第二單元 中古時期的世界 達標練習(xí)- 人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要下

必修中外歷史綱要下第二單元中古時期的世界達標練習(xí)一、選擇題1．花剌子米是阿拉伯杰出的數(shù)學(xué)家,他首先使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)字代替原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)字后來傳遍世界,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進了計算科學(xué)的發(fā)展。對此理解正確的是()A.阿拉伯人發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”B.阿拉伯人對文化的發(fā)展有突出貢獻C.計算起源于阿拉伯地區(qū)D.阿拉伯人的醫(yī)學(xué)成就領(lǐng)先世界2．《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》是在中國流傳甚廣的兩個民間故事，是研究某一國家的珍貴資料。這個國家是()A．奧斯曼帝國 B．亞歷山大帝國C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國3．某地區(qū)形成了國王——公爵——侯爵——伯爵一一子爵一一男爵一一騎士的等級體系。在這種體系下，“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣，而更高一級的封君又可能是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)在（）A．古代希臘B．近代俄國C．古代印度D．歐洲封建社會時期4．早在西方殖民者入侵前，美洲的印第安人就創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。但是，由于美洲文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，內(nèi)部之間也交流很少，因此發(fā)展相對緩慢。這反映了美洲文明（）A．內(nèi)部之間沒有任何交流B．內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭頻繁C．發(fā)展受地理環(huán)境的影響D．因地理環(huán)境導(dǎo)致衰落5．8世紀中期，帝國極盛之際，東起印度河和中國邊境，西至大西洋沿岸，北達里海，南接阿拉伯海，是繼亞歷山大帝國和羅馬帝國之后，又一個地跨三洲的大帝國，然其疆域遼闊，為歷史之空前。這里的“帝國”指的是（）A．波斯帝國B．拜占庭帝國C．埃及帝國D．阿拉伯帝國6．一份1050年的文獻記載了英國赫思堡恩修道院中的一些情況:“……在復(fù)活節(jié)他們還應(yīng)繳納二只母羊、二只羊羔,他們必須用自己的時間給這些羊洗刷、修剪。”這表明歐洲中世紀莊園農(nóng)奴()A.每逢節(jié)日向領(lǐng)主繳納地租B.繳納實物、勞役兩類地租C.已經(jīng)被剝奪全部人身自由D.對受剝削與壓迫充滿仇恨7．下圖是“教皇為皇帝加冕”,取材于8世紀中期法蘭克王國君主“丕平獻土”這一重要的歷史事件。該歷史事件及圖片最能說明()A.基督教會權(quán)力凌駕于世俗王權(quán)之上B.教皇和教會是西歐最大的土地所有者C.封建貴族內(nèi)部形成嚴格的等級制度D.法蘭克王國從奴隸社會過渡到封建社會8．高麗王朝有各種考試時間不確定的科舉考試,又稱“別試”。具有代表性的別試,國王也會親臨考場,其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的“謁圣試”等。材料說明()A.儒家思想對高麗王朝影響深遠B.高麗王朝科舉考試和中國完全一樣C.科舉考試具有公平公正的特點D.科舉考試擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)9．阿克蘇姆時期,最早使用薩巴文;約從2世紀起,使用蓋埃茲文。也受印度文的影響,并從希臘文引進數(shù)字體系和一些主要符號后,經(jīng)過幾個世紀,形成了今天埃塞俄比亞的官方文字——阿姆哈拉文。這套文字在5世紀末經(jīng)敘利亞傳入亞美尼亞,開始影響外高加索地區(qū)的文字。由此可知()A.埃塞俄比亞文字發(fā)明和使用時間長B.阿姆哈拉文為歐洲廣泛使用的民族文字C.阿姆哈拉文是各種文字融合的產(chǎn)物D.阿克蘇姆文字吸收外來文字且影響較大10．六七世紀時,日本的社會矛盾十分尖銳,大貴族奴隸主勢力強大,政局混亂。為解決這一問題,日本采取的主要措施是()A.實行民主政治 B.