我的印象中,他們沒落下過ー頓。他們在吃的方面,ー是有規(guī)律,二是很節(jié)制。這些,都給人富足而質(zhì)樸的印象,是小康的生活氣息。有一段日子,在一日三餐之外,這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的,“撲”一下進來,涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響,還是實際情況如此,一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡,面是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的,這么算吧,每周燉一次雞湯,總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味,是這段時間油煙味的基調(diào)。這也是認真養(yǎng)病的氣味:耐心,持恒,積極,執(zhí)著。之后,忽然有一天,我家的廚房里滾滾而來ー股羊肉湯的氣味。這就知道,他們家人的病好了,要重重地補償ー下,犒勞一下。倒不是吃得有多好,但它確有一種盛宴的氣氛,帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功,不就是宰羊嗎?果然,草藥味從此消遁,燉湯的綿長的氣味也消遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常進行。在較長一段稔熟的相處之后,我家廚房來了一個不速之客,那是ー縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味,和他們家絕無相干。它悄悄地,夾在花椒炸鍋的油煙里,進來了。這是ー股子虛無的氣息,有一種浮華的意思在里面,和他們家實惠的風(fēng)格大相徑庭。因此,我斷定,這又是ー戶新入住的人家,很沒經(jīng)驗地,也將管子接進了煙道,又恰逢順時順風(fēng),于是,來到我家廚房湊熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑ー些,比較具有裝飾感,喚起人的遐想。和它不那么實用的性格相符,它并不是按著一日三餐來,不大有定規(guī),有時一日來一次,有時一日來兩次,有時一日里一次不來,來時也不在吃飯的點上,而是想起了,就來,想不起,就不來,顯得有些孱弱似的。而那先來的,從來一頓不落,轉(zhuǎn)眼間,油煙全面鋪開,又轉(zhuǎn)眼間,油煙席卷而去,總是叱咤風(fēng)云的氣勢。但是,有時候,夜已經(jīng)很深了,那新來的,悄然面至??Х鹊奈⒖嗟南阄?彌漫開來。氣味終究有些雜了,可是涇渭分明,絕不混淆。你來我往,此起彼伏。再過段日子,又來了一個,顯見得是蘇錫幫的,氣味特別甜,空氣都能拉出絲來了。第四位又來了,它一方面缺乏個性,另一方面又頗善融會貫通。它什么都來:香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也有,麻油有,橄欖油也有。于是,所有的氣味全打成一團,再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家,就這樣,不分彼此地聚集在了一處。這一日,廚房里傳出了艾草的熏煙。原來,端午又到了。艾草味里,所有的氣味都安靜下來,只由它彌漫,散開。一年之中的油垢,在這草本的芬芳中,一點點消除。漸漸的,連空氣也變了顏色,有一種灰和白在其中泅染,泅染成青色的。明凈的空氣其實并不是透明,它有它的顏色。(有刪改).文章第三、四段寫第一家的草藥味,凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格?請簡要分析。(4分)考點:思路:答案:.請結(jié)合文章內(nèi)容,說明第五段中“孱弱”的含意。(4分)考點:思路:答案:.文章的敘述線索是什么?設(shè)置這ー線索有什么作用?(6分)考點:思路:答案:.請?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟嬀€句的意蘊。(6分)考點:思路:答案:練習(xí)五:守巷者

