貴州省畢節(jié)市織金2022年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛_第1頁(yè)
貴州省畢節(jié)市織金2022年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛_第2頁(yè)
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2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1.下面關(guān)于名著的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.《傅雷家書(shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,通過(guò)家常式的語(yǔ)言告誡兒子應(yīng)該追求德藝雙馨。B.《紅星照耀中國(guó)》的記者斯諾采訪了毛澤東、周悤來(lái)等人物,真實(shí)記錄了先輩流血犧牲、追求民族獨(dú)立的革命歷程。C.《簡(jiǎn)愛(ài)》塑造了一個(gè)為了嫁入豪門(mén)、獲得財(cái)富和地位而不斷出走的女性形象。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾,在朱赫來(lái)的影響下,走上了革命的道路,把共產(chǎn)主義作為信仰并不懈追求。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)字的一項(xiàng)是()A.嬉戲佇足相得益章蛛絲馬跡B.緘默嶙峋克盡職守抑揚(yáng)頓挫C.蜿蜒貪婪相形見(jiàn)絀長(zhǎng)吁短嘆D.愧怍祈禱語(yǔ)無(wú)倫次天崖海角3.下面各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.春節(jié)前,邯鄲市全力査剿非法制販、存儲(chǔ)煙花爆竹“黑窩點(diǎn)”,收繳涉案煙花爆竹約3000余箱。B.秦皇島80后小伙兒成為2019年河北省第一例捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的志愿者。C.“天鷹”無(wú)人機(jī)具有高隱身、長(zhǎng)航時(shí)、全自主、低成本、作戰(zhàn)半徑大。D.文物工作者在河北泥河灣遺址群發(fā)現(xiàn)了160萬(wàn)年前20余個(gè)草原猛犸象腳印及大量古人類(lèi)打制的石器。4.下列對(duì)下圖北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.以漢字“冬”為靈感來(lái)源,借用書(shū)法元素,彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。B.用漢字筆畫(huà)的變形展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)員的英姿,體現(xiàn)了冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征。C.賦予漢字“冬”以動(dòng)感和力度,代表了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的激情、青春與活力。D.其中充滿韻律感的線條,寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿成功。5.填空。蒹葭蒼蒼,白露為霜。__________,在水一方。(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)所以動(dòng)心忍性,__________。(《<孟子>兩章》)__________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)6.閱讀下面選段,完成相應(yīng)內(nèi)容。父女兩個(gè)告道:“若是能彀回鄉(xiāng)去時(shí),便是重生父母,再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放?鄭大官人須著落他要錢(qián)。”魯達(dá)道:“這個(gè)不妨事,俺自有道理?!北闳ド磉吤鑫鍍蓙?lái)銀子,放在桌上,看著史進(jìn)道:“灑家今日不曾多帶得些出來(lái);你有銀子,借些與俺,灑家明日便送還你。”史進(jìn)道:“值甚么,要哥哥還?!比グ锶〕鲆诲V十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道:“你也借些出來(lái)與灑家?!崩钪胰ド磉吤龆蓙?lái)銀子。魯達(dá)看了,見(jiàn)少,便道:“也是個(gè)不爽利的人!”魯達(dá)只把這十五兩銀子與了金者,分付道:“你父女兩個(gè)將去做盤(pán)纏,一面收拾行李。俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身,看那個(gè)店主人敢留你!”金老并女兒拜謝去了。魯達(dá)把這兩銀子丟還了李忠。為救金氏父女,魯達(dá)、史進(jìn)和李忠都掏了銀子。魯達(dá)是五兩,史進(jìn)是十兩,李忠是二兩。圍繞誰(shuí)最為慷慨的問(wèn)題,小智、曉慧和李敏發(fā)生了爭(zhēng)議,請(qǐng)你結(jié)合語(yǔ)段和人物的生平經(jīng)歷,補(bǔ)全理由,完成下面對(duì)話。小智:我認(rèn)為魯達(dá)最是慷慨大方_______。曉慧:魯達(dá)慷慨,史進(jìn)又何嘗不大方?_______。李敏:魯達(dá)擔(dān)任提轄,好歹是個(gè)公務(wù)員,薪水不差;史進(jìn)雖然掏了十兩銀子,但史進(jìn)是個(gè)富二代,家底殷實(shí),十兩銀子也就是拔根牛毛。若論慷慨,我還是最為欣賞李忠,_______。小智:這么說(shuō)來(lái),這三位俱是扶危濟(jì)困,救民于水火的好漢。曉慧、李敏:對(duì),對(duì),通過(guò)討論,我們都受益良多。二、閱讀7.閱讀文言文,完成下列小題。喜雨亭記(節(jié)選)蘇軾予至扶風(fēng)①之明年,始治官舍,為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種樹(shù),以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽(yáng),其占為有年②。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭③于野,憂者以樂(lè),病者以愈,而吾亭適成。于是舉酒于亭上,以屬客而告之,曰:“五日不雨可乎?曰:“五日不雨則無(wú)麥?!薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無(wú)禾?!睙o(wú)麥無(wú)禾,歲且薦饑④,獄訟繁興,而盜賊滋熾。則吾與二三子⑤,雖欲優(yōu)游⑥以樂(lè)于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。使吾與二三子,得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘也?”(注)①扶風(fēng):鳳翔府,位于現(xiàn)在陜西省境內(nèi)。1061年,蘇軾被任命為大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官。②有年:年將有糧,引申為大豐收。③忭(biàn)歡樂(lè)。④薦饑:連年饑荒。⑤二三子:你們。⑥優(yōu)游:悠閑自得。1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)而吾亭適成(________)(2)既而彌月不雨(________)2.用“/”給下面句子斷句。