2017版高考歷史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略第2講魏晉南北朝隋唐宋元時期-中國古代文明的成熟與繁榮課件

第2講魏晉南北朝、隋唐、宋元時期

——中國古代文明的成熟與繁榮板塊一中國古代史通史時空坐標(biāo)總述：魏晉南北朝(220～589年)、隋唐(581～907年)、宋元(960～1368年)是中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時期政治：魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，民族融合進一步發(fā)展。隋唐時期，典章制度發(fā)達，三省六部制和科舉制度進一步完善了中央集權(quán)制度，標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟，在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進一步完善和發(fā)展，基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾時段特征概覽經(jīng)濟：魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞，商品經(jīng)濟水平低；隋唐時期，南方經(jīng)濟政策調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進，交通發(fā)達，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟趨于平衡；宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮，經(jīng)濟重心南移思想文化：魏晉南北朝時期，特立獨行的士人群體形成，推動了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展。隋唐時期，科舉制度擴大了知識分子隊伍，推動了文學(xué)藝術(shù)的進步。宋元科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳；宋元哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展；隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫內(nèi)容索引考點一魏晉南北朝、隋唐、宋元時期的政治考點二魏晉南北朝、隋唐、宋元時期的經(jīng)濟考點三魏晉南北朝、隋唐、宋元時期的思想文化模塊結(jié)合本階段貫通性熱考問題考向預(yù)測原創(chuàng)押題·熱點追蹤考點一魏晉南北朝、隋唐、宋元時期的政治一、魏晉南北朝時期(公元220～589年)1.三省體制形成魏晉南北朝時期，握有實權(quán)的先是尚書省，繼而又有中書省、門下省，逐步形成三省體制。2.九品中正制(1)含義：地方行政部門設(shè)置“中正”，對當(dāng)?shù)厝宋锏牡虏胚M行評定，區(qū)別高下列為九等。“中正”所評定的品級，成為授官的依據(jù)。(2)途徑：世家大族子弟依靠門第即可步入仕途；有才學(xué)但出身低微的人很難出任高官。主干知識排查(3)衰落：隋朝時，隋文帝把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，廢除九品中正制。二、隋唐時期(公元581～907年)1.三省六部制的形成與完善(1)分工①中書省決策，負責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝政令。②門下省掌審議，負責(zé)審核政令。③尚書省負責(zé)執(zhí)行政令，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。(2)運作程序：中書省→門下省→尚書省→六部。(3)特點①相權(quán)三分：相權(quán)被分割為三部分，這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率。②職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書省)、審核(門下省)至執(zhí)行(尚書省)，都經(jīng)由三省處理。③節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行；以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干之不足。(4)評價①使封建官僚機構(gòu)形成了完整嚴(yán)密的體系，加強了中央的統(tǒng)治力量。②削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。③是中國官制史上的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。2.科舉制度(1)背景：隋唐統(tǒng)一以后，士族沒落，依據(jù)門第選官的制度不適應(yīng)政治和社會的需要。(2)創(chuàng)立：隋文帝時開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時開始設(shè)立進士科。(3)完善：在唐代成為中央統(tǒng)一分科、定期舉行的考試選官制度。(4)特點：以考試成績作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。(5)影響①為不具有貴族身份的士人提供了參政的機會，擴大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。②為官僚隊伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才，促進了官僚體制的進一步成熟。③把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，從而大大加強了中央集權(quán)。3.藩鎮(zhèn)割據(jù)唐玄宗后期，設(shè)軍事邊鎮(zhèn)，長官稱為節(jié)度使，最終導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。三、宋元時期(公元960～1368年)1.宋初加強中央集權(quán)(1)中央：中書門下是最高行政機構(gòu)；設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。(2)地方：軍權(quán)和財權(quán)都收歸中央，派文臣做地方官，設(shè)通判負責(zé)監(jiān)督，加強了中央集權(quán)。2.元朝的政治制度(1)設(shè)中書省替代三省，成為最高行政機關(guān)。(2)地方實行行省制度。①內(nèi)容：河北、山西、山東由中央直接管轄；地方設(shè)行中書省，邊遠民族地區(qū)設(shè)宣慰司，行省擁有經(jīng)濟、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時受到中央節(jié)制。②作用：鞏固了中央對地方的管轄，促進了邊疆的開發(fā)；奠定了明清時期的行政區(qū)劃，是中國省制的開端。1.“三省六部制”與“三權(quán)分立”三省六部制與近代西方的三權(quán)分立體制形式上都有權(quán)力分散、權(quán)力制衡的性質(zhì)，但本質(zhì)上完全不同。三省六部制是通過分散相權(quán)強化皇權(quán)，加強君主專制，立法、司法、行政大權(quán)全由皇帝掌握；西方三權(quán)分立的目的即在于防范專制，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)相互獨立、相互制衡，本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級民主政治。熱考重點深化2.全球視野看科舉制的影響(1)對中國①政治上，拓寬了政府選拔人才的范圍，打破了士族壟斷仕途的局面，加強了中央集權(quán)，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。②思想上，科舉考試大都以儒家經(jīng)典作為考查內(nèi)容，鞏固了儒學(xué)的獨尊地位，統(tǒng)一了士人的思想。③文化上，科舉考試推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了大批文學(xué)巨匠，這也是唐詩、宋詞繁榮的重要原因。(2)對世界古代東亞的日本、朝鮮均曾效仿中國實行科舉制。近代的歐美文官制度也受到中國科舉制度的影響。科舉制度在歐洲被稱為中國的第五大發(fā)明。3.唐宋加強專制主義中央集權(quán)制度的措施比較相同通過分割相權(quán)，加強皇權(quán)。唐朝三省長官都是宰相，相權(quán)被一分為三；宋朝設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)，設(shè)三司使分割宰相的財權(quán)，設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán)不同三省設(shè)置唐朝加強了三省的職能宋朝三省有名無實，相權(quán)被進一步分割，樞密使、三司使、參知政事分割了宰相的軍權(quán)、財權(quán)和行政權(quán)最高行政機構(gòu)唐朝以尚書省為最高行政機構(gòu)宋朝以中書門下為最高行政機構(gòu)短板1對比論證問題的能力不足例1

