2023年首都師范大學(xué)科德學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282023年首都師范大學(xué)科德學(xué)院教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A、教育無(wú)目的論B、社會(huì)本位論C、科學(xué)本位論D、個(gè)人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”明確肯定了教育一是為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)所需人才;二是形成社會(huì)道德風(fēng)尚，維護(hù)社會(huì)秩序，把教育的最終落腳點(diǎn)放在滿足社會(huì)的需要上，是一種社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。故選B。2．北京大學(xué)的前身是()。A、京師大學(xué)堂B、京師同文館C、天津中西學(xué)堂D、時(shí)務(wù)學(xué)堂答案：A解析：北京大學(xué)創(chuàng)立于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所國(guó)立大學(xué)，也是中國(guó)在近代史上正式設(shè)立的第一所大學(xué)，其成立標(biāo)志著中國(guó)近代高等教育的開端。故選A。3．人在心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)是()。A、人格B、性格C、能力D、氣質(zhì)答案：D解析：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性、與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。故選D。4．“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”這是()的觀點(diǎn)。A、凱洛夫B、維果斯基C、巴班斯基D、斯賓塞答案：B解析：維果斯基認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”。故選B。5．為了適應(yīng)過(guò)程，在明亮燈光下時(shí)最好帶上()。A、綠色墨鏡B、黑色墨鏡C、藍(lán)色墨鏡D、紅色墨鏡答案：D解析：為了保護(hù)暗適應(yīng)，在明亮燈光下最好戴紅色墨鏡。故選D。6．許多學(xué)生上課時(shí)既想玩手機(jī)，又想專心聽課。這種內(nèi)心沖突屬于()。A、雙趨沖突B、雙避沖突C、趨避沖突D、多重趨避沖突答案：A解析：雙趨沖突是指一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的2個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的2個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到，像這種從2種所愛(ài)者或雙趨中僅擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突，題干中“既想……又想……”就是典型的雙趨現(xiàn)象。故選A。7．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，獲得了客體永恒性的階段是()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)獲得了客體永恒性，即當(dāng)一個(gè)客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。故選A。8．人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫面看成是運(yùn)動(dòng)的，這表明()的存在。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、工作記憶答案：A解析：瞬時(shí)記憶也稱為感覺(jué)記憶，是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。故人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫面看成運(yùn)動(dòng)的，表明瞬時(shí)記憶的存在。故選A。9．—個(gè)實(shí)際身高為180厘米的人，距離觀察者分別為3米、5米、15米時(shí)，觀察者都覺(jué)得這個(gè)人的大小是不變的。這是由于知覺(jué)具有()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：D解析：一個(gè)人離我們距離遠(yuǎn)近時(shí)的大小保持不變，屬于知覺(jué)的恒常性。故選D。10．我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種()。A、專才教育B、英才教育C、大眾教育D、通才教育答案：D解析：在我國(guó)殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！苯逃齼?nèi)容以“六藝”為主。春秋以來(lái)，儒家學(xué)派占主導(dǎo)地位。儒家學(xué)派倡導(dǎo)以“仁”為核心的教育思想，學(xué)習(xí)者重在修身。由此看來(lái)，我國(guó)古代的高等教育實(shí)行的是一種通才教育。故選D。11．一個(gè)人的態(tài)度可以幫助其他人了解個(gè)人的思想，甚至對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。這體現(xiàn)了態(tài)度的()。A、認(rèn)識(shí)或理解功能B、價(jià)值表現(xiàn)功能C、自我防御功能D、適應(yīng)功能答案：A解析：一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。一個(gè)人的態(tài)度可以幫助其他人了解個(gè)人的思想，甚至對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。故選A。12．在學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，試題的命制實(shí)行集中命題、分散命題和()三結(jié)合。A、向社會(huì)征題B、自行命題C、修訂命題D、組織命題答案：A解析：在學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的試題命制上，要有組織地進(jìn)行，在專業(yè)隊(duì)伍的帶領(lǐng)下，廣開題源，走開放性命題道路，實(shí)行集中命題、分散命題和向社會(huì)征題三種形式的結(jié)合。故選A。13．最早的研究生教育出現(xiàn)在19世紀(jì)的()。