2022屆高考歷史一輪復習第14單元第2講宗教改革和啟蒙運動課時演練【含答案】

必修模塊第十四單元第2講課時演練基礎訓練題組（A）一、選擇題1.在信仰改革中加爾文提出，教會由選民選出，既不隸屬于教皇，也不隸屬于諸侯；教職也由選舉產生，從教徒中選出長老會和牧師管理會。這反映出加爾文信仰改革（）A.具有濃厚的新型民主色彩B.有利于緩和不同教派的矛盾C.具有推動政教合一之意圖D.有利于強化世俗國王的權力A根據材料“教會由選民選出”“教職也由選舉產生，從教徒中選出長老會和牧師管理會”可知，這反映出加爾文信仰改革具有民主色彩，故A項正確。.信仰改革后產生的新教從倫理上證明了現代專業(yè)化勞動分工的正確性，而且將牟利解釋為天意，證明了商人的活動都是合乎道理的。材料表明（）A.新教思想推動生產標準化發(fā)展B.信仰改革強化對人們思想的束縛C.新教重視對現實生活的干預D.信仰改革反映了資產階級的需要D根據材料可知，新教教導人們接受勞動分工，接受資產階級的剝削，承認商人的活動。這些思想和主張有利于資本主義經濟的發(fā)展，故D項正確。A項是對材料信息的誤讀，排除；B、C兩項在材料中均不能體現，排除。.在啟蒙運動中，一些思想家提出：“不管你是尋求對什么問題的答案，自然界總是驗證標準：人們的思想、習俗和制度假如要想達到完美之境，就顯然必須與‘自然界在一切時間里、向一切人所顯示'的那些規(guī)律相一致?！边@反映出啟蒙思想家力圖（）A.確立現代意義上的自然觀念B.推進科學思想的普及與傳播C.揭示人類社會發(fā)展客觀規(guī)律D.塑造人類社會的行為新準則D材料以自然界客觀規(guī)律（理性）來說明人類社會的思想、習俗和制度也應當具有客觀規(guī)律（理性），以此否定現存不合理的社會制度和思想，即啟蒙思想家力圖按照自然界來塑造人類社會的行為新準則，故D項正確。A、B、C三項都是對材料信息的片面解讀，不符合材料主旨，排除。.洛克指出：人們在自然法的范圍內，按照他們認為合適的辦法，決定他們的行動和處理他們的財產和人身。而政府的主要作用甚至唯一作用，就是在個人財產受到侵害時執(zhí)行法律的懲罰權力。這種懲罰權力的行使不能是隨意的，而必須按照政治社會一致同意的規(guī)則,或按照他們授權的代表一致同意的規(guī)則來行使。這種觀點（）A.本質上屬于無政府主義B.反對對政府的權力進行監(jiān)督與制衡C.體現了社會契約的思想D.為反對中央集權制提供了思想武器C根據材料“這種懲罰權力的行使不能是隨意的，而必須按照政治社會一致同意的規(guī)則，或按照他們授權的代表一致同意的規(guī)則來行使”可知，洛克認為政府在實施權力時必須遵照規(guī)則，這體現了社會契約的思想，而不是無政府主義，故C項正確，排除A項。洛克主張對政府權力進行監(jiān)督和制衡，排除B項；材料內容沒有體現洛克反對中央集權，排除D項。.他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當性，又要將社會引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復返，又要展示現代社會是一個“全民嘉年華”的年代?！八麄儭保ǎ〢.肯定人性，追求幸福B.宣揚信仰自由，反對教會C.鼓勵追求財富，滿足私欲D.宣揚理性，追求正義D材料反映了反對信仰禁欲主義、主張人文主義，同時強調人的理性的主張，這屬于啟蒙運動的特點。啟蒙運動宣揚理性，追求正義，故I）項正確。A、C兩項是文藝復興的內容，排除；B項是信仰改革的內容，排除。.歐洲的歷史文化具有“批判性”。康德指出，我們所處的時代是一個批判的時代，就是要把一切事物、一切問題都擺在理性的天平上加以批判?？档聲r代集中批判的是（）A.封建社會的等級和專制制度B.各種煩瑣的信仰儀式和規(guī)定C.教會的禁欲苦行與自身腐敗D.天主教“靈魂獲救”的騙局A材料中康德強調把“一切事物、一切問題都擺在理性的天平上加以批判”，結合所學知識可知其矛頭直指封建專制、迷信以及等級制度，故A項正確。二、非選擇題7.閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復興，雖然許多新成就的基礎是古典文化，但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇。文藝復興包括一些當時占統(tǒng)治地位的理想和看法，使文藝復興印上了一個獨特社會的標記。總的來說，這些理想和看法中特別突出的是樂觀主義、世俗主義和個人主義?！幾裕勖溃莶魉沟取妒澜缥拿魇贰凡牧隙⒚蛇\動的出現并不是偶然的，它是資產階級反封建反專制制度的時代要求。啟蒙思想家提出了許多改革社會的建議，在經濟領域內實行自由放任主義，鼓勵工商業(yè)自由發(fā)展；在政治上實行“主權在民”的理論；在信仰上實行信仰信仰自由，反對政教合一。——摘編自吳于摩、齊世榮主編《世界史?近代史編(上卷上(1)根據材料一并結合所學知識，指出文藝復興的實質，并說明文藝復興時“樂觀主義、世俗主義和個人主義”反映的當時歐洲社會發(fā)展的主要需求。