【古】唐宋八大家課件

唐宋八大家文以載道睥睨八荒1.唐宋八大家文以載道1.唐宋八大家之

韓愈文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥

——蘇軾2.唐宋八大家之

韓愈文起八代韓愈（768～824），字退之，，唐河內(nèi)河陽（河南省焦作孟州市）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》，《外集》十卷等等。韓愈的生平3.韓愈（768～824），字退之，，唐河內(nèi)河陽（河南省焦

1.幼年貧苦卻刻苦好學(xué)

三歲喪父由兄嫂撫養(yǎng)成人，

退一步海闊天空

2.仕途碰壁卻百折不撓

三試進(jìn)士不第，三試?yán)舨坑植恢?/p>

（陸贄梁肅）

投身幕府不得志，回京暫任小講師—四門博士

3.《師說》反映教師的作用，從師學(xué)習(xí)的重要性4.1.幼歐陽修的生平古之學(xué)者必有師師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！?.歐陽修的生平古之學(xué)者必有師5.4.忠言直諫卻被貶陽山監(jiān)察御史參李實(shí)陽山勤政

誨人不倦5.淮西平叛唐憲宗上臺，輔佐宰相裴度滅淮西節(jié)度使吳元濟(jì)雪夜襲蔡州，立碑頌功績舟書山有路勤為徑，

學(xué)海無涯苦作6.4.忠言直諫卻被貶陽山舟書山有路勤為徑，6.6.再諫迎佛骨憲宗大怒

被貶潮州

元和佛儒之爭，潮州除鱷7.6.再諫迎佛骨憲宗大怒7.7.深入虎穴，巧言平叛王廷湊擁兵自立，韓昌黎單刀赴會8.一代文豪，長安辭世倡導(dǎo)古文運(yùn)動，提攜孟郊賈島8.7.深入虎穴，巧言平叛8.

文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺

忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥

9.9.馬在古代的作用和地位？你知道的古代名馬有哪些?赤兔烏騅爪黃飛電

伯樂相馬10.馬在古代的作用和地位？10.一詞多義策之不以其道A.驅(qū)趕，駕馭B.馬鞭執(zhí)策而臨之食之不能盡其材A.代詞—代千里馬其真無馬邪其真不知馬也請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然B.即使1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，說----托物寓意的文體通假字----古人的錯別字?11.一詞多義說----托物寓意的文體11.文章表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨1.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（被埋沒的具體表現(xiàn))2.食馬者不知其能千里而食也（被埋沒的直接原因）3.千里馬常有，而伯樂不常有。（被埋沒的根本原因）發(fā)掘韓愈的伯樂又是誰？

12.文章表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能12.唐宋八大家之柳宗元青青小石潭，悠悠寒江雪河?xùn)|柳子厚，獨(dú)立天地間13.唐宋八大家之柳宗元青青小石潭，悠悠寒江雪13.

蝜蝂傳

是鞠躬盡瘁，不畏艱險的努力小蟲？還是貪心不足，死有余辜的傻蟲？14.

蝜蝂傳唐朝散文大家——柳宗元

山水田園詩派

柳宗元（773—819），字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省.永濟(jì)市）。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱“唐宋八大家”。1.生平簡介15.唐朝散文大家——柳宗元

山水田園詩派捕蛇者說永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙（niè）人，無御之者。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”苛政猛與虎16.捕蛇者說永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；苛政猛與虎2.古文運(yùn)動，山水游記柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐宋八大家”，堪稱我國歷史上最杰出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運(yùn)動。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。在文章內(nèi)容上，針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病，要求學(xué)習(xí)先秦散文文章反映現(xiàn)實(shí)，“不平則鳴”，富于革除時弊的批判精神。17.2.古文運(yùn)動，山水游記柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋永州八記寄情山水，游記之宗八景相連，結(jié)構(gòu)精巧，

一氣呵成18.永州八記寄情山水，游記之宗18.小石潭記以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。19.小石潭記以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷（quǎn）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。20.從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上。佁（yǐ）然不動，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來翕（xī）忽。似與游者相樂。21.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹3.寓言高手《黔之驢》《臨江之麋》《永某氏之鼠》——三戒吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強(qiáng)，竊時以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。22.3.寓言高手22.黔之驢

