古詩詞誦讀《錦瑟》課件26張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

名句填空夕陽無限好，

身無彩鳳雙飛翼，

何當共剪西窗燭，春蠶到死絲方盡，只是近黃昏。心有靈犀一點通。卻話巴山夜雨時。蠟炬成灰淚始干。

字義山，號玉谿生。他年輕時受牛黨令狐楚賞識而中進士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認為他負恩德。牛黨掌權后，他一直在政治上受到背壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭的犧牲品。46歲時死在滎陽。李商隱的詩有獨特的藝術成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風格婉轉纏綿、典麗精工。有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。但有的作品傷感情調比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。李商隱無題

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

無題

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得它美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！?————梁啟超《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)詩意探究請談談你對這首詩歌的理解。

《錦瑟》題旨爭議常見的幾種理解：1、詠物詩2、悼亡詩

——對亡妻的深情悼念3、愛情詩

——思念而不能相聚的痛苦；4、自況詩

——自傷身世

黃朝英《靖康緗素雜記》：義山《錦瑟》詩……山谷道人讀此詩，殊不曉其意，后以問東坡，東坡云：“此出《古今樂志》，云：‘錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也，適、怨、清、和’?！卑咐钤?，“莊生曉夢迷蝴蝶”，適也；“望帝春心托杜鵑”，怨也；“滄海月明珠有淚”，清也；“藍田日暖玉生煙”，和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其“瑰邁奇古”，信然。劉貢父《詩話》（按，即劉（分攵）《中山詩話》）以謂錦瑟乃當時貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。B、朱彝尊：“此悼亡詩也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無端’也，取斷弦之意也?！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也?！霹N’，言已化去也?！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時生存之日已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也?！?摘自《李義山詩集輯評》)B.“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”一晃年已半百，回首當年，一言難盡?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經有夢想，曾經害相思。

“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，可是夢想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。

(摘自張中行著《詩詞讀寫叢話》)c、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也?！f生’句言付之夢寐，‘望帝’句言待之來世?！疁婧！{田’言埋而不得自見；‘月明’‘日暖’，則清時而獨為不遇之人，尤可悲也?！?摘自《李義山詩集輯評》)

比較合理的解釋：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭。如詩人執(zhí)著一念的美好情感的破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等。

詩歌的藝術特色

善于用典哀怨的基調朦朧的意境華美的語言

用典的作用：用典的作用在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采。在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。總之都能鮮明強烈或含蓄曲折地表達自己的情感，使語言精煉，內容豐富?！恶R嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。鑒賞要點

首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發(fā)人深省。

頷聯、頸聯二聯，都是從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了?，F實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當年盟誓長生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！鑒賞要點尾聯點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。鑒賞要點煙雨迷蒙章法結構這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。用筆至細1、倒敘的方法先說唐玄宗“招魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間可謂一波三折，曲折幽深2、措辭的委婉如“空聞”“如何”3、立意的含蓄最后在對比中點明題旨諷喻至深1、否認神仙怪誕、生命輪回說2、對比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明3、結尾通過設問深化主題用典抒情。古今人們用典的方式多種多樣，一般采用明用、暗用、正用和反用四種方式。a、明用典故古典詩詞在使用典故時，如果能使讀者從字面一看便知使用了某個典故的就是明用典故。這種現象在古典詩詞中是常見的，如蘇軾《江城子?密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事，東坡居士在這里明用這個典故，意在以魏尚自況，希望有一個象馮唐那樣識才敢諫之人，為自己在宋神宗面前保薦，派人將自己召回，委以重任。這是古人憂國憂民的憂患意識的反映。b、暗用典故

古典詩詞在使用典故時，有時表面上看，用典處似乎與上下文句融合為一，不細察則不知為用典，這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表面看來好象是寫“出獵”，描寫獵人彎弓射狼的情況。其實這是暗用了《楚辭?東君》“舉長矢兮射天狼”的典故。天狼，是星名，古代用以代表貪殘掠奪，作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者；“射天狼”則表明自己御敵保國的決心。c、正用典故

李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。”以典代人，通過文章既以贊李云，也以自贊?！芭钊R”，為海中神山名，傳說仙府中難得的典籍，均藏于此。《后漢書?竇章傳》言：“是時學者稱東觀(后漢政府的藏書機構)為老氏藏室，道家蓬萊山?！边@首詩中的“蓬萊”，是借指校書郎李云?！敖ò补恰睘榻ò诧L骨之簡稱。東漢末建安時期，以曹操父子和建安七子為代表的詩歌，風格清新剛健，被后人稱為建安風骨?！靶≈x”，指謝眺；區(qū)別于“大謝”(謝靈運)。李白非常推崇謝眺，這里有自比的意思。這兩句，上句稱贊李云文章得建安風骨，清新剛健；下句謂自己的詩歌應像謝眺那樣清新雋永。

d、反用典故有的詞人取典故所述之人事而反其意用之，如辛棄疾的《滿江紅?送李正之提刑入蜀》，極力鼓勵李入蜀做一番事業(yè)，首句化用李白《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”，將其概括為“蜀道登天”。本來，李白在《蜀道難》中要突出的是蜀道的高危艱險，辛棄疾在《滿江紅》中卻強調通過艱苦的攀登可以上達青天，這就是典型的反用典故了。

用典的作用：用典的作用在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量