岳陽(yáng)樓記一詞多義+默寫課件1

岳陽(yáng)樓記一詞多義岳陽(yáng)樓記通①順利政通人和《岳陽(yáng)樓記》②到達(dá)北通巫峽《岳陽(yáng)樓記》③貫通中通外直《愛(ài)蓮說(shuō)》④通過(guò)初極狹，才通人《桃花源記》⑤相通阡陌交通《桃花源記》⑥知曉鳴之而不能通其意《馬說(shuō)》通屬①（zhǔ）同“囑”，囑托屬予作文以記之②連接屬引凄異《三峽》③類，一類有良田、美池、桑竹之屬《桃花源記》（像，類似）神情與蘇、黃不屬《核舟記》屬或有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空或許，也許或異二者之為有的人或以為死，或以為亡《陳涉世家》或于①介詞，表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯為“在”“從”“到”遷客騷人，多會(huì)于此/刻唐賢今人詩(shī)賦于其上/舜發(fā)于畎畝之中②介詞和“是”連用，表示承接關(guān)系

于是入朝見(jiàn)威王③介詞，表對(duì)象，可翻譯為“向”，“給”和“對(duì)”

故天將降大任于是人也④介詞，表比較，可譯為“比”皆以美于徐公⑤被吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家《莊子?秋水》于去離開去國(guó)懷鄉(xiāng)距離相去數(shù)十步去極①至，到達(dá)南極瀟湘②極點(diǎn)感極而悲者矣③盡頭此樂(lè)何極/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶《北冥有魚》④很，非常初極狹《桃花源記》極乃①于是,就乃重修岳陽(yáng)樓/蒙乃始就學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》②才去后乃至《陳太丘與友期》③竟然乃不知有漢《桃花源記》④人稱代詞，你，你們，你的，你們的家祭無(wú)忘告乃翁《示兒》⑤用于判斷句中，相當(dāng)于“是”乃以①連詞，表目的或結(jié)果，“用來(lái)”“來(lái)”屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》②連詞，因?yàn)橐云渚尺^(guò)清《小石潭記》/不以物喜不以己悲《岳陽(yáng)樓記》以③介詞，依靠，憑借，

按照

可以為師矣/去以六月息者也/策之不以其道④介詞，用、拿、把全石以為底《小石潭記》⑤動(dòng)詞，翻譯“認(rèn)為”，有時(shí)“以”和“為”連用

皆以美于徐公/自以為大有所益③介詞，依靠，憑借，按照其1.人稱代詞。他的；他們的；他；他們。2.指示代詞。那（個(gè)）；這（個(gè)）。3.其中的其一犬坐于前4.語(yǔ)氣助詞，表示詰問(wèn)，翻譯“難道”。

其真無(wú)馬邪其5.表示推測(cè)，大概或許

其此之謂乎/其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！6.表示選擇其正色耶？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶？7.加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣其真不知馬也5.表示推測(cè)，大概或許則①連詞，那么，就，便則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/則有心曠神怡②表轉(zhuǎn)折，卻，反而欲速則不達(dá)③表判斷，相當(dāng)于“是，就是”

此則岳陽(yáng)樓之大觀也④然則：如此/（既然這樣）.....那么然則北通巫峽/然則何時(shí)而樂(lè)耶則為名詞，表現(xiàn)（心理活動(dòng)）或異二者之為動(dòng)詞，擔(dān)任，充當(dāng)+官職/職業(yè)可以為師矣動(dòng)詞，成為，變?yōu)?，作為全石以為?/p>

/為坻、為嶼

動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于“是”

其名為鵬為動(dòng)詞，做，這里指....（根據(jù)語(yǔ)境翻譯成相應(yīng)的動(dòng)詞）為宮室，器皿（做，這里指雕刻）介詞，被（為....所）豈能為暴漲攜之去/茅屋為秋風(fēng)所破歌介詞，替，給為人謀而不忠乎介詞，對(duì)、向此人一一為具言所聞/不足為外人道也動(dòng)詞，做，這里指....（根據(jù)語(yǔ)境翻譯成相應(yīng)的動(dòng)詞）之代詞，可譯為“他”“它”“他們”等