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。

好（hào）事者：喜歡多事的人。

船載以入：用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)黔。船，這里指用船的意思。23.黔之驢黔無驢，有好事者船載以入。23.黔之驢虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

以為神：以，認(rèn)為。為，作為。神，神奇的東西。

蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。慭慭（yìnyìn）然：小心謹(jǐn)慎的樣子。24.黔之驢虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭黔之驢他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。

且：將要。

噬：咬。

然：然而，但是。往來：來來往往。視;觀察。25.黔之驢他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己黔之驢

益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?(hǎn)，斷其喉，盡其肉，乃去。

26.黔之驢26.黔之驢

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！老虎角度：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。但面對突如其來的敵人不能貿(mào)然斗爭，要深入調(diào)查探究底細(xì)，掌握了敵人的詳細(xì)資料時，再攻其要害，方能勝券在握。27.黔之驢老虎角度：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，27.2.驢子角度：我們不能做無才無德，外強(qiáng)中干的人，要有真才實(shí)學(xué)。生存在優(yōu)勝劣汰的環(huán)境中，要有自知之明，面對強(qiáng)敵要沉著應(yīng)付，以智求得生機(jī)。

3.好事者角度：影射為某些官僚主義者不顧實(shí)情，貿(mào)然引進(jìn)，致使人才被荒廢扼殺。28.2.驢子角度：我們不能做無才無德，外強(qiáng)中干的人，要有真唐宋八大家之

歐陽修翰林文學(xué)第一家，醉翁戲作傳天下29.唐宋八大家之

歐陽修翰林文學(xué)第一家，醉翁戲作傳天下2重文輕武兩宋王朝1.后周世宗柴榮征途駕崩2.趙匡胤陳橋兵變，

黃袍加身建北宋30.重文輕武兩宋王朝1.后周世宗柴榮征途駕崩30.

1.太祖杯酒釋兵權(quán)，重攘內(nèi)而疏于攘外強(qiáng)敵環(huán)飼2.文臣結(jié)黨國家貧弱藏富于民三冗兩積冗兵、冗費(fèi)和冗官內(nèi)憂外患趙家天下31.內(nèi)憂外患趙家天下31.

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。唐宋八大家之一。立身以立學(xué)為先立學(xué)以讀書為本

——?dú)W陽修

文壇領(lǐng)袖光耀北宋32.歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號

官至副宰相主編《新唐書》和《新五代史》曾鞏，蘇軾，蘇轍為歐陽修慧眼所識同科錄取力推蘇洵，王安石33.官至副宰相33.歐陽修的原則——《賣油翁》的境界

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜（jīn）。

有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，但微頷（hàn）之。

康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”

乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟（shú）爾。”熟能生巧，文筆簡約凝練有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之。有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之有犬臥于通衢，逸馬遭之而斃。

逸馬殺犬于道34.歐陽修的原則——《賣油翁》的境界熟能生巧，文筆簡約凝練有黃犬謄抄，糊名曾鞏？抄襲？兩代文壇領(lǐng)袖的第一次對話

蘇轍、曾鞏等同年中榜的進(jìn)士把歐陽修倡導(dǎo)的文學(xué)改革之路繼續(xù)走了下去。蘇軾之所以在初期仕途亨通，是與歐陽修的選拔、舉薦分不開的，因此蘇軾終身奉歐陽修為師。35.謄抄，糊名蘇轍、曾鞏等同年中榜的進(jìn)士把歐陽

《醉翁亭記》描寫了滁州的優(yōu)美景色、百姓的平靜生活，特別是作者在山林中與百姓共同游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了被貶之后悠然自得的曠達(dá)情懷。36.《醉翁亭記》36.

