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文檔簡介
統(tǒng)編版歷史選擇性必修3第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒知識整合練習(xí)一、選擇題1.美國自由女神像是1876年美國誕生100周年時法國人民贈送的禮物。女神右手高舉火炬,左手拿著標有“1776年7月4日”的銘板。這塊銘板紀念的是 ()A.《獨立宣言》發(fā)表和美國獨立戰(zhàn)爭開始B.《獨立宣言》發(fā)表和美利堅合眾國誕生C.憲法頒布和美國獲得民族獨立D.憲法頒布和美國共和政體確立2.亞歷山大東征時,在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當時建立的世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見 ()A.亞歷山大東征給埃及人民帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B.戰(zhàn)爭和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具C.亞歷山大里亞是當時最繁華的城市D.經(jīng)濟發(fā)展促使戰(zhàn)爭的出現(xiàn),戰(zhàn)爭同時也推動經(jīng)濟發(fā)展3.美國文化的重要符號之一是自由女神像,拉丁美洲的重要文化符號是 ()A.埃菲爾鐵塔 B.拉丁舞C.萬里長城 D.金字塔4.下表反映的二戰(zhàn)后世界發(fā)展的趨勢是 ()1947年6月英國首相艾德禮與印度總督發(fā)表《印度獨立法案》1947年11月聯(lián)合國大會通過巴勒斯坦分治決議(第181號決議)1948年8—9月大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國建立1949年10月中華人民共和國成立A.兩極格局的形成 B.殖民體系的瓦解C.第三世界的崛起 D.區(qū)域集團化加強5.某學(xué)者說:“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?!沁@種剛健有為的性格、自強不息的精神,韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚,從容應(yīng)對,讓經(jīng)濟穩(wěn)步復(fù)興?!痹搶W(xué)者認為儒家思想對韓國的影響主要體現(xiàn)在 ()A.形成了團結(jié)自強的精神 B.塑造了韓國的民族文化C.推動了韓國的經(jīng)濟建設(shè) D.幫助韓國克服金融危機6.上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出,中國人中的世俗理性的最初覺醒,并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識,而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標的避害趨利意識。激發(fā)了“世俗理性的最初覺醒”的是()A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.太平天國運動 D.甲午中日戰(zhàn)爭7.下面漫畫題目為《美國烈馬正在掀翻它的主人》。該漫畫表明()A.北美通過獨立戰(zhàn)爭擺脫英國殖民統(tǒng)治B.美國推倒邦聯(lián)制建立統(tǒng)一的聯(lián)邦政府C.南北戰(zhàn)爭之后美國廢除了黑人奴隸制D.西班牙在美洲的殖民統(tǒng)治被徹底推翻8.對1919年甘地的“非暴力不合作運動”最確切的理解是()A.以暴力的手段反抗英國殖民者B.以不合作的態(tài)度抵制法國殖民勢力C.采取非暴力不合作手段爭取印度自治D.默許農(nóng)民焚燒警察局的行動9.印度獨立后,其推行的文化政策符合史實的是 ()①政治體制學(xué)習(xí)英國②宗教與政治分離③崇尚甘地思想④種姓因素逐漸消失A.①③④ B.①②③C.②③④ D.①②③④10.成吉思汗及其后代的西征曾經(jīng)帶來了大規(guī)模的民族遷徙。