粵教版高一語文《漢樂府詩兩首》課件_第1頁
粵教版高一語文《漢樂府詩兩首》課件_第2頁
粵教版高一語文《漢樂府詩兩首》課件_第3頁
粵教版高一語文《漢樂府詩兩首》課件_第4頁
粵教版高一語文《漢樂府詩兩首》課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩89頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

漢樂府兩首2021/4/14星期三1漢樂府兩首2021/4/14星期三1

一、漢樂府的含義

樂府原指音樂機關。漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署。其主要任務是采集民間歌辭予以配樂,以及將文人歌功頌德之詩制譜,以供統(tǒng)治者祭祀和朝會宴飲時演奏使用。后代將樂府所唱的詩歌,直接稱作“樂府”,于是樂府便由機關的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w名稱?!皾h樂府”即是漢代的樂府詩。根據(jù)宋代郭茂倩所編《樂府詩集》的分類,漢樂府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。

漢樂府民歌是漢樂府的精華。

2021/4/14星期三2一、漢樂府的含義2021/4/14星期三2二、漢樂府的內(nèi)容與形式漢樂府繼承了《詩經(jīng)》以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),其優(yōu)秀作品真實、廣泛、深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實,具有濃郁的生活氣息。敘事性是其基本藝術特色。成功之作往往能夠通過人物的語言和行動塑造出個性鮮明的形象,語言樸素而富有感情。漢樂府在形式上打破了《詩經(jīng)》的四言格式,采用雜言和五言,長短隨意,整散不拘,是一種具有口語化特色的新體詩。特別是其中的五言詩,為漢代民間首創(chuàng),后來經(jīng)過文人加工,成為中國詩歌的主要形式。漢樂府對中國古典詩歌的發(fā)展具有深遠的影響。2021/4/14星期三3二、漢樂府的內(nèi)容與形式2021/4/14星期三3三、漢樂府民歌對后世的影響(一)首先就表現(xiàn)在它的“感于哀樂,緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神上。這種精神象一根紅線似的貫串在從建安到唐代的詩歌史上,儼然形成一條以樂府為系統(tǒng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。它們之間的一脈相承的關系是如此明晰,以至于我們可以用線條作出如下的表述:

“緣事而發(fā)”(漢樂府民歌)—“借古題寫時事”(建安曹操諸人的古題樂府)—“即事名篇,無復依傍”(杜甫創(chuàng)作的新題樂府)—“歌詩合為事而作”(白居易所倡導的新樂府運動)。

2021/4/14星期三4三、漢樂府民歌對后世的影響2021/4/14星期三4(二)漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌的主要形式是雜言體與五言體。雜言體在當時尚未引起文人們的注意,但自建安后,它的影響已日趨顯著。如曹操的《氣出唱》、曹丕的《陌上?!贰㈥惲盏摹讹嬹R長城窟行》等,便都是雜言,至鮑照《行路難》,尤其是李白的《蜀道難》、《將進酒》、《戰(zhàn)城南》等歌行更是極雜言之奇觀,也莫不導源于漢樂府。五言體的影響,比之雜言更早也更大。據(jù)現(xiàn)有文獻,可以肯定,文人擬作五言詩是從東漢初就開始了的。到漢末建安,更出現(xiàn)了一個“五言騰踴”的局面,自此以后,五言一體遂取《詩經(jīng)》的四言、《楚辭》的騷體而代之,一直成為我國詩史上一種重要的傳統(tǒng)形式。

2021/4/14星期三5(二)漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)2021/4(三)在藝術手法上,特別是在敘事詩的寫作技巧上,漢樂府民歌的影響也是非常顯著的。諸如人物對話或獨白的運用,人物心理描寫和細節(jié)刻劃,語言的樸素生動等,都成為后代一切反映社會現(xiàn)實的詩人的學習榜樣。代表作品:《孔雀東南飛》《陌上?!?021/4/14星期三6(三)在藝術手法上,特別是在敘事詩的寫作技巧上,2021/4《漢樂府詩歌》二首《上邪》背景詩經(jīng)、楚辭之后,詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式,即漢樂府民歌?!皹犯痹俏鳚h王朝設立的一個掌管音樂的機構,后來人們便把這個機構所收集和配樂演唱的歌辭,也叫樂府。樂,指音樂。府,指官署。漢代的樂府詩,既有貴族和文人的創(chuàng)作,也包括相當一部分民歌。其中很多是用五言形式寫成,后來經(jīng)文人的有意模仿,制譜配樂,在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。據(jù)記載,僅西漢“樂府”收集的民間創(chuàng)作,就有138首之多,涉及的地區(qū)幾乎遍布當時的全國。但由于種種原因,流傳至今的樂府民歌,包括東漢時期的作品在內(nèi)只有大約四十多首,大都收在宋人郭茂倩編的《樂府詩集》(為唐五代以前樂府詩的總集)中。漢樂府詩根據(jù)所用音樂的不同,被分為郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜曲歌辭等類。漢樂府民歌最重要的藝術特色是它長于敘事,善于鋪陳。漢樂府民歌中的敘事詩占絕大部分,《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩的最高峰。漢樂府民歌多采用口語化的樸素語言表現(xiàn)人物的性格,故人物形象鮮明生動,感情真摯,富有個性。形式上自由多樣,打破了詩經(jīng)以來的四言格式,西漢以雜言為主,到了東漢逐漸趨向五言。此外,章法、句式的自由隨意,描寫手段的更趨多樣,語言的淳樸自然,也達到了一個較高的藝術水平。樂府民歌標志著我國敘事詩的一個新的、更趨成熟的發(fā)展階段。2021/4/14星期三7《漢樂府詩歌》二首《上邪》背景詩經(jīng)、楚辭之后,詩歌在漢代又出2021/4/14星期三82021/4/14星期三8漢代樂府民歌的主要藝術特色