(限斷兩處)使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者皆雨之賜也。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子(1)今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。(2)是非木杮,豈能為暴漲攜之去?(3)晦明變化者,山間之朝暮也。4.丁卯三日后,蘇軾在朋友圈發(fā)了以下內(nèi)容。請(qǐng)聯(lián)系文本內(nèi)容,分析其原因。8.閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成小題。金石錄·后序(節(jié)選)李清照余建中辛巳,始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎,丞相作禮部侍郎,候年二十一,在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒,素貧儉。每朔望謁告,出,質(zhì)衣,取半千錢(qián),步入相國(guó)寺,市碑文果實(shí)。歸,相對(duì)展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。后二年出仕宦便有飯蔬衣綀窮遐方絕域盡天下古文奇字之志。日就月將,漸益堆積。丞相居政府,親舊或在館閣,多有亡詩(shī)、逸史、魯壁、汲冢所未見(jiàn)之書(shū)。遂盡力傳寫(xiě),浸覺(jué)有味,不能自已。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà),三代奇器,亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間,有人持徐熙《牡丹圖》,求錢(qián)二十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟,求二十萬(wàn)錢(qián),豈易得耶?留信宿計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.每朔望謁告朔望:向北方遙望B.不能自已自已:控制自己C.亦復(fù)脫衣市易市易:購(gòu)買(mǎi)D.留信宿,計(jì)無(wú)所出而還之信宿:連宿兩夜2.為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是()后二年出仕宦便有飯蔬衣綀窮遐方絕域盡天下古文奇字之志A.后二年/出仕宦便有飯蔬/衣綀窮遐方絕域/盡天下古文奇字之志B.后二年/出仕宦便有飯蔬/衣綀窮遐方/絕域盡天下/古文奇字之志C.后二年/出仕宦/便有飯蔬衣綀窮遐方/絕域盡天下古文奇字之志D.后二年/出仕宦/便有飯蔬衣綀/窮遐方絕域/盡天下古文奇字之志3.下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.徽宗建中靖國(guó)元年,李清照嫁給趙明誠(chéng),那時(shí)趙明誠(chéng)擔(dān)任禮部員外郎一職。B.李清照夫婦家庭雖寒貧,但是如果遇到名人的書(shū)畫(huà)或者古董,往往都會(huì)買(mǎi)下來(lái),拿回家賞玩。C.因有親朋故友在收藏圖書(shū)、編修國(guó)史的部門(mén)任職,李清照和趙明誠(chéng)夫婦能接觸到許多散軼的珍貴圖書(shū)。D.夫婦倆對(duì)金石、字畫(huà)、書(shū)籍等文物酷愛(ài)有加,曾因無(wú)力購(gòu)買(mǎi)徐熙的一幅《牡丹圖》,“夫婦相向惋悵者數(shù)日”,可見(jiàn)他們收集文物的不易和對(duì)文物的珍惜。4.將第三大題文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。歸,相對(duì)展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。9.閱讀湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”1.解釋下面語(yǔ)句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)余拏一小舟(_______)(2)余強(qiáng)飲三大白而別(_______)(3)客此(_______)2.翻譯文中劃線的句子(1)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。(2)莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文以回憶的方式,淡雅的語(yǔ)言,記述了一次湖心亭賞雪的往事,表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美,以及亭上遇人之樂(lè),其中隱含淡淡的故國(guó)之悲。B.作者以“人鳥(niǎo)聲俱絕”來(lái)描寫(xiě)雪后西湖的寂寥空曠。夜游西湖表現(xiàn)出他的不同凡響之處,也是作者崇尚“冰雪人格”的體現(xiàn)。C.文章以舟子“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”的喃喃自語(yǔ)收束全文,借舟子之口,點(diǎn)出一個(gè)“癡”字,側(cè)面寫(xiě)出俗人無(wú)法理解文人的高雅。D.文中使用白描手法,描寫(xiě)雪夜湖景猶如一幅淡墨山水畫(huà),視野由遠(yuǎn)及近,由大變小,讓人產(chǎn)生一種天地之大、人生之微的感慨。10.(材料一)昆曲,原名“昆山腔”、“昆腔”,是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種,清代以來(lái)被稱為“昆曲”,現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱。其流布區(qū)域,開(kāi)始只限于蘇州一帶,到了萬(wàn)歷年間,便以蘇州為中心擴(kuò)展到長(zhǎng)江以南和錢(qián)塘江以北各地。昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,它的基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果,在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界。正因如此,許多地方劇種,如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇,都受過(guò)昆曲藝術(shù)多方面哺育和滋養(yǎng)。昆曲中的許多劇本,如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》等,都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ),同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂(lè)家,如梁辰魚(yú)、湯顯祖、洪升、孔尚任、李玉、李漁、葉崖。原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船,錦屏人忒看的這韶光賤。一曲中的每一句,都是陰陽(yáng)結(jié)合,暗含著中國(guó)古典的思維方式。“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍”,低沉緩慢地起頭,直表這花園之美;而“似這般都賦予斷井頹垣”,唱時(shí)在“斷”字、“頹”字上吐字行腔,“斷”井,“頹”垣,井欄都斷了,墻都倒了,不美了。下一句“良辰美景奈何天”,“良辰美景”,“奈何天”——時(shí)間多么令人無(wú)可奈何,如宋詞“無(wú)何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔,天指時(shí)間。