(2016·江蘇單科·4)“宋沿唐制，亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已?！庇纱丝梢姡c唐代科舉相比，宋代(

)A.考試程序更加公正

B.取士科目有所減少C.進士及第尤為尊貴

D.錄取人數(shù)大大增加解析√高考短板突破查短史料看似考查比較，但重心卻是考查對宋代“糊名考?！钡恼J識，公平、公正是其最明顯的特點，故A項正確。補短善于緊扣史料的重心與立意，快速判明史料論證的中心是搶分的必備素養(yǎng)。析選項材料中沒有涉及“取士科目有所減少”的信息，故B項錯誤；材料信息“亦貴進士科”說明C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)錄取人數(shù)的變化，故D項錯誤。針對練1

對中央權(quán)力部門進行改革，讓權(quán)力相互制約在陽光下運行，成為人類文明發(fā)展的主流趨勢，也是中國中央政治機構(gòu)改革“中國夢”的內(nèi)涵之一。下列我國歷史上的政治現(xiàn)象與上述文明發(fā)展主流趨勢不一致的是(

)A.秦代三公九卿明確了權(quán)力部門的分工B.唐代三省六部使相權(quán)被分散削弱C.宋代“二府三司”使各權(quán)力部門相互制約D.元代行省制度有效加強了中央集權(quán)解析√解析“中央機構(gòu)改革”是材料論述的中心，而行省是地方行政區(qū)劃方面的內(nèi)容，與材料信息存在沖突，故選D項。短板2史論結(jié)合、論從史出、史由證來的意識欠缺例2