生動的敘事性初具規(guī)模的人物形象的塑造蘊含濃厚的生活氣息自由的詩體形式2021/4/14星期三9漢代樂府民歌的主要藝術特色生動的敘事性2021/4/14漢樂府的代表作品《陌上?!贰犊兹笘|南飛》《十五從軍征》2021/4/14星期三10漢樂府的代表作品《陌上?!?021/4/14星期三10《漢樂府詩歌》二首《上邪》上邪!我欲與君相知[2],長命無絕衰[3]。山無陵[4],江水為竭,冬雷震震[5],夏雨[6]雪,天地合,乃敢[7]與君絕![注釋][1]本篇選自《樂府詩集·鼓吹曲辭》,是漢樂府“《鐃歌》十八曲”之一。篇名取處首句二字。上邪(yé):如現(xiàn)在的“天啊”。上,指天。邪:同“耶”,語助詞,表示感嘆。[2]君:你,指情人。相知,相愛。[3]長命無絕衰:要使愛情永遠不斷絕、不減弱。長,永遠。命,使,讓。這句說,使愛情永不衰竭。[4]山無陵:高山化為平地。陵,山頭。[5]冬雷震震:冬天打起響雷。震震,雷聲。[6]雨(yù):作動詞用,落下的意思[7]乃:才。敢,能,肯。2021/4/14星期三11《漢樂府詩歌》二首《上邪》上邪![注釋]2021/4/14上邪本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌,全詩以第一人稱的口吻呼天為誓,直抒胸臆,表達了一個女子對愛情的熱烈追求和執(zhí)著堅定。全詩共9句,分為兩層。前三句,詩的主人公在呼天為誓,直率地表示了“與君相知,長命無絕衰”的愿望。余下部分,從“與君絕”的角度落墨,從反面證實了女子對愛情的堅貞不渝。2021/4/14星期三12上邪本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌,詩歌大意“蒼天啊!我要與你相知相惜,使我長存此心不退減。(除非)高山夷為平地,滔滔江水枯竭,寒冬里響起雷聲陣陣,夏天下起白雪,天與地合在一起,(我)才敢和你斷絕(情誼)!”寫一個女子的誓詞,她希望和意中人長相廝守直到??菔癄€、天荒地老,她對愛情忠貞不渝,至死方休。2021/4/14星期三13詩歌大意“蒼天??!我要與你相知相惜,使我長存此心不退減。(除

寫作特點這首詩想象豐富,構思奇特。前三句指天發(fā)誓,用的是直筆。后六句則用曲筆。作者一連假設了五種不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象,以此作為“與君絕”的先決條件,恰因如此,使末句包含的實際語意與字面顯示的語意正好相反,有力地體現(xiàn)了主人公“與君相知,長命無絕衰”的愿望,表達了女主人公對愛情的執(zhí)著、堅定、永不變心的堅強性格。2021/4/14星期三14寫作特點2021/4/14星期三14女子為了表明心跡,她發(fā)了哪些誓愿?正面:誓言——與君相知,長命無絕反面:假設——山河消失四季顛倒混沌世界用了什么修辭手法?排比夸張夸張作用:增強表達效果,引起讀者豐富的想象和強烈的共鳴。2021/4/14星期三15女子為了表明心跡,她發(fā)了哪些誓愿?2021/4/14星期三上邪簡析題:(1)作者假設了哪幾種她認為不可能的自然現(xiàn)象?五種:高山夷為平地,江水干涸,冬天打雷,夏天下雪,天地合一。(2)為什么說“山無陵”以下六句,突出了女主人公對愛情的忠貞?因為作者認為這些自然現(xiàn)象是絕不可能出現(xiàn)的,所以以此作為“與君絕”的先決條件,就體現(xiàn)了她對愛情的忠貞。2021/4/14星期三16上邪簡析題:(1)作者假設了哪幾種她認為當山峰沒有棱角的時候當河水不再流當時間停住日夜不分當天地萬物化為虛有我還是不能和你分手不能和你分手你的溫柔是我今生最大的守候當太陽不再上升的時候當?shù)厍虿辉俎D動《當》當春夏秋冬不再變化當花草樹木全部凋殘我還是不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷戀讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑策馬奔騰共享人世繁華對酒當歌唱出心中喜悅轟轟烈烈把握青春年華……2021/4/14星期三17《當》當春夏秋冬不再變化2021/4/14星期三172021/4/14星期三182021/4/14星期三18飲馬長城窟行青青河邊草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,展轉不可見??萆V祜L,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言?客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上言加餐飯,下言長相憶。sù

mèiwèipēng注音yìn2021/4/14星期三19飲馬長城窟行上言加餐飯,下言長相憶。sùmèiwèip文題理解“飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟,可供飲馬,曲名由此而來?!靶小保汗艠犯姷囊环N體裁,有“奔放”的意思,所以此類作品大多放情長歌,慷慨疏放,與“歌”的性質相似,常合稱“歌行體”。2021/4/14星期三20文題理解“飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟,漢樂府民歌的敘事性很強,它主要是通過對人、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。本詩寫了什么人,寫了什么事情,表達什么樣的感情?