上半句是好事,下半句立刻又轉(zhuǎn)折了。同樣“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”,“賞心樂(lè)事”,“誰(shuí)家院”——在誰(shuí)家的院子里發(fā)生呢?這兩句話化自謝靈運(yùn)語(yǔ)“天下良辰美景賞心樂(lè)事,四者難并”。如此鮮明的轉(zhuǎn)折和A(填修辭手法),表達(dá)了杜麗娘面對(duì)春色美景時(shí)內(nèi)心的B(四個(gè)字)。某中學(xué)對(duì)在校學(xué)生有關(guān)“昆曲”的問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查,并將調(diào)查發(fā)現(xiàn)公布如下:對(duì)昆曲興趣及占比例無(wú)興趣的原因及占比例了解渠道及占比例關(guān)注點(diǎn)及占比例深厚1%娛樂(lè)綜藝節(jié)目更有意思78%學(xué)校課堂56%服飾唱腔6一般10%缺少欣賞需要的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)85%劇院演出5%名角表演3%無(wú)興趣89%缺少時(shí)間56%其他39%劇本內(nèi)容15%(材料四)“對(duì)我來(lái)說(shuō),《牡丹亭》跟我不只是半生緣,而是一生緣份?!睆纳倌陼r(shí)在民國(guó)余暉的上海第一次聽(tīng)到梅蘭芳的杜麗娘,到青年時(shí)遙望故土寫(xiě)下小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》,再到年近古稀殫精竭慮打造青春版《牡丹亭》,流傳300年的梨園雅部已化為白先勇的血脈,斬割不斷。四季輪回,又是一年春來(lái)到,5月6日,白先勇先生改編的青春版《牡丹亭》將在南岸煙雨路施光南大劇院上演。春色令人如此沉醉,它是否能喚醒國(guó)民對(duì)昆曲的迷醉?1.結(jié)合材料一內(nèi)容,分析昆曲表演抒情性強(qiáng)的原因。2.結(jié)合前后語(yǔ)境,在材料二橫線處填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)。A.____________B.____________3.研讀材料三,探究學(xué)生在昆曲的傳承上存在怎樣的問(wèn)題?4.主辦方將為青春版《牡丹亭》在施光南大劇院的上演設(shè)計(jì)宣傳文案——《煙雨牡丹,非看不可》,請(qǐng)結(jié)合上述四則材料內(nèi)容,為主辦方提供幾條“非看不可”的理由。5.下列說(shuō)法不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.“清曲”、“昆腔”、“昆劇”同指昆曲。B.“這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ)”中“這”指昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。C.“朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫(huà)船”,都是美好景物的描繪,十六個(gè)字,一個(gè)字一首歌,一個(gè)字一幅畫(huà)。D.學(xué)校教學(xué)對(duì)昆曲文化的傳播起了重要作用。11.閱讀下面的文章,完成下列小題?!耙а馈笔且环N修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。干事創(chuàng)業(yè),往往需要一番“咬咬牙”的堅(jiān)持。②黨史上,有位干部因“咬牙”而聞名。23年,冀南抗日根據(jù)地斗爭(zhēng)異常艱苦與殘酷:戰(zhàn)斗頻繁,嚴(yán)重旱災(zāi),莊稼顆粒無(wú)收,痢疾、霍亂盛行。時(shí)任冀南區(qū)黨委書(shū)記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮,一邊堅(jiān)持對(duì)敵作戰(zhàn),一邊組織生產(chǎn)自救,還深入敵后做群眾工作,累得多次吐血。憑著頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀主義精神,他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過(guò)了最艱難的時(shí)期,因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌。人生之路難以一帆風(fēng)順,惟有不畏艱險(xiǎn)、直面挑戰(zhàn),堅(jiān)持不懈、持之以恒,才能采擷成功的果實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí),什么活兒都干,開(kāi)荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力,磨礪出不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的意志品格。成功往往只獎(jiǎng)賞那些堅(jiān)韌的人。一件工作、一項(xiàng)事業(yè)干到最艱難的時(shí)候,往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅(jiān)持下來(lái),就容易突出重圍、打開(kāi)局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中,18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩,因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”,體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵(lì)大家:有利的情況和主動(dòng)的恢復(fù),往往產(chǎn)生于再堅(jiān)持一下的努力之中。最終,他們以“再堅(jiān)持一下”的頑強(qiáng)精神,迎來(lái)了大部隊(duì)的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅(jiān)持精神,不僅需要不畏艱難的勇敢,也需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去,就能變被動(dòng)為主動(dòng)。⑤“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅(jiān)持,強(qiáng)健的是人的內(nèi)心。“拼命黃郎”黃大年,平均每年出差130多天,一回來(lái)就一頭扎進(jìn)辦公室。他的研究首次推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備研發(fā),攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神,成就了黃大年無(wú)悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難,越艱難就越要堅(jiān)持,否則就會(huì)前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說(shuō),“咬牙”是成功的序曲。沒(méi)有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”,就沒(méi)有以“氣”勝“鋼”的功績(jī);沒(méi)有谷文昌一次次面對(duì)失敗后的“咬牙”,就沒(méi)有沙海變綠洲的奇跡;。