(2015·江蘇單科·21，節(jié)選)中華文明燦爛輝煌，對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料：材料一對于一個旁觀者來說，4世紀(jì)時世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國總算歷劫而存，而中華帝國的時代已成為過去?？墒侵腥A帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能，一個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力，那他就會實行公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。——摘編自費正清《中國：傳統(tǒng)與變革》請回答：(1)概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“不是按照出身或機遇而是按才干選拔”所涉及的制度。解析答案查短答案主要來源于對史料信息的準(zhǔn)確概括歸納，并非教材所學(xué)，不結(jié)合材料信息，得分不會太高。補短凡是“依據(jù)材料”“結(jié)合材料”“概括材料”等設(shè)問要求，均需準(zhǔn)確、全面提煉史料信息，而非機械套搬所學(xué)知識。答案因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實行德政；漢字文化延續(xù)功能強。制度：察舉制(九品中正制)；科舉制。針對練2

據(jù)《大唐語林》記載，某人請求玄宗開恩幫女婿王某科舉及第，玄宗答應(yīng)。負責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點王某的情況報告宰相。宰相說：“科舉是國家掄才大典，怎么能憑皇帝一句話，就把功名送給不合格的人？”玄宗只好取消成命。這則記載表明(

)A.禮部與宰相共管科舉B.相權(quán)對皇權(quán)有制約性C.科舉制度具有公平性D.科考不受皇權(quán)的干預(yù)解析√返回解析“負責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點王某的情況報告宰相”表明禮部負責(zé)科舉，并非禮部與宰相共管科舉，A項錯誤；“宰相說：‘……怎么能憑皇帝一句話，就把功名送給不合格的人？’玄宗只好取消成命”表明相權(quán)對皇權(quán)有制約性，B項正確；此記載只是個案，難以表明科舉制度具有公平性，C項錯誤；在君主專制下，科舉制度就是為皇權(quán)服務(wù)的，D項錯誤。返回考點二魏晉南北朝、隋唐、宋元時期的經(jīng)濟一、魏晉南北朝時期1.農(nóng)業(yè)：均田制；耕耙耱技術(shù)；曹魏時，經(jīng)改制的翻車用于灌溉。2.手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，使中國鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量領(lǐng)先世界；北朝燒出成熟的白瓷。3.商業(yè)：北方商業(yè)一度遭到破壞。主干知識排查二、隋唐時期1.農(nóng)業(yè)唐前期，繼續(xù)推行均田制；江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了灌溉工具筒車。2.手工業(yè)絲織技術(shù)高，制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。3.商業(yè)和城市的發(fā)展(1)都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展，柜坊和飛錢問世。(2)城市中坊市分開，官府直接管理市場交易。(3)長安、洛陽、揚州、成都等成為聞名中外的大都會。(4)至遲從唐代起，瓷器開始大量出口。(5)廣州設(shè)立市舶使專管對外貿(mào)易。三、宋元時期1.經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)，出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車。2.手工業(yè)元代黃道婆推廣先進的棉紡織技術(shù)；五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。3.商業(yè)宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時，泉州是世界第一大港；商業(yè)及貿(mào)易稅收成為政府財政的主要來源，大都成為國際性商業(yè)大都會。1.隋唐與宋元時期城市化進程的比較熱考重點深化時間特征影響隋唐時期(1)市坊分置，商業(yè)活動受到地域和時間限制，官府直接管理市場交易。(2)城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。(3)商業(yè)都市有所發(fā)展(1)影響著人口遷移的流向：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷走向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴大。(2)隨著經(jīng)濟重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。(3)經(jīng)濟發(fā)展推動了城市市民數(shù)量的不斷增加和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展宋元時期(1)城市中市坊界限被打破，從而打破了空間限制。(2)商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。(3)商品經(jīng)濟繁榮，城市的經(jīng)濟功能大大增強2.古代中國商業(yè)發(fā)展的階段性特征及影響(1)從西周至唐商業(yè)發(fā)展的特征①坊、市分置，商業(yè)活動受地域和時間限制，官府直接管理市場交易。②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市的規(guī)模不大。③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)。(2)宋元明清時期商業(yè)發(fā)展的特征①坊市界限被打破，打破了空間限制，商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。②宋元城市商品經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟功能大大增強。③明清時期：由于商業(yè)活動的繁榮，涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強，對政治中心的依賴性減弱。但在封建專制集權(quán)制度下，實行嚴(yán)格的專賣制度，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。(3)城市商品經(jīng)濟發(fā)展的影響①影響著人口遷移的流向。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷流向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴大。②伴隨經(jīng)濟重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。③影響著城市市民生活和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。3.宋代“商業(yè)革命”VS近代西方“商業(yè)革命”