主人公:一個女子;一個正在思念丈夫的女子(古代稱這類女子為“思婦”)。事情:①晝思夜想(開頭——展轉不可見)②寒門獨居(枯桑知天風——誰肯相為言)③喜獲夫信(客從遠方來——下言長相憶)感情:對丈夫的思念之情。(婦人對遠行未歸的丈夫的思念。)2021/4/14星期三21漢樂府民歌的敘事性很強,它主要是通過對人、事的描寫和敘述抒女性,是很情緒化的。她們的感情細膩,而且容易發(fā)生變化。那我們就來看看,主人公感情的變化過程是怎樣的?2021/4/14星期三22女性,是很情緒化的。她們的感情細膩,而且容易發(fā)生變化。那我們抒情女主人公的感情是如何變化的?漫長的失落獨居的苦悶思念的熾熱世情的炎涼等候的喜悅2021/4/14星期三23抒情女主人公的感情是如何變化的?漫長的失落獨居的苦悶思念的熾品味鑒賞本詩表現(xiàn)的是婦女對丈夫的思念,那么“青青河邊草,綿綿思遠道”、“枯桑知天風,海水知天寒”等描寫豈不是與詩歌主要內(nèi)容無關?是否可以刪除?說說你的理由。①“青青河邊草,綿綿思遠道”A、藝術手法:比興。比,比喻。這里的“綿綿”既是指草的綿綿,也是指思念的綿綿,是一種暗喻。興,“先詠他物,以引起所詠之辭”,這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩的第一句,起到領起全詩,奠定凄婉的情感基調的作用B、表達效果:開頭用比興的手法,既寫眼前景:春草綿延不絕,也喻含對遠方征人悠悠的思念。

②“枯桑知天風,海水知天寒”藝術手法:采用了比興的手法,寫出了季節(jié)的特點,烘托女子的孤獨和寂寞。2021/4/14星期三24品味鑒賞①“青青河邊草,綿綿思遠道”②“枯桑知天風,海水知意象“草”的象征意義:離恨、思念、荒涼、物是人非、昔盛今衰、生命力頑強相思的意象有:草、楓葉、月、紅豆、鴻雁課外拓展2021/4/14星期三25意象“草”的象征意義:課外拓展2021/4/14星期三25青青河邊草悠悠天不老野火燒不盡風雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了青青河邊草悠悠天不老《青青河邊草》野火燒不盡風雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了無論春夏與秋冬一樣青翠一樣好無論南北與西東但愿相隨到終老啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦2021/4/14星期三26《青青河邊草》野火燒不盡2021/4/14星期三26合作探究

細細品味詩歌的結尾兩句,思考(1)你認為詩中主人公最后的感情是怎樣的?這樣的結尾有何妙處?

①收到丈夫的來信,本來是一件非常高興的事情,這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉,但是從“下言長相憶”中,我們可以看出,欣喜和慰藉過后,應該還是漫長的等待和思念,因為夫妻間還得長時間的相思。②妙處:A、言有盡而意無窮,言簡義豐。B戛然而止,給讀者留下了極大的想象空間2021/4/14星期三27合作探究細細品味詩歌的結尾兩句,思考①收到丈夫的來信,本來全詩寫思婦對于遠方親人的思念,從開始的魂牽夢縈,憂心纏綿,到收信的欣喜,再到看信后重逢的希望落空,通過多方描寫,將思婦復雜而微妙的內(nèi)心世界,作了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點時,詩卻在含蓄得近乎平淡中結束,留下不盡的余味讓讀者去體會,去思索。全詩紆回曲折,纏綿殷切,情切語真,讀之如聞其聲,如見其人,在素樸的語言表現(xiàn)里,情味無限,感人至深。從詩中我們真切地感受到“問世間情為何物,直教人生死相許”的真諦。

2021/4/14星期三28全詩寫思婦對于遠方親人的思念,從開始的魂牽夢縈,憂心纏綿,到一個女子對遠行未歸的丈夫的思念。第一層(開頭到“展轉不可見”):思婦晝思夜想的殷切和悲傷;第二層(“枯桑知天風”到“誰肯相為言”):寒門獨居的痛苦和不平;第三層(“客從遠方來”到最后):喜獲夫信的情況。2021/4/14星期三29一個女子對遠行未歸的丈夫的思念。2021/4/14星期三2第一層青青河邊草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,展轉不可見。

河邊春草青青,連綿不絕伸向遠方,令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念,但在夢里很快就能見到他。夢里見他在我的身旁,一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū),丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。綿綿:綿延不絕。之:代詞,指“遠道”。展轉:同“輾轉”。指丈夫在他鄉(xiāng)各地漂泊。遠道:指代遠行在外的丈夫。2021/4/14星期三30第一層河邊春草青青,連綿不絕伸向遠方,令我思念遠第一層運用了什么藝術手法來表達女主人公的感情?以沿河的青草連綿不斷作為起興,引出對遠行在外的丈夫的無盡思念。它是全詩的第一句,起到引領全詩,奠定凄婉的情感基調的作用。