拿出不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著,砥礪千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的意志,知難而進(jìn)、久久為功,多經(jīng)歷幾次“咬牙”,一個(gè)人必能闖關(guān)奪隘、化險(xiǎn)為夷,用奮斗之犁開(kāi)辟前行之路。⑦惟其艱難,更顯勇毅?!耙а馈笔且环N修煉,在一次次“咬牙”中,軟弱將變得堅(jiān)強(qiáng),稚嫩將變得成熟,徘徊將變得堅(jiān)定。(《人民日?qǐng)?bào)》2018年05月15日,有刪改)1.文章③~⑤段是從哪三個(gè)方面論述“咬牙”精神的?2.本文主要運(yùn)用了什么論證方法?試舉一例并分析其作用。3.簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。4.模仿第⑥段畫(huà)線句的句式,給本段補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。三、應(yīng)用12.閱讀下面文字,完成下列各題。關(guān)于“對(duì)聯(lián)”的主題閱讀(話題背景)1月17日,央視網(wǎng)與國(guó)家圖書(shū)館、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)共同發(fā)起雞年春節(jié)春聯(lián)征集活動(dòng),三天時(shí)間內(nèi)征集到原創(chuàng)春聯(lián)2萬(wàn)多副。對(duì)聯(lián),雅稱楹聯(lián),俗稱對(duì)子,它和律詩(shī)、京劇都屬于中國(guó)文化的國(guó)粹,是“寫(xiě)在紙上、布上或刻在竹子上、木頭上、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。”其言簡(jiǎn)意深,對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一首的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。(摘自互聯(lián)網(wǎng))(話題溯源)最早的對(duì)聯(lián)是為了慶祝新春佳節(jié),增添喜慶氣氛的應(yīng)時(shí)之作,被稱之為春聯(lián)。史料記載,早在秦漢以前,民間就有過(guò)年時(shí)在家門(mén)前懸掛桃符的習(xí)俗。人們?cè)谔覙?shù)做的木板上畫(huà)符以辟邪、祈福,每年總把“就桃換新符”。隨著吉祥話越寫(xiě)越多,桃木板不夠?qū)懥?,就把桃木板上的句子改?xiě)到紅紙上,就出現(xiàn)了所謂的春聯(lián)。(話題現(xiàn)狀)近些年來(lái),寫(xiě)對(duì)聯(lián)、貼春聯(lián)的人明顯少了,因而有人擔(dān)心對(duì)聯(lián)文化將會(huì)逐漸衰落。如今,寫(xiě)對(duì)聯(lián)已成為過(guò)去式,春聯(lián)紙無(wú)處可尋,寫(xiě)對(duì)聯(lián)的人也紛紛老矣。人們不再習(xí)慣于寫(xiě)對(duì)聯(lián),而是到超市、集市上去買(mǎi)對(duì)聯(lián)。春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)后,商家年年只賣(mài)“大路貨”,鮮有個(gè)性化春聯(lián)。延續(xù)了千年的傳統(tǒng),正在悄然改變,慢慢淡出我們的生活。有新聞報(bào)道指出,單元樓住戶權(quán)20%貼春聯(lián),在“鍵盤(pán)時(shí)代”,能夠自創(chuàng)、自書(shū)春聯(lián)的人,更是鳳毛麟角。(調(diào)查數(shù)據(jù))一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示:(各方聲音)中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟繁錦:對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化的瑰寶,千百年來(lái)傳播文化、鼓舞士氣,作用大,影響廣。這種文化能夠傳承到今天,是不斷沉淀,不斷取其精華,去其糟泊的結(jié)果,更是受到廣大人民群眾歡迎的結(jié)果。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉子彤:文化是民族的血脈,一個(gè)民族如果沒(méi)有文化,不可能屹立在世界民族之林。所以我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,包括對(duì)聯(lián)文化在內(nèi)。通過(guò)對(duì)聯(lián)文化教育人民、鼓勵(lì)人民、激勵(lì)人民能夠在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。小學(xué)教師崔偉明:國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人講話中常用到對(duì)聯(lián),語(yǔ)文課本也增加了對(duì)聯(lián)知識(shí),就連春晚也推出對(duì)聯(lián)。然而現(xiàn)在對(duì)聯(lián)文化存在斷層現(xiàn)象,熱愛(ài)對(duì)聯(lián)文化的人都是五十歲以上年長(zhǎng)的人,中青年人很少,他希望通過(guò)在學(xué)校推廣對(duì)聯(lián)文化,讓孩子了解并喜歡對(duì)聯(lián)文化,成為對(duì)兩文化的傳承者。(摘自互聯(lián)網(wǎng))(精選案例)“執(zhí)政為民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖,依法治市深化改革建設(shè)幸福商洛。”今年元旦過(guò)后,經(jīng)過(guò)市政府的人們都會(huì)看到這樣一幅大氣磅礴的對(duì)聯(lián)。創(chuàng)作這幅對(duì)聯(lián)的人是商州城區(qū)一位年過(guò)七旬的老人,他叫劉心誠(chéng)。幾十年來(lái),老人醉心于對(duì)聯(lián),把自己的社會(huì)閱歷和心得,結(jié)合社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境編寫(xiě)成了一幅幅朗朗上口的對(duì)聯(lián),以此傳承古老的對(duì)聯(lián)文化,弘揚(yáng)社會(huì)正能量。(摘自《商洛日?qǐng)?bào)》2015年2月12日)(新聞現(xiàn)場(chǎng))石碁鎮(zhèn)中心小學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)對(duì)聯(lián)、賞對(duì)聯(lián)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)。石碁鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中,總有一群小學(xué)生參加,他們來(lái)自石碁鎮(zhèn)中心小學(xué),別看年紀(jì)小,卻已是十足的小聯(lián)迷,他們的作品不僅在石碁鎮(zhèn)每月一聯(lián)活動(dòng)中脫穎而出,還有多幅作品被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)刊《對(duì)聯(lián)》采納并刊登。(摘自《番禹日?qǐng)?bào)》2015年5月17日,有刪改)1.從下列選項(xiàng)中選出與文意不相符的一項(xiàng)是()A.對(duì)聯(lián)是中國(guó)文化的國(guó)粹,是一種獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)形式。