宋代近代西方表現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及生產(chǎn)率提高；商品經(jīng)濟達到前所未有的高度，城市人口劇增，獨立的商業(yè)中心崛起，坊市界限被打破；“交子”出現(xiàn)；海外貿(mào)易興盛，造船和航海技術(shù)先進，指南針已應(yīng)用于航海，火藥廣泛應(yīng)用于軍事貿(mào)易范圍擴大，商品種類增多；商業(yè)經(jīng)營模式變化，股份公司、證券交易所出現(xiàn)；貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸實質(zhì)沒有改變原有生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系實現(xiàn)封建生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系向資本主義生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系邁進原因(1)政治上，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展(2)經(jīng)濟上，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟阻礙新生產(chǎn)關(guān)系萌發(fā)(3)文化上，科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)(1)中世紀(jì)封建王權(quán)較弱(2)商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽的成長(3)人文精神的產(chǎn)生，推動人的思想解放短板3對史料論述主題判斷不準(zhǔn)確高考短板突破例3

(2015·江蘇單科·4)唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”?；幢鞭r(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)(

)A.注重作物品種選擇

B.需要政府合理作為C.重視農(nóng)田生態(tài)保護

D.全憑興修水利工程解析√查短緊扣“變化”二字思考，明清以來淮北自然生態(tài)與農(nóng)耕環(huán)境、農(nóng)作物品種發(fā)生巨變，引起巨變的根源是水利出現(xiàn)問題，以上是史料的大意，也是得分必須重視利用的信息。補短解讀史料注意史料與選項在邏輯關(guān)系上是否存在不合理之處，緊扣史料論述主題辨析選項。析選項史料中的“變化”現(xiàn)象多有人為因素，要改變這種狀況，需要政府合理作為，故B項正確。A項與題干表達的淮北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境惡化的主題不符，排除。C項與題干材料意思相反。古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要借助多種條件，D項說法過于絕對。針對練3有學(xué)者這樣描述：“當(dāng)中國使用鐵犁的時候，歐洲還在用木犁；但是當(dāng)歐洲使用鋼犁的時候，中國還是在使用鐵犁?！弊髡哌@一描述旨在說明(

)A.工業(yè)革命促進了歐洲經(jīng)濟的迅速發(fā)展B.古代中國的經(jīng)濟發(fā)展水平領(lǐng)先于歐洲C.中國的先進工具促進了歐洲經(jīng)濟的發(fā)展D.中西方發(fā)展逐漸出現(xiàn)“易位”的原因√解析解析西方生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展進步，而中國生產(chǎn)力水平卻在原地停滯不前是材料隱含的中心論點，比較備選項，只有D項表述與材料信息一致。短板4獨立得出史論的能力不足例4

(2014·江蘇單科·2)唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期(

)A.市的建置制度已有所調(diào)整B.縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C.市的交易不再受官府監(jiān)管D.只有州縣所在地才許設(shè)市解析√查短州縣之所以外的人口密集區(qū)，交通要道由不允許設(shè)市變?yōu)樵试S設(shè)市是史料的中心論點，表明唐代對“市”的控制放松，更說明對市的管理政策有所調(diào)整，故選A。補短立足史料信息，打破教材、課堂的思維定勢，是新高考的考查方向。析選項材料“其不滿三千戶以上者，并不得置市官”等說明允許設(shè)市，只是不滿三千戶的不設(shè)官員管理，故B項錯誤。依據(jù)“要路須置”(交通要道設(shè)置市)可知D項錯誤?！笆辛睢钡鹊脑O(shè)置表明市的交易仍受官府監(jiān)管，故C項錯誤。針對練4(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅱ文綜)唐宋時期，江南經(jīng)濟迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要動力之一是(