莊因從我的門口通往鬧街,是一條長巷。巷子的前一段,左右對立的是些高級住宅,朱門白墻,煞是美觀,經(jīng)常有幾輛小汽車停靠在巷的ー邊。巷子的后一段,是參差不齊的克難房子,我所住的,便也是其中的一個。午間,巷內(nèi)行人不絕,人們像走馬燈似的往來于鬧區(qū)與冷靜之間。到了晚上,一切活動都被黑暗所掩蔽,巷子里靜得猶如一條無聲的河。我每晚都要經(jīng)過這條巷子,而時間往往接近午夜了。當(dāng)我自巷口下了汽車,獨自走在這幽幽的深長的峽谷中,聽著足聲清晰地振蕩著,心里便有遺世獨立的感覺。我很愿意用這段富有詩意的寧靜,去澄清腦子里一天來堆積著的瑣碎的片段問題,同時,結(jié)構(gòu)一些對于新事物的思緒。我放緩了步子走,雖然在我感覺中,這條巷子是很長的,但走過去卻非???。每次轉(zhuǎn)過ー個小彎以后,遠遠的ー盞微弱的燈火便像流星般滑落在巷口,這顆星似的燈,體積固然很小,但給我的感受又何嘗遜于大海茫茫中出現(xiàn)在港口的燈塔?當(dāng)我每次快走進那個轉(zhuǎn)彎的時候,心里便自問著:“它仍在么?”然后,我轉(zhuǎn)過彎,承受著希望的欣喜,我的腳步也像有力而加速了,仿佛新的明天已經(jīng)有這ー點光亮,先透露給我。這盞孤燈的主人,是ー個賣餛燉的老人,我說他老,也許并不確實,不過,他確已鬢發(fā)斑白。我與他相識,是在ー個寒雨凄風(fēng)的夜晩。我豎起衣領(lǐng),向前傾斜著疾行。再也沒有往常那種悠閑的想法,只覺得這巷子長的討厭。風(fēng)加了細雨,噴灑在身上,有一股刁緩的風(fēng)溜進衣領(lǐng),全身像觸電似的痙攣起來。忽然ー陣竹梆子的聲音從前面遞過來,我抬頭看,ー層雨霧散在那燈火的四周,老人籠著手,靠了墻壁坐著。我忽然覺得他是異常孤獨的。坐在面攤旁的長條凳上,熱的蒸汽撲在臉上,隔著水霧,滲過凄迷的光,看見的是他滿臉的皺紋,和一雙似乎困倦的眼?!俺陨?”他問。于是我們便由一碗牛肉面交談起來?!鞍吃诖箨憰r當(dāng)過縣長,誰知道要來臺灣賣面?”真的,誰會想到來臺灣ー住十年呢?我想,誰也料不到自己的生活,那么,處在一個新環(huán)境里,便去多多培養(yǎng)自己,料理新生活吧!生活沒有絕對的舒適與窮苦,那只是感受的問題,以及我們對于它單純肯定而產(chǎn)生的印象。我與他真是素昧平生,相遇他鄉(xiāng),不是奇跡么?我把一碗面連湯喝完,覺得特別的舒適和溫暖,我拭過嘴,微笑地望著他。“你不要看俺頭發(fā)白了,沒關(guān)系,俺兒子可大了!”他似乎猜透我心中優(yōu)越的感覺,于是這樣說。我沒有再答他什么,心里忽地充實起來。我想:是的,我們的下一代都大起來了!回家,快了!雨仍下著,風(fēng)仍刮著,我站起來向他告別,轉(zhuǎn)身走去,不禁回頭又看了看,想,只留下他ー人在深夜守著這長巷,是太不該了!1960年(選自《海外華人散文選》).下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?)( )(5分)A,本文是ー篇抒情散文,作者借“守巷者” 個在大陸當(dāng)過縣長到臺灣卻賣餛燉的老人的事,來抒發(fā)自己孤寂、落寞之情。“獨自走在這幽幽的深長的峽谷中,聽著足聲清晰地振蕩著,心里便有遺世獨立的感覺。”,以動襯靜,表達了作者內(nèi)心的寧靜。“這顆星似的燈,……給我的感受又何嘗遜于大海茫茫中出現(xiàn)在港口的燈塔”,以夸張的手法突出了“燈”在作者心中的位置?!拔摇背悦鏁r“把ー碗面連湯喝完,覺得特別的舒適和溫暖”,表現(xiàn)了在生活的艱難時期“我”因吃ー碗面就感到滿足的心理。E.本文所寫的是ー種較為普遍的人生場景,抒發(fā)的也是ー種普遍的人生情緒,但借這樣一位老人表達出來,又有一種獨特意義。.“守巷者”是ー個什么樣的形象?請簡要分析。