2021-2022學(xué)年安徽省蚌埠市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000111108StartFragment:0000000127EndFragment:00001110902021-2022學(xué)年安徽省蚌埠市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列屬于肖像描寫的一項(xiàng)是（）

A.她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替

B.爸，這是誰(shuí)的百裥裙呀？不是媽咪跟你結(jié)婚穿的嗎？珊珊還是問(wèn)

C.他在那里卸了軍服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上

D.這老家伙有功夫，腦門亮，眼睛亮——眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光

2.合理安排公文正文結(jié)構(gòu)，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了（）

A.突出主題B.不事曲筆C.突出特色D.撰文要求

3.下列詩(shī)句中，表示壯志未酬、歲月蹉跎、深沉感慨的是（）

A.早歲那知世事艱，中原北望氣如山

B.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

C.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑

D.《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間

4.郭沫若在《爐中煤》中，借爐中煤來(lái)訴說(shuō)衷情，這種修辭手法是（）

A.比喻、借代B.擬人、比喻C.借代、設(shè)問(wèn)D.設(shè)問(wèn)、擬人

5.下列作家中主要以知青生活和殘疾人的命運(yùn)心態(tài)為創(chuàng)作題材的是（）

A.張潔B.余光中C.舒婷D.史鐵生二、填空題(5題)6.張若虛《春江花月夜》：春江潮水連海平，____

7.月出于東山之上，____

8.《又是一年芳草綠》的作者是現(xiàn)代作家____

9.《聲聲慢》：雁過(guò)也，正傷心，____

10.涉密公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)涉密程度分別標(biāo)注絕密____秘密和保密期限

三、判斷題(5題)11.巴金的《激流三部曲》為《霧》《雨》《電》（）

A.否B.是

12.《燕歌行》乃樂(lè)府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題，歌辭多詠東北邊地燕地征戍之苦及思婦相思之情（）

A.否B.是

13.碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛出自《桃花扇·卻奩》（）

A.否B.是

14.陶淵明詩(shī)歌的總體風(fēng)格是平淡自然（）

A.否B.是

15.史鐵生《我與地壇》落筆地壇，卻潑墨母愛(ài)，這是一種象征性的類比（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.《再別康橋》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

17.簡(jiǎn)析《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)

五、閱讀理解(2題)18.作者通過(guò)聽(tīng)雨抒發(fā)了怎樣的感情？

19.閱讀下文，回答問(wèn)題。

故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方

張抗抗

①我總覺(jué)得自己是一個(gè)流浪者。

②幾十年來(lái)，我漂泊不定、浪跡天涯。我走過(guò)田野、穿過(guò)城市，我到過(guò)許多許多地方。

③19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州一百里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。

④然而，我只是杭州的一個(gè)過(guò)客，我的祖籍在廣東新會(huì)。我長(zhǎng)到三十歲時(shí)，才同我的父母一起回過(guò)廣東老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島，夕陽(yáng)西下時(shí)，我看見(jiàn)大翅長(zhǎng)脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹林上空遮天蔽日，鳥聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥天堂。新會(huì)縣世為葵鄉(xiāng)，小河碧綠的水波上，一串串細(xì)長(zhǎng)的小船滿載清香彌漫的葵葉，沉甸甸貼水而行，悠悠遠(yuǎn)去……

⑤但老家于我，卻已無(wú)故園的感覺(jué)。沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)我，我也并不真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人。我甚至說(shuō)不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。

⑥暑假寒假，坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時(shí)許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那河連著煙波浩渺的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒……

⑦而外婆早已過(guò)世了。外婆走時(shí)就帶走了故鄉(xiāng)。其實(shí)外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽(tīng)說(shuō)外婆的祖上是江蘇丹陽(yáng)人，不知何年移來(lái)德清洛舍。又聽(tīng)說(shuō)洛舍其名是早年此地曾有一支移民來(lái)自洛陽(yáng)，洛陽(yáng)人之舍，謂之洛舍。由此看來(lái)，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂?duì)繅?mèng)系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)?

⑧所以對(duì)于我從小出生長(zhǎng)大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時(shí)香得醉人的含笑花，喜歡冬天時(shí)滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹……但它們只是我搖籃上的飾帶和點(diǎn)綴，我欣賞它們贊美它們，但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母，在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠(yuǎn)的異地帶來(lái)的生人味，總使我覺(jué)得同這里的溫馨和濕潤(rùn)格格不入……

⑨我究竟來(lái)自何方?