實行幕府統(tǒng)治C.進行大化改新 D.建立政教合一的國家11．2018年,考古學(xué)家在危地馬拉北部發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的高架道路網(wǎng),連接這一區(qū)域所有的瑪雅城市,就算是雨季也能方便通行,而且路幅夠?qū)?。專家還發(fā)現(xiàn)“驚人的防御設(shè)施”,包括圍墻、防御墻和堡壘。這說明當(dāng)時瑪雅()A.商品經(jīng)濟非常發(fā)達B.車輛人員往來不絕C.城市之間戰(zhàn)爭頻繁D.形成中央集權(quán)國家12．中世紀西歐的農(nóng)業(yè)以推廣三田制為主要進步標志,即將耕地的一部分秋播夏收(小麥和裸麥)、一部分春播秋收(大麥和燕麥),余下的部分休耕。這主要是因為三田制 ()A.擴大了莊園田地面積B.可減少土地勞作強度C.便于對干旱作物的管理D.有助于恢復(fù)土壤肥力13．2019年日本政府宣布的日本新年號“令和”,出自日本傳統(tǒng)古籍《萬葉集》中的“初春令月,氣淑風(fēng)和”。從“大化”開始,日本使用過的247個年號中,能夠確認出處的年號幾乎全部來自中國古籍。大化年間,通過學(xué)習(xí)中國的文化與典章制度,日本發(fā)生的實質(zhì)性變化是()A.天皇從此掌握國家實權(quán),直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束B.各種社會矛盾得以緩和,政局趨向穩(wěn)定C.全面引進中國隋唐的政治經(jīng)濟文化制度D.日本成為一個中央集權(quán)國家14．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出,非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果,這種相互影響就其程度而言,遠遠大于南北美洲或澳大利亞與外界所可能有的相互影響。這說明 ()A.非洲文明是多種文明交融的結(jié)果B.南北美洲和澳大利亞文明落后C.非洲文明對世界影響范圍更廣D.非洲積極吸收借鑒世界先進文明15．圖格拉王朝時期，德里蘇丹國共有23個省。各省劃分為若干稱為“舍克”的行政區(qū)，“舍克”之下是“巴爾加那”，村社構(gòu)成最小的行政單位。各省的長官稱“瓦利”，直接隸屬于德里蘇丹。擔(dān)任“瓦利”職位的是()A.基督教徒 B．印度教徒C.穆斯林 D．吠舍16．文化傳統(tǒng)、地理位置、商人的社會地位和商業(yè)的巨大收益，使阿拉伯帝國出現(xiàn)了與當(dāng)時東西方封建文明不盡相同的工商業(yè)繁榮局面。無數(shù)的阿拉伯商人活躍于亞非歐三大洲，他們從事的商業(yè)活動()A.以農(nóng)產(chǎn)品出口為主B.以中介貿(mào)易為主C.以加工貿(mào)易為主D.以資本輸出為主17．在古代美洲，用復(fù)雜的歷法紀年，并采用20進制的是()A．瑪雅人 B．阿茲特克人C．印加人 D．津巴布韋人18．某學(xué)者曾評論說：“他是歷史中絕無僅有的三重創(chuàng)立者，他創(chuàng)立了一個民族，一個帝國和一個宗教?！贝巳耸?)A．孝德天皇 B．李成桂C．穆罕默德 D．源賴朝19．查士丁尼一世執(zhí)政了38年，其后東羅馬帝國繼續(xù)存在了888年，其間共有七十多位皇帝，帝國的事業(yè)至少有過四次興盛，整個帝國的巔峰也不在他的統(tǒng)治時期。但歷史青睞他的主要原因是()A．執(zhí)政時間長而且承前啟后B．拓展疆域重塑帝國的輝煌C．將羅馬法系統(tǒng)化、法典化D．推動帝國社會經(jīng)濟的發(fā)展20．10世紀初，高麗王朝建立后，積極仿效中國唐朝的制度。下列說法正確的是()A．以伊斯蘭教為國教 B．地方劃分為行省C．在中央設(shè)三省六部 D．建立軍事機構(gòu)——幕府21．公元751年，唐將高仙芝征伐中亞，遭遇強大帝國戰(zhàn)敗，對他的敵人的正確描述可能是()A．突厥民族，驍勇善戰(zhàn) B．信仰耶穌，崇尚法律C．信仰真主，政教合一 D．相信理性，要求民主22．如果佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等,有權(quán)力處罰這些侵犯領(lǐng)主利益行為的機構(gòu)是 ()A.國家法院 B.莊園法庭C.元老院 D.公民大會23．笈多王朝(約320-約540)是中世紀統(tǒng)一印度的第一個封建王朝。這一時期 ()A.統(tǒng)治范圍幾乎遍及整個印度半島B.建立起中央集權(quán)國家C.佛教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教D.政局相對穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮24．