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，

林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

37.環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，37.山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。38.山行六七里，38.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。39.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。39.作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。40.作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。40.。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰?醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。41.。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰?醉翁也。1、[水落石出]比喻真相大白。蘇軾在《后赤壁賦》中有“山高月小，水落石出”之句。

2、[醉翁之意不在酒]形容人別有意圖，言在此而意在彼。42.1、[水落石出]比喻真相大白。2、[醉翁之意不在酒]4唐宋八大家之

王安石天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守43.唐宋八大家之

王安石天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法

王安石（1021－1086），字介甫，號半山，又號臨川先生，因封荊國公，世稱王荊公，死謚“文”，故又稱王文公。江西臨川人，北宋思想家、政治家、改革家、文學(xué)家。身處高位手握重權(quán)卻常思變法，為富國強(qiáng)兵卻遭人批判，正史中被罵為“賊臣”、“禍?zhǔn)住?，民間故事中被比作豬狗，幾百年里，受盡唾罵，可到了今天，卻成為古代賢臣的代表，甚至連俄國的列寧都稱他為“中國十一世紀(jì)的改革家”。

44.王安石（1021－1086），字介甫，號半山

“改革”一詞，意為變革，革新現(xiàn)常指改變舊制度、舊事物。對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動，改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。

商鞅變法，北魏孝文帝改革，張居正改革，洋務(wù)運(yùn)動，戊戌變法均遭受了保守勢力地阻礙和頑抗。備受爭議的改革家趙武靈王商鞅45.“改革”一詞，意為變革，革新現(xiàn)常指改變舊制度、舊事

登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。30歲時的王安石初涉宦海，游歷飛來峰時所作，這首詩體現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，預(yù)示著他日后將要建立的不世功勛。尋：古代長度單位，一尋等于八尺。浮云：常用來比喻君主旁邊的小人，如李白詩“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。緣：因?yàn)椤?6.登飛來峰30歲時的王安石初涉宦海，游歷飛來峰時所作，看清局勢“冗官、冗兵、冗費(fèi)”現(xiàn)象財(cái)政危機(jī)北宋中期嚴(yán)重的社會危機(jī)土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁政治危機(jī)（階級矛盾）遼、西夏的威脅邊疆危機(jī)（民族矛盾）軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下（積貧）（積弱）47.看清局勢“冗官、冗兵、冗費(fèi)”現(xiàn)象財(cái)政危機(jī)北宋中期嚴(yán)重的社會危冗兵

北方少數(shù)民族政權(quán)的威脅，每逢水旱災(zāi)害，朝廷就到災(zāi)區(qū)招募災(zāi)民充軍，把衣食無著的流民編入軍隊(duì)，避免他們造反。軍需，軍備，操練費(fèi)——“自來天下財(cái)貨所入，十中八九贍軍”，正常國家少于10%48.冗兵48.冗官

兩宋產(chǎn)生進(jìn)士多達(dá)2萬余人，是唐朝的十多倍，更多官員借助恩蔭進(jìn)入仕途在北宋，官員的基本工資由俸（俸錢）和祿（祿米）組成，宰相級別的一品大官，月俸300兩白銀（約合今天的30萬元人民幣），月祿100石官米（1石=66公斤，100石=6600公斤）；六品或從六品的大縣縣令月俸20兩白銀（2萬元），月祿4石官米（264公斤）；七品的小縣縣令月俸12兩白銀（1.2萬元），月祿3石官米（198公斤）。更不殺士大夫49.冗官49.年代

收入(貫)支出(貫)lO2l年15085萬余12677萬余1049年12625萬余“所出無余”1065年1l613萬余13186萬余冗費(fèi)保證人民的生活水平，北宋的賦稅額始終很低，沒有出現(xiàn)大規(guī)模的加稅行為。在稅源不擴(kuò)大的情況下，要想應(yīng)對激增的軍費(fèi)政費(fèi)就顯得更加困難。50.年代收入(貫)支出(貫)lO2l年15085萬余

1.土地兼并嚴(yán)重，80%以上的農(nóng)民占了不到全國30%的土地，10%多點(diǎn)兒的士大夫占了70%的土地2.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下——看起來很虎積貧積弱51.積貧積弱51.“天變不足畏祖宗不足法

人言不足恤富國強(qiáng)兵，改變積貧積弱局面，鞏固封建統(tǒng)治。通過理財(cái)增加政府的財(cái)政收入（開源、節(jié)流）52.“天變不足畏富國強(qiáng)兵，改變積貧積弱局面，鞏固封建統(tǒng)治。52.