起興“青青河邊草,綿綿思遠道”2021/4/14星期三31第一層運用了什么藝術手法來表達女主人公的感情?起興“青青河綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,

頂真

這是運用了頂真的修辭方法。前句的結尾用作后句的開頭,上遞下接,環(huán)環(huán)相扣,這種修辭方法叫“頂真”。運用頂真能使句子首尾連接,語氣連貫,環(huán)環(huán)緊扣,敘事清晰,吸引讀者的作用。2021/4/14星期三32綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。第二層枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言?桑樹枯萎知道天風已到,海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛,有誰肯向我告訴我丈夫的訊息?知:感知,知道。入門:各回自己家門。媚:親愛。言:問訊,告訴訊息。

2021/4/14星期三33第二層桑樹枯萎知道天風已到,海水也知道天寒的滋味

以枯桑和海水起興,同時用枯桑感知到風吹,海水感知到天寒,來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

比興“枯桑知天風,海水知天寒”2021/4/14星期三34比興“枯桑知天風,海水知天寒”2021/4/14星期三3第三層客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上言加餐飯,下言長相憶。

有位客人從遠方來到,送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒,其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信,信中究竟說了些什么?書信的前一部分是說要增加飯量保重身體,書信的后一部分是說經(jīng)常想念。遺:贈與。

烹鯉魚:比喻打開裝書信的木盒。

長跪:古代坐姿,臀部離開腳跟而將腰身伸直,表示恭敬。

加餐飯:增加飲食。指保重身體。

雙鯉魚:指代書信。2021/4/14星期三35第三層有位客人從遠方來到,送給我裝有絹帛書信的鯉表現(xiàn)手法:比興青青河邊草,綿綿思遠道以綿綿“青草”起興,既形容青草的蔓延,有形容相思的纏綿,奠定全詩凄婉的感情基調??萆V祜L,海水知天寒詩歌用了什么藝術手法來書寫女主人公內(nèi)心的相思之痛?2021/4/14星期三36表現(xiàn)手法:比興詩歌用了什么藝術手法來書寫女主人公內(nèi)心的相思之修辭手法:頂真:青青河邊草……展轉不可見借代:遺我雙鯉魚(鯉魚指代書信)比喻:烹鯉魚(比喻打開裝書信的木盒)2021/4/14星期三37修辭手法:2021/4/14星期三37小結本詩藝術特點敘述、抒情結合自然,情感真摯運用比興的藝術手法和多種修辭手法,形象生動語言質樸,通俗易懂2021/4/14星期三38小結本詩藝術特點敘述、抒情結合自然,情感真摯2021/4/1想一想發(fā)揮想象力,想想詩中女子的丈夫為什么要遠行和接下來女子與她的丈夫的命運又會怎么樣?

想一想2021/4/14星期三39想一想發(fā)揮想象力,想想詩中女子的丈夫為什十五從軍征樂府詩2021/4/14星期三40十五從軍征樂府詩2021/4/14星期三40主題《十五從軍征》,是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌,反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤,催人泣下。

2021/4/14星期三41主題《十五從軍征》,是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代正音:十五從軍征,八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人,“家里中阿誰?”“遙看是君家,松柏冢累累?!?/p>

兔從狗竇入,雉從梁上飛。

中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。

羹飯一時熟,不知貽阿誰。

出門東向看,淚落沾我衣。

ēzhǒngdòuzhìkúigēngyíchōng2021/4/14星期三42正音:ēzhǒngdòuzhìkúigēngyíchōng2理解字詞十五從軍征,八十始得歸。

道逢鄉(xiāng)里人,“家中有阿誰?”“遙看是君家,松柏冢累累?!蓖脧墓犯]入,雉從梁上飛。

中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。

羹飯一時熟,不知貽阿誰。

出門東向看,淚落沾我衣。始:才道逢:在路上遇到阿:語氣詞,無意義冢:墳墓累累:連續(xù)不斷的樣子狗竇:狗洞雉:野雞旅:野生葵:葵菜羹:糊狀食物貽:送,贈送舂:放在石舂里把谷類的殼搗掉2021/4/14星期三43理解字詞十五從軍征,八十始得歸。始:才道逢:在路上遇到阿:語譯文十五從軍征,八十始得歸。

十五歲就應征去參軍,八十歲才退伍回故村。道逢鄉(xiāng)里人,“家里有阿誰?”