印加帝國采取的措施:土地、礦藏和牲畜歸國家所有;編制詳細的人口調(diào)查表;廢除世襲的地方首領(lǐng);為同化被征服的民族,強迫他們遷至新地區(qū)定居;在國家的主持下,舉行集體婚禮。這些措施 ()A.目的在于軍事征服需要B.緩和了民族和階級矛盾C.鞏固了帝國的統(tǒng)治D.頗具極權(quán)主義色彩25．古代瑪雅人建立了眾多的城市國家,在這些國家中,氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級,一般氏族成員成為平民。這一狀況說明瑪雅國家()A.已經(jīng)進入了封建社會B.生產(chǎn)資料尚未實現(xiàn)私人占有C.具有氏族部落社會特征D.完成了向集權(quán)國家的過渡二、非選擇題26．閱讀材料,回答問題。材料一伊斯蘭教在麥加的科里希特族的男女間傳播開來。科里希特貴族把那批屬于自己管轄權(quán)范圍內(nèi)的伊斯蘭教教徒關(guān)在監(jiān)牢里,并盡量引誘他們脫離伊斯蘭教。材料二穆罕默德命令他的信徒行動起來,并準備為出征所需的一切東西。后來,他告訴他們要進軍麥加,并命令他們認真準備?！陨喜牧暇越鹨司弥骶帯兑了固m教概論》(1)結(jié)合材料一說明伊斯蘭教開始在麥加傳播的時候遇到哪些困難。(2)根據(jù)材料一、二,指出針對遇到的困難,穆罕默德采取了怎樣的措施。27．閱讀材料,完成下列要求。材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道:“我對這地區(qū)(津巴布韋)的廢墟古物沒有多少信心。我認為,它們都是本地的?！笨僧?dāng)他挖到4只用皂石雕刻的棲息在高大雕刻柱上的大鳥時,他的觀點開始改變。這樣的藝術(shù)珍品,在他眼里,似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……(這些雕刻)絕不是非洲的?！幾院涡隆断ＥD偽史續(xù)考》材料二1905年,考古專家蘭德爾·麥克維爾仔細考察了這片遺址,對遺址進行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布:大津巴布韋“毫無疑問,在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出:“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎,但可以肯定,一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史,而是失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！辈牧先诮虬筒柬f的維多利亞博物館里,陳列著早期土著人的繪畫和從大津巴布韋石屋遺址出土的文物,其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?！愣稹埑帷妒澜邕z產(chǎn)懸疑》(1)根據(jù)材料一,指出本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化。(2)根據(jù)材料二,指出麥克維爾的考古結(jié)論。(3)根據(jù)材料三,指出津巴布韋的文明成果。28．閱讀材料,完成下列要求。材料一公元前200年~公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人在這個地區(qū)(主要以熱帶雨林為主)發(fā)展了數(shù)百座城市,蒂卡爾是其中最大的一個,學(xué)者估計在最高峰時,此城有10萬~20萬居民。他們發(fā)展成許多個農(nóng)業(yè)密集、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建于宗教中心的金字塔和伴隨它們的皇宮。其他重要的考古學(xué)遺跡還有雕刻石板(瑪雅語:Tetun),這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、戰(zhàn)爭勝利和其他的成就。帕倫克是古典時期最美麗的瑪雅城市,以至人們將它譽為“美洲的雅典”。材料二金字塔石造建筑材料三人類的歷史證明,一個社會集團,其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會集團的經(jīng)驗。一個社會集團所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會集團;彼此之間的交流愈多樣化,相互學(xué)習(xí)的機會也就愈多。大體上,文化最原始的部落也就是那些長期與世隔絕的部落,因而,它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。