文化創(chuàng)新的源泉與作用上課yongde課件

為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當(dāng)之無愧的“小品王”？

文化創(chuàng)新的源泉與作用高二年級政治教研組

趙本山，1957年生于鐵嶺開原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長大的民間演藝奇才。

趙本山6歲時成為孤兒，開始跟二叔（盲人）學(xué)藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉(zhuǎn)、小帽等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅實的基礎(chǔ)。

“趙本山的表演藝術(shù)來源于他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國農(nóng)民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖。”——余秋雨（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉3、社會實踐對文化創(chuàng)新起決定作用楊麗萍和她的《云南映象》楊麗萍，云南大理白族人。她，沒有進過任何舞蹈學(xué)校，1971年從村寨進入西雙版納州歌舞團。

1986年她創(chuàng)作并表演了獨舞《雀之靈》，一舉成名。多年來她出訪世界很多國家進行藝術(shù)交流，相繼在新加坡、俄羅斯、美國、加拿大等國家和地區(qū)舉行專場舞蹈晚會。她還自編自導(dǎo)自演了電影《太陽鳥》，并在蒙特利爾國際電影節(jié)上榮獲評委會大獎。

這部長達一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉說明：1、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。楊麗萍和她的《云南映像》這部長達一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映像》，她用一年時間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動作“剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。隨著新版《紅樓夢》的熱播，紅樓文化再一次流行開來。多年的紅學(xué)研究已經(jīng)證實，紅樓夢所描寫的場景基本就是作者曹雪芹生活年代及家庭狀況的真實再現(xiàn)。這告訴我們（）

A.我們應(yīng)積極進行文化創(chuàng)新

B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

C.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力

D.我們應(yīng)積極進行社會實踐

不差錢引伸為不差能力，那差啥呢？差機會！當(dāng)前形勢下個人工作生活中對機會的渴望?？释晒?、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。

2009年《不差錢》2008年《火炬手》

2008年奧運會在北京舉行。小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當(dāng)奧運火炬手展開。2007年《策劃》

《策劃》的題材有反諷現(xiàn)實的意味，以“公雞下蛋”為由頭，將博客、假廣告、耍大牌、狗仔隊、炒作等熱門話題在笑聲中一一揭開。

為什么不同時期趙本山小品的主題各異？（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力從社會實踐發(fā)展的要求一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；從社會實踐提供的條件另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更加豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件。

4、文化創(chuàng)新的作用1）創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。（根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)）斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》比徹·斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說《湯姆叔叔的小屋》。小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來，林肯總統(tǒng)在談及這本書時說下了“一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭”的話。結(jié)合這則材料，請你說說文化創(chuàng)新的作用？

名師一題2.（2009年安徽二模）失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機能，也意味著生命的衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（）A.推動社會實踐的發(fā)展B.推動文化的繁榮C.對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D.推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展解析：解答本題要抓住關(guān)鍵詞“根本目的”，A表述不完整，B、C不是文化創(chuàng)新的根本目的，D表述完整，符合題意要求。答案：D

（2）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

在二人轉(zhuǎn)小品的發(fā)展過程中，趙本山起著重要作用。他不僅幫助二人轉(zhuǎn)走出東北，更是為其注入了詼諧和諷刺元素，促進了二人轉(zhuǎn)小品往一個更適宜大眾的健康方向發(fā)展，為豐富我國的民間藝術(shù)做出了貢獻。

從兩方面看:其一.從提升文化競爭力的需要看：只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機，民族文化才能充滿活力、日益豐富其二.從民族文化的生命力和凝聚力看：文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

有人認為趙氏小品之所以成功，應(yīng)歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對此你有何看法？5、人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

趙本山認為小品是演給百姓看的，完事了才是學(xué)者和專家的關(guān)注。真正的實踐者是那些淳樸的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。趙本山說：“我非常關(guān)心百姓的態(tài)度，小品講究的是野性與原生態(tài)，希望通過變革能讓小品有一個新層次的發(fā)展?！蔽幕ぷ髡邞?yīng)自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它以其清醒的現(xiàn)實性，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多采的現(xiàn)實生活，反映了各個階層人們的喜怒哀樂，開辟了中國詩歌的獨特道路。我國的《詩經(jīng)》保存了不少勞動人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達了勞動人民的思想感情，也顯示了勞動人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能。結(jié)合《詩經(jīng)》的創(chuàng)作過程，思考：文化創(chuàng)作的主體是誰?中國文化工作者有怎樣的使命和職責(zé)？課堂小結(jié)文化創(chuàng)新的源泉和作用要求社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力源泉作用文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可促進民族文化的繁榮投身社會實踐、向人民群眾學(xué)習(xí)文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新主體：人民群眾走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路當(dāng)堂檢測1．社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有（）①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B2．時代精神的融入對文化創(chuàng)新起著重要的推動作用。這主要告訴我們，文化創(chuàng)新要（）A．保持民族文化特性B．做到面向世界，博采眾長C．堅持與時俱進D．抵御其他民族文化的侵蝕C3．文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）①不斷推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①B.①②C.①②③D.①②③④B4.文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）A．文化工作者發(fā)展先進文化B．藝術(shù)工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C．人民群眾促進民族文化的繁榮D．人民群眾推動社會實踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展

D二、非選擇題5.近日，全國文化廳局長會議在北京舉行。文化部長蔡武在會議上強調(diào)，在新的一年里要加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，切實保障人民群眾基本文化權(quán)益；以組織新中國成立６０周年國慶文藝活動為契機，推動文化創(chuàng)新，大力發(fā)展文藝創(chuàng)作；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求；擴大對外文化交流，增強中華文化的國際影響力；轉(zhuǎn)變政府職能，提高各級文化部門“管文化”的水平。運用所學(xué)《文化生活》的知識說明為什么要推動文化創(chuàng)新。答案：（1）文化發(fā)展的實質(zhì)就