(6分)考點:思路:答案:.在寫賣餛燉的老人之前,寫長巷、寫夜晚歸來等,有什么作用?請簡要分析。(6分)考占.フハ、、?思路:答案:.“守巷者”作為這篇散文的題目,可以從主題思想、象征意蘊等多方面對它進行賞析。請選擇ー個方面,結(jié)合全文,談?wù)勀愕恼J識。(8分)考點:思路:答案:練習(xí)六:莊子:ー個飛翔的人朱以撒深秋,在商丘的土地上走動,抬眼便可望見脫光綠葉的枝條,看到掛在樹杈上的ー個個空巢。巢的主人都往南方過冬去了,它們有著矯健彈性的翅膀,隨著時節(jié)的轉(zhuǎn)涼,毅然起飛,拋棄當(dāng)時辛勞筑就的巢。巢無法跟著飛翔,隨著黃葉落盡而暴露無遺,秋風(fēng)秋雨撲擊著它,空巢就日漸一日地殘破了。這時我想起商丘的ー個古人ーー莊子。莊子和遠行的鳥ー樣,善于飛翔。我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時候。當(dāng)時把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來讀。我一直覺得這些文字如與莊子的文采相比,毫無疑問是素了些。盡管社會后來的發(fā)展明顯地循孔說來立名立言,可是要讓自己怡悅和自在ー些,則不妨多多翻動莊子的文墨,在這里,我們可以知道這只大鳥如何地飛翔。飛翔的莊子是因為他極少牽絆,以至于他的思緒上九天下九淵無所不達。他的筆墨華章,我一直以為是夢境行程中的記錄,那么窈兮冥兮,總是染上一層夢魘、夢幻般的色彩,創(chuàng)造出超現(xiàn)實的幻覺氛圍來。那時候的人自然屬性那么濃郁,科學(xué)的利器離他們那么遙遠,オ生出這樣的浪漫情調(diào)。那些千奇百怪的形象,匯聚于莊子筆下,浩渺闊大又幽微蘊藉,也許有人要說莊子一定過著十分優(yōu)渥的日子,閑來無事愛胡思亂想。錯了,莊子的日子潦倒得很,“處窮閭陋巷,困窘織展,槁項黃械”,奇妙的想象卻由此而生而長。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的‘‘天籟”“天樂”,他的自然主義審美情懷得到了很大的釋放,無遮無攔無始無終?,F(xiàn)在我們讀莊子,大抵哈哈一笑而過,日子是越過越實在了。像莊子這般心靈善飛的人,是那個善于表現(xiàn)的時代的碩果。那個時節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時節(jié),百家爭鳴,百花齊放,極ー時之秀。莊子是那時的一首詩,一首自由磅礴的靈氣沖天的長詩。莊子是異于常人的,他的筆墨里,不時出現(xiàn)ー系列怪狀錯落的意象,姑射山神人、蝴蝶、水、鏡,都成了超時空的象征。而現(xiàn)實中的他,即便是夫人過世,也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等,都無所謂憂樂。這是常人難以理喻的。那個時節(jié)的人用他們爭鳴的高低聲響,張揚著他們的個性,讓我們難以忘記。在我記住莊子的這個深秋,也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說,屈原也算是一個能夠飛翔的人。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如,他的牽掛太沉重了,他的心靈帶著鐐銬在飛,不惜以自己的血肉之軀肩住那已經(jīng)走向衰敗的楚國車輪子??墒钦l來顧念他那逝水流年呢,他的放逐成為必然。屈原是在遠離朝廷后開始心靈飛翔的,洞庭、沅水、辰陽、淑浦、湘水還有汨羅江,那時是這么的水天相接或地廣人稀,他的心境也變得闊大起來。朝廷是回不去的,思路卻異常發(fā)達和奇詭,他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個由自己想象編織成的意象世界里,自己也能飲朝露、食落英,渾身佩帶著江蒿、辟芷、美荷、芙蓉,散發(fā)著清香,宛若神仙一般。這個時候,應(yīng)該是屈原最快樂的時候。