(1)根據(jù)材料一,指出瑪雅文明在哪些方面取得了成就。(2)材料二中,瑪雅人創(chuàng)造的“金字塔石造建筑”證實了瑪雅文明的輝煌年代,結(jié)合所學(xué)知識,簡析瑪雅人建造金字塔的作用。(3)結(jié)合古代非洲和美洲的相關(guān)史實,理解材料三中的觀點。29．閱讀材料,完成下列要求。材料8世紀中葉,橫跨亞非歐三大洲的阿拉伯帝國建立。伍麥葉王朝第二任哈里發(fā)葉齊德的兒子哈立德,讓人將一些有關(guān)醫(yī)學(xué)、煉金術(shù)和星相學(xué)的希臘文、古敘利亞文和科普特文著作翻譯成阿拉伯文,從而拉開翻譯運動的帷幕。第十任哈里發(fā)希沙木則命人將有關(guān)波斯薩珊王朝的歷史及其典章制度的書由波斯文譯成阿拉伯文,進一步推動了翻譯活動的開展。阿巴斯王朝前期,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,一些哈里發(fā)重視文化教育事業(yè),支持和鼓勵學(xué)術(shù)翻譯與研究,從而促進了翻譯運動的蓬勃興起。第五任哈里發(fā)拉希德在執(zhí)政期間,下令修建了一座收藏珍貴圖書文獻的書庫,并把該書庫命名為“智慧宮”。第七任哈里發(fā)麥蒙在執(zhí)政期間,耗資20萬第納爾,將“智慧宮”擴建成一個集圖書館、科學(xué)院和翻譯局為一體的多功能機構(gòu)。在麥蒙的鼓勵和鞭策下,翻譯家們將數(shù)百部各門學(xué)科的著作,由希臘文、波斯文、奈伯特文、古敘利亞文、希伯來文、印地文、科普特文和拉丁文翻譯成阿拉伯文,使轟轟烈烈的翻譯運動達到鼎盛。在歷時約200年的翻譯運動中,阿拉伯學(xué)者將古代希臘、羅馬的大量哲學(xué)著作、自然科學(xué)著作以及波斯、印度的一些文學(xué)、史學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)著作翻譯成阿拉伯文,從而有效地保存了人類的古代文化遺產(chǎn)。他們在翻譯、介紹、研究這些著作的基礎(chǔ)上,通過消化、改造和創(chuàng)新,撰寫了大量社會科學(xué)和自然科學(xué)著作,促成阿拉伯文化的大發(fā)展?！幾岳顦s建《中古時期阿拉伯文化與西方文化的交流》(1)根據(jù)材料,概括阿拉伯翻譯運動的特點。(2)根據(jù)材料,分析阿拉伯翻譯運動興起與發(fā)展的原因,并結(jié)合所學(xué)知識說明其影響。30．閱讀材料,完成下列要求。材料一中世紀西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統(tǒng)治工具,它給封建制度披上了神圣的外衣,為封建統(tǒng)治辯護;天主教會也是各國最有勢力的封建領(lǐng)主,它擁有天主教世界地產(chǎn)的1/3;教會還是各國的特權(quán)組織,成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。天主教會的腐敗和搜刮,引起各階級、階層的強烈不滿?！虝钠墼p和無恥掠奪,最終落到人民群眾身上……他們對天主教會的不滿與日俱增。城市居民也不滿天主教會的統(tǒng)治,這不僅因為教會是封建制度的強大支柱,而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)的發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn),出于個人利益的打算,他們也站到反對天主教會的行列中來?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》材料二在中世紀的西歐,稱雄一方的封建領(lǐng)主掌握著城市的司法權(quán)和行政權(quán),他們想方設(shè)法地加緊對城市的榨取和勒索,如萊茵河上領(lǐng)主設(shè)置的關(guān)卡12世紀為19座,13世紀末增加到35座,15世紀高達60座。西歐城市興起后,很快便展開了反封建領(lǐng)主的斗爭。在英王亨利二世同封建領(lǐng)主的斗爭中,英國市民堅定地站在了國王一邊。在那些國王無力實現(xiàn)統(tǒng)一的國家里,中世紀城市則采用城市同盟的形式與封建割據(jù)抗衡。米蘭市民發(fā)動了武裝起義,將領(lǐng)主米蘭大主教及其所屬軍隊逐出了城市,米蘭取得了自治地位;熱那亞、威尼斯甚至在取得完全自治的基礎(chǔ)上成立了城市共和國。尼德蘭的圣奧梅爾以每年支付30鎊的代價,從領(lǐng)主佛蘭德爾伯爵處,為行會成員和市民換取了在兩個港口的免稅權(quán)。——摘編自王斯德主編《世界通史》材料三法國和英國的君主們所擁有的新力量,多半來源于他們與新興的商人階級所結(jié)成的非正式聯(lián)盟。