路上他碰到一個鄉(xiāng)鄰,問“我家里還有什么人?”“遙看是君家,松柏冢累累?!?/p>

“遠遠看過去是你家,松樹柏樹中一片墓墳?!蓖脧墓犯]入,雉從梁上飛。

近前看兔子從狗洞里出進,野雞在屋脊上飛去飛來。2021/4/14星期三44譯文十五從軍征,八十始得歸。2021/4/14星期三4中庭生旅谷,井上生旅葵。

院子里長著野生的谷子,野生的葵菜環(huán)繞著井臺。

舂谷持作飯,采葵持作羹。

捋些野谷舂米來做飯,摘下葵葉煮湯算是菜。羹飯一時熟,不知飴阿誰。

湯和飯一會兒都做好了,獨自一人吃得很悲哀。出門東向望,淚落沾我衣。

走出大門向著東方張望;老淚縱橫灑落在征衣上。

2021/4/14星期三45中庭生旅谷,井上生旅葵。2021/4/14星期三45分析這首詩通過一個老兵返鄉(xiāng),反映了動蕩社會中人民生活的艱苦流離。描寫了一個老兵回鄉(xiāng)后所面臨的人亡家破的悲慘情景,反映出戰(zhàn)爭給人民帶來的深重苦難。藝術上,通過環(huán)境描寫和人物行動描寫,表現(xiàn)了老兵歸來后孤獨凄涼的處境和心情。語言樸實自然,生動活潑,句式整齊,全用五言。2021/4/14星期三46分析這首詩通過一個老兵返鄉(xiāng),反映了動蕩社會中人民生活的艱苦流此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結構,巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是:始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”;情感變化為:急想回家,急想知道“家中有阿誰?”,充滿與親人團聚的希望(歸途中)→希望落空→徹底失望(返回家中,景象荒涼,了無一人)→悲哀流淚,心茫然(“出門東向看”)。這些又歸結為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人,層次分明,語言質樸,且以哀景寫哀情,情真意切,頗具特色,也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術特點。

2021/4/14星期三47此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結構,巧妙自然。其返鄉(xiāng)十五從軍征從軍之久:回鄉(xiāng)所見:行動:回鄉(xiāng)心情:遠望:近看狗竇:梁上:中庭:井上:十五從軍征,八十始得歸松柏冢累累兔入雉飛生旅谷生旅葵舂谷、作飯、采葵、作羹淚沾我衣兵役給人民帶來的沉重災難2021/4/14星期三48十五從軍征從軍之久:遠望:狗竇:十五從軍征,八十始得歸松柏冢漢樂府兩首2021/4/14星期三49漢樂府兩首2021/4/14星期三1

一、漢樂府的含義

樂府原指音樂機關。漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署。其主要任務是采集民間歌辭予以配樂,以及將文人歌功頌德之詩制譜,以供統(tǒng)治者祭祀和朝會宴飲時演奏使用。后代將樂府所唱的詩歌,直接稱作“樂府”,于是樂府便由機關的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w名稱?!皾h樂府”即是漢代的樂府詩。根據(jù)宋代郭茂倩所編《樂府詩集》的分類,漢樂府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。

漢樂府民歌是漢樂府的精華。

2021/4/14星期三50一、漢樂府的含義2021/4/14星期三2二、漢樂府的內(nèi)容與形式漢樂府繼承了《詩經(jīng)》以來的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),其優(yōu)秀作品真實、廣泛、深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實,具有濃郁的生活氣息。敘事性是其基本藝術特色。成功之作往往能夠通過人物的語言和行動塑造出個性鮮明的形象,語言樸素而富有感情。漢樂府在形式上打破了《詩經(jīng)》的四言格式,采用雜言和五言,長短隨意,整散不拘,是一種具有口語化特色的新體詩。特別是其中的五言詩,為漢代民間首創(chuàng),后來經(jīng)過文人加工,成為中國詩歌的主要形式。漢樂府對中國古典詩歌的發(fā)展具有深遠的影響。2021/4/14星期三51二、漢樂府的內(nèi)容與形式2021/4/14星期三3三、漢樂府民歌對后世的影響(一)首先就表現(xiàn)在它的“感于哀樂,緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神上。這種精神象一根紅線似的貫串在從建安到唐代的詩歌史上,儼然形成一條以樂府為系統(tǒng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。它們之間的一脈相承的關系是如此明晰,以至于我們可以用線條作出如下的表述:

“緣事而發(fā)”(漢樂府民歌)—“借古題寫時事”(建安曹操諸人的古題樂府)—“即事名篇,無復依傍”(杜甫創(chuàng)作的新題樂府)—“歌詩合為事而作”(白居易所倡導的新樂府運動)。

2021/4/14星期三52三、漢樂府民歌對后世的影響2021/4/14星期三4(二)漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌的主要形式是雜言體與五言體。雜言體在當時尚未引起文人們的注意,但自建安后,它的影響已日趨顯著。如曹操的《氣出唱》、曹丕的《陌上?!贰㈥惲盏摹讹嬹R長城窟行》等,便都是雜言,至鮑照《行路難》,尤其是李白的《蜀道難》、《將進酒》、《戰(zhàn)城南》等歌行更是極雜言之奇觀,也莫不導源于漢樂府。五言體的影響,比之雜言更早也更大。據(jù)現(xiàn)有文獻,可以肯定,文人擬作五言詩是從東漢初就開始了的。到漢末建安,更出現(xiàn)了一個“五言騰踴”的局面,自此以后,五言一體遂取《詩經(jīng)》的四言、《楚辭》的騷體而代之,一直成為我國詩史上一種重要的傳統(tǒng)形式。

