《夢(mèng)游天姥吟留別》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨一身傲骨，青蓮居士謫仙人半亭清風(fēng)山與水，一船明月酒和詩(shī)狂到世人皆欲殺，醉來(lái)天子不能呼筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，自稱(chēng)“謫仙人”，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。42歲時(shí)被唐玄宗召見(jiàn)，曾做過(guò)翰林供奉，后賜金放還。李白的詩(shī)具有天馬行空、奔放飄逸的風(fēng)格。

酒入愁腸，七分釀作月光，余下三分嘯為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。

————余光中《尋李白》你能背出多少李白的詩(shī)句？《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》《夜宿山寺》《古朗月行》《早發(fā)白帝城》《獨(dú)坐敬亭山》《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《春夜洛城聞笛》《渡荊門(mén)送別》《送友人》《行路難》《月下獨(dú)酌》《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》一個(gè)狂人，一個(gè)酒徒，一個(gè)失意的政客，一個(gè)瑰麗的詩(shī)人，一個(gè)想象力豐富的才子，一個(gè)崇尚自由的斗士！飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。夢(mèng)游天姥吟留別

李白夢(mèng)游天姥：“夢(mèng)游”，夢(mèng)中游覽?！疤炖选敝柑炖焉剑诮裾憬虏h東五十里，東接天臺(tái)山。傳說(shuō)曾有登此山者聽(tīng)到天姥（老婦）唱歌之聲，故名。吟：詩(shī)體名稱(chēng)，屬于歌行體。

1.篇幅較多，容量大。

2.平仄沒(méi)有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格。

3.用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉(zhuǎn)一韻。4.以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。留別：是自己要走了，寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)給留住在此地的朋友。（說(shuō)明寫(xiě)作目的）解題創(chuàng)作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。

唐玄宗天寶元年（742年），道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！碧菩谔鞂毴?，李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，受到權(quán)貴的排擠，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對(duì)他不滿(mǎn)。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。這是李白政治上的一次大失敗。此詩(shī)作于李白出長(zhǎng)安之后第二年。創(chuàng)作背景

離長(zhǎng)安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒(méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求。于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。天寶四年（745年），李白由東魯（今山東）南游吳越，寫(xiě)了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥?，所以也題作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。

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迷花倚石忽已暝熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨

虎鼓瑟兮鸞回車(chē)忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟

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páoyǐnlìyùjìluánjiēyǐ補(bǔ)充字音理解詩(shī)句海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。海外來(lái)的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。吳越一帶的人談及天姥山時(shí)說(shuō)，云霧忽明忽暗，有時(shí)還能看見(jiàn)。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天姥山仿佛連接著天，遮斷了天空。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩了赤城山。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。天臺(tái)山雖高一萬(wàn)八千丈，對(duì)著天姥山，（卻矮小得）好像要向東南傾斜拜倒一樣。理解詩(shī)句我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。我根據(jù)越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。湖月照我影，送我至剡溪。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳著謝公屐，身登青云梯。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

理解詩(shī)句半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。（上到）半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，在半空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的叫聲。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路盤(pán)旋彎曲，方向不定，迷戀著花，背靠著山石，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波搖蕩，生起了煙霧。理解詩(shī)句列缺霹靂，丘巒崩摧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。洞天石扉，訇然中開(kāi)。仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月照耀著金銀筑成的宮殿。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)。理解詩(shī)句虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)，仙人們成群結(jié)隊(duì)密如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。忽然（我的）魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。理解詩(shī)句別君去兮何時(shí)還？我就姑且在山崖間放養(yǎng)一只白鹿吧，要行路的時(shí)候就騎著它去拜訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？怎么能低聲下氣侍奉那些權(quán)貴們，使我不能開(kāi)心的活著？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。此次一別，我何時(shí)回來(lái)呢？誦讀第三節(jié)，說(shuō)說(shuō)其中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？詩(shī)歌主題世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