君主保護市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主提供財政支援作為報答。隨著民族君主的力量日漸增強、國家機構(gòu)逐漸完備,君主在動員人力、物力以從事海外冒險事業(yè)方面,做出了極其重要的貢獻。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納天主教會在西歐的地位和影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括西歐城市興起后反封建領(lǐng)主斗爭的主要內(nèi)容,簡析其積極作用。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析法國和英國封建君主能戰(zhàn)勝教皇權(quán)威的主要條件和造成的影響?！緟⒖即鸢浮恳弧⑦x擇題1．B【解析】從0到9的計數(shù)法經(jīng)阿拉伯人改造后傳遍世界,大大促進了計算科學(xué)的發(fā)展,阿拉伯人對文化的發(fā)展有突出貢獻,故選B項;A、C兩項不符合史實;題干材料并未涉及阿拉伯醫(yī)學(xué)的發(fā)展情況。2．D【解析】《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》兩個故事均出自阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，故D項正確。3．D【解析】題干中所述及的“國王——公爵——侯爵——伯爵一一子爵一一男爵一一騎士”這一等級序列符合中古時期歐洲的封君封臣制度，而這一時期歐洲處于封建社會時期，故選D項；古代希臘的民主政治比較發(fā)達，沒有出現(xiàn)題干中所排列的等級序列，排除A項；近代俄國所出現(xiàn)的是農(nóng)奴制，而不是封君封臣制，排除B項；古代印度所實行的是種姓制度，而不是封君封臣制度，排除C項。4．C【解析】材料印第安文明“大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，所以印第安文明內(nèi)部缺乏交流、發(fā)展相對緩慢”，可見印第安文明的發(fā)展受地理環(huán)境的限制，故選C項；印第安文明交流很少，不等于沒有任何交流，排除A項；材料沒有涉及印第安文明內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭，排除B項；材料反映的是地理環(huán)境對印第安文明的限制，沒有體現(xiàn)出印第安文明的衰落，排除D項。5．D【解析】據(jù)材料“8世紀中期”“東起印度河和中國邊境，西至大西洋沿岸，北達里海，南接阿拉伯海”“又一個地跨三洲的大帝國”可知，到8世紀中期，阿拉伯人建立起地跨亞非歐三洲的大帝國，故選D項；波斯帝國滅亡于公元前4世紀，排除A項；拜占庭帝國沒有涉及亞洲，排除B項；埃及帝國與“東起印度河和中國邊境”不符，排除C項。6．B【解析】從題干中的“繳納二只母羊、二只羊羔”可知這是繳納實物地租,從“必須用自己的時間給這些羊洗刷、修剪”可知這是繳納勞役地租,故B項正確。7．A【解析】“教皇為皇帝加冕”體現(xiàn)的是法蘭克國王必須通過教皇為其加冕的這種君權(quán)神授的方式來鞏固自己的統(tǒng)治,也說明了以教皇為代表的教權(quán)高于以法蘭克國王為代表的世俗王權(quán)的這一社會特征,故A項正確。8．A【解析】從材料“具有代表性的別試,國王也會親臨考場,其中著名的有以成均館的儒生為考試對象的‘謁圣試’等”可以看出儒家思想對高麗王朝選官制度的影響,故A項正確。9．D【解析】材料信息一方面強調(diào)了阿克蘇姆文字發(fā)明以及融合外來文字,另一方面強調(diào)了阿克蘇姆文字——阿姆哈拉文在歐洲部分地區(qū)的傳播,故D項正確。10．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識,可知日本為了解決社會矛盾尖銳等問題,646年,學(xué)習(xí)中國進行改革,史稱大化改新,故選C項;A項日本實行民主政治是第二次世界大戰(zhàn)后才開始的;12世紀末,日本進入幕府統(tǒng)治時期,與材料中的時間信息不符,排除B項;D項不符合史實,日本不是政教合一的國家。11．C【解析】材料表明瑪雅城市有復(fù)雜的高架道路網(wǎng),且路幅夠?qū)?可以連接這一區(qū)域所有的瑪雅城市,同時存在防御設(shè)施,說明出于防范戰(zhàn)爭的需要,瑪雅城市修建了便利的交通網(wǎng)絡(luò),故C項正確。交通便利不代表當(dāng)時商品經(jīng)濟非常發(fā)達,故A項錯誤;根據(jù)題干材料不能得出車輛人員往來不絕的結(jié)論,故B項錯誤;題干材料也未強調(diào)所有的瑪雅城市是否有統(tǒng)一的中央領(lǐng)導(dǎo),因此不能得出形成了中央集權(quán)國家,故D項錯誤。