2021/4/14星期三53(二)漢樂府民歌的影響還表現(xiàn)在對新的詩歌形式的創(chuàng)2021/4(三)在藝術手法上,特別是在敘事詩的寫作技巧上,漢樂府民歌的影響也是非常顯著的。諸如人物對話或獨白的運用,人物心理描寫和細節(jié)刻劃,語言的樸素生動等,都成為后代一切反映社會現(xiàn)實的詩人的學習榜樣。代表作品:《孔雀東南飛》《陌上?!?021/4/14星期三54(三)在藝術手法上,特別是在敘事詩的寫作技巧上,2021/4《漢樂府詩歌》二首《上邪》背景詩經(jīng)、楚辭之后,詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式,即漢樂府民歌。“樂府”原是西漢王朝設立的一個掌管音樂的機構,后來人們便把這個機構所收集和配樂演唱的歌辭,也叫樂府。樂,指音樂。府,指官署。漢代的樂府詩,既有貴族和文人的創(chuàng)作,也包括相當一部分民歌。其中很多是用五言形式寫成,后來經(jīng)文人的有意模仿,制譜配樂,在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。據(jù)記載,僅西漢“樂府”收集的民間創(chuàng)作,就有138首之多,涉及的地區(qū)幾乎遍布當時的全國。但由于種種原因,流傳至今的樂府民歌,包括東漢時期的作品在內(nèi)只有大約四十多首,大都收在宋人郭茂倩編的《樂府詩集》(為唐五代以前樂府詩的總集)中。漢樂府詩根據(jù)所用音樂的不同,被分為郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭和雜曲歌辭等類。漢樂府民歌最重要的藝術特色是它長于敘事,善于鋪陳。漢樂府民歌中的敘事詩占絕大部分,《孔雀東南飛》是漢樂府敘事詩的最高峰。漢樂府民歌多采用口語化的樸素語言表現(xiàn)人物的性格,故人物形象鮮明生動,感情真摯,富有個性。形式上自由多樣,打破了詩經(jīng)以來的四言格式,西漢以雜言為主,到了東漢逐漸趨向五言。此外,章法、句式的自由隨意,描寫手段的更趨多樣,語言的淳樸自然,也達到了一個較高的藝術水平。樂府民歌標志著我國敘事詩的一個新的、更趨成熟的發(fā)展階段。2021/4/14星期三55《漢樂府詩歌》二首《上邪》背景詩經(jīng)、楚辭之后,詩歌在漢代又出2021/4/14星期三562021/4/14星期三8漢代樂府民歌的主要藝術特色

生動的敘事性初具規(guī)模的人物形象的塑造蘊含濃厚的生活氣息自由的詩體形式2021/4/14星期三57漢代樂府民歌的主要藝術特色生動的敘事性2021/4/14漢樂府的代表作品《陌上?!贰犊兹笘|南飛》《十五從軍征》2021/4/14星期三58漢樂府的代表作品《陌上?!?021/4/14星期三10《漢樂府詩歌》二首《上邪》上邪!我欲與君相知[2],長命無絕衰[3]。山無陵[4],江水為竭,冬雷震震[5],夏雨[6]雪,天地合,乃敢[7]與君絕![注釋][1]本篇選自《樂府詩集·鼓吹曲辭》,是漢樂府“《鐃歌》十八曲”之一。篇名取處首句二字。上邪(yé):如現(xiàn)在的“天啊”。上,指天。邪:同“耶”,語助詞,表示感嘆。[2]君:你,指情人。相知,相愛。[3]長命無絕衰:要使愛情永遠不斷絕、不減弱。長,永遠。命,使,讓。這句說,使愛情永不衰竭。[4]山無陵:高山化為平地。陵,山頭。[5]冬雷震震:冬天打起響雷。震震,雷聲。[6]雨(yù):作動詞用,落下的意思[7]乃:才。敢,能,肯。2021/4/14星期三59《漢樂府詩歌》二首《上邪》上邪![注釋]2021/4/14上邪本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌,全詩以第一人稱的口吻呼天為誓,直抒胸臆,表達了一個女子對愛情的熱烈追求和執(zhí)著堅定。全詩共9句,分為兩層。前三句,詩的主人公在呼天為誓,直率地表示了“與君相知,長命無絕衰”的愿望。余下部分,從“與君絕”的角度落墨,從反面證實了女子對愛情的堅貞不渝。2021/4/14星期三60上邪本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌,詩歌大意“蒼天??!我要與你相知相惜,使我長存此心不退減。(除非)高山夷為平地,滔滔江水枯竭,寒冬里響起雷聲陣陣,夏天下起白雪,天與地合在一起,(我)才敢和你斷絕(情誼)!”寫一個女子的誓詞,她希望和意中人長相廝守直到??菔癄€、天荒地老,她對愛情忠貞不渝,至死方休。2021/4/14星期三61詩歌大意“蒼天?。∥乙c你相知相惜,使我長存此心不退減。(除