指示代詞，這/那/這件事

屬予作文以記之助詞，的此則岳陽(yáng)樓之大觀也/覽物之情，得無(wú)異乎？/古仁人之心/或以二者之為助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性先天下之憂而憂/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之賓語(yǔ)前置的標(biāo)志何陋之有/其此之謂乎定語(yǔ)后置的標(biāo)志居廟堂之高/馬之千里者助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯久之/鳴之而不能通其意/處處志之/公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》動(dòng)詞，去，往,到

吾欲之南海/送杜少府之任蜀州賓語(yǔ)前置的標(biāo)志何陋之有/其此之謂乎何哪里，哪有此樂(lè)何極疑問(wèn)代詞，為什么何哉？什么

然則何時(shí)而樂(lè)耶多么水何澹澹/吏呼一何怒

何理解性默寫范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從空間角度極言水波壯闊的句子是：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景象的千變?nèi)f化，概說(shuō)陰晴變化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，在全文結(jié)構(gòu)上起到承上啟下，由景入情的句子是：覽物之情，得無(wú)異乎？范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫太陽(yáng)和星星藏起光輝，山嶺隱沒(méi)了形體的句子是：日星隱曜，山岳潛形。理解性默寫范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描繪鳥歡魚躍晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫水草、蘭花充滿活力的兩句是：岸芷汀蘭，郁郁青青。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里的句子是：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫波光閃閃，靜靜的月影倒影在水中像玉璧的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，動(dòng)靜結(jié)合地描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描繪鳥歡魚躍晴明之景的句子是：寫風(fēng)和日麗時(shí)動(dòng)物活動(dòng)的語(yǔ)句：沙鷗翔集，錦鱗游泳寫風(fēng)和日麗時(shí)植物狀態(tài)的語(yǔ)句：岸芷汀蘭，郁郁青青表現(xiàn)作者寵辱不驚的曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以己悲寫風(fēng)和日麗時(shí)動(dòng)物活動(dòng)的語(yǔ)句：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描述“古仁人”的闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出一種更高的理想境界的句子是：不以物喜，不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有：不以物喜，不以己悲的心態(tài)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描述“古仁人”的闊大胸襟的句子：不以物不管是在榮譽(yù)面前，還是受到不公平的待遇，作為老黨員的他，都能泰然處之：不以物喜，不以己悲作者用看似發(fā)問(wèn)的微斯人，吾誰(shuí)與歸？?jī)删浔砻髯约涸诘郎蠚w屬。作者堅(jiān)定的志向以及對(duì)友人的勉勵(lì)的句子：微斯人，吾誰(shuí)與歸？含蓄表達(dá)與古仁人有共同理想抱負(fù)的句子：微斯人，吾誰(shuí)與歸？不管是在榮譽(yù)面前，還是受到不公平的待遇，作為老黨員的他，都能古仁人不管身處朝廷還是遠(yuǎn)離君王，他們都有心懷天下的博大胸襟：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，由“古仁人”的闊大胸襟和高尚情操而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。與“進(jìn)亦憂，退亦憂“相照應(yīng)的句子居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。古仁人不管身處朝廷還是遠(yuǎn)離君王，他們都有心懷天下的博大胸襟：文中最能表現(xiàn)作者偉大的政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭“這副對(duì)聯(lián)，你能聯(lián)想到范仲淹的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)與“吃苦在前，享樂(lè)在后“，以天下為己任的濟(jì)世情懷精神相似的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)文中最能表現(xiàn)作者偉大的政治抱負(fù)的句子：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，表現(xiàn)了不論身處何地都滿懷憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)的句子是：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,“微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想感情。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，結(jié)尾寫到自己憂國(guó)憂民之心始終不改，點(diǎn)明了全篇的主旨的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，表現(xiàn)了不論身處何地都滿懷憂國(guó)憂民的政治政治抱負(fù)、政治見(jiàn)解、濟(jì)世情懷、主旨、中心句、作者觀點(diǎn)、作者發(fā)出的感嘆先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)政治抱負(fù)、政治見(jiàn)解、濟(jì)世情懷、主旨、中心句、作者觀點(diǎn)、作者發(fā)曠達(dá)胸襟、人生態(tài)度、心態(tài)不以物喜，不以己悲曠達(dá)胸襟、人生態(tài)度、心態(tài)不以物喜，不以己悲無(wú)論處境、無(wú)論官職、無(wú)論做官與否居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君無(wú)論處境、無(wú)論官職、無(wú)論做官與否居廟堂之高則憂其民，加油，寶貝們！加油，寶貝們！岳陽(yáng)樓記一詞多義岳陽(yáng)樓記通①順利政通人和《岳陽(yáng)樓記》②到達(dá)北通巫峽《岳陽(yáng)樓記》③貫通中通外直《愛(ài)蓮說(shuō)》④通過(guò)初極狹，才通人《桃花源記》⑤相通阡陌交通《桃花源記》⑥知曉鳴之而不能通其意《馬說(shuō)》通屬①（zhǔ）同“囑”，囑托屬予作文以記之②連接屬引凄異《三峽》③類，一類有良田、美池、桑竹之屬《桃花源記》（像，類似）神情與蘇、黃不屬《核舟記》屬或有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空或許，也許或異二者之為有的人或以為死，或以為亡《陳涉世家》或于①介詞，表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯為“在”“從”“到”遷客騷人，多會(huì)于此/刻唐賢今人詩(shī)賦于其上/舜發(fā)于畎畝之中②介詞和“是”連用，表示承接關(guān)系

