2023屆高考作文寫作備考-守世俗道享人生雅

高考作文寫作備考：守世俗道，享人生雅作文講評原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。《紅樓夢》中，薛寶釵雖有城府，但敬上愛下、寬厚大度、隨分守時，林黛玉雖為尖刻，但品質高潔、真誠率直、超凡脫俗，二人并不完美，但又各具其美。如果將二人放在現(xiàn)代社會，你更欣賞哪種性格呢？依此寫一篇議論文，標題自擬，要求觀點明確，言之有據(jù)，不少于800字。審題導引要想寫好材料作文，就必須認真審視材料，設法找出材料中有關立意的點滴“標識”，反復揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。這是一道材料作文題。要求學生依據(jù)材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，審題時要抓住關鍵語句重點思考。這則材料中已經給出寶黛二人的性格特征，“薛寶釵雖有城府，但敬上愛下、寬厚大度、隨分守時，林黛玉雖為尖刻，但品質高潔、真誠率直、超凡脫俗”，“

二人并不完美，但又各具其美”，作文的要求是“如果將二人放在現(xiàn)代社會，你更欣賞哪種性格呢？依此寫一篇議論文，標題自擬，要求觀點明確”，可以更欣賞寶釵，也可以更欣賞黛玉，開放式寫作，言之成理即可，可以概括原著內容，但文章重點應是結合現(xiàn)代社會特點進行分析。審題關鍵詞：更

性格

現(xiàn)代社會

問題反饋1、審題不準，沒有抓住關鍵詞，不能很好地完成題目規(guī)定的寫作任務。如只分析原著內容，而沒有結合現(xiàn)代社會進行分析；如沒有突出“更”字，對兩種性格沒有進行對比分析；如只寫培養(yǎng)美好品德的重要作用及怎樣培養(yǎng)，而未從兩人性格切入，完全脫離材料和題目要求。2、眼界不闊，格調不高，不能扣緊時代脈搏，分析太過狹隘；層次不清，邏輯混亂，主題不夠集中，信馬由韁，中心不斷漂移。3、沒有恰當?shù)剡\用論證方法，致使分析不透，說服力不強；表達不暢，語言不美，有的文章甚至口語化現(xiàn)象嚴重。佳作展示葬花吟里知真情歐陽儀朦朧煙雨，紅軒亭欄，一名女子立于花瓣零落的樹下，她臉上淚珠晶瑩，而那雙柳眉帶著些許愁意，依舊美得驚心動魄。穿越時空，我們依然能從《紅樓夢》薄薄的書頁與淺淺的文字中，感受到其中人物的真實與鮮活。若是將其中各色人物放于現(xiàn)代社會，有人會欣賞薛寶釵的寬厚大度，隨分守時；有些人會傾心于王熙鳳的率真熱情，幽默潑辣；而我，卻深佩于林黛玉的高潔真誠，脫俗與仁愛。林黛玉的高潔真誠在如今何其珍貴。古人云：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，香遠益清，亭亭凈植。比起牡丹的富貴大方，菊的淡雅隱逸，蓮的高潔正直更令人心向往之如今社會上，裝腔作勢，圓滑虛偽的人實在不少，而如蓮花一般真誠高潔的人，又怎能不能讓人眼前一亮，讓人欣賞且想與之深交呢？林黛玉的脫俗與仁愛令人向往與欣賞。林黛玉給人最深刻的印象之一，大概便是超凡脫俗了。三國時期諸葛亮在《誡子書》中曾說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！痹诂F(xiàn)代社會，虛榮浮躁已是常事，愛慕名利，追求財富也已悄然成為一種不健康的風氣。而淡泊與脫俗給予內心的寧靜，難道不是我們所向往，所為之著迷的嗎？林黛玉葬花毫無疑問是我們所熟知的，而在這件事的背后又隱藏著的是什么呢？林黛玉尖刻的性格之下，又是怎樣一副柔軟的心腸呢？聽，葬花吟凄涼的聲調后，掩藏著的——是這名女子的仁愛與善意。不可否認，林黛玉多愁善感，言語尖刻，但她這份深藏心底的仁愛，似黑夜中的明星，寒冬里的火炬，深海中的珍珠一般，暖如春回大地，美得驚心動魄。疫情當前，仁人志士出手相助，全國人民上下一心，共懷仁愛之心，終于克服困苦，迎來春暖花開，迎來歡聲笑語，迎來萬戶燈火。為凋零的花兒而悲傷垂淚的林黛玉，這樣的柔軟心腸，這樣共情的感觸，若是在如今，不難想象——她亦會是無數(shù)白衣中令人灼淚的一員?？缭綍r空，我難忘那個窈窕的身影。林黛玉，你雖白璧有瑕，但總令人感佩，縱使時光流逝，穿越千年，仍會一美如初。