寫作特點這首詩想象豐富,構思奇特。前三句指天發(fā)誓,用的是直筆。后六句則用曲筆。作者一連假設了五種不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象,以此作為“與君絕”的先決條件,恰因如此,使末句包含的實際語意與字面顯示的語意正好相反,有力地體現(xiàn)了主人公“與君相知,長命無絕衰”的愿望,表達了女主人公對愛情的執(zhí)著、堅定、永不變心的堅強性格。2021/4/14星期三62寫作特點2021/4/14星期三14女子為了表明心跡,她發(fā)了哪些誓愿?正面:誓言——與君相知,長命無絕反面:假設——山河消失四季顛倒混沌世界用了什么修辭手法?排比夸張夸張作用:增強表達效果,引起讀者豐富的想象和強烈的共鳴。2021/4/14星期三63女子為了表明心跡,她發(fā)了哪些誓愿?2021/4/14星期三上邪簡析題:(1)作者假設了哪幾種她認為不可能的自然現(xiàn)象?五種:高山夷為平地,江水干涸,冬天打雷,夏天下雪,天地合一。(2)為什么說“山無陵”以下六句,突出了女主人公對愛情的忠貞?因為作者認為這些自然現(xiàn)象是絕不可能出現(xiàn)的,所以以此作為“與君絕”的先決條件,就體現(xiàn)了她對愛情的忠貞。2021/4/14星期三64上邪簡析題:(1)作者假設了哪幾種她認為當山峰沒有棱角的時候當河水不再流當時間停住日夜不分當天地萬物化為虛有我還是不能和你分手不能和你分手你的溫柔是我今生最大的守候當太陽不再上升的時候當?shù)厍虿辉俎D動《當》當春夏秋冬不再變化當花草樹木全部凋殘我還是不能和你分散不能和你分散你的笑容是我今生最大的眷戀讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑策馬奔騰共享人世繁華對酒當歌唱出心中喜悅轟轟烈烈把握青春年華……2021/4/14星期三65《當》當春夏秋冬不再變化2021/4/14星期三172021/4/14星期三662021/4/14星期三18飲馬長城窟行青青河邊草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,展轉不可見??萆V祜L,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言?客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上言加餐飯,下言長相憶。sù

mèiwèipēng注音yìn2021/4/14星期三67飲馬長城窟行上言加餐飯,下言長相憶。sùmèiwèip文題理解“飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟,可供飲馬,曲名由此而來?!靶小保汗艠犯姷囊环N體裁,有“奔放”的意思,所以此類作品大多放情長歌,慷慨疏放,與“歌”的性質相似,常合稱“歌行體”。2021/4/14星期三68文題理解“飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟,漢樂府民歌的敘事性很強,它主要是通過對人、事的描寫和敘述抒發(fā)感情。本詩寫了什么人,寫了什么事情,表達什么樣的感情?

主人公:一個女子;一個正在思念丈夫的女子(古代稱這類女子為“思婦”)。事情:①晝思夜想(開頭——展轉不可見)②寒門獨居(枯桑知天風——誰肯相為言)③喜獲夫信(客從遠方來——下言長相憶)感情:對丈夫的思念之情。(婦人對遠行未歸的丈夫的思念。)2021/4/14星期三69漢樂府民歌的敘事性很強,它主要是通過對人、事的描寫和敘述抒女性,是很情緒化的。她們的感情細膩,而且容易發(fā)生變化。那我們就來看看,主人公感情的變化過程是怎樣的?2021/4/14星期三70女性,是很情緒化的。她們的感情細膩,而且容易發(fā)生變化。那我們抒情女主人公的感情是如何變化的?漫長的失落獨居的苦悶思念的熾熱世情的炎涼等候的喜悅2021/4/14星期三71抒情女主人公的感情是如何變化的?漫長的失落獨居的苦悶思念的熾品味鑒賞本詩表現(xiàn)的是婦女對丈夫的思念,那么“青青河邊草,綿綿思遠道”、“枯桑知天風,海水知天寒”等描寫豈不是與詩歌主要內(nèi)容無關?是否可以刪除?說說你的理由。①“青青河邊草,綿綿思遠道”A、藝術手法:比興。比,比喻。這里的“綿綿”既是指草的綿綿,也是指思念的綿綿,是一種暗喻。興,“先詠他物,以引起所詠之辭”,這里是先言草的“青青”來引起后面的思念綿綿。它是全詩的第一句,起到領起全詩,奠定凄婉的情感基調的作用B、表達效果:開頭用比興的手法,既寫眼前景:春草綿延不絕,也喻含對遠方征人悠悠的思念。

②“枯桑知天風,海水知天寒”藝術手法:采用了比興的手法,寫出了季節(jié)的特點,烘托女子的孤獨和寂寞。2021/4/14星期三72品味鑒賞①“青青河邊草,綿綿思遠道”②“枯桑知天風,海水知意象“草”的象征意義:離恨、思念、荒涼、物是人非、昔盛今衰、生命力頑強相思的意象有:草、楓葉、月、紅豆、鴻雁課外拓展2021/4/14星期三73意象“草”的象征意義:課外拓展2021/4/14星期三25青青河邊草悠悠天不老野火燒不盡風雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了青青河邊草悠悠天不老《青青河邊草》野火燒不盡風雨吹不倒青青河邊草綿綿到海角海角路不盡相思情未了無論春夏與秋冬一樣青翠一樣好無論南北與西東但愿相隨到終老啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦2021/4/14星期三74《青青河邊草》野火燒不盡2021/4/14星期三26合作探究

細細品味詩歌的結尾兩句,思考(1)你認為詩中主人公最后的感情是怎樣的?這樣的結尾有何妙處?