B.從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,超過(guò)一半以上的人不了解對(duì)聯(lián),不會(huì)創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。C.對(duì)聯(lián)文化的傳承,關(guān)鍵還是在教育,在學(xué)校。D.國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化,包括對(duì)聯(lián)文化。2.下列關(guān)于材料中“中小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的意義”的表述,不符合文意的一項(xiàng)是()A.中小學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián),能成為對(duì)聯(lián)文化的傳承者,使傳統(tǒng)文化代代相傳。B.對(duì)聯(lián)文化能教育人、鼓勵(lì)人、激勵(lì)人在社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。C.可從對(duì)聯(lián)一字一音的中文語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式中學(xué)習(xí)祖國(guó)博大精深的語(yǔ)言。D.對(duì)聯(lián)是傳統(tǒng)習(xí)俗的一種,能傳播文化、鼓舞士氣、陶冶情操,卻不屬于傳統(tǒng)文化。3.下面對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.學(xué)校對(duì)對(duì)聯(lián)文化教育不夠重視,相當(dāng)一部分學(xué)生都覺(jué)得對(duì)聯(lián)知識(shí)枯燥無(wú)味,所以對(duì)對(duì)聯(lián)不感興趣。B.春聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)后,人們選擇到超市、集市上去買(mǎi)對(duì)聯(lián),鮮有自創(chuàng)、自書(shū)春聯(lián)。C.隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),對(duì)聯(lián)這種延續(xù)了千年的傳統(tǒng)已悄然改變,現(xiàn)在已淡出我們的生活。D.近年來(lái),由于對(duì)聯(lián)文化的逐漸衰落,人們不再習(xí)慣于自己寫(xiě)對(duì)聯(lián),所以春聯(lián)紙無(wú)處可尋。4.請(qǐng)從內(nèi)容方面對(duì)(精選案例)中的對(duì)聯(lián)“執(zhí)政為民民眾志成城描繪宏偉藍(lán)圖,依法治市深化改革建設(shè)幸福商洛”做簡(jiǎn)要賞析。5.就激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)興趣的問(wèn)題,結(jié)合以上材料,給學(xué)校提兩點(diǎn)建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有些人之所以不斷成長(zhǎng),絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書(shū),肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長(zhǎng),必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以,關(guān)鍵還在于自己。(提示與要求)(1)可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、感受,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表議論。(2)角度自選,立意自定,題目自擬。(3)除詩(shī)歌外,文體不限。(4)不少于600字。(5)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C名著的理解錯(cuò)誤?!逗?jiǎn)·愛(ài)》講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán),堅(jiān)持自我,最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷,歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn),成功塑造了一個(gè)敢于反抗,敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的女性形象。2、C【解析】

A項(xiàng)“相得益章”改為“相得益彰”,B項(xiàng)“克盡職守”改為“恪盡職守”,D項(xiàng)“天崖海角”改為“天涯海角”。3、B【解析】

A.詞語(yǔ)重復(fù)。“約”和“余”重復(fù),刪掉一個(gè);C.成分殘缺,“具有”缺少賓語(yǔ),應(yīng)在句尾加“等特點(diǎn)”;D.語(yǔ)序不當(dāng),“160萬(wàn)年”與“20余個(gè)”互換位置;故選B。4、D【解析】

此題考查的是對(duì)圖標(biāo)的解讀。D:舞動(dòng)的線條流暢且充滿韻律,代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶,為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺(jué)感受,也象征著北京冬奧會(huì)將在中國(guó)春節(jié)期間舉行。故選D。5、所謂伊人曾益其所不能零落成泥碾作塵【解析】此題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題,要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句,這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記,尤其是不僅能背誦,還要能默寫(xiě)?!霸薄澳搿薄白鳌笔谴祟}中的易錯(cuò)字,作答時(shí)要注意字形。6、①面對(duì)素不相識(shí)落難的金氏父女,他第一個(gè)掏錢(qián),覺(jué)得銀子不夠,又主動(dòng)開(kāi)口借錢(qián),承諾明日便還。②魯達(dá)一提出借錢(qián),史進(jìn)即刻掏出十兩銀子,并且聲明在先,十兩銀子不算什么,不用魯達(dá)歸還。③李忠只是街頭賣(mài)膏藥的小販,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),只能維持生計(jì)。他被魯達(dá)攪了生意,非但沒(méi)有責(zé)怪,而是盡己所能,掏出二兩銀子,這二兩銀子更是彌足珍貴?!窘馕觥?/p>