熙寧變法，官場博弈，“拗相公”斗“司馬?！?。為了富國強(qiáng)兵，王安石鐵心變法，盡管有神宗的支持，卻遭遇了以司馬光為首的保守派的反對，變法舉步維艱53.為了富國強(qiáng)兵，王安石鐵心變法，盡管有神宗的支持，卻遭遇了以司青黃不接時候，常平倉高價買低價賣無以為繼，青苗法一年兩貸，低本高息，強(qiáng)制頒發(fā)，以高保低，并考核官吏績效----減少土地兼并，農(nóng)民流亡青苗法君子喻于義，小人喻于利。還得起的人其實(shí)不需要貸，需要貸的人還不起----還讓富人掏錢強(qiáng)行攤派，績效官吏，導(dǎo)致貪官橫行，變相盤剝。富人恨，窮人怨54.青黃不接時候，常平倉高價買低價賣無以為繼，青苗法一年兩貸，低用付費(fèi)的方式免除賦稅以外的體力勞役，上等戶交錢，不用勞役的下等戶也交錢省下時間體力專心務(wù)農(nóng)，國家又多一筆收入。免役法限制官僚地主特權(quán)、增加政府財(cái)政收入上等戶年年交錢不合理，下等戶雖說交一半錢也要破產(chǎn)讀書人士大夫本來就高高在上，下等戶本來就該無償付體力勞役，不合規(guī)矩55.用付費(fèi)的方式免除賦稅以外的體力勞役，上等戶交錢，不用勞役

十戶人家為一保，頭兒叫“保長”；五十家為一個大保，頭兒叫“大保長”；五百家集在一塊兒，叫都保，這都保頭兒叫“保正”建立成一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)的民兵組織。

保甲法全民皆兵看上去殺氣重，民兵打仗不是少數(shù)民族對手，費(fèi)力費(fèi)錢造反幾率大增56.十戶人家為一保，頭兒叫“保長”；五十家為一個大保，頭

不考詩歌，只考儒家的經(jīng)典著作，只考你的策論，只考你對于這些經(jīng)典著作的理解，對于現(xiàn)實(shí)問題是如何解決的。從原來的科舉考試的那種注重測試你的文學(xué)才華轉(zhuǎn)向注重測試你的實(shí)際的工作能力和解決問題的能力。貢舉新法

全自唐朝以來就靠詩詞歌賦，不研究詩詞還當(dāng)什么文人，詩詞更能不能執(zhí)政也沒關(guān)系——瞎折騰57.不考詩歌，只考儒家的經(jīng)典著作，只考你的策論，只考你對方田均稅法目的：限制大地主、大官僚隱瞞土地，逃避賦稅。內(nèi)容：下令全國清丈土地，核實(shí)土地所有者，并將土地按土質(zhì)的好壞分為五等，作為征收田賦的依據(jù)，官僚、地主也不例外。作用：清丈出大量隱瞞土地，增加了政府收入；部分農(nóng)民免除賦稅，得到實(shí)惠。58.方田均稅法目的：限制大地主、大官僚隱瞞土地，逃避賦稅。內(nèi)容：

桂枝香·金陵懷古抒發(fā)金陵懷古人之情，約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時。在金陵勝地，登高望遠(yuǎn)，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流，仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌凝筆端，寫成了名篇佳作。詞中流露出王安石失意無聊之時頤情自然風(fēng)光的情懷，同時也寄寓諷喻之意。

59.桂枝香·金陵懷古59.·上片：抒發(fā)詩人失意無聊之時頤情自然風(fēng)光的情懷。

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點(diǎn)醒。把全詞置于一個憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中。60.·上片：抒發(fā)詩人失意無聊之時頤情自然風(fēng)光的情懷。登臨送目，