下列與其相符的遷移形式是 ()①大批歐俄部族,如欽察人、俄羅斯人被擄掠?xùn)|來②西征的蒙古軍隊與當?shù)鼐用袢诤息鄞笈泼褡晕鳀|遷進入中原④傳教士到達元大都及其他城市A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④11.拿破侖對歐洲歷史發(fā)展所產(chǎn)生的最重要影響是 ()A.強化君主專制B.打擊英國的霸權(quán)C.推廣法國資產(chǎn)階級革命的觀念D.促進歐洲經(jīng)濟發(fā)展12.從公元前5世紀起,每逢四年一次的雅典泛雅典娜節(jié),都有朗誦《荷馬史詩》的節(jié)目。在現(xiàn)實生活中,古希臘人從《荷馬史詩》中摘章引句,用以解答有關(guān)道德與行為的問題,甚至在城邦間的領(lǐng)土糾紛中引用荷馬詩句來作為自己的有力證據(jù)。這表明《荷馬史詩》()A.成為共同歷史文化心理的源泉B.提供了政治準則和日常生活的樣板C.植根于城邦民主政治的時代潮流D.鑄就了全希臘的宗教政治道德憲章13.第二次世界大戰(zhàn)促進了社會主義運動和民族解放運動的發(fā)展,主要表現(xiàn)在()①社會主義制度越出一國范圍②第二次世界大戰(zhàn)期間東歐和亞洲興起了一系列人民民主國家③戰(zhàn)后殖民體系迅速瓦解④殖民地半殖民地人民的力量在戰(zhàn)爭中得到發(fā)展A.①②③④ B.①③④C.①②④ D.①②③14.亞歷山大遠征時,在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞(今亞歷山大城)就是當時建立的世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見亞歷山大遠征 ()A.給埃及帶來的只有巨大的災(zāi)難與痛苦B.客觀上可以成為文明傳播與交流的工具C.亞歷山大里亞是當時最繁華的城市D.經(jīng)濟發(fā)展與戰(zhàn)爭互為推動作用15.斯塔夫里阿諾斯指出:“美國革命之所以重要,并不是因為它創(chuàng)造了一個獨立的國家,而是因為它創(chuàng)造了一個新的、不同類型的國家?!边@里的“新”“不同類型”指的主要是 ()A.城邦民主制度 B.邦聯(lián)制C.君主立憲政體 D.聯(lián)邦制共和政體16.公元13世紀上半葉,成吉思汗和他的子孫們進行了三次西征,建立了橫跨歐亞大陸的龐大的蒙古帝國。蒙古人的西征也是農(nóng)業(yè)文明時代游牧民族對農(nóng)耕民族的最后一次大規(guī)模的征服活動。下列對蒙古人征服戰(zhàn)爭評價較為客觀的一項是()A.蒙古鐵騎所到之處破城掠寨,涂炭生靈,充分暴露了游牧民族的野蠻與殘忍B.戰(zhàn)爭總是殘酷的,無辜平民的傷亡是常有的事,蒙古人的征服戰(zhàn)爭也不例外C.蒙古人征服戰(zhàn)爭雖給農(nóng)耕民族帶來巨大災(zāi)難,但卻打通了東西方交通的通道D.游牧民族的生存環(huán)境太惡劣,為了生存他們才不得已而掠奪定居的農(nóng)耕民族17.有學(xué)者認為:“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?!庇纱送茢?該學(xué)者認為亞歷山大帝國的征服客觀上 ()A.毀滅了東西方文化B.促使東方文明走向衰落C.促進了東西方文化交流D.促使希臘文明走向衰落18.第歐根尼是古希臘著名哲學(xué)家,亞歷山大很想與他結(jié)識,多次派人去請他,他說:“從雅典到馬其頓,和從馬其頓到雅典,二者之間的距離是相等的?!钡跉W根尼這句話 ()A.抨擊了政府權(quán)威B.滲透自然法精神C.維護了雅典民主D.突顯了公民意識19.共建“一帶一路”成為社會熱點。某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時收集了亞歷山大遠征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材。他們研究的主題是()A.文明的沖突與交融B.中外經(jīng)濟文化交流C.帝國的擴張與崛起D.中華文明的吸引力20.中國文化不僅惠及近鄰,而且澤被遠西。下圖關(guān)于“中國古代文化外傳”的時間軸,“?”處應(yīng)填入()A.火器隨蒙古西征傳入歐洲B.中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C.唐三彩隨遣唐使流入日本D.瓷杯瓷盤隨鄭和下西洋傳到阿拉伯21.“他沿著絲綢之路來到中國,留居17年。