于是入朝見(jiàn)威王③介詞，表對(duì)象，可翻譯為“向”，“給”和“對(duì)”

故天將降大任于是人也④介詞，表比較，可譯為“比”皆以美于徐公⑤被吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家《莊子?秋水》于去離開去國(guó)懷鄉(xiāng)距離相去數(shù)十步去極①至，到達(dá)南極瀟湘②極點(diǎn)感極而悲者矣③盡頭此樂(lè)何極/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶《北冥有魚》④很，非常初極狹《桃花源記》極乃①于是,就乃重修岳陽(yáng)樓/蒙乃始就學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》②才去后乃至《陳太丘與友期》③竟然乃不知有漢《桃花源記》④人稱代詞，你，你們，你的，你們的家祭無(wú)忘告乃翁《示兒》⑤用于判斷句中，相當(dāng)于“是”乃以①連詞，表目的或結(jié)果，“用來(lái)”“來(lái)”屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》②連詞，因?yàn)橐云渚尺^(guò)清《小石潭記》/不以物喜不以己悲《岳陽(yáng)樓記》以③介詞，依靠，憑借，

按照

可以為師矣/去以六月息者也/策之不以其道④介詞，用、拿、把全石以為底《小石潭記》⑤動(dòng)詞，翻譯“認(rèn)為”，有時(shí)“以”和“為”連用

皆以美于徐公/自以為大有所益③介詞，依靠，憑借，按照其1.人稱代詞。他的；他們的；他；他們。2.指示代詞。那（個(gè)）；這（個(gè)）。3.其中的其一犬坐于前4.語(yǔ)氣助詞，表示詰問(wèn)，翻譯“難道”。

其真無(wú)馬邪其5.表示推測(cè)，大概或許

其此之謂乎/其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！6.表示選擇其正色耶？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶？7.加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣其真不知馬也5.表示推測(cè)，大概或許則①連詞，那么，就，便則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/則有心曠神怡②表轉(zhuǎn)折，卻，反而欲速則不達(dá)③表判斷，相當(dāng)于“是，就是”