他在這個瑰麗的世界飛翔的時日畢竟短而又短,澤畔行吟,タ陽古道,總是讓他聽到顰鼓動地干戈交響,這時他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛,再也難以動彈了。如果說莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味,那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。在飛翔的高度上,兩人都是乘奔御風(fēng)的髙手,這使我們翻開他們的文字,一不小心就墜入字里行間,不能自己。莊子死了,屈原也死了。莊子之死無疑屬于喜劇,他的死如同他的夢,化蝶翩翩而去;屈原之死必然是ー個悲劇,他是由于絕望而去死的,有責(zé)任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來執(zhí)行,而是自己中斷了生命的延伸,以至今人提起屈原頗感沉重。在古文人的許多辭章里,我撫摸到了他們各種各樣的夢。時光綿長得讓人暈眩,莊子和屈原的夢就越發(fā)瑰麗誘人,耐得住今人慢慢咀嚼。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來越多了,浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來越少做夢了,那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽,成了一道遙遠的夢影。(有刪改).下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)A.在作者眼中,莊子是“一只鳥”“一首詩”,是因為莊子身上呈現(xiàn)出的超乎常人的靈氣深深吸引和打動了同樣具有浪漫主義氣息的作者。B.文中大量列舉莊子和屈原作品中的意象,既體現(xiàn)出作者對二人的熟悉和熱愛,同時也使文章充滿了濃郁的文化氣息和浪漫主義色彩。C,寫老子、孔子、孟子等人的作品,寫屈原及他的心靈飛翔,能夠更好地襯托莊子精神上的自由境界。同時也豐富了文章的內(nèi)容。D.本文充滿意趣,這得益于作者運用了豐富的聯(lián)想和想象。由表及里的聯(lián)想使人們對莊子的認識逐步深入,文章的主旨也在此中得以深化。.理解下面兩句話在文中的含義。(5分)(1)莊子和遠行的鳥ー樣,善于飛翔。(3分)考點:思路:答案:(2)他的心靈帶著鐐銬在飛。(2分)考占.フノ、、、.思路:答案:.這篇散文的結(jié)尾段令人回味,請欣賞它的妙處。(6分)考點:思路:答案:練習(xí)七:空鳥巢文リ照進春天,總是在繁花綠葉間看到ー些被遺棄的空鳥巢,像是村子的角落里失去煙火氣的破敗茅屋,房檐上蛛網(wǎng)密布,主人已不知去向。大多數(shù)鳥兒并不選擇去年的舊巢孵蛋育雛。一棵樹,ー處房檐,石壁間長滿荒草的縫隙,都有可能成為鳥兒暫時相身的村莊。它們在這塊地域上銜草筑巢,構(gòu)筑臨時的家園,培育孩子,然后又匆匆地搬遷ーー這成了鳥兒世界難解的一道謎?;蛟S有一個詞能夠解開這樣的謎團:安全感。飛翔在空中的鳥兒,早已洞悉了腳下的危險。ー棵樹似乎總是逃不開這樣的宿命:風(fēng)摧,雨打,雷劈,火燒,砍伐……傾巢之下,豈有完卵!樹的命運的不確定性讓鳥兒失去準確而明智的判斷,逃離是唯一的選擇。災(zāi)難來臨,飛翔的姿勢已無所謂優(yōu)不優(yōu)美,像戰(zhàn)亂時期的難民,鳥兒匆匆從ー棵樹逃離到另ー棵樹,卑小的命運里飽含許多滄桑和流浪感。細小的鳥巢依附樹身,臨空危懸,仿佛警惕的眼睛。幾乎無人知曉鳥兒的仇恨,它們內(nèi)心的悲慟與哀怨常常被暗藏花香的語言忽略。小時候,總喜歡上山去尋找樹叢中藏著的新鮮鳥窩,這幾乎是整個童年的樂趣和向往。小小年紀,隱含許多成年的狡謫。拇指大的幾枚鳥蛋,顏色雪白,或者暗褐中夾雜著斑紋,嬰兒一般地安睡在巢里。ー對幸福的夫妻攜手在林間覓食,全然不知災(zāi)禍瀕臨。