小學(xué)語(yǔ)文教研論文──“六藝”在小學(xué)生古詩(shī)詞綜合性學(xué)習(xí)中的實(shí)踐初探

小學(xué)語(yǔ)文教研論文——“六藝”在小學(xué)生古詩(shī)詞綜合性學(xué)習(xí)中的實(shí)踐初探文章摘要：古詩(shī)詞是古典文化的精華所在，是祖國(guó)語(yǔ)言的根基，老師們覺得難教、怕教的現(xiàn)象令人深思。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。筆者將“六藝（誦、唱、書、畫、演、卩昌）”與古詩(shī)詞的綜合性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，探索一種新的教學(xué)模式。關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；六藝；綜合性學(xué)習(xí)；古詩(shī)詞是古典文化的精華所在，是祖國(guó)語(yǔ)言的根基。關(guān)于博大精深的詩(shī)詞文化，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)要注重繼承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分肯定了中華詩(shī)詞在母語(yǔ)教學(xué)中的重要地位，對(duì)1?6年級(jí)學(xué)生更是提出背誦古今優(yōu)秀詩(shī)詞75篇的要求。然而當(dāng)我問到學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有何感受時(shí)，他們回答幾乎是出奇的統(tǒng)一?！疤y了……；讀不懂……；記不住……”這樣的回答不禁引發(fā)了我的深思，如何改變學(xué)生目前古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀？如何讓學(xué)生們愛上優(yōu)美的古詩(shī)詞，并引以為豪？一個(gè)個(gè)問題擺在面前的時(shí)候，我們不禁需要反思目前的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)究竟出現(xiàn)了什么問題。我們不難發(fā)現(xiàn)，老師們普遍感覺古詩(shī)詞難教、怕教。因?yàn)楣旁?shī)詞有著不同于其他文體的語(yǔ)言運(yùn)用，如語(yǔ)句濃縮、思維跳躍、詞序倒置、成分省略。因此，通讀詩(shī)詞、逐句譯文、提煉感情的教學(xué)策略在泛濫后已難登大雅之堂。當(dāng)古詩(shī)詞教學(xué)被教學(xué)專家及名師們空前重視后，各類觀摩活動(dòng)也是層出不窮。然而這樣的教學(xué)策略普通教師難以模仿,即使有模仿的，大多也是東施效顰或是弄巧成拙?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。綜合性學(xué)習(xí)既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！币虼?，筆者認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)與綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行整合，是一種簡(jiǎn)單有效并且符合新課標(biāo)理念的有效教學(xué)策略。在實(shí)踐中，筆者將“六藝”與古詩(shī)詞的綜合性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。一、為有源頭活水來——“六藝”的由來與借鑒《周禮?保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@是中國(guó)古代儒家教育要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(shù)?！傲嚒笔枪P者借鑒傳統(tǒng)文化中的“六藝”，結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)演化而來的'‘誦、唱、書、畫、演、作”的六種技能，并探索將其運(yùn)用于古詩(shī)詞的綜合性學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生文武并重，知能兼求。、紙上得來終覺淺一一“六藝”與古詩(shī)詞綜合性學(xué)習(xí)水乳交融傳統(tǒng)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法以教師為主體，形式呆板，效率低下，枯燥乏味是其最大的“特點(diǎn)”。如何在綜合性學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的體驗(yàn)感悟,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。經(jīng)過和班級(jí)同學(xué)的討論，我們決定將“六藝”貫穿于古詩(shī)詞綜合性學(xué)習(xí)的始終，做到“一人一藝一法，一生一味一品"?！傲嚒痹诠旁?shī)詞綜合性學(xué)習(xí)中主要包括六個(gè)主題一—誦、唱、書、畫、演、作，隨之而分的就是六個(gè)學(xué)習(xí)小組，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣特點(diǎn)選擇與之相應(yīng)的學(xué)習(xí)小組。主題一：“誦”——詩(shī)詞歌賦，口不絕吟“誦”，即通過誦讀經(jīng)典的形式開展古詩(shī)詞的綜合性學(xué)習(xí)。古人說：“腹有詩(shī)書氣自華”。孩子的心田就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。誦讀經(jīng)典，不失為一條學(xué)習(xí)經(jīng)典的“捷徑”。實(shí)踐證明，學(xué)生誦讀的形式超乎我們的想象。小組誦讀、單獨(dú)誦讀、同類組詩(shī)誦讀等多種形式，既加深理解了對(duì)詩(shī)歌的理解，又能為學(xué)生的背誦奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中一組學(xué)生在匯報(bào)中曾以這樣一組詩(shī)歌來表達(dá)了心中的《千古情緣》：千古情緣序：又到初冬，我們心潮澎湃。誦時(shí)代經(jīng)典，鑄七小之夢(mèng)，我們把經(jīng)典詩(shī)文吟詠。第一篇章：效國(guó)篇多難興邦，龍的傳人，不變的是龍的脊梁，長(zhǎng)鐵出鞘,聽到報(bào)效祖國(guó)的吶喊，怒發(fā)沖冠，看到錚錚不倒的鐵骨。滿江紅怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。一把瀝泉槍，縱馬蕩胡虜，歷經(jīng)千古歲月，把那失地收復(fù)。聞官軍收河南河北劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。第三篇章：逸居篇任你風(fēng)吹浪打，我自閑庭信步，一首《清平樂》把那安逸生活來贊嘆。清平樂?村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。主題二：“唱”一詩(shī)腸鼓吹，洋洋盈耳“唱”，即通過古詩(shī)詞新唱的形式創(chuàng)新古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方式。古詩(shī)詞新唱的核心是"歌”，這一“歌”，就好比給古詩(shī)詞插上了音樂的翅膀，讓古詩(shī)詞搭上了音樂的快車，使得枯燥的學(xué)習(xí)變得輕松了、愉快了。特別是音樂基礎(chǔ)好的學(xué)生，更是得以有大展拳腳的機(jī)會(huì)并樂在其中。有位學(xué)生在周記里這樣寫到：“我們的語(yǔ)文老師真有辦法，這樣我再也不用怕背誦古詩(shī)啦，唱給他聽就行了?！绷硪粋€(gè)學(xué)生這樣寫道：''誰(shuí)說'書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟'？依我看，我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是'書山有路歌為徑，學(xué)海無涯樂作舟'?！敝黝}三：“書”——詩(shī)韻流香，溢于言表“書”，即通過“書法”這一特有的藝術(shù)形式，讓雙重經(jīng)典碰撞出更多的火花。把書寫訓(xùn)練、書法欣賞與文字內(nèi)容品味相結(jié)合。古詩(shī)詞的積累，不僅僅局限于口頭，還應(yīng)該落到筆頭上，落到實(shí)處。在實(shí)踐中，通過書法的形式讓學(xué)生在不知不覺中將古詩(shī)詞積累內(nèi)化，相比以前的機(jī)械抄寫，學(xué)生輕松了，老師也不必再那么糾結(jié)于學(xué)生的作業(yè)問題，一切都成了學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。主題四：“畫”一詩(shī)情畫意，丹青勾勒“畫”，即通過對(duì)詩(shī)句中蘊(yùn)含的畫面和形象進(jìn)行加工、布局、重構(gòu)，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)頭腦中浮現(xiàn)的詩(shī)境，謀求一種與眾不同的意境，