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僅供參考學(xué)習(xí)英中背誦、名名著著閱讀和綜合學(xué)習(xí)部分一、背誦、閱讀部分、我看見(jiàn)他黑布小帽,黑布大馬褂,深青布棉袍,地走到鐵道邊,慢慢下去,尚不難。、他用手上面,兩腳再向上;他肥胖的身子向左,顯出努力的樣子。、王僵僵地在門(mén)框里,他面如死,兩只眼上都一層翳。他簡(jiǎn)直像棺材里倒出來(lái)的,就像我想里的僵尸,骷髏上一層枯黃的肝皮,打上一棍就會(huì)成一堆白骨、土地平曠,屋舍儼然。,。二、名著閱讀部分:拾迅1926所作的一裁發(fā)時(shí)目年集成書(shū),改為現(xiàn)名。文、第一篇作品()是針對(duì)()的攻擊引發(fā)的。嘲諷了他們散布的“流言述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者處叫而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨文檔來(lái)自十孝圖》當(dāng)時(shí)的兒童讀物起,講述兒時(shí)閱讀此文的感受,揭示(品著重分析了()等孝道故事,指責(zé)這類(lèi)孝道不順兒童的性,將“肉麻當(dāng)作有趣為紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人文、魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法較差,是不是較差?差在哪里?百靜中,我乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太茺”之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的句出自哪篇文章?表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情?這篇文章揭示什么樣的主題?文檔來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)搜索駝子》作(名()族貫人,有()的稱(chēng)號(hào)。、祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《》的一個(gè)人物形象。這部作品描寫(xiě)來(lái)自農(nóng)村的淳樸、健壯的祥子,到北平謀生創(chuàng)業(yè))買(mǎi)車(chē)又()失去,并終于墮落到生活的谷底的故事文檔)《駱駝祥子》的基本線索,與他有著密切關(guān)系的女主人公是()、祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象,他本是農(nóng)民,進(jìn)城后以)為生?;㈡な窍樽拥钠拮樱彩擒?chē)廠主()的女兒算明白了,干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混了,比登天還難“是()感嘆。11)的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位,與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起,成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰》被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最佳的長(zhǎng)篇小說(shuō)駝祥子》的主人公是()他的外號(hào)。他在兵荒馬亂中被搶走了車(chē),卻冒險(xiǎn)牽回了三匹(此既是剝削者又是被剝削者的是(文的()一美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子,后因生活所迫淪為娼妓,終因不甘生活的屈辱而含恨自縊文檔來(lái)自、有一個(gè)人因一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù),告發(fā)了曹先生,這個(gè)人是()、以舊中國(guó)北平為為背景,描寫(xiě)了人力車(chē)夫由人墮落為“獸”的悲慘遇的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《》祥的車(chē)被拉走后他直想擁有屬于自己的車(chē)在祥子在茶館里等著去年夜場(chǎng)電影的曹先生時(shí)遇到了(們悲慘情景把祥子最大的希望打破了、他是一個(gè)“堅(jiān)壯、沉默而又有生氣”的上等車(chē)夫,為了爭(zhēng)取起碼的存權(quán)利而奮斗,掙扎,最終走上了一條自我毀滅的道路。這部作品叫《人車(chē)夫相關(guān)的兩位女性是()(駝祥子》還寫(xiě)了其他各色人物,如殘忍霸道的車(chē)主(膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的(步步走向毀滅的(及大學(xué)教授曹先生、祥子不拉劉四爺?shù)能?chē)卻能住在人和車(chē)廠的原因是()A劉四爺想招他為女婿B、很勤勞,常幫劉四爺干活C、虎妞愛(ài)上了他、死皮賴臉硬要住/

個(gè)人收集整理關(guān)《駱駝祥子》的評(píng)價(jià)正確的是()A書(shū)是一部京味小說(shuō)B書(shū)的語(yǔ)言俗白親切

僅供參考學(xué)習(xí)此書(shū)是中國(guó)古代文學(xué)史上優(yōu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)