)A.坊市制度瓦解

B.土地集中加劇C.農(nóng)業(yè)技術(shù)進步

D.海外貿(mào)易拓展解析√解析坊市制度瓦解是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，而全國經(jīng)濟重心的南移主要是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重心的轉(zhuǎn)移，故A項錯誤。土地集中加劇是南北共同存在的現(xiàn)象，故不是南方經(jīng)濟發(fā)展的原因，B項錯誤。海外貿(mào)易拓展雖然也是經(jīng)濟重心南移的原因之一，但相對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步即生產(chǎn)力的進步而言不是主要的，因此D項錯誤。返回考點三

魏晉南北朝、隋唐、宋元時期的思想文化一、魏晉南北朝時期1.思想：佛教、道教興起，沖擊儒學(xué)，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。2.科技：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。3.藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)；東晉王羲之被稱為“書圣”；文人畫出現(xiàn)，顧愷之的繪畫理論和作品成就非凡。主干知識排查二、隋唐時期1.思想佛、道盛行，三教合一，儒學(xué)復(fù)興運動興起，儒學(xué)吸收佛道思想有了新發(fā)展。2.科技唐代造紙術(shù)西傳，發(fā)明雕版印刷術(shù)；唐末，火藥用于軍事。3.文學(xué)(1)詩歌：唐代是詩歌的黃金時期，詩體完備，風(fēng)格多樣，李白、杜甫、白居易等為杰出代表。(2)出現(xiàn)唐傳奇。4.藝術(shù)(1)繪畫：進入繁盛階段，隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的山水畫；唐代閻立本、吳道子善畫人物。(2)書法：楷書大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家張旭、懷素等。三、宋元時期1.思想：理學(xué)的形成與發(fā)展(1)程朱理學(xué)：以北宋二程和南宋朱熹為代表，主張“理”是萬物的本原，強調(diào)“存天理，滅人欲”，提出“格物致知”。(2)陸九淵的心學(xué)：主張“心即理也”，求理方法是“發(fā)明本心”。(3)理學(xué)在宋元時期是官方哲學(xué)。2.科技(1)火藥：古代的煉丹家發(fā)明；唐朝末年開始用于軍事。為西方資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。(2)指南針：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“司南”，北宋的羅盤針用于航海。為新航路開辟提供了技術(shù)保證。(3)印刷術(shù)：隋唐出現(xiàn)雕版印刷，北宋雕版印刷進入黃金時期，同時平民畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。為歐洲文藝復(fù)興運動和宗教改革準(zhǔn)備條件。(4)中國四大發(fā)明先后流傳到西方，加速了歐洲封建社會的解體和近代西方資本主義的興起。3.藝術(shù)(1)書法：追求個性，倡導(dǎo)“有意無法”。(2)繪畫：文人山水畫成為獨立畫種；風(fēng)俗畫描寫市井生活，代表作是《清明上河圖》。(3)戲曲成熟：兩宋之際，在浙江溫州一帶流行的戲曲形式，被稱為南戲；到元代，雜劇在北方興起，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。4.文學(xué)(1)宋朝時，出現(xiàn)了更適應(yīng)市井生活的詞，婉約派的代表是柳永、李清照，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾。(2)散曲出現(xiàn)于宋代民間，到元代，與元雜劇合稱為元曲，關(guān)漢卿、馬致遠的創(chuàng)作成就最高。1.宋元時期思想、科技、文化折射出的時代特征(1)思想：理學(xué)出現(xiàn)，儒家思想逐漸成熟。理學(xué)是適應(yīng)封建中央集權(quán)強化的需要而出現(xiàn)的，實質(zhì)上反映了封建社會中后期強化君主專制，維護封建統(tǒng)治的需要。(2)科技：宋元時期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段，更是外傳西方的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進程。熱考重點深化(3)文學(xué)①宋詞成為宋朝主要的文學(xué)形式。宋代民族政權(quán)并立、國家分裂，用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤；宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大，詞的文學(xué)形式和特色更加適應(yīng)市民生活的需要。②元曲成為元朝主要的文學(xué)形式。元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織并行，統(tǒng)治異常黑暗的時代特征，如關(guān)漢卿借《竇娥冤》的吶喊控訴等。(4)書畫藝術(shù)①宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，封建文化高度繁榮，涌現(xiàn)出一大批書法家、畫家，風(fēng)俗畫盛行。②宋代強化中央集權(quán)，反映在繪畫方面，如宮廷畫盛行；強調(diào)以景寫意，抒發(fā)作者個人內(nèi)心情感的文人畫產(chǎn)生。2.宋元時期社會文化與社會政治、經(jīng)濟之間的關(guān)聯(lián)政治中央集權(quán)的加強宋元時期，理學(xué)興起，并逐漸成為官方哲學(xué)，適應(yīng)了中央集權(quán)政治發(fā)展的需要知識分子的社會地位宋朝知識分子地位較高，促進了宋朝文化的全面繁榮；元朝知識分子地位較低，促進了元曲的繁榮國家的分裂和統(tǒng)一兩宋時期，國家分裂，兩宋文學(xué)家多憂世之作，影響了兩宋詩歌、詞賦和繪畫藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)濟商品經(jīng)濟的發(fā)展商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了市民階層隊伍的擴大，適應(yīng)市民階層文化生活需要的宋詞、話本、風(fēng)俗畫、戲曲等得到發(fā)展科技印刷術(shù)的發(fā)展印刷術(shù)的發(fā)展推動了文化的普及和傳播短板5史料信息解讀出現(xiàn)失誤高考短板突破例5