答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容,進(jìn)而把握文章的中心,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。如(1)小智可有以下分析:他慷慨大方,重義輕財(cái)。比如他請(qǐng)史進(jìn),贈(zèng)金老。一聽(tīng)說(shuō)金老父女的苦情,把自己身邊帶來(lái)的五兩銀子全放在桌上,還向史進(jìn)、李忠借錢(qián)來(lái)幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來(lái)二兩銀子時(shí),便將這銀子丟還了他。(2)曉慧的語(yǔ)言內(nèi)容,可分析:“值甚么,要哥哥還”語(yǔ)言描寫(xiě),“去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上”動(dòng)作描寫(xiě)。(3)李敏的回答可分析原著中的一些情節(jié):李忠是個(gè)生意人,早年靠給人上武術(shù)補(bǔ)習(xí)班賺點(diǎn)學(xué)費(fèi),最后落難到街頭賣(mài)藝為幌子,以此來(lái)吸引人群圍觀,然后順便買(mǎi)點(diǎn)跌打膏藥之類(lèi)的東西維持生活。所以說(shuō)李忠也不容易,能掏出二兩銀子,這已經(jīng)算是很不錯(cuò)了。二、閱讀7、1.(1)恰好(正好)(2)下雨2.使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者/皆雨之賜也。3.(1)現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛開(kāi)始旱就賜給他們雨。(2)這不是木片,怎么能被突然上漲的河水帶著它離開(kāi)原地呢?(3)或明或暗,變化不一之時(shí),就是山間的清晨和傍晚。4.①蘇軾是在喜雨來(lái)臨后,扶風(fēng)百姓和樂(lè),才關(guān)注到“亭”的建成,說(shuō)明蘇軾在建亭之時(shí),更多關(guān)注的是“雨”的情況。②蘇軾看到了“亭成”與“喜雨”同時(shí)成為現(xiàn)實(shí)。③一方面可以表明蘇軾憂國(guó)憂民,與民同樂(lè)的思想;另一方面在亭上“舉酒”,感嘆“雨之賜”,談及不“可忘”,又為“喜雨亭”的定名,墊足了充分的理由?!窘馕觥?.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞,“適”:適逢,恰好。“雨”:名詞作動(dòng)詞,下雨。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意:使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的,都靠這雨的恩賜??!即可推斷出正確答案:使吾與二三子/得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者/皆雨之賜也。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:斯:這些。踢:給予。是:這。杮:削下來(lái)的木片。豈能:怎么能。暝:昏暗?;蓿夯璋?。4.題干問(wèn)丁卯三日后,蘇軾在朋友圈發(fā)文字和圖片的原因。仔細(xì)觀察圖片,將圖片上的內(nèi)容分層次和方位用說(shuō)明性的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái),綜合圖片內(nèi)容,將圖片寄寓的情感或深刻含義表達(dá)出來(lái)。要注意圖片中文字的內(nèi)容,這些文字往往揭示圖片的主題。如蘇軾在建亭之時(shí),更多關(guān)注的是“雨”的情況;強(qiáng)調(diào)兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)“吾亭適成”“喜雨”,表明蘇軾憂國(guó)憂民,與民同樂(lè)的思想;同時(shí)為“亭”定名因“喜雨”。這兩個(gè)方面缺一不可。【點(diǎn)睛】譯文我到扶風(fēng)的第二年,才開(kāi)始造官邸,在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面開(kāi)鑿了一口池塘,引來(lái)流水,種上樹(shù)木,把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天,在岐山的南面下了麥雨,占卜此事,認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨,百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓們認(rèn)為下得還不夠;丁卯日又下了大雨,一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀,商人們?cè)诩猩弦黄鸪?,農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑,憂愁的人因此而高興,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開(kāi)酒宴,向客人勸酒而告訴了這件事,問(wèn)他們道:“五天不下雨可以嗎?”他們回答說(shuō):‘五天不下雨,就長(zhǎng)不成麥子了。”又問(wèn)“十天不下雨可以嗎?”他們回答說(shuō):“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?!薄皼](méi)有麥沒(méi)有稻,年成自然荒廢了,訴訟案件多了,而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè),難道可能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓,剛有旱象便降下雨來(lái),使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的,都靠這雨的恩賜?。∵@難道又能忘記的嗎?”8、1.A2.D3.A4.回到家中,我們面對(duì)面地坐著,一邊展玩碑文,一邊咀嚼果實(shí),自己覺(jué)得很象遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂(lè)。【解析】1.試題分析:A項(xiàng)對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解不正確。朔望,分別指初一和十五。朔:農(nóng)歷每月初一。望:農(nóng)歷每月十五。點(diǎn)睛:推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同,詞義相近或相反相對(duì),詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí),借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。2.試題分析:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:后二年/出仕宦/便有飯蔬衣綀/窮遐方絕域/盡天下古文奇字之志。譯為:后二年,明誠(chéng)出仕做官,便立下即使節(jié)衣縮食,也要游遍遼遠(yuǎn)的地方,把天下的古文奇字全部搜集起來(lái)的志愿。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3.試題分析:A項(xiàng)“那時(shí)趙明誠(chéng)擔(dān)任禮部員外郎一職”對(duì)文本的理解不正確?!皶r(shí)先君作禮部員外郎”句意是:當(dāng)時(shí)先父在做禮部員外郎。4.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“相對(duì)”“謂”等字詞的翻譯。“相對(duì)展玩咀嚼”省略句的翻譯。譯文:徽宗建中靖國(guó)元年,我才嫁給趙氏。當(dāng)時(shí)先父在做禮部員外郎,丞相公公在做禮部侍郎,我夫明誠(chéng)年方二十一歲,正在太學(xué)做學(xué)生。趙、李兩家本是寒族,向來(lái)清貧儉樸。每月初一、十五,明誠(chéng)都請(qǐng)假出去,把衣服押在當(dāng)鋪里,取五百銅錢(qián),走進(jìn)大相國(guó)寺,購(gòu)買(mǎi)碑文和果實(shí)?;氐郊抑?,我們面對(duì)面地坐著,一邊展玩碑文,一邊咀嚼果實(shí),自己覺(jué)得很象遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂(lè)。