千里澄江似練，翠峰如簇。用典千里長江明凈得如同一匹素白的綢緞，兩岸蒼翠的群峰好似箭頭一樣突出、峭拔。運(yùn)用了比喻的手法：貼切、形象、逼真、明麗。澄江靜如練—謝朓《晚登三山還望京邑》61.千里澄江似練，翠峰如簇。用典千里長江明凈得如同一匹素白征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。江中的船帆在夕陽里往來如梭,西風(fēng)乍起處,近旁江岸酒樓處斜插的旗,迎風(fēng)飄揚(yáng)。（動態(tài)）殘陽：西風(fēng)：補(bǔ)敘登臨的時間，是在傍晚照應(yīng)上文的“晚秋”62.征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。江中的船帆在夕陽里往來如梭彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。寫景至此，全是白描，下面有所變化?！安手邸薄ⅰ靶呛印眱删湟宦?lián)，頓增明麗之色。以“畫圖難足”一句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風(fēng)范?！安手墼频保瑢懭章渲欤骸靶呛愈樒稹?，狀夕夜之洲渚。

星河：本指銀河，這里指長江63.彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。寫景至此，全是白描，下面有所變·下片：懷古，抒發(fā)感慨。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。用典門外韓擒虎，樓頭張麗華—杜牧《臺城曲》念往昔：回憶過去繁華競逐：把六朝統(tǒng)治者因窮奢極欲而亡國這一根本原因揭示了出來?！伴T外樓頭”，用杜牧《臺城曲》句加以點(diǎn)染，亦簡凈有力。詩人借古諷今希望當(dāng)權(quán)者引以為戒。64.·下片：懷古，抒發(fā)感慨。念往昔、繁華競逐，用典門外韓擒虎千古憑高對此，漫嗟榮辱。憑高：站在高處漫：徒然、枉然榮辱：偏義副詞，恥辱批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。千古以來人們登高憑吊，不過都是空發(fā)興亡感慨。65.千古憑高對此，漫嗟榮辱。憑高：站在高處漫：徒然、枉然榮辱：偏六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。但：只有凝：凝結(jié)，引申為一直譯：六朝相繼覆滅的歷史已隨著長江水一起逝去，只有那秋風(fēng)寒煙中的衰草還一直在蒼暗地綠著。66.六朝舊事隨流水，但：只有凝：凝結(jié)，引申為一直譯：六朝相繼覆滅至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。用典商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花——杜牧《泊秦淮》至今、時時：最具表現(xiàn)力的直指朝廷積弊的投槍匕首，是為了讓統(tǒng)治者對這種導(dǎo)致六朝覆亡的那種奢靡、荒淫的生活有所改變，讓悲劇不再重演借景抒情，抒發(fā)悲嘆之情。67.至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。用典商女不知亡國恨，隔江思泉語文感謝您的聆聽！68.思泉語文感謝您的聆聽！68.唐宋八大家文以載道睥睨八荒69.唐宋八大家文以載道1.唐宋八大家之

韓愈文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥

——蘇軾70.唐宋八大家之

韓愈文起八代韓愈（768～824），字退之，，唐河內(nèi)河陽（河南省焦作孟州市）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》，《外集》十卷等等。韓愈的生平71.韓愈（768～824），字退之，，唐河內(nèi)河陽（河南省焦

1.幼年貧苦卻刻苦好學(xué)

三歲喪父由兄嫂撫養(yǎng)成人，

退一步海闊天空

2.仕途碰壁卻百折不撓

三試進(jìn)士不第，三試?yán)舨坑植恢?/p>

（陸贄梁肅）

投身幕府不得志，回京暫任小講師—四門博士

3.《師說》反映教師的作用，從師學(xué)習(xí)的重要性72.1.幼歐陽修的生平古之學(xué)者必有師師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！?3.歐陽修的生平古之學(xué)者必有師5.4.忠言直諫卻被貶陽山監(jiān)察御史參李實(shí)陽山勤政

誨人不倦5.淮西平叛唐憲宗上臺，輔佐宰相裴度滅淮西節(jié)度使吳元濟(jì)雪夜襲蔡州，立碑頌功績舟書山有路勤為徑，

學(xué)海無涯苦作74.4.忠言直諫卻被貶陽山舟書山有路勤為徑，6.6.再諫迎佛骨憲宗大怒

被貶潮州

元和佛儒之爭，潮州除鱷75.6.再諫迎佛骨憲宗大怒7.7.深入虎穴，巧言平叛王廷湊擁兵自立，韓昌黎單刀赴會8.一代文豪，長安辭世倡導(dǎo)古文運(yùn)動，提攜孟郊賈島76.7.深入虎穴，巧言平叛8.