一雙幼嫩的小手取走了烏蛋,仿佛偷摘鄰家未成熟的瓜果ー樣隨心所欲。肇事者并不逃逸,仿佛有意滯留現(xiàn)場,觀看傷心欲絕的父母怎樣扯開喉嚨怒罵。強者的霸道遮掩了制度和道徳的約束,弱者只有通過ー張相對自由的嘴巴遠距離地發(fā)泄憤慨。惡毒的舉止來源于對未知事件的好奇,對悲慘結(jié)局的出現(xiàn)毫不在意,人類的心靈永遠無法裝下對弱小生命的尊重。家毀子亡,一春的希望瞬間化為烏有,鳥兒的傷心不亞于未亡人的慟哭,凄楚的哀叫電線一般綿長地劃過那無邊曠野……再次見到鳥巢的時間是今年三月。陽臺的花盆間不知什么時候悄悄筑起了一只鳥巢,妻子發(fā)現(xiàn)它的時候已經(jīng)完全成型。飯碗大的體積依舊做エ精巧,仿佛記憶中某只鳥兒的手藝。已經(jīng)無法確切叫出這只鳥兒的姓名了。玲瓏小巧的身體,擅長飛翔,灰褐的羽毛,兩翼有一抹雪白,像流線形的飛機,每天升降于我的生活周固。驚喜之余,居然沒敢告訴女兒,擔(dān)心女兒毀了它的家。幼時掏鳥蛋的一幕,依舊歷歷在目。每ー天,懷著期待暗中觀察鳥兒下蛋、孵化小鳥、嘴對嘴地喂孩子們蟲子,直到它們長大,把身體完全交給飛翔。ー只鳥兒從曠野遷徒到喧嚷的城市,是不是對高樓如林的城市的誤讀?空蕩蕩的鳥巢并不能給予答案。好在,它依舊置于我家陽臺,作為懷舊時抵達疼痛的路徑。每次回到老家都要驚嘆故鄉(xiāng)的變化,只是屋檐下再沒見到燕子的新巢,地里迷惑鳥獸的稻草人也不見蹤跡,曾經(jīng)被祖母用來驅(qū)趕麻雀的竹制響器早已變成灰燼。房脊上掛著幾滴細微的鳥鳴,但那聲音與兒時聽到的鳥聲大合唱簡直無法相提并論……尚記著許多鳥兒的俗名:紅肚兒,水鴉雀,啄木官(啄木鳥),地麻雀,夜老鼠(蝙蝠),牛屎雁,鬼鬼陽(陽雀),前草包谷(布谷鳥),扁茶罐(腳雞)……像幼時一同玩耍過的伙伴,多年之后,依舊能夠輕易喊出他們的乳名。是人的欲望打斷了鳥兒的飛翔。那么多的鳥兒巴被死亡收藏。那么多的鳥兒,像寶貴的眼淚,被我們隨意揮霍。天空是ー只倒懸的巨巢,銜著地球這枚鳥蛋 枚病變的鳥蛋,正在加深天空的空度。(選自《陶或易碎的片段》,有刪改).下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項( )(3分)A.第一段以繁花綠葉的生機反襯被遺棄鳥巢的落寞,又采用比喻手法描述出空鳥巢的破敗,突出鳥巢之空,表達出傷感之情。B.第四段將鳥巢比作警惕的眼睛,承接上文突出鳥兒內(nèi)心的不安全感,并為下文寫人對鳥巢的破壞給鳥帶來的悲痛做鋪墊。C.文章寫“我”驚嘆故鄉(xiāng)的新變化,但故鄉(xiāng)的鳥卻越來越,主要是為了表現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的巨大沖擊。D.本文語言樸實而靈動,如“房脊上掛著幾滴細微的鳥鳴”,在樸素的敘述中用“掛”“滴”等詞語將“鳥鳴”寫得具體可感。.文中詳細記敘了幼時“掏鳥蛋”的事情,有何用意?(5分)考點:思路:答案:.結(jié)合全文,說明文章標(biāo)題“空鳥巢”的內(nèi)涵。(6分)考點:思路:答案:練習(xí)ハ:三幅畫宗璞戊辰龍年前タ,往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍,不見取物字據(jù)。其實原字據(jù)已莫名其妙地不知去向,代替的是張掛失條。而連這掛失條也不見了。業(yè)務(wù)員見我懊惱的樣子,說,拿走罷,找著以后寄回來就行了。我們高興地捧了字畫回家。ー共五幅,兩幅字三幅畫,一幅幅打開看時,甚生感慨,現(xiàn)只說這三幅畫。三幅畫均出自汪曾祺的手筆。老實說,在1986年以前,我從不知汪曾祺擅長丹青,可見是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲,不只寫小說散文還善舊詩,是個多面手。四十年代初,西南聯(lián)大同學(xué)上演《家》。因為長兄鐘遼扮演覺新,我去看過戲。