評語：本文語言優(yōu)美，駢散錯落，韻味盎然，引經據(jù)典可見其底蘊。其中將自己對于人物的理解以獨特的視角呈現(xiàn)出來，情理相融，作者將對《紅樓夢》理解與現(xiàn)代社會的現(xiàn)象相結合，可見其中深思。但是本文的觀點可以更進一步明確與升華，以使本文的思想更加深入人心。

守世俗之時道，享人生之恬雅——淺談薛寶釵之性格劉冬瑞在《紅樓夢》中，賈寶玉之真心摯情令人動容，史湘云之率真豪邁使人敬佩，林黛玉之才華橫溢更是讓人嘆服......而在眾多個性鮮明的人物中，我卻更欣賞薛寶釵的那份從容不迫和淡雅的為人處世。敬上愛下是現(xiàn)代社會中的道德約束。無論是在公交車上的為老人讓座，又或是走親訪友中對后生的真摯祝福，甚至是家庭內的尊老愛幼，都是當今社會所倡導的中華傳統(tǒng)美德之風。薛寶釵在大觀園中對賈母、王夫人等長輩的敬愛與對黛玉、寶玉等弟妹的呵護禮讓，即使放在當代社會也仍不過時。寬厚大度是現(xiàn)代社會中的舉足優(yōu)雅。對他人錯誤的寬恕，對囿于憂患的朋友的雪中送炭，不僅能積善成德，還能拓展社交圈，加深人與人之間的友誼信任。薛寶釵倘若來到現(xiàn)代社會，定是一位交際廣泛、人品口碑極佳之女子。寬厚大度是一座橋，溝通著人與人的心靈，而“投我以木瓜，報之以瓊瑤”之佳話，也定會發(fā)生于其人身上。隨分守時是現(xiàn)代社會中的心靈鬧鐘，它能于無形之中約束一個人的行為舉止。一個人是否可靠，很大程度上取決于是否能夠做到守時，做好分內的事。無論是在學習或工作中，這份品質都能被稱作是“效率法寶”，隨分守時是對自身的規(guī)范，也是取得成就中必不可缺的要素之一。薛寶釵深受賈府眾人的信賴，這一品質發(fā)揮了很大的作用。而心懷一定城府則是現(xiàn)代社會中不可少之物。在“叢林法則”的社會中，單純的綿羊往往會被暗處的猛獸吞食。心懷城府并不是絕對意義上的虛偽狡詐，相反，它也是一種埋藏于個體意識中對自身的保護。薛寶釵雖因此被后人所詬病，但無可置疑的是，她也憑借如此在一定程度上保護了自己。人類天生的意識不應被隨意抹殺，一定程度的心中城府更能體現(xiàn)一個人在處世之道上的聰慧。在現(xiàn)代社會中，不乏同薛寶釵一樣的人物。他們憑借著這恰到好處的“守世俗之時道”，得到了真正意義上的“享人生之恬雅”。泡一壺清茶，倚