A、德國(guó)B、英國(guó)C、美國(guó)D、法國(guó)答案：A解析：19世紀(jì)，在德國(guó)新型大學(xué)中，由于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究備受重視，哲學(xué)博士應(yīng)運(yùn)而生，研究生教育也由此產(chǎn)生。故選A。14．在編制實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃時(shí)，下列不屬于計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、活動(dòng)目標(biāo)B、參加人員C、結(jié)果評(píng)估D、過(guò)程安排答案：C解析：為了使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有序、有效地進(jìn)行，應(yīng)把活動(dòng)過(guò)程按計(jì)劃形式確定下來(lái)，活動(dòng)計(jì)劃的內(nèi)容一般包括：活動(dòng)目標(biāo)、參加人員、過(guò)程安排、預(yù)算活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等，結(jié)果評(píng)估應(yīng)該屬于活動(dòng)結(jié)果方面。故選C。15．與專業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、科技服務(wù)等，這些應(yīng)該屬于()。A、專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)B、基地化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)D、教學(xué)計(jì)劃內(nèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)答案：C解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容與專業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系，可以分為專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。其中，非專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)包括那些與專業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、科技服務(wù)等。故選C。16．從學(xué)習(xí)主體的角度看，大學(xué)教學(xué)過(guò)程是大學(xué)生獨(dú)立性、()和探索性逐步增強(qiáng)的過(guò)程。A、自主性B、自我性C、民主性D、開拓性答案：A解析：此題是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的考查。在大學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和探索性在逐步得到增強(qiáng)。大學(xué)生獨(dú)立性的增強(qiáng)包括獨(dú)立的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)等;自主性增強(qiáng)表現(xiàn)在重視科學(xué)地管理和自己的時(shí)間分配和重視科學(xué)地安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃兩個(gè)方面;探索性是指由于科學(xué)研究進(jìn)入了教學(xué)過(guò)程，大學(xué)生的科學(xué)研究能力得到了初步的訓(xùn)練，他們的學(xué)習(xí)已經(jīng)具有一定的探索成分。故選A。17．()是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。A、網(wǎng)絡(luò)教育B、計(jì)算機(jī)學(xué)校C、網(wǎng)絡(luò)大學(xué)D、多媒體學(xué)院答案：C解析：網(wǎng)絡(luò)大學(xué)是指通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，具有遠(yuǎn)程開放教育與虛擬學(xué)校的特征，實(shí)現(xiàn)一系列高等教育功能的一種高等教育形式。故選C。18．大學(xué)的交流功能包括自由的學(xué)術(shù)氛圍，校園的開放化，學(xué)科發(fā)展的綜合化，還有()。A、民族化B、地域化C、國(guó)際化D、時(shí)代化答案：C解析：高等教育是國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流的最主要領(lǐng)域，通過(guò)相互交流，高等教育可以發(fā)揮其吸收、融合各種文化的功能。故選C。19．教師成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立工作積累經(jīng)驗(yàn)階段一般要經(jīng)過(guò)()。A、1~2年B、2~3年C、3~4年D、4~5年答案：D解析：教師的成長(zhǎng)一般要經(jīng)歷獨(dú)立工作積累經(jīng)驗(yàn)的階段，這一階段一般要經(jīng)過(guò)4~5年。故選D。20．在高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則中，教學(xué)的開展與科研的進(jìn)行應(yīng)互為條件、相互促進(jìn)的原則屬于()。A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則B、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則C、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則D、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則答案：C解析：科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則是指培養(yǎng)人才與出研究成果是大學(xué)的雙重任務(wù)，教學(xué)的開展與科研的進(jìn)行應(yīng)互為條件，相互促進(jìn)。應(yīng)該鼓勵(lì)教師把科研成果作為教學(xué)的財(cái)富，還要鼓勵(lì)本科生、研究生參加科研;同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)科研人員主動(dòng)承擔(dān)人才培養(yǎng)工作，在—些有條件的單位，實(shí)行教學(xué)與科研人員定期互換。故選C。21．初中生短時(shí)記憶能夠?qū)⑿畔⒈３?)分鐘左右。A、2B、5C、10D、15答案：A解析：初中生的短時(shí)記憶時(shí)間最長(zhǎng)可達(dá)到2分鐘左右。故選A。22．