后二年,明誠(chéng)出仕做官,便立下即使節(jié)衣縮食,也要游遍遼遠(yuǎn)的地方,把天下的古文奇字全部搜集起來(lái)的志愿。日積月累,資料越積越多。丞相在政府工作,親戚故舊中也有人在秘書(shū)省的,常常有《詩(shī)經(jīng)》以外的佚詩(shī)、正史以外的逸史,以及從魯國(guó)孔子舊壁中、汲郡魏安釐王墓中發(fā)掘出來(lái)的古文經(jīng)傳和竹簡(jiǎn)文字,于是就盡力抄寫(xiě),漸漸感到趣味無(wú)窮,以至欲罷不能。后來(lái)偶而看到古今名人的書(shū)畫(huà)和夏、商、周三代的奇器,也還是脫下衣服把它買(mǎi)下來(lái)。曾記得崇寧年間,有一個(gè)人拿來(lái)一幅南唐徐熙所畫(huà)的《牡丹圖》,要二十萬(wàn)錢(qián)才肯賣(mài)。當(dāng)時(shí)就是貴家子弟,要籌備二十萬(wàn)銅錢(qián),談何容易??!我們把它留了兩夜,終于因?yàn)橄氩怀龇ㄗ佣€給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。9、1.①撐(船)②盡力③客居2.①(湖上)冰花周?chē)鷱浡灼?,天與云與山與水,上上下下全是白色。②不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人??!3.C【解析】1.文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多,考查的詞語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“強(qiáng)”意思是“盡力”。2.句①重點(diǎn)詞語(yǔ):沆碭,一片彌漫;一,全。句意:(湖面上)冰花一片彌漫,天與云與山與水,天光湖色全是白皚皚的。句②重點(diǎn)詞語(yǔ):莫,不要;更,還。句意:不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人?。↑c(diǎn)睛:翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。C項(xiàng)表述有誤,最后一句喃喃自語(yǔ)收束全文,借舟子之口,點(diǎn)出一個(gè)“癡”字,正面寫(xiě)出俗人無(wú)法理解文人的高雅,側(cè)面表現(xiàn)作者淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。選自《陶庵夢(mèng)憶》作者:張岱年代:明末清初參考譯文:崇禎五年(公元1632年)十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多天,湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右,我撐著一葉小舟,穿著毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子,只有一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。(我)問(wèn)他們的姓氏,(得知他們)是南京人,在此地客居。等到了下船的時(shí)候,船夫喃喃地說(shuō):“不要說(shuō)相公您癡,還有像相公您一樣癡的人啊!”10、1.其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲表演抒情性強(qiáng)。2.對(duì)比哀怨悲愁3.絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣;相比而言,大部分學(xué)生更喜歡觀看娛樂(lè)類(lèi)綜藝節(jié)目;學(xué)生大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專(zhuān)業(yè)性知識(shí);只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演;只有少數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4.昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種;昆曲表演的抒情性強(qiáng),其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸;《牡丹亭》劇本經(jīng)典,杜麗娘情感細(xì)膩;學(xué)生甚至廣大群眾傳承經(jīng)典文化的需要;青春版《牡丹亭》是白先勇先生的殫精竭慮之作。5.A【解析】1.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié),注意標(biāo)志性詞語(yǔ),盡量利用文本中的信息。本題由材料一中“昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界。”提取作答即可。2.這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)詞語(yǔ),要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子詞語(yǔ)內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。解答這類(lèi)補(bǔ)寫(xiě)填空題目,關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫(huà)線處的上下文,根據(jù)提示“‘?dāng)唷?,‘頹’垣,井欄都斷了,墻都倒了,不美了。下一句“良辰美景奈何天”,“良辰美景”,“奈何天”——時(shí)間多么令人無(wú)可奈何,如宋詞“無(wú)何奈何花落去”的意境。這里在“何”字上行腔,天指時(shí)間。上半句是好事,下半句立刻又轉(zhuǎn)折了?!焙筒牧系囊馑?,確定所補(bǔ)寫(xiě)詞語(yǔ)為“對(duì)比”。杜麗娘的心情可以用“哀怨悲愁”來(lái)形容。3.分析圖表中數(shù)據(jù)信息“無(wú)興趣89%”,就是說(shuō)絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲無(wú)興趣;“娛樂(lè)綜藝節(jié)目更有意思78%”大部分學(xué)生缺乏欣賞昆曲的專(zhuān)業(yè)性知識(shí),只有極少數(shù)學(xué)生愿意零距離地去劇院觀看昆曲表演;“服飾唱腔6%”“名角表演3%”“劇本內(nèi)容15%”說(shuō)明只有少數(shù)學(xué)生對(duì)昆曲的服飾唱腔、名角表演和劇本內(nèi)容感興趣。4.本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。本題可由材料一中“昆劇是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,它的基礎(chǔ)深厚,遺產(chǎn)豐富,是中華民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果,在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè)史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲表演最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)。其唱腔華麗婉轉(zhuǎn),其念白儒雅典致,其表演細(xì)膩、舞蹈飄逸,歌唱與身段的結(jié)合再加上完美的舞臺(tái)置景,使昆曲在戲曲表演歷史上達(dá)到了最高境界?!