文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺

忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥

77.9.馬在古代的作用和地位？你知道的古代名馬有哪些?赤兔烏騅爪黃飛電

伯樂相馬78.馬在古代的作用和地位？10.一詞多義策之不以其道A.驅(qū)趕，駕馭B.馬鞭執(zhí)策而臨之食之不能盡其材A.代詞—代千里馬其真無馬邪其真不知馬也請分別指出下列句中“雖”字的用法：A.雖然B.即使1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手2.是馬也，雖有千里之能，食不飽，說----托物寓意的文體通假字----古人的錯別字?79.一詞多義說----托物寓意的文體11.文章表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨1.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（被埋沒的具體表現(xiàn))2.食馬者不知其能千里而食也（被埋沒的直接原因）3.千里馬常有，而伯樂不常有。（被埋沒的根本原因）發(fā)掘韓愈的伯樂又是誰？

80.文章表達(dá)了作者對統(tǒng)治者不能12.唐宋八大家之柳宗元青青小石潭，悠悠寒江雪河?xùn)|柳子厚，獨(dú)立天地間81.唐宋八大家之柳宗元青青小石潭，悠悠寒江雪13.

蝜蝂傳

是鞠躬盡瘁，不畏艱險的努力小蟲？還是貪心不足，死有余辜的傻蟲？82.

蝜蝂傳唐朝散文大家——柳宗元

山水田園詩派

柳宗元（773—819），字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。漢族，祖籍河?xùn)|（今山西省.永濟(jì)市）。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動,并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱“唐宋八大家”。1.生平簡介83.唐朝散文大家——柳宗元

山水田園詩派捕蛇者說永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙（niè）人，無御之者。有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣（為之十二年，幾死者數(shù)矣。”言之，貌若甚戚者。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”苛政猛與虎84.捕蛇者說永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；苛政猛與虎2.古文運(yùn)動，山水游記柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐宋八大家”，堪稱我國歷史上最杰出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運(yùn)動。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。在文章內(nèi)容上，針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病，要求學(xué)習(xí)先秦散文文章反映現(xiàn)實(shí)，“不平則鳴”，富于革除時弊的批判精神。85.2.古文運(yùn)動，山水游記柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋永州八記寄情山水，游記之宗八景相連，結(jié)構(gòu)精巧，

一氣呵成86.永州八記寄情山水，游記之宗18.小石潭記以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。87.小石潭記以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者

從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷（quǎn）石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。88.從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上。佁（yǐ）然不動，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來翕（xī）忽。似與游者相樂。89.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹3.寓言高手《黔之驢》《臨江之麋》《永某氏之鼠》——三戒吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強(qiáng)，竊時以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。90.3.寓言高手22.黔之驢

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。

好（hào）事者：喜歡多事的人。

船載以入：用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)黔。船，這里指用船的意思。91.黔之驢黔無驢，有好事者船載以入。23.黔之驢虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

以為神：以，認(rèn)為。為，作為。神，神奇的東西。

蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。蔽，隱蔽，躲藏。窺，偷看。慭慭（yìnyìn）然：小心謹(jǐn)慎的樣子。92.黔之驢虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭黔之驢他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。

且：將要。

噬：咬。

然：然而，但是。往來：來來往往。視;觀察。93.黔之驢他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己黔之驢

益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?(hǎn)，斷其喉，盡其肉，乃去。

94.黔之驢26.黔之驢

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！老虎角度：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。但面對突如其來的敵人不能貿(mào)然斗爭，要深入調(diào)查探究底細(xì)，掌握了敵人的詳細(xì)資料時，再攻其要害，方能勝券在握。95.黔之驢老虎角度：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，27.2.驢子角度：我們不能做無才無德，外強(qiáng)中干的人，要有真才實(shí)學(xué)。生存在優(yōu)勝劣汰的環(huán)境中，要有自知之明，面對強(qiáng)敵要沉著應(yīng)付，以智求得生機(jī)。

3.好事者角度：影射為某些官僚主義者不顧實(shí)情，貿(mào)然引進(jìn)，致使人才被荒廢扼殺。96.2.驢子角度：我們不能做無才無德，外強(qiáng)中干的人，要有真唐宋八大家之

歐陽修翰林文學(xué)第一家，醉翁戲作傳天下97.唐宋八大家之

歐陽修翰林文學(xué)第一家，醉翁戲作傳天下2重文輕武兩宋王朝1.后周世宗柴榮征途駕崩2.趙匡胤陳橋兵變，

黃袍加身建北宋98.重文輕武兩宋王朝1.后周世宗柴榮征途駕崩30.