進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立，周圍人會(huì)用一種看待成人的眼光來(lái)看大學(xué)生，對(duì)他們生活的獨(dú)立性、社會(huì)的責(zé)任感都提出了更高的要求。這表明大學(xué)生()。A、生活環(huán)境的變化B、人際環(huán)境的變化C、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法的變化D、角色地位的變化答案：D解析：大學(xué)新生面臨的變化主要包括四方面：一是生活環(huán)境的變化;二是人際環(huán)境的變化;三是學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式的變化;四是角色地位的變化。其中，角色地位的變化表現(xiàn)在：進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立，周圍人會(huì)用一種看待成人的眼光來(lái)看大學(xué)生，對(duì)他們生活的獨(dú)立性、社會(huì)的責(zé)任感都提出了更高的要求。故選D。23．大學(xué)生的思維發(fā)展處在()。A、形式邏輯思維階段B、辯證邏輯思維階段C、由形式邏輯思維過(guò)渡到辯證邏輯思維階段D、具體想像思維階段答案：C解析：大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過(guò)渡的階段;在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展;在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。故選C。24．()決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。A、能力B、道德C、態(tài)度D、情緒答案：C解析：A項(xiàng)，能力是指擔(dān)任某一特定的任務(wù)角色所需要具備的能力素質(zhì)的總和。B項(xiàng)，道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行動(dòng)規(guī)范的總和。C項(xiàng)，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性，決定個(gè)體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。D項(xiàng)，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。故選C。25．在男女大學(xué)生的智力水平有無(wú)差異這個(gè)問(wèn)題上，心理學(xué)的結(jié)論是()。A、無(wú)任何差異B、男優(yōu)于女C、女優(yōu)于男D、尚無(wú)定論答案：A解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，就男女智力的整體平均數(shù)來(lái)比較，差異很小?？傮w而言，男女在智力水平上無(wú)任何差異，而在智力的特殊因素、特殊領(lǐng)域上有差異。故選A。26．大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是()。A、更多地通過(guò)直觀和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維B、思維更注重現(xiàn)實(shí)C、思維靈活但缺乏預(yù)見(jiàn)性D、思維成為自己活動(dòng)的對(duì)象答案：D解析：大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)包括：①通過(guò)假設(shè)和理論觀念進(jìn)行思維;②思維更加全面、靈活、有預(yù)計(jì)性;③思維發(fā)展的形式化與命題性;④思維成為自己活動(dòng)的對(duì)象;⑤青年的思維更注重未來(lái)。故選D。27．在參觀了服裝博覽會(huì)后，能夠記住一件件新的服裝樣式和顏色，這屬于()。A、形象記憶B、情景記憶C、情緒記憶D、運(yùn)動(dòng)記憶答案：A解析：形象記憶是以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。它保存事物的感性特征，具有顯著的直觀性。記住衣服的樣式和顏色就屬于形象記憶。故選A。28．根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()。A、25%B、50%C、75%D、100%答案：B解析：力求成功者的目的是獲取成就，所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率是50%，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。故選B。29．以下哪種現(xiàn)象是反映人的心境的情緒狀態(tài)?()A、望梅止渴B、一朝被蛇咬十年怕井繩C、人逢喜事精神爽D、朝三暮四答案：C解析：心境又叫心情，具有彌散性和長(zhǎng)期性。心境是指強(qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂(lè)、耿耿于懷等?！叭朔晗彩戮袼笔侵溉擞龅搅撕玫氖虑樽鍪裁炊加X(jué)得心情舒暢，正是心境彌散性的表現(xiàn)。故選C。30．下列關(guān)于大學(xué)生的情緒與理智關(guān)系的說(shuō)法中正確的是()。A、能冷靜控制自己情緒B、感情用事，難以用理智控制情緒C、遇事能堅(jiān)持自己正確認(rèn)識(shí)D、已發(fā)展到不為小事而發(fā)怒和嘔氣答案：B解析：青年的情緒很容易激動(dòng)，往往因一點(diǎn)小事而發(fā)怒、嘔氣、爭(zhēng)吵不休;振奮起來(lái)，非常熱情;消沉下來(lái)，灰心喪氣。情緒在兩極端搖擺，他們的自我體驗(yàn)很復(fù)雜，不能冷靜地控制自己的情感。故選B。31．下列說(shuō)法不正確的是()。A、唯理論認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來(lái)源B、經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的C、經(jīng)驗(yàn)論否認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉D、構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法答案：C解析：經(jīng)驗(yàn)論認(rèn)為，一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。其代表人物洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)稱為感覺(jué)，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)稱為反省，它是人們對(duì)自己內(nèi)部活動(dòng)的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉。故選C。32．看同一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是()。A、知覺(jué)整體性B、知覺(jué)選擇性C、知覺(jué)理解性D、知覺(jué)恒常性答案：D解析：知覺(jué)恒常性：當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺(jué)恒常性。題干中的知覺(jué)遠(yuǎn)近不同即為知覺(jué)條件發(fā)生了變化。但感覺(jué)他沒(méi)有什么變化就是指映像保持穩(wěn)定不變。故選D。33．意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是()。A、在思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案B、克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為C、不斷審視行動(dòng)計(jì)劃D、堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃答案：A解析：意志行動(dòng)的基本階段分為兩個(gè)：即采取決定階段(準(zhǔn)備階段)和執(zhí)行決定階段。意志行為準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案。故選A。34．技術(shù)工人在拆卸機(jī)器時(shí)，一邊操作一邊思考，這一過(guò)程的思維活動(dòng)主要是()。A、創(chuàng)作思維B、動(dòng)作思維C、形象思維D、邏輯思維答案：B解析：直觀動(dòng)作思維即通過(guò)實(shí)際動(dòng)作來(lái)解決問(wèn)題的思維，也叫操作思維、實(shí)踐思維。故選B。35．與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、邏輯思維D、動(dòng)作思維答案：A解析：與創(chuàng)造性思維關(guān)系最密切的是發(fā)散思維。故選A。36．元認(rèn)知策略總是和()共同起作用的。A、監(jiān)視策略B、認(rèn)知策略C、資源管理策略D、組織策略答案：B解析：元認(rèn)知策略中，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)一般先認(rèn)識(shí)自己的當(dāng)前任務(wù)，然后使用一些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己的理解、預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇有效的計(jì)劃來(lái)學(xué)習(xí)或解決問(wèn)題，然后，監(jiān)視自己的進(jìn)展情況，并根據(jù)監(jiān)視的結(jié)果采取補(bǔ)救措施。因此，元認(rèn)知策略總是和認(rèn)知策略共同起作用的。故選B。37．情操分為三類，它們是()。A、理智情操、美的情操、思想情操B、道德情操、美的情操、思想情操C、理智情操、道德情操、美的情操D、思想情操、理智情操、道德情操答案：C解析：情操分為三類：①理智的情操，又稱認(rèn)識(shí)性的或邏輯性的情操，是在學(xué)生的智力活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)、探求真理或維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。②道德的情操是評(píng)價(jià)個(gè)人行為是否符合道德規(guī)范時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是情操的核心部分。③美的情操是通過(guò)觀賞自然景物、欣賞文藝作品和社會(huì)生活關(guān)系的節(jié)奏而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。故選C。38．“鶴立雞群”易引起人們的無(wú)意注意，原因在于刺激物的()。A、運(yùn)動(dòng)變化B、新異性C、強(qiáng)度D、對(duì)比關(guān)系答案：D解析：刺激物本身的特點(diǎn)能夠引起無(wú)意注意，如：新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異等?！苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對(duì)比關(guān)系，即刺激物的對(duì)比關(guān)系。故選D。39．話到嘴邊想說(shuō)卻忘了要說(shuō)什么，這屬于()。A、語(yǔ)言障礙B、編碼錯(cuò)誤C、存儲(chǔ)失敗D、提取失敗答案：D解析：提取失敗理論，認(rèn)為儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息并沒(méi)有丟失，只是由于提取線索限制造成無(wú)法回憶，與題干中“話到嘴邊想說(shuō)卻忘了要說(shuō)什么”表示的意思相符。故選D。40．()的根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。A、正遷移B、順應(yīng)性遷移C、重組性遷移D、垂直遷移答案：B解析：A項(xiàng)，正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。B項(xiàng)，順應(yīng)性遷移是調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化的過(guò)程，其根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)，重組性遷移是指調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境的過(guò)程。D項(xiàng)，垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。故選B。二、判斷題1．人本主義心理學(xué)主張以所有人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。()答案：錯(cuò)誤解析：人本主義心理學(xué)明確提出要以心理健康的人或健康人格作為心理學(xué)的研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。故錯(cuò)誤。2．人格是在先天遺傳和后天環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。()答案：正確解析：心理學(xué)認(rèn)為，人格是一個(gè)人的才智、情緒、愿望、價(jià)值觀和習(xí)慣的行為方式的有機(jī)整合，它賦予個(gè)人適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特模式，這種知、情、意、行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。