后來,他從泉州出發(fā),經(jīng)海上絲綢之路返回意大利,對促進東西方文明交流產(chǎn)生較大影響?!薄八笔?)A.阿基米德 B.亞歷山大C.馬可·波羅 D.但丁二、非選擇題22.閱讀材料,完成下列要求。材料1839年英國政府開始改變帝國政策,向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型。第二次世界大戰(zhàn)后,在新的國際形勢下,轉(zhuǎn)型力度繼續(xù)加強,于是便有了20世紀40年代后期的第一次非殖民化高潮,在此期間出現(xiàn)了一批新興的民主共和國。法屬印度支那殖民地的民族主義者深受鼓舞,1954年印度支那民族解放陣線成立,開展武裝斗爭,給法軍以沉重的打擊,在20世紀50年代后期該地區(qū)建立了一批民族獨立國家,其中一部分選擇了社會主義制度,由此形成第二次非殖民化高潮。而法屬阿爾及利亞的民族解放運動又給予英屬黃金海岸人民以巨大支持,1957年,加納共和國成立,并成為英聯(lián)邦的第9個成員國和聯(lián)合國的第81個成員國,人民大會黨組織新政府,恩克魯瑪出任獨立后的首任總理,這是在非洲的英屬殖民地中第一個贏得獨立的國家;受此影響,20世紀60年代初出現(xiàn)了規(guī)模最大的第三次非殖民化高潮。——摘編自潘興明《英帝國向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型探析》(1)根據(jù)材料,概括20世紀三次非殖民化高潮的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析20世紀三次非殖民化高潮出現(xiàn)的原因。23.閱讀材料,回答問題。材料一蒙古軍隊攻陷阿拉伯帝國首都巴格達,哈里發(fā)出城投降,被裝入袋中,縱馬踏死。歷時500余年的阿拔斯朝阿拉伯帝國滅亡。蒙古軍隊在城中燒殺劫掠7日之久,80萬居民幾乎被屠殺殆盡,許多藝術(shù)珍品和建筑遭到毀滅,歷史名城巴格達蒙受了一場空前的浩劫?!猍法]格魯塞《草原帝國》材料二中國的繪畫和波斯的繪畫彼此相識并交流。馬可·波羅得知了釋迦牟尼,北京有了天主教總主教……從蒙古人傳播文化這一點說,差不多和羅馬人傳播文化一樣有利。對于世界的貢獻,只有好望角的發(fā)現(xiàn)和美洲的發(fā)現(xiàn),才能夠與之相似?!猍法]格魯塞《蒙古帝國史》(1)從文明交流的角度看,作者是如何評價蒙古的擴張的?你還能舉出哪些事例來佐證作者的觀點?(2)材料一和材料二的觀點矛盾嗎?為什么?24.閱讀下列材料,回答問題。材料一大戰(zhàn)期間,亞非拉經(jīng)濟政治的發(fā)展和階級關(guān)系有新變化。交戰(zhàn)各國暫時放松了對殖民地半殖民地的控制,使這些地區(qū)的民族工商業(yè)獲得相對有利的環(huán)境,得以較快地發(fā)展。民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隨之壯大,更加強烈地要求擺脫殖民主義和本國的封建統(tǒng)治。列強的互相殘殺,殖民地半殖民地人們的參戰(zhàn)經(jīng)歷,使他們擴大了眼界,感受到了新思想的影響。十月革命還將馬克思列寧主義傳播到亞非拉各國,鼓舞了那里的先進分子,他們開始用新的世界觀來觀察世界和本國的命運,尋求新的解放道路。第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強的普遍衰弱,十月革命推翻了沙皇制度,這些使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對比發(fā)生了變化,民族解放運動有了更加有利的國際環(huán)境?!幾渣S正柏主編《世界現(xiàn)代史》(1)概述兩次大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運動出現(xiàn)新高潮的時代背景。