1.太祖杯酒釋兵權(quán)，重攘內(nèi)而疏于攘外強(qiáng)敵環(huán)飼2.文臣結(jié)黨國家貧弱藏富于民三冗兩積冗兵、冗費(fèi)和冗官內(nèi)憂外患趙家天下99.內(nèi)憂外患趙家天下31.

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。唐宋八大家之一。立身以立學(xué)為先立學(xué)以讀書為本

——?dú)W陽修

文壇領(lǐng)袖光耀北宋100.歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號

官至副宰相主編《新唐書》和《新五代史》曾鞏，蘇軾，蘇轍為歐陽修慧眼所識同科錄取力推蘇洵，王安石101.官至副宰相33.歐陽修的原則——《賣油翁》的境界

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜（jīn）。

有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，但微頷（hàn）之。

康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”

乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟（shú）爾?！笔炷苌?，文筆簡約凝練有黃犬臥于道，馬驚，奔逸而來，蹄而死之。有黃犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之有犬臥于通衢，逸馬遭之而斃。

逸馬殺犬于道102.歐陽修的原則——《賣油翁》的境界熟能生巧，文筆簡約凝練有黃犬謄抄，糊名曾鞏？抄襲？兩代文壇領(lǐng)袖的第一次對話

蘇轍、曾鞏等同年中榜的進(jìn)士把歐陽修倡導(dǎo)的文學(xué)改革之路繼續(xù)走了下去。蘇軾之所以在初期仕途亨通，是與歐陽修的選拔、舉薦分不開的，因此蘇軾終身奉歐陽修為師。103.謄抄，糊名蘇轍、曾鞏等同年中榜的進(jìn)士把歐陽

《醉翁亭記》描寫了滁州的優(yōu)美景色、百姓的平靜生活，特別是作者在山林中與百姓共同游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了被貶之后悠然自得的曠達(dá)情懷。104.《醉翁亭記》36.

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，

林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

105.環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，37.山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。106.山行六七里，38.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。107.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。39.作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。108.作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。40.。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰?醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。109.。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰?醉翁也。1、[水落石出]比喻真相大白。蘇軾在《后赤壁賦》中有“山高月小，水落石出”之句。

2、[醉翁之意不在酒]形容人別有意圖，言在此而意在彼。110.1、[水落石出]比喻真相大白。2、[醉翁之意不在酒]4唐宋八大家之

王安石天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守111.唐宋八大家之

王安石天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法

王安石（1021－1086），字介甫，號半山，又號臨川先生，因封荊國公，世稱王荊公，死謚“文”，故又稱王文公。江西臨川人，北宋思想家、政治家、改革家、文學(xué)家。身處高位手握重權(quán)卻常思變法，為富國強(qiáng)兵卻遭人批判，正史中被罵為“賊臣”、“禍?zhǔn)住?，民間故事中被比作豬狗，幾百年里，受盡唾罵，可到了今天，卻成為古代賢臣的代表，甚至連俄國的列寧都稱他為“中國十一世紀(jì)的改革家”。

112.王安石（1021－1086），字介甫，號半山

“改革”一詞，意為變革，革新現(xiàn)常指改變舊制度、舊事物。對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動，改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。

商鞅變法，北魏孝文帝改革，張居正改革，洋務(wù)運(yùn)動，戊戌變法均遭受了保守勢力地阻礙和頑抗。備受爭議的改革家趙武靈王商鞅113.“改革”一詞，意為變革，革新現(xiàn)常指改變舊制度、舊事