(2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?

)A.重史傳統(tǒng)影響君主個人行為B.宋代史官所撰史書全都真實可信C.史官與君主間存在尖銳矛盾D.宋太祖不愿史書記錄其真實言行解析√查短“帝王偶有失誤”→“史官記錄”→“有利政務(wù)嚴(yán)謹”是材料的大意主旨，這是解題的立足所在，由此可知A項與此最相近。補短對史料解讀說法過于絕對的、片面的、與大意主旨無關(guān)的均可排除。析選項B項“全部真實可信”，C項“矛盾尖銳”說法過于絕對片面，可排除，D項并不能從材料中直接得出，排除，答案為A。針對練5北宋理學(xué)家“二程”說：“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物須有一理?！边@表明“理”是(

)A.超時空的，完滿的精神實體B.世界萬物的總根源C.自然和社會的最高法則D.封建倫理道德之總稱√解析解析材料中的“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物須有一理”表明“理”是一種法則，是自然和社會的最高法則，C項正確。精神實體、萬物的總根源、封建倫理道德之總稱均與材料主旨不符，A、B、D三項排除。短板6打破思維誤區(qū)的能力欠缺例6

(2014·江蘇單科·3)據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細校。由此推斷(

)A.宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D.雕版印刷限用于官方刻書解析√查短一看是宋代書坊遍及各地，立刻憑經(jīng)驗斷定是活字印刷術(shù)，這種經(jīng)驗主義是失分的主要因素。補短立足材料信息，打破思維定勢的束縛也是重要的應(yīng)考能力。析選項唐代早已發(fā)明雕版印刷術(shù)，故A項錯，材料沒涉及任何活字印刷術(shù)，故B項錯，宋代書坊遍及各地，不可能僅用于官方，故D項錯。針對練6南宋紹熙年間，四川眉州人程舍人，刻印了王稱所著的《東都事略》，在目錄頁上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不許覆板”的聲明。這說明當(dāng)時(

)A.活字印刷得到推廣B.書商版權(quán)意識明顯C.民間文化市場繁榮D.通俗文學(xué)作品普及解析√返回解析題干所要表達的核心信息是“目錄頁上印有……的聲明”所反映的問題，而不是印刷技術(shù)的推廣問題，A項排除。印刷術(shù)發(fā)明以后，一件作品可以印制多冊出售，作品載體的復(fù)制品——圖書成為印刷商謀取利潤的商品。為了壟斷某些作品的印制與銷售，印刷商將待印的作品送請官府審查，請求準(zhǔn)許其獨家經(jīng)營，B項正確。目錄頁上的一個版權(quán)聲明，無法反映出民間文化市場是否繁榮、通俗文學(xué)作品是否普及，C、D兩項排除。返回模塊結(jié)合