薄袄デ械脑S多劇本,如《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》、《桃花扇》等,都是古代戲曲文學(xué)中的不朽之作。昆曲曲文秉承了唐詩(shī)、宋詞、元曲的文學(xué)傳統(tǒng),曲牌有許多與宋詞元曲相同。這為昆曲的發(fā)展打下了良好的文化基礎(chǔ),同時(shí)也造就了一大批昆曲作家和音樂(lè)家”概括作答。5.A.不符合材料內(nèi)容,昆曲,原名“昆山腔”,“昆腔”,現(xiàn)被稱為“昆劇”,昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱。故選A。11、1.①“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌;②“咬牙”彰顯的是智慧;③“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)。2.舉例論證,文章第③段舉了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子,論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn),使論證更具體、更具說(shuō)服力。3.首先提出“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一分論點(diǎn),然后通過(guò)道理論證和舉例論證,舉了習(xí)近平總書(shū)記的例子,論證了這一觀點(diǎn),最后得出只有堅(jiān)持才能突出重圍、打開(kāi)局面的結(jié)論。4.示例:沒(méi)有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”,就沒(méi)有大慶油田的傳奇?!窘馕觥?.試題分析:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。解答此題,要在梳理文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出每段的中心句。文章的③~⑤段每段的首括句,就是段落的中心句。抓住這三個(gè)中心句,進(jìn)行綜合即為答案。據(jù)此理解作答。2.試題分析:此題考查對(duì)論證方法的判定及其作用的分析能力。通讀全文,本文主要運(yùn)用的論證方法是舉例論證。比如:文章第③段列舉了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)艱苦努力的例子,論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌這一觀點(diǎn),使論證更具體、更具說(shuō)服力。再如:第⑤段列舉了“拼命黃郎”黃大年具有擔(dān)當(dāng)精神,“咬牙”攻克了技術(shù)瓶頸,成就無(wú)悔的人生的例子,真實(shí)具體地論證了“咬牙”蘊(yùn)含的是擔(dān)當(dāng)這一分論點(diǎn),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。點(diǎn)睛:常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證:通過(guò)典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證:通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn),使論證更概括、更深入、更有力,更具有權(quán)威性。③比喻論證:通過(guò)比喻進(jìn)行證明,使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證:對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。3.試題分析:考查分析議論文的論證思路。解答時(shí)要在梳理文章層次的基礎(chǔ)上,加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表思路的詞語(yǔ),結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。細(xì)讀文章第③段,文段首括句提出分論點(diǎn)“咬牙”體現(xiàn)的是堅(jiān)韌,然后先道理論證,再舉出習(xí)近平的例子進(jìn)行論證,最后得出結(jié)論:一旦堅(jiān)持下來(lái),就容易突出重圍、打開(kāi)局面。據(jù)此概括作答。4.試題分析:本題考查圍繞論點(diǎn)選擇事實(shí)論據(jù)的能力和仿寫(xiě)能力。認(rèn)真讀第⑥段劃線句子,分析句子特點(diǎn):兩個(gè)分句內(nèi)容上都是列舉事實(shí),我們補(bǔ)充的論據(jù)也應(yīng)該是事實(shí)論據(jù);兩個(gè)句子結(jié)構(gòu)上都采用“沒(méi)有……就沒(méi)有……”的句式,我們仿寫(xiě)的句子也應(yīng)該采用這種句式。比如:沒(méi)有王進(jìn)喜用身體堵住井噴的“咬牙”,就沒(méi)有大慶油田的傳奇;沒(méi)有愛(ài)迪生面對(duì)失敗的一次次“咬牙”,就沒(méi)有發(fā)明成功后的喜悅;沒(méi)有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”,就沒(méi)有史學(xué)巨著《史記》的問(wèn)世。三、應(yīng)用12、1.C2.D3.C4.將對(duì)城市的治理愿景很好的融入到對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作之中,執(zhí)政為民和依法治市是治理的手段,描繪宏偉藍(lán)圖和建設(shè)幸福商洛市治理的結(jié)果,二者相得益彰。5.(1)增加對(duì)聯(lián)相關(guān)課程,組織寫(xiě)對(duì)聯(lián)的活動(dòng)。(2)介紹對(duì)聯(lián)相關(guān)趣味知識(shí)?!窘馕觥?/p>

1.C項(xiàng)有誤。文中并未提及,對(duì)聯(lián)文化傳承的關(guān)鍵在于教育和學(xué)校。2.D.“卻不屬于傳統(tǒng)文化”錯(cuò)誤。對(duì)聯(lián)也屬于傳統(tǒng)文化的一部分。3.C項(xiàng)分析錯(cuò)誤。從文中可以知道,對(duì)聯(lián)會(huì)出現(xiàn)在語(yǔ)文書(shū)、電視節(jié)目中,并沒(méi)有淡出我們的生活。4.本題考查賞析對(duì)聯(lián),依據(jù)題目要求從內(nèi)容方面進(jìn)行賞析,故而聯(lián)系對(duì)聯(lián)內(nèi)容進(jìn)行賞析?!傲Ⅻh為公,執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念,也是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)?!耙婪ㄖ问小?,顧名思義是依照國(guó)家憲法和法律的規(guī)定管理城市的一切社會(huì)活動(dòng),也就是把城市的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的各個(gè)方面都納入法治的軌道,真正實(shí)行城市管理法治化。2017年10月18日,習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出,堅(jiān)持全面深化改革。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端,突破利益固化的藩籬,吸

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