(2)根據材料二并結合所學知識，概括啟蒙思想家的主要主張，并分析其影響。(1)實質：借古典文化之名，宣傳資產階級思想。需求：擺脫神學束縛，解放思想；發(fā)展資本主義。(2)主張：倡導經濟自由，發(fā)展工商業(yè)；反對封建專制制度，倡導政治民主；反對教權主義，主張信仰信仰自由。影響：促進了資本主義經濟發(fā)展；推動了歐美資產階級革命和改革；解放了思想，對近代科技和文藝發(fā)展產生影響。能力提升題組(B)一、選擇題1.德國著名思想家馬克斯?韋伯指出：“不僅加爾文教是具有現代性的，而且路德新教也是具有現代性的，盡管它采用的是另一種方式。”而恩格斯更是將之譽為“第一次市民資產階級革命”。材料中的“現代性”是指新教()A.建立了新的信仰信仰B.主張王權應高于教權C.推動了社會轉型發(fā)展D.反映了普通市民需要C信仰改革產生了加爾文教、路德新教，二者都促進了人文主義和資本主義發(fā)展，推動了社會向資本主義轉型，具有現代性，故C項正確。加爾文教、路德新教仍然信仰基督教,排除A項；B項無法體現“現代性”，排除；信仰改革反映了資產階級的需要，排除D項。2.16世紀的人文主義者伊拉斯謨曾說；“我愿即便最卑微的婦女，也能閱讀福音書與保羅書信(基督教經典)，我希望它們能被譯成所有語言?！睋丝芍晾怪?)A.主張?zhí)熨x人權B.抨擊教會腐敗C.強調因信稱義D.倡導教育平等C伊拉斯謨主張平民信徒也能直接閱讀，能夠用本民族語言閱讀，這都體現了當時信仰改革的主流觀點一一因信稱義，故C項正確。3.伏爾泰在他的書中說：“我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸收了精華，孔子的書中全是最純潔的道德，在這個地球上最幸福的、最值得尊敬的時代，就是人們遵從孔子法規(guī)的時代，在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟?！彼鲝埫總€法國人都應該把“己所不欲，勿施于人”作為自己的座右銘。伏爾泰的言論是出于（）A.發(fā)展資本主義經濟需要B.推翻君主制度需要C.反對封建專制統(tǒng)治需要D.追求科學真理需要C伏爾泰推崇“己所不欲，勿施于人”的道德觀，即強調所有人不要做損人利己的事情，要尊重他人。而當時對法國人民利益構成威脅的，首推封建專制制度，故C項正確。.法國史學家托克維爾說：“人們應當預見，（法國）大革命不是由某些集體事件引導,而是由一些抽象的原則和普遍的理論所引導。”這實際上強調了（）A.自由主義的作用B.人文主義的內涵C.啟蒙運動的意義D.馬克思主義的價值C托克維爾意在強調思想理論成為法國大革命的先導，具體而言就是，啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為法國大革命作了充分的思想動員，故C項正確。.法蘭西學院是18世紀法國巴黎最著名的學術團體，很多文人以成為其院士為榮，孟德斯鳩、伏爾泰等先后在此發(fā)表過入選演說。這說明，當時法蘭西學院（）A.是法國的科技文化中心.有助于啟蒙思想的傳播C.已成反封建統(tǒng)治的前沿D.具有人文主義精神傳統(tǒng)B根據材料可知，法蘭西學院是法國知識精英聚集的地方，孟德斯鳩等啟蒙思想家在此進行入選院士演說，有利于向知識精英宣傳啟蒙思想，從而有助于啟蒙思想的傳播，故B項正確。.啟蒙思想家康德曾經說過，服役的軍官必須服從上級的命令，同時也可以作為學者對這一命令在軍事上的恰當性加以評論，并交給公眾去判斷；一個國家的公民必須繳納所規(guī)定的稅額，同時作為一個學者也可以對這一稅收的正當性加以質疑，并公之于眾。該言論所要表達的木質內涵是（）A.做事應當堅持雙重標準人應當具有獨立人格C.人都應當努力成為學者D.法令應當具有公信力B材料“服役的軍官必須服從上級的命令，同時也可以作為學者對這一命令在軍事上的恰當性加以評論”“同時作為一個學者也可以對這一稅收的正當性加以質疑，并公之于眾”意在說明服役的軍官或公民要有自己的判斷力，即人應當具有獨立人格，故B項正確。二、非選擇題閱讀材料，完成下列要求。材料下面是西方人對自然法的認識簡表。時期人物主張6世紀查士丁尼（東羅馬帝國皇帝）各民族一體遵守的自然法是神意制定的，因此是始終固定不變的13世紀阿奎那（意大利神學家）自然法和人法都受永恒法的支配，永恒法是的意志續(xù)表時期人物主張17世紀早期格勞修斯（荷蘭思想家）自然法之母就是人性，社會交往的感情就產生于止匕，并非由于其他的緣故17世紀晚期洛克（英國思想家）自然法的內容是人們都有保護自身生命、健康、自由、財產不受侵犯的權利，如受到侵犯，就有報復、反抗的權利18世紀盧梭（法國思想家）國家制定的法律起源于社會契約，它是人民公意的體現。實行這種法律也即實行人人平等從表中提取至少三個信息，自擬論題，并結合所學知識予以闡述。（要求：寫明觀點,觀點合理，史論結合）［示例］論題：對自然法的認識逐步深入推動了社會向理性方向發(fā)展。闡述：中世紀時期，基督教神學統(tǒng)治整個歐洲，信仰意識濃厚，影響法律的制定。東羅馬帝國為加強對域內眾多民族的統(tǒng)治，制定了適用于各民族的自然法。這