1.蔑視權(quán)貴，追求個(gè)性自由。2.壯志難酬，不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的憤懣。3.高潔的精神和獨(dú)立的人格。別的詩(shī)作中也有相同的情感。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。詩(shī)歌主題五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。蜀道之難，難于上青天。行路難，行路難，多歧路，今安在？白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？松柏本孤直，難為桃李顏。詩(shī)人傲視權(quán)貴的精神和夢(mèng)境的描寫(xiě)有什么關(guān)系？正是對(duì)權(quán)貴的傲視和反抗，才使詩(shī)人產(chǎn)生了“出世”的愿望，詩(shī)中的仙境正是對(duì)這一愿望的藝術(shù)化表達(dá)。仙山、仙境、仙人，這些就是李白內(nèi)心的美好追求，也反證了他在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法施展才華的苦悶。詩(shī)歌主題藝術(shù)手法1.運(yùn)用穿越手法，從現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)境又回到現(xiàn)實(shí)。2.豐富的想象，大膽的夸張。3.結(jié)尾直抒胸臆。語(yǔ)言特色

1.運(yùn)用多種修辭。2.長(zhǎng)短句式參差多變，記敘抒情如行云流水，節(jié)奏有緩有急，富有音樂(lè)美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。3.語(yǔ)言風(fēng)格瑰麗奇特，飄逸不群?？鋸垼何矣蛑畨?mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。擬人：湖月照我影，送我至剡溪。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。比喻：腳著謝公屐，身登青云梯。霓為衣兮風(fēng)為馬對(duì)偶：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧?！镩L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

《行路難》★抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》★燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

《北風(fēng)行》★天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

《將進(jìn)酒》★君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

《將進(jìn)酒》李白詩(shī)名句欣賞李白詩(shī)名句欣賞★人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

《將進(jìn)酒》★兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

《望天門(mén)山》★孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》★飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《望廬山瀑布》★三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

《登金陵鳳凰臺(tái)》★仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。

《南陵別兒童入京》★連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

《蜀道難》★總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

《登金陵鳳凰臺(tái)》★浮云游子意，落日故人情。

《送友人》★山隨平野盡，江入大荒流。

《渡荊門(mén)送別》★平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

《菩薩蠻》★我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白詩(shī)名句欣賞★桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《贈(zèng)汪倫》★白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

《秋浦歌》★何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

《子夜吳歌》★舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

《月下獨(dú)酌》★兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

《早發(fā)白帝城》★宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。

《越中覽古》李白詩(shī)名句欣賞★一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

《蜀道難》★明月出天山，蒼茫云海間。

《關(guān)山月》★相看兩不厭,只有敬亭山。

《獨(dú)坐敬亭山》★此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情!《春夜洛城聞笛》★今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

《把酒問(wèn)月》李白詩(shī)名句欣賞請(qǐng)找出詩(shī)歌中關(guān)鍵性的過(guò)渡性語(yǔ)句。由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境：“我欲因之夢(mèng)吳越”。由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”。夢(mèng)游前（現(xiàn)實(shí)）夢(mèng)游中（夢(mèng)境）夢(mèng)游后（現(xiàn)實(shí)）這首詩(shī)的寫(xiě)作思路是什么？課堂討論夢(mèng)游前，詩(shī)人除了提到天姥山，還寫(xiě)到了哪些地方？這樣寫(xiě)有什么好處？這一段運(yùn)用了什么修辭？還寫(xiě)到了瀛洲、五岳、赤城和天臺(tái)。作用：表達(dá)出詩(shī)人對(duì)天姥山的熱情向往，也襯托了天姥山的高大雄奇。運(yùn)用了襯托和夸張的修辭。課堂討論（6句）魂飛剡溪（鏡湖月、淥水、清猿）——凄清幽靜概括夢(mèng)游途中的場(chǎng)景，說(shuō)說(shuō)都寫(xiě)到了哪些景物？具有怎樣的意境特點(diǎn)？（4句）著屐登山（青云梯、海日、天雞）——壯美雄奇（6句）黃昏山景（路不定、忽已暝、迷花倚石、熊咆龍吟、云青青、水澹澹）