材料二兩次大戰(zhàn)之間亞非拉主要民族民主運動一覽表地區(qū)國家主要事件亞洲中國中國共產(chǎn)黨探索革命新道路,領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命印度甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨,進行“非暴力不合作”運動,與英國殖民者作斗爭非洲埃及在華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下,英國被迫讓步,埃及宣布為獨立的君主立憲國家埃塞俄比亞與反法西斯同盟國軍隊一起,擊敗了意大利侵略軍拉丁美洲尼加拉瓜桑地諾領(lǐng)導(dǎo)游擊隊反對美國扶植的獨裁政權(quán),迫使美軍撤出墨西哥卡德納斯改革引導(dǎo)墨西哥走上現(xiàn)代化之路(2)與19世紀末20世紀初的民族解放運動相比,這一時期的民族解放運動有何新特點?(3)簡述兩次大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運動對國際秩序的影響。25.《馬可·波羅行紀》(簡稱《行紀》)向西方較為全面地介紹了中國,并引發(fā)了海外探險,推動了中西交流。然而關(guān)于馬可·波羅是否到過中國,中外史學(xué)界爭論已久。下表是兩派爭論情況簡表。閱讀兩派的觀點,提煉雙方學(xué)者分析的角度。角度懷疑論者肯定論者1《行紀》沒有記載中國代表性事物,如印刷術(shù)、漢字、長城、茶、筷子、纏足等關(guān)于當時宮廷的奢華、南方城市的繁榮、市場的活躍,比任何漢文史料和外文作品更為詳細、生動2在中國古代史籍中,沒有找到任何可供考證的關(guān)于記載馬可·波羅的史料馬可·波羅當時只是一個管理鹽務(wù)的小官,不會被記入史籍。同時期羅馬教皇派往中國的特使團,也從未出現(xiàn)在中國歷史文獻中3《行紀》記載馬可·波羅襄陽獻炮,與《元史》所載史實不符《行紀》對當時中國的貨幣、食鹽生產(chǎn)與稅收體制的大量準確而詳盡的描述,當時的歐洲、阿拉伯或波斯文獻中無書能及4各種印刷本的《行紀》采用的人名和地名是波斯文或阿拉伯文,他可能只到過波斯,可能從波斯史料抄來《行紀》原稿已經(jīng)遺失,由人代筆流傳下來,加上翻譯和多次轉(zhuǎn)抄,抄本近200個【參考答案】一、選擇題1.B1776年7月4日《獨立宣言》發(fā)表,宣布美利堅合眾國誕生,故選B。2.B據(jù)材料“希臘化城市,埃及的亞歷山大里亞……世界名城,城內(nèi)商業(yè)繁榮,學(xué)術(shù)氛圍濃厚”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了亞歷山大東征客觀上促進了文明傳播與交流,故B正確。A在材料中沒有體現(xiàn),排除;C、D不符合材料主旨,故排除。3.B埃菲爾鐵塔是法國的重要文化符號,萬里長城是中國的重要文化符號,金字塔是埃及的重要文化符號,故排除A、C、D三項。拉丁美洲的重要文化符號之一是拉丁舞,故答案為B項。4.B根據(jù)表格內(nèi)容和所學(xué)可知,印度、朝鮮半島和中國原來都屬于殖民地半殖民地國家和地區(qū),它們建立新的政權(quán)意味著原有的殖民體系的瓦解,故選B項。兩極格局形成的標志是1955年華約的建立,排除A項;表格內(nèi)容無法體現(xiàn)第三世界的崛起,排除C;表格內(nèi)容和區(qū)域集團化無關(guān),排除D。5.A“儒教中包含的這種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用?!沁@種剛健有為的性格、自強不息的精神,韓國才能在1997年亞洲金融危機中處變不驚,從容應(yīng)對,讓經(jīng)濟穩(wěn)步復(fù)興”說明儒家思想對韓國的民族精神產(chǎn)生了重要影響。6.A“……最初覺醒”“民族生存……務(wù)實地擺脫危機”指的是鴉片戰(zhàn)爭后,面對民族危機,林則徐、魏源等人主張通過學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)來抵御外侵,故A項正確;第二次鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的“中體西用”思想已經(jīng)不是“最初”了,故B項錯誤;太平天國中的《天朝田畝制度》和《資政新篇》都有著脫離實際的空想性,與材料中的“務(wù)實”不符,故C項錯誤;甲午中日戰(zhàn)爭后中國民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺,展開了“人權(quán)與自由的啟蒙”,不符合題意,故D項錯誤。