此則岳陽(yáng)樓之大觀也④然則：如此/（既然這樣）.....那么然則北通巫峽/然則何時(shí)而樂(lè)耶則為名詞，表現(xiàn)（心理活動(dòng)）或異二者之為動(dòng)詞，擔(dān)任，充當(dāng)+官職/職業(yè)可以為師矣動(dòng)詞，成為，變?yōu)?，作為全石以為?/p>

/為坻、為嶼

動(dòng)詞，表判斷，相當(dāng)于“是”

其名為鵬為動(dòng)詞，做，這里指....（根據(jù)語(yǔ)境翻譯成相應(yīng)的動(dòng)詞）為宮室，器皿（做，這里指雕刻）介詞，被（為....所）豈能為暴漲攜之去/茅屋為秋風(fēng)所破歌介詞，替，給為人謀而不忠乎介詞，對(duì)、向此人一一為具言所聞/不足為外人道也動(dòng)詞，做，這里指....（根據(jù)語(yǔ)境翻譯成相應(yīng)的動(dòng)詞）之代詞，可譯為“他”“它”“他們”等

指示代詞，這/那/這件事

屬予作文以記之助詞，的此則岳陽(yáng)樓之大觀也/覽物之情，得無(wú)異乎？/古仁人之心/或以二者之為助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性先天下之憂而憂/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之賓語(yǔ)前置的標(biāo)志何陋之有/其此之謂乎定語(yǔ)后置的標(biāo)志居廟堂之高/馬之千里者助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯久之/鳴之而不能通其意/處處志之/公將鼓之《曹劌論戰(zhàn)》動(dòng)詞，去，往,到

吾欲之南海/送杜少府之任蜀州賓語(yǔ)前置的標(biāo)志何陋之有/其此之謂乎何哪里，哪有此樂(lè)何極疑問(wèn)代詞，為什么何哉？什么

然則何時(shí)而樂(lè)耶多么水何澹澹/吏呼一何怒

何理解性默寫范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從空間角度極言水波壯闊的句子是：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從時(shí)間上表現(xiàn)洞庭湖景象的千變?nèi)f化，概說(shuō)陰晴變化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，在全文結(jié)構(gòu)上起到承上啟下，由景入情的句子是：覽物之情，得無(wú)異乎？范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫太陽(yáng)和星星藏起光輝，山嶺隱沒(méi)了形體的句子是：日星隱曜，山岳潛形。理解性默寫范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描繪鳥歡魚躍晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫水草、蘭花充滿活力的兩句是：岸芷汀蘭，郁郁青青。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里的句子是：而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描寫波光閃閃，靜靜的月影倒影在水中像玉璧的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，動(dòng)靜結(jié)合地描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描繪鳥歡魚躍晴明之景的句子是：寫風(fēng)和日麗時(shí)動(dòng)物活動(dòng)的語(yǔ)句：沙鷗翔集，錦鱗游泳寫風(fēng)和日麗時(shí)植物狀態(tài)的語(yǔ)句：岸芷汀蘭，郁郁青青表現(xiàn)作者寵辱不驚的曠達(dá)胸襟的句子：不以物喜，不以己悲寫風(fēng)和日麗時(shí)動(dòng)物活動(dòng)的語(yǔ)句：范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描述“古仁人”的闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出一種更高的理想境界的句子是：不以物喜，不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有：不以物喜，不以己悲的心態(tài)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，描述“古仁人”的闊大胸襟的句子：不以物不管是在榮譽(yù)面前，還是受到不公平的待遇，作為老黨員的他，都能泰然處之：不以物喜，不以己悲作者用看似發(fā)問(wèn)的微斯人，吾誰(shuí)與歸？?jī)删浔砻髯约涸诘郎蠚w屬。作者堅(jiān)定的志向以及對(duì)友人的勉勵(lì)的句子：微斯人，吾誰(shuí)與歸？含蓄表達(dá)與古仁人有共同理想抱負(fù)的句子