登飛來峰飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。30歲時的王安石初涉宦海，游歷飛來峰時所作，這首詩體現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，預(yù)示著他日后將要建立的不世功勛。尋：古代長度單位，一尋等于八尺。浮云：常用來比喻君主旁邊的小人，如李白詩“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。緣：因?yàn)椤?14.登飛來峰30歲時的王安石初涉宦海，游歷飛來峰時所作，看清局勢“冗官、冗兵、冗費(fèi)”現(xiàn)象財(cái)政危機(jī)北宋中期嚴(yán)重的社會危機(jī)土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁政治危機(jī)（階級矛盾）遼、西夏的威脅邊疆危機(jī)（民族矛盾）軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下（積貧）（積弱）115.看清局勢“冗官、冗兵、冗費(fèi)”現(xiàn)象財(cái)政危機(jī)北宋中期嚴(yán)重的社會危冗兵

北方少數(shù)民族政權(quán)的威脅，每逢水旱災(zāi)害，朝廷就到災(zāi)區(qū)招募災(zāi)民充軍，把衣食無著的流民編入軍隊(duì)，避免他們造反。軍需，軍備，操練費(fèi)——“自來天下財(cái)貨所入，十中八九贍軍”，正常國家少于10%116.冗兵48.冗官

兩宋產(chǎn)生進(jìn)士多達(dá)2萬余人，是唐朝的十多倍，更多官員借助恩蔭進(jìn)入仕途在北宋，官員的基本工資由俸（俸錢）和祿（祿米）組成，宰相級別的一品大官，月俸300兩白銀（約合今天的30萬元人民幣），月祿100石官米（1石=66公斤，100石=6600公斤）；六品或從六品的大縣縣令月俸20兩白銀（2萬元），月祿4石官米（264公斤）；七品的小縣縣令月俸12兩白銀（1.2萬元），月祿3石官米（198公斤）。更不殺士大夫117.冗官49.年代

收入(貫)支出(貫)lO2l年15085萬余12677萬余1049年12625萬余“所出無余”1065年1l613萬余13186萬余冗費(fèi)保證人民的生活水平，北宋的賦稅額始終很低，沒有出現(xiàn)大規(guī)模的加稅行為。在稅源不擴(kuò)大的情況下，要想應(yīng)對激增的軍費(fèi)政費(fèi)就顯得更加困難。118.年代收入(貫)支出(貫)lO2l年15085萬余

1.土地兼并嚴(yán)重，80%以上的農(nóng)民占了不到全國30%的土地，10%多點(diǎn)兒的士大夫占了70%的土地2.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下——看起來很虎積貧積弱119.積貧積弱51.“天變不足畏祖宗不足法

人言不足恤富國強(qiáng)兵，改變積貧積弱局面，鞏固封建統(tǒng)治。通過理財(cái)增加政府的財(cái)政收入（開源、節(jié)流）120.“天變不足畏富國強(qiáng)兵，改變積貧積弱局面，鞏固封建統(tǒng)治。52.

熙寧變法，官場博弈，“拗相公”斗“司馬牛”。為了富國強(qiáng)兵，王安石鐵心變法，盡管有神宗的支持，卻遭遇了以司馬光為首的保守派的反對，變法舉步維艱121.為了富國強(qiáng)兵，王安石鐵心變法，盡管有神宗的支持，卻遭遇了以司青黃不接時候，常平倉高價買低價賣無以為繼，青苗法一年兩貸，低本高息，強(qiáng)制頒發(fā)，以高保低，并考核官吏績效----減少土地兼并，農(nóng)民流亡青苗法君子喻于義，小人喻于利。還得起的人其實(shí)不需要貸，需要貸的人還不起----還讓富人掏錢強(qiáng)行攤派，績效官吏，導(dǎo)致貪官橫行，變相盤剝。富人恨，窮人怨122.青黃不接時候，常平倉高價買低價賣無以為繼，青苗法一年兩貸，低用付費(fèi)的方式免除賦稅以外的體力勞役，上等戶交錢，不用勞役的下等戶也交錢省下時間體力專心務(wù)農(nóng)，國家又多一筆收入。免役法限制官僚地主特權(quán)、增加政府財(cái)政收入上等戶年年交錢不合理，下等戶雖說交一半錢也要破產(chǎn)讀書人士大夫本