7.A根據(jù)漫畫“美國烈馬正在掀翻它的主人”并結(jié)合美國曾是英國殖民地和推翻英國殖民者的史實可知是美國獨立戰(zhàn)爭,故A項正確;美國推倒邦聯(lián)制度,廢除奴隸制,是美國內(nèi)部制度改革,與“掀翻它的主人”不符,故B、C兩項錯誤;西班牙的殖民地主要集中在南美,美利堅民族形成時北美是英國的殖民地,故D項錯誤。8.CA、D兩項與“非暴力”的特點不符,排除;“非暴力不合作運動”反抗的是英國的殖民統(tǒng)治,排除B項,故選C項。9.B印度獨立后,歷史傳統(tǒng)中的種姓因素仍然影響著印度的政治與社會生活,故排除④,B正確。10.A傳教士傳教不屬于民族遷徙的范疇,故④明顯錯誤,排除,答案為A項。11.C拿破侖戰(zhàn)爭嚴厲地打擊了歐洲的封建君主專制,故A錯誤。拿破侖對外戰(zhàn)爭打擊了歐洲封建勢力,但沒有徹底打垮英國的殖民霸權(quán),排除B。拿破侖頒布的《拿破侖法典》把革命時期有利于資產(chǎn)階級的成果用法律條文確定下來,成為資本主義世界的法律經(jīng)典,傳播了法國資產(chǎn)階級革命的成果,故C正確。拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲經(jīng)濟的發(fā)展有一定破壞作用,故D錯誤。12.A材料內(nèi)容反映了古希臘人對《荷馬史詩》中價值的認同和傳承,故A項正確。在歷史發(fā)展過程中,希臘從王政時代走向政體多元化,例如雅典民主制、斯巴達貴族制等,希臘社會從政治生活到日常生活都發(fā)生了重大變化,提供“樣板”的說法不符合史實,故排除B項;《荷馬史詩》先于雅典民主政治潮流的誕生,故排除C項;《荷馬史詩》的確在宗教、政治、道德等方面發(fā)揮了重大影響,但無法上升到“憲章”的高度,D項說法過分擴大了《荷馬史詩》的作用,故排除。13.B①屬于第二次世界大戰(zhàn)促進了社會主義運動的表現(xiàn),③④屬于第二次世界大戰(zhàn)促進民族解放運動的表現(xiàn),②本身說法錯誤,第二次世界大戰(zhàn)后東歐和亞洲才興起了一系列人民民主國家,所以只有B是符合題意的。14.B亞歷山大在進軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,這些城市在文化、教育和城市建筑等方面受到希臘文化的影響。以上材料最能說明暴力沖突在一定程度上促進了文明的傳播與交流,B符合題意。A、C、D與題干材料不符,不符合題意,排除。15.D本題A、C不是美國創(chuàng)造的新的國家類型。B邦聯(lián)是一種松散的國家聯(lián)合,美國獨立后初期實行,后被聯(lián)邦制取代,不是美國政體的歸宿。在1787年聯(lián)邦憲法中規(guī)定美國實行聯(lián)邦制共和政體,D符合題干要求。16.C評價歷史事件應(yīng)該遵循歷史唯物主義基本觀點,具體到本題中就是要用一分為二的觀點來評價蒙古西征。蒙古人的征服戰(zhàn)爭一方面給被征服地區(qū)帶來了巨大災(zāi)難,另一方面在客觀上打通了東西方交通的通道,推動了東西方交流,故選C。A、B、D是單方面的評價,缺少客觀性。17.C依據(jù)題干信息“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡……使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”結(jié)合所學(xué)知識可知,亞歷山大遠征,使希臘文化傳播到東方,東方文化傳播到西方,促進了東西方文化的交流。故選C。18.B第歐根尼面對亞歷山大大帝的邀請,指出君主與個人、征服者與被征服者是平等的,體現(xiàn)了自然法精神,B項正確。19.A佛教傳入中國和絲綢之路都促進了東西方文化之間的和平交流,而亞歷山大遠征則是東西方文化交流的暴力沖突方式。所以,人類的交往有戰(zhàn)爭沖突與和平交往,A項正確。20.A結(jié)合所學(xué)可知,13—14世紀正值第三次蒙古西征時期,火器隨蒙古西征傳入歐洲,故A項正確。古羅馬指從公元前9世紀初在意大利半島(即亞平寧半島)中部興起的文明,公元前509年羅馬建立了共和國,公元前2世紀,羅馬成為地中海霸主,公元1世紀前后擴張成為橫跨歐、亞、非的龐大羅馬帝國,時間上與題干不符,故排除B項;遣唐使來華帶中國唐三彩入日本發(fā)生在唐朝,與題干信息不相符,故排除C項;鄭和下西洋是在明朝,時間與題干不符合,故排除D項。21.
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