12．D【解析】由“秋播夏收”“春播秋收”及“休耕”等信息可知,三田制實質(zhì)上是輪作制的一種?？梢?三田制的推行有助于恢復(fù)土壤肥力,適應(yīng)了經(jīng)濟的發(fā)展,故D項正確。實行三田制并不能擴大莊園田地面積,排除A項;B、C兩項與三田制特征不符。13．D【解析】結(jié)合所學(xué)知識,日本仿效中國進行改革,建立了中央集權(quán)國家,故D項正確。12世紀末,日本進入幕府政治時期,實際上的最高統(tǒng)治者是幕府將軍,天皇大權(quán)旁落,故A項錯誤;大化改新后,社會矛盾得以緩和,但這不是實質(zhì)性的變化,故B項錯誤;日本的大化改新是有選擇性地向中國學(xué)習(xí),不是全面引進中國的制度,故C項錯誤。14．A【解析】由材料“非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果”,可以看出非洲文明是與多種文明相互影響、相互交融的結(jié)果,故A正確。15．C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“瓦利”是德里蘇丹國的行省長官，德里蘇丹國的行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任，故C項正確。16．B【解析】根據(jù)材料“活躍于亞非歐三大洲”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這些商人從事以中介貿(mào)易為主的商業(yè)活動，B項正確；A、C、D三項均與史實不符，排除。17．A【解析】用復(fù)雜的歷法紀年，并采用20進制的是瑪雅人，故選A項。18．C【解析】根據(jù)材料“他創(chuàng)立了一個民族，一個帝國和一個宗教”可知穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，建立了阿拉伯帝國，推動了阿拉伯民族的形成，故C項符合題意；孝德天皇、李成桂和源賴朝都沒有創(chuàng)立宗教，排除A、B、D三項。19．C【解析】公元6世紀，查士丁尼一世成立專門的委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，它標志著羅馬法體系的最終完成，它也是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律，故選C項；A、B、D三項不是查士丁尼一世被歷史青睞的主要原因，排除。20．C【解析】本題考查高麗王朝的知識。結(jié)合所學(xué)知識可知，高麗王朝效仿唐朝制度，在中央設(shè)立三省六部，C項正確；A、B兩項說法均符合德里蘇丹國，排除；D項說法符合古代日本，排除。21．C【解析】公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，阿拉伯人信仰伊斯蘭教，信仰真主，政教合一，故C項正確；A項不符合題意，排除；歐洲人信仰天主教，信仰耶穌，不符合“中亞”，排除B項；公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，阿拉伯人信仰伊斯蘭教，而17、18世紀的啟蒙運動崇尚理性，追求民主，排除D項。22．B【解析】封建主作為領(lǐng)主,在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力。領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件,維護莊園的秩序,故排除A,B符合題意;元老院是古羅馬的政權(quán)機關(guān),公民大會是古希臘雅典的最高權(quán)力機關(guān),故C、D不符合題意。23．D【解析】4世紀初,恒河中游興起的笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn),幾乎征服了北印度。帝國政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,大部分地區(qū)保留原來的藩王,政令不夠統(tǒng)一。笈多帝國時期,由婆羅門教演變而來的印度教得到統(tǒng)治階級支持,逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。24．D【解析】印加帝國所采取的措施出于經(jīng)濟、政治和軍事等目的,體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的利益,具有極權(quán)主義色彩,故D正確,A錯誤;材料僅僅是印加帝國采取的措施,并未體現(xiàn)這些措施實施的結(jié)果,故B、C錯誤。25．C【解析】根據(jù)