⑩更多的時(shí)候，我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍(lán)色的小興安嶺群山。踏著沒(méi)膝深的雪地進(jìn)山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見(jiàn)冰層下碧玉般的青草。山里無(wú)風(fēng)的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會(huì)兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽(tīng)見(jiàn)雪花親吻著樹葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來(lái)落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

?那時(shí)住帳篷，爐筒一夜夜燃著粗壯的大柈，隆隆如森林火車，如林場(chǎng)的牽引拖拉機(jī)轟響。時(shí)時(shí)還夾著山腳下傳來(lái)的咔咔冰崩聲……山林里的早晨寧?kù)o而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來(lái)過(guò)的不知名的小動(dòng)物一條條絲帶般的腳印兒，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，如梅花如柳梢亦如一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處……

?我19歲便離開了我的出生地杭州城，走向遙遠(yuǎn)而寒冷的北大荒。

?那時(shí)我曾日夜思念我的西湖，我的故園在溫暖的南方。

但現(xiàn)在我知道，我已沒(méi)有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長(zhǎng)的種子。我們隨遇而安、落地生根；既來(lái)則定、四海為家。我們像一群新時(shí)代的游牧民族，一群永無(wú)歸宿的流浪移民。也許我走過(guò)了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。

然而在城市悶熱窒息的夏日里，我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野，那融進(jìn)了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。二十年的日月就把我這樣一個(gè)纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅(jiān)實(shí)起來(lái)。以后的日子，我也許還會(huì)繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著、創(chuàng)造著自己精神的家園。

（有刪改）

分析第⑨段在文中的作用

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個(gè)月的旅程，一天便能走完，真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長(zhǎng)房的縮地術(shù)。但是，我有時(shí)會(huì)懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機(jī)，對(duì)于一個(gè)旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說(shuō)里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物，使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經(jīng)使我艷羨，很想如法炮制一回。其實(shí)，細(xì)雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩(shī)。《入蜀記》雖然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴(yán)格地說(shuō)，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機(jī)會(huì)，使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動(dòng)魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內(nèi)，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行，至少總有三人結(jié)伴，才不會(huì)怨厭前路遙遠(yuǎn)，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長(zhǎng)亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤，供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個(gè)鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時(shí)蔬野味。有些涼亭，設(shè)在山上，非常合理。你走上一個(gè)大山坡，已經(jīng)很累，就有一個(gè)舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個(gè)大長(zhǎng)桌邊，從老婦人手里接過(guò)毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應(yīng)，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時(shí)候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來(lái)的風(fēng)俗制度，馬可波羅在中國(guó)旅行的情況，想必和我沒(méi)有多大不同。

唐詩(shī)宋詞中，有許多贈(zèng)別和行旅的作品，都是以當(dāng)時(shí)的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒(méi)有體會(huì)。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩(shī)句，古人讀過(guò)，即有同感，因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代青年讀后，便無(wú)動(dòng)于衷，連想象也無(wú)從想象，因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩?lái)沒(méi)有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩(shī)詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過(guò)幾十首詩(shī)，自己讀一遍，覺(jué)得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào)，因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝?。要多認(rèn)識(shí)一些中國(guó)的山川林木、風(fēng)土人情，乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過(guò)一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)來(lái)旅行，他堅(jiān)持要坐火車，不要乘飛機(jī)。他說(shuō)是為了多看看中國(guó)大地。我以為此人的見(jiàn)識(shí)是高人一等了……

（選文有改動(dòng)）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛(ài)古代的旅行方式？

21.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛(ài)浸透全身這句話

參考答案

1.DD。A項(xiàng)是心理描寫，作者借我之口用直接的心理描寫表現(xiàn)母愛(ài)的深沉。B項(xiàng)是對(duì)珊珊的語(yǔ)言描寫。C項(xiàng)是對(duì)米龍老爹的行為描寫。D項(xiàng)是對(duì)孫老者的肖像描寫

2.AA合理安排公文正文結(jié)構(gòu)，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了突出主題

3.C在陸游《書憤》中表示壯志未酬、歲月蹉跎、深沉感慨的詩(shī)句是塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑

4.BB郭沫若的《爐中煤》成功地運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法。作者將自己比喻為爐中煤，借用煤在爐中熊熊燃燒，燃燒自己、發(fā)光發(fā)亮，暗喻自己對(duì)祖國(guó)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神

5.D史鐵生在插隊(duì)時(shí)因病致雙腿癱瘓，后又患腎病并發(fā)展成尿毒癥。由于這樣的生活經(jīng)歷與身體狀況，所以史鐵生在創(chuàng)作時(shí)主要以知青生活和殘疾人的命運(yùn)心態(tài)為題材

6.海上明月共潮生

7.徘徊于斗牛之間

8.老舍

9.卻是舊時(shí)相識(shí)

10.機(jī)密

11.N巴金的《激流三部曲》為《家》《春》《秋》

12.Y

13.N×碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛出自王實(shí)甫的《西廂記·長(zhǎng)亭送別》一折

14.Y

15.Y

16.通過(guò)康橋的景物描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的無(wú)限眷戀之情，暗含對(duì)逝去往事的無(wú)限懷戀

17.《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：（1）強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。《詩(shī)經(jīng)》主要描寫了我國(guó)西周初年至春秋中葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)、深刻、廣泛而多彩。（2）運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》常常將三種手法結(jié)合運(yùn)用。（3）復(fù)沓的章法和以四言為主的句式。這樣可以深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感。（4）豐富、生動(dòng)、簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言?！对?shī)經(jīng)》中的語(yǔ)言豐富多彩、生動(dòng)準(zhǔn)確，還用了大量的動(dòng)詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細(xì)致傳神，使詩(shī)歌富于形象美和音韻美，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)魅力

18.抒發(fā)了作者在異地他鄉(xiāng)的漂泊之感和對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的深情思念

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