本階段貫通性熱考問題1.宋元時期科技文化與時代特征之間的關(guān)聯(lián)(1)科技：宋元是三大發(fā)明的成熟階段，更是其西傳的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮。(2)文學(xué)：宋詞一方面是表達對國家分裂的悲憤情懷的形式；另一方面也是商品經(jīng)濟發(fā)展，市民文化生活的需要。元曲反映了少數(shù)民族入主中原所造成的民族矛盾和階級矛盾尖銳、政治黑暗的現(xiàn)實。(3)書畫藝術(shù)：宋元諸多書畫家的產(chǎn)生是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果；盛行的風(fēng)俗畫是北宋城市經(jīng)濟繁榮景象的寫照。2.古代的小農(nóng)經(jīng)濟與政治、思想、科技間的關(guān)系(1)與政治：小農(nóng)經(jīng)濟影響到專制主義中央集權(quán)制度的形成。封建小農(nóng)經(jīng)濟需要一個專制集權(quán)的制度來維護國家的統(tǒng)一和社會的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；新興地主階級也需要中央集權(quán)制度來鞏固其統(tǒng)治地位，保護其土地所有制。(2)與思想：小農(nóng)經(jīng)濟的特點是以家庭為單位，男耕女織，從而形成重視家庭和諧、鄰里和睦的倫理觀念和“重男輕女”的尊卑思想。(3)與科技：一方面，中國古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，使科技具有實用性、實踐性特點；另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技。3.經(jīng)濟重心南移的三個階段四方面影響(1)三個階段朝代表現(xiàn)特征魏晉南北朝初步形成稻麥兼種、水陸互補的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了擁有上百萬人口的大城市江南得到初步開發(fā)中唐以后南方經(jīng)濟繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方南北經(jīng)濟總量基本持平南宋時期經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立，南方正式成為中國古代的經(jīng)濟重心經(jīng)濟重心南移完成(2)四方面影響①對城市交通貿(mào)易的影響。經(jīng)濟重心的南移，推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大的改善，促進了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟重心南移完成后的元明清時期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。②對人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進了經(jīng)濟重心的南移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來吸引了北方人口的南遷。③對人才教育的影響。經(jīng)濟重心的南移，也促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。④對生態(tài)環(huán)境的影響。經(jīng)濟重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)開發(fā)過度，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。1.(2016·浙江文綜)中國古代中央集權(quán)的強化，往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來實現(xiàn)，在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計與職權(quán)的變更較為突出。下列選項中，在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是(

)A.東周諸侯國與元行省B.唐政事堂與宋中書門下C.西漢州刺史與明監(jiān)察御史D.宋提點刑獄司與明通政司針對訓(xùn)練解析√12解析東周時期，諸侯國實力增強，在地方上有很大的權(quán)力，不聽從周天子的指揮，而元代行省隸屬于中央，是中央在地方的派出機構(gòu)，故A項錯誤；唐代實行三省六部制，另設(shè)政事堂作為宰相議事的機構(gòu)，后來逐漸演化為協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的決策機關(guān)，凌駕于三省之上，宋代在三省之外，另設(shè)“二府三司”，中書門下掌握行政大權(quán)，負責(zé)處理政務(wù)，二者的地位和職權(quán)相當(dāng)，故B項正確；西漢州刺史是中央派出的監(jiān)察地方的官員，級別不高，而明代的監(jiān)察御史監(jiān)察百官，巡視州縣，故C項錯誤；宋代的提點刑獄司負責(zé)地方的司法審判事務(wù)，明通政司負責(zé)傳遞公文，故D項錯誤。122.(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ文綜，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。”他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評傳》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。解析答案返回12解析