①收到丈夫的來信,本來是一件非常高興的事情,這封信給主人公帶了短暫的欣喜和慰藉,但是從“下言長相憶”中,我們可以看出,欣喜和慰藉過后,應該還是漫長的等待和思念,因為夫妻間還得長時間的相思。②妙處:A、言有盡而意無窮,言簡義豐。B戛然而止,給讀者留下了極大的想象空間2021/4/14星期三75合作探究細細品味詩歌的結尾兩句,思考①收到丈夫的來信,本來全詩寫思婦對于遠方親人的思念,從開始的魂牽夢縈,憂心纏綿,到收信的欣喜,再到看信后重逢的希望落空,通過多方描寫,將思婦復雜而微妙的內(nèi)心世界,作了完整而深入的刻畫。而就在思婦的相思苦悶發(fā)展到頂點時,詩卻在含蓄得近乎平淡中結束,留下不盡的余味讓讀者去體會,去思索。全詩紆回曲折,纏綿殷切,情切語真,讀之如聞其聲,如見其人,在素樸的語言表現(xiàn)里,情味無限,感人至深。從詩中我們真切地感受到“問世間情為何物,直教人生死相許”的真諦。

2021/4/14星期三76全詩寫思婦對于遠方親人的思念,從開始的魂牽夢縈,憂心纏綿,到一個女子對遠行未歸的丈夫的思念。第一層(開頭到“展轉不可見”):思婦晝思夜想的殷切和悲傷;第二層(“枯桑知天風”到“誰肯相為言”):寒門獨居的痛苦和不平;第三層(“客從遠方來”到最后):喜獲夫信的情況。2021/4/14星期三77一個女子對遠行未歸的丈夫的思念。2021/4/14星期三2第一層青青河邊草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,展轉不可見。

河邊春草青青,連綿不絕伸向遠方,令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念,但在夢里很快就能見到他。夢里見他在我的身旁,一覺醒來發(fā)覺他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū),丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見到。綿綿:綿延不絕。之:代詞,指“遠道”。展轉:同“輾轉”。指丈夫在他鄉(xiāng)各地漂泊。遠道:指代遠行在外的丈夫。2021/4/14星期三78第一層河邊春草青青,連綿不絕伸向遠方,令我思念遠第一層運用了什么藝術手法來表達女主人公的感情?以沿河的青草連綿不斷作為起興,引出對遠行在外的丈夫的無盡思念。它是全詩的第一句,起到引領全詩,奠定凄婉的情感基調的作用。

起興“青青河邊草,綿綿思遠道”2021/4/14星期三79第一層運用了什么藝術手法來表達女主人公的感情?起興“青青河綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,

頂真

這是運用了頂真的修辭方法。前句的結尾用作后句的開頭,上遞下接,環(huán)環(huán)相扣,這種修辭方法叫“頂真”。運用頂真能使句子首尾連接,語氣連貫,環(huán)環(huán)緊扣,敘事清晰,吸引讀者的作用。2021/4/14星期三80綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉(xiāng)。第二層枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言?桑樹枯萎知道天風已到,海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛,有誰肯向我告訴我丈夫的訊息?知:感知,知道。入門:各回自己家門。媚:親愛。言:問訊,告訴訊息。

2021/4/14星期三81第二層桑樹枯萎知道天風已到,海水也知道天寒的滋味

以枯桑和海水起興,同時用枯桑感知到風吹,海水感知到天寒,來比喻自己感受到丈夫外出不在家的痛苦、悲涼。

比興“枯桑知天風,海水知天寒”2021/4/14星期三82比興“枯桑知天風,海水知天寒”2021/4/14星期三3第三層客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上言加餐飯,下言長相憶。

有位客人從遠方來到,送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒,其中有尺把長的用素帛寫的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信,信中究竟說了些什么?書信的前一部分是說要增加飯量保重身體,書信的后一部分是說經(jīng)常想念。遺:贈與。

烹鯉魚:比喻打開裝書信的木盒。

長跪:古代坐姿,臀部離開腳跟而將腰身伸直,表示恭敬。

加餐飯:增加飲食。指保重身體。

雙鯉魚:指代書信。2021/4/14星期三83第三層有位客人從遠方來到,送給我裝有絹帛書信的鯉表現(xiàn)手法:比興青青河邊草,綿綿思遠道以綿綿“青草”起興,既形容青草的蔓延,有形容相思的纏綿,奠定全詩凄婉的感情基調??萆V祜L,海水知天寒詩歌用了什么藝術手法來書寫女主人公內(nèi)心的相思之痛?2021/4/14星期三84表現(xiàn)手法:比興詩歌用了什么藝術手法來書寫女主人公內(nèi)心的相思之修辭手法:頂真:青青河邊草……展轉不可見借代:遺我雙鯉魚(鯉魚指代書信)比喻:烹鯉魚(比喻打開裝書信的木盒)2021/4/14星期三85修辭手法:2021/4/14星期三37小結本詩藝術特點敘述、抒情結合自然,情感真摯運用比興的藝術手法和多種修辭手法,形象生動語言質樸,通俗易懂2021/4/14星期三86小結本詩藝術特點敘述、抒情結合自然,情感真摯2021/4/1想一

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論