有兩個場面印象最深:ー是高老太爺過世后,髙家長輩要瑞玨出城生產(chǎn),覺新在站了一排的長輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長衫,據(jù)說很瀟灑。我只為覺新傷心,以后常常想起那傷心;一是鳴鳳鬼魂下場后,老更夫在昏暗的舞臺中間,敲響了鑼,鑼聲和報著更次的喑啞聲音回蕩在劇場里,現(xiàn)在眼前還是那老更夫的模樣,耳邊還有那聲音,澀澀的,很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。時光一晃過了四十年。八十年代初,《鐘山》編輯部舉辦太湖筆會,從蘇州乘船到無錫去。萬頃碧波,洗去了塵俗煩惱,大家都有些忘乎所以。我坐在船頭上乘風(fēng)破浪,十分得意,不斷為眼前景色歡呼。汪兄忽然遞過半張撕破的香煙盒紙,上寫著ー首詩:‘‘壯游誰似馮宗璞,打傘遮陽過太湖,卻看碧波千萬頃,北歸流入枕邊書?!蔽以刭浺皇浊矣性诖T文友相助,亂了一番,終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作,隔了五年,仍清晰地留在我記憶中。1986年春,偶往楊周翰先生家,見壁懸畫圖,上棲ー只松鼠,靈動不俗。得知為汪兄大作時,不勝驚異。又有一幅極秀的字,署名上官碧,又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則為我的無知而驚異,笑說,你怎么什么都不知道。實在是的,我常處于懵懂狀態(tài),這似乎是ー種習(xí)慣。不過ー經(jīng)明白,便有行動,雖然還是拖了許久。初夏時,我修書往蒲黃榆索畫,以為一年半載后可得一張。不想一周內(nèi)便來了一幅斗方。兩只小雞,毛茸茸的,歪著頭看ー串紫紅色的果子,很可愛。果子似乎很酸,所以小雞在琢磨罷。這畫我喜歡,但不滿意,懷疑汪兄存有哄小孩心理,立即表態(tài):不行不行,還要還要!第二幅畫也很快來了。這是一幅真正的贈給同行的畫,紅花怒放,下襯墨葉,緊靠葉下有字云:“人間存一角,聊放側(cè)枝花,臨風(fēng)亦自得,不共赤城霞?!碑嬛谢ㄈ~與詩都在ー側(cè),留有大片空白,空白上有煙灰留下的ー個小洞。曾囑裱エ保留此洞,答稱沒有這樣的技術(shù)。整個畫面在臨風(fēng)自得的恬淡中,卻有一種活潑的熱烈氣氛,父親看不見畫,聽我念詩后,大為贊賞,說用王國維標(biāo)準來說,這詩便是不隔。何謂不隔?物與我渾然一體也。這時我已滿意,天下太平,不再生事。不料秋末冬初時,汪兄忽又寄來第三幅畫。這是一幅水仙花,長長的挺秀的葉子,頂上幾瓣素白的花,葉用藍而不用綠,花就紙色不另涂白。只覺ー股清靈之氣,自紙上透出。一行小字:為紀念陳澄萊而作,寄與宗璞。把玩之際,不覺虛欷。謝謝你,汪曾祺!澄萊乃我摯友,和汪兄也相識。五十年代最后一年,澄萊與我一同下放在涿鹿縣。當(dāng)時汪兄在張家ロー帶,境況比我們苦得多了。一次開什么會,大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見。我仍是懵懵懂懂,見了不認識的人當(dāng)認識,見了認識的人當(dāng)不認識。澄萊糾正我,指點我這人那人都是誰;看我見了汪兄發(fā)愣,苦笑道,汪曾祺你也不認識!澄萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下,迄今不明原由。我曾為她寫了ー篇《水仙辭》的小文。現(xiàn)在誰也不記得她了,連我都記不準那恐怖的日子。汪兄卻記得那水仙花的譬喻,為她畫一幅畫,而且說來年水仙花開,還要寫一幅。從前常有性情中人的說法,現(xiàn)在久不見這詞了。我常說的“沒有真性情,寫不出好文章”的大白話,也久不說了。性情中人不一定寫文章,而寫出好文章的人,必有真性情。三幅畫放到1987年才送去裱,到!988年春節(jié)才取回。在家里再翻手提包,那掛失條竟赫然存在焉。我只能笑自己的糊涂。.下列對文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)末`項是( )(3分)A.