D、書(shū)語(yǔ)言是從地道的北京市民口語(yǔ)中提煉出來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言鐵怎樣煉成的》一書(shū)中富有哲理的名言警句了此書(shū)你學(xué)到了什么鐵是怎樣煉成的》的作者是(名是一本什么樣的書(shū)?、請(qǐng)說(shuō)出保爾的兩個(gè)好朋友的名字和、讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū),你學(xué)到了什么?三、綜合性學(xué)習(xí)部分界時(shí)鑄劍為犁》、古戰(zhàn)爭(zhēng)知多少人類(lèi)歷史上,你知道哪些重大的戰(zhàn)爭(zhēng)?列舉兩個(gè)例子。住歷史,珍惜和平:你最崇拜的戰(zhàn)爭(zhēng)雄是哪些人?他們有哪些感人事跡?舉出一個(gè)例子說(shuō)給大家。、文學(xué)與戰(zhàn)爭(zhēng):你知道哪些文學(xué)作品是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的?舉出三個(gè)例子。寫(xiě)出描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)詞兩句寫(xiě)出五個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)寫(xiě)出兩條關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的古今名言《蓮文化的魅力》、互相介紹有關(guān)蓮的知識(shí)。蓮的別名有)有蓮的詩(shī)句畢西湖六月中風(fēng)不與四時(shí)同)泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔)采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭

蓮在中國(guó)文化中象征著高潔潔圣潔如周敦頤“,”李白的“清水出芙蓉蓮花也是友誼的象征和使者,中國(guó)古代就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn),秋天()習(xí)俗,南朝府民歌中有“置蓮懷袖中,蓮心徹底紅

《說(shuō)不盡的橋》、你道哪些有關(guān)的成語(yǔ),請(qǐng)至少舉出五個(gè)、寫(xiě)出與橋有關(guān)的詩(shī)詞至少三句:、寫(xiě)出與橋有關(guān)的諺語(yǔ)至少兩個(gè):、寫(xiě)出與橋有關(guān)的對(duì)聯(lián)至少一個(gè):仿句、仿例句的形式寫(xiě)一個(gè)句子,內(nèi)容自定人們都愛(ài)秋天,愛(ài)她的天高氣爽,愛(ài)她的云淡日麗,愛(ài)她的香飄四野。、刪改下面句子中畫(huà)線部分,使它與前面的句子組成對(duì)偶句:遙望東南,建幾處依山樓榭;近看西北角,造起三間面臨綠水的軒齋。遙望東南,建幾處依山樓榭;、仿畫(huà)線的句子續(xù)寫(xiě)句子,使語(yǔ)意連貫人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取,如果你是一棵大樹(shù),就撒下上片陰涼;如果你是一泓清泉就滋潤(rùn)一方土地;渡人”中“擺渡”可以理解為老人對(duì)“我們”生活、思想上的幫助。其生活中還有許多這樣的“擺渡者你開(kāi)聯(lián)想,按照下的示例仿寫(xiě)兩個(gè)句子(1作家把讀者擺渡到精神的彼岸望程”把貧窮的孩子擺渡到求知的校園。仿句:/

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僅供參考學(xué)習(xí)語(yǔ)句銜接題、填入下文橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()公文寫(xiě)作同其它學(xué)科或藝術(shù)一樣,要不斷地革新創(chuàng)造。沒(méi)有革新創(chuàng)造,就沒(méi)有發(fā)展,但是)必須從熟悉本行業(yè)業(yè)務(wù)開(kāi)始A革新創(chuàng)造不一定要另辟蹊徑B革新創(chuàng)造不是提倡輕視本行業(yè)業(yè)務(wù)C、新創(chuàng)造不是一蹴而就的事情D革新創(chuàng)造與循規(guī)蹈矩同等重要、填入下面橫線上的兩句話,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?jù)史料介紹,唐武宗跟前的名相李德裕)著有《柳次舊聞昌一品集》等)對(duì)他的一句頗富哲理的名言“正人如松柏,持立不倚;邪人如藤蘿,非依附他物不能起”卻早有所聞文檔來(lái)自A不僅有文才,而且政聲很好我今未曾涉獵他的這些書(shū)B(niǎo)不僅政聲很好,而且有文才我今未曾涉獵他的這些書(shū)C、僅政聲很好,而且有文才對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵D、僅文才,而且政聲很好對(duì)于他的這些書(shū)我迄今未曾涉獵、填入下面橫線上的兩句話,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開(kāi)始的,美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書(shū)字、美洲的瑪雅字、中國(guó)漢字等都是意音文字在,絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳?ài)E了,只有字,作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)存A它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄B它們輝煌了很長(zhǎng)一段時(shí)

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