第一小問不同點，分別歸納孔孟的儒學(xué)思想和漢代董仲舒的儒學(xué)思想，孔孟思想要求統(tǒng)治者施行仁政，以民為本，以道德教化民眾；漢代董仲舒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常，為專制主義中央集權(quán)提供理論依據(jù)。第二小問發(fā)展，宋明理學(xué)“認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”，更加重視《論語》《孟子》；宋明理學(xué)吸收佛道思想，更加重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。答案不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。返回12考向預(yù)測

原創(chuàng)押題·熱點追蹤押題1

(考向：古代中國城市化的階段性分期)“整體而言，中國的城市化歷史是從兩個層面逐漸展開的，即以城市為核心的城市化和以市鎮(zhèn)為核心的農(nóng)村城市化?！敝袊鴼v史上“兩個層面”的城市化劃分最恰當(dāng)?shù)臅r期是(

)A.隋唐時期

B.唐宋時期C.宋元時期

D.明清時期√解析解析隋唐時期，受商品經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，城市是憑借政治強力，確立起社會中心的地位，市鎮(zhèn)城市化有限，故A項錯誤；唐宋時期，商品經(jīng)濟走向繁榮，經(jīng)濟功能增強，政治軍事功能弱化，市鎮(zhèn)日漸興起，故B項正確；宋元時期，從發(fā)展形態(tài)來說是“城鄉(xiāng)并舉型”城市化，故C項錯誤；明清時期，從發(fā)展形態(tài)來說是“市鎮(zhèn)主導(dǎo)型”城市化，故D項錯誤。察舉制科舉制品德、學(xué)問、議政能力“以文取士”地方長官舉薦自由報考“人、門兼美”“取士不問家世”押題2

(考向：高考公平性熱點的歷史解讀)分析下面表格中有關(guān)察舉制與科舉制的相關(guān)內(nèi)容，不能得出的結(jié)論是(

)解析A.由強調(diào)門第到取消門第限制 B.由地方推薦到考試選拔C.由注重整體素質(zhì)到注重知識才能 D.由世襲制到任期制√解析察舉制“人、門兼美”，科舉制“取士不問家世”，由此可知察舉制注重人品和門第，而科舉制不再注重家世、門第，故A項不符合題意；察舉制由地方長官舉薦，科舉制自由報考，故B項不符合題意；察舉制選拔官員標(biāo)準(zhǔn)為“品德、學(xué)問、議政能力”多項素質(zhì)，而科舉制“以文取士”，主要以知識才能為標(biāo)準(zhǔn)，故C項不符合題意；材料并未涉及官員的任期，故D項錯誤，符合題意。押題3

(考向：經(jīng)濟發(fā)展與社會習(xí)俗變遷的關(guān)聯(lián))宋初“衣服遞有等級，不敢略相陵躐”，從《清明上河圖》看，上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足；平民大眾則捋袖敞襟，系帶裹腿，以便活動。但在南宋，已是“衣服之章，上下混淆”了。造成這一現(xiàn)象的主要原因是(

)A.統(tǒng)治階級的日益腐朽B.社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展C.社會風(fēng)尚的開明開放D.市民階層的發(fā)展壯大√解析解析根據(jù)題干中“南宋，已是‘衣服之章，上下混淆’了”可知這一時期上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距，與統(tǒng)治階級的日益腐朽無關(guān)，故A項錯誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距說明了社會經(jīng)濟的發(fā)展，故B項正確；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與社會風(fēng)尚的開明開放無關(guān)，故C項錯誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與市民階層的發(fā)展壯大無關(guān)，故D項錯誤。押題4

(考向：文化自信—弘揚傳統(tǒng)文化價值觀)命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會的價值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”“孝”“仁”“賢”“圣”“信”“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明(

)A.儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想B.民間以儒家思想作為命名的唯一參考C.儒家思想日益深入人心D.儒家思想束縛人們的思想√解析解析儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，與題中的“西漢中后期”不符，故A項錯誤；材料并不能說明民間以儒家思想作為命名的唯一參考，故B項錯誤；“忠”“孝”“仁”“賢”等字廣泛地成為民間的命名資源，說明了儒家思想日益深入人心，故C項正確；題中并沒有反映儒家思想束縛人們的思想，故D項錯誤。押題5

(考向：制度創(chuàng)新