文章回憶了摯友汪曾祺三次贈畫的始末及其逸事,在濃墨重彩的敘述和描寫中展現(xiàn)了汪曾祺真實坦誠的性情中人的形象。B.小雞思果圖"仿佛ー個涉世不深的人在品味人間的酸甜苦辣,觀察和思考著社會和人生,汪曾祺借這一可笑的形象,批評宗璞單純幼稚。C.作者寫道,“寫出好文章的,必有真性情”,這里的“真性情”,既包含著真實、真誠、真摯,更有對至美人性、人情的贊美和追求。D?第二幅畫上的空白處有煙灰留下的ー個小洞,“我”送裱時“囑裱エ保留此洞”,意在提醒汪曾祺少抽煙,體現(xiàn)了對摯友健康的關(guān)心。.有人用“結(jié)構(gòu)為文,渾然天成”來評價《三幅畫》,請簡要分析文章的思路。(5分)考占.フハ、、?思路:答案:.有人認為,文章所寫內(nèi)容并不限于三幅畫,但以“三幅畫”為題,遠勝“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標(biāo)題,這是為什么,請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。(6分)考點:思路:答案:練習(xí)九:寂寞梁實秋寂寞是ー種清福。我在小小的書齋里,焚起一爐香,裊裊的ー縷煙線筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋里的空氣是絕對的靜止,我的呼吸都沒有攪動岀一點波瀾似的。我獨自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到,先是ー小聲清脆的折斷聲,然后是撞擊著枝干的磕碰聲,最后是落到空階上的拍打聲。這時節(jié),我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在,片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得,與環(huán)境有關(guān),更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求,只要內(nèi)心清凈,隨便在市廛里,陋巷里,都可以感覺到ー種空靈悠逸的境界,所謂’’心遠地自偏”是也。在這種境界中,我們可以在想象中翱翔,跳出塵世的渣滓,與古人同游。所以我說,寂寞是ー種清福。在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗。在偉大莊嚴的教堂里,從彩色玻璃窗透進ー股不很明亮的光線,沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的,我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識到我自己存在的明證。因為平常連這ー點點渺小之感都不會有的!我的朋友肖麗先生卜居在廣濟寺里,據(jù)他告訴我,在最近一個夜晚,月光皎潔,天空如洗,他獨自踱出僧房,立在大雄寶殿的石階上,翹首四望,月色是那樣的晶明,蓊郁的樹是那樣的靜止,寺院是那樣的肅穆,他忽然頓有所悟,悟到永恒,悟到自我的渺小,悟到四大皆空的境界。我相信一個人常有這樣的經(jīng)驗,他的胸襟自然豁達寥廓。但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時的提醒我們,提醒我們ー件煞風(fēng)景的事實:我們的兩只腳是踏在地上的呀!ー只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去,一聲“老爺太太可憐可憐我這個瞎子吧”,都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去,栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來,或是“石壕吏”之類的東西半夜捉/

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