故正確。3．學(xué)生的性格有的內(nèi)向，有的外向。通常，外向性格優(yōu)于內(nèi)向型性格。()答案：錯(cuò)誤解析：對(duì)內(nèi)向和外向性格的優(yōu)劣判別，專家們的意見(jiàn)不太一致。瑞士精神病學(xué)家榮格認(rèn)為內(nèi)向者的興趣所在不是外部世界而是自己的內(nèi)心世界，即自己的觀點(diǎn)、思想、情感和行為;而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。我們可以看出，外向的人對(duì)環(huán)境的變化比內(nèi)向的人要敏感和迅速一些，但兩者沒(méi)有優(yōu)劣之分。故本題判斷錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。4．當(dāng)人意識(shí)到自己被關(guān)注的時(shí)候，他有意或無(wú)意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱為霍桑效應(yīng)。()。答案：錯(cuò)誤解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對(duì)象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動(dòng)的、有意的，而不是無(wú)意的。故錯(cuò)誤。5．適應(yīng)是指感受性總是不斷提高的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：適應(yīng)是刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。故錯(cuò)誤。6．在人的一生中，流體智力會(huì)不斷增長(zhǎng)。()答案：錯(cuò)誤解析：流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。流體智力隨生理變化而變化，在20歲左右達(dá)到頂峰，在成年期保持一段時(shí)間后，開始逐漸下降。故錯(cuò)誤。7．掌握知識(shí)與發(fā)展能力之間存在剪刀差。()答案：正確解析：知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)與前提，但能力的發(fā)展并不等于知識(shí)的簡(jiǎn)單堆積，學(xué)生的能力只有在不斷探索、理解和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中得到發(fā)展。因此，知識(shí)掌握與能力發(fā)展不一定是同步的，存在著“剪刀差”。故正確。8．行為主義心理學(xué)理論已經(jīng)被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值了。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)主要理論流派發(fā)展歷史線索：構(gòu)造主義、技能主義、行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)。行為主義對(duì)心理學(xué)研究的科學(xué)化有巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了心理學(xué)研究在客觀研究的道路上前進(jìn)。但行為主義的主張過(guò)于極端，拋棄了心理學(xué)研究的重要內(nèi)容――意識(shí)，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過(guò)程，不研究腦的內(nèi)部活動(dòng)，因而被譏諷為“無(wú)腦的心理學(xué)”。但并不意味著它被認(rèn)知主義替代，每一個(gè)心理學(xué)理論都具有自身價(jià)值。故錯(cuò)誤。9．在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)意注意。()答案：錯(cuò)誤解析：注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。教師應(yīng)該通過(guò)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。故錯(cuò)誤。10．所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)要等于剛好能回憶起來(lái)的次數(shù)，如果再繼續(xù)過(guò)度學(xué)習(xí)，也沒(méi)有任何學(xué)習(xí)效果。()答案：錯(cuò)誤解析：所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)要適當(dāng)超過(guò)剛好能夠回憶起來(lái)的次數(shù)。一般來(lái)說(shuō)，過(guò)度學(xué)習(xí)越多，保持效果越好，而且保持時(shí)間越長(zhǎng)。但并非越多越好。有研究表明，學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%左右時(shí)，記憶效果最佳;超過(guò)150%時(shí)，效果不僅不遞增，反而可能引起厭倦、疲勞等，從而成為無(wú)效勞動(dòng)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．____________是提高師資水平的基本途徑。答案：科學(xué)研究2．維果斯基在心理發(fā)展上強(qiáng)調(diào)____________的作用，特別是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。答案：社會(huì)文化歷史3．分析問(wèn)題就是要分析問(wèn)題的______和______，找出它們之間的聯(lián)系和關(guān)系，把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，確定解決問(wèn)題的方向。答案：要求、條件4．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)景具有____________、____________的特點(diǎn)。答案：開放性靈活性5．蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林根據(jù)馬克思關(guān)于復(fù)雜勞動(dòng)等于多倍簡(jiǎn)單勞動(dòng)的論述，提出了____________的概念。答案：勞動(dòng)簡(jiǎn)化率6．美國(guó)比較正式的學(xué)位層次通常有：__________________、學(xué)士學(xué)位、____________以及博士學(xué)位。答案：副學(xué)士或協(xié)士學(xué)位、碩士學(xué)位7．良好的師生關(guān)系的建立和發(fā)展是在____________中實(shí)現(xiàn)的，它有賴于教師和學(xué)生的共