世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件

時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)近代史特征之一--資本主義制度確立確立條件1、文藝復(fù)興為資本主義的確立準(zhǔn)備了思想文化條件;2、新航路開辟為資本主義的確立準(zhǔn)備了經(jīng)濟條件(積累了原始資本)。資本主義制度確立的過程1、通過資產(chǎn)階級革命的方式確立2、通過資產(chǎn)階級改革的方式確立資本主義政權(quán)的鞏固:1、工業(yè)革命(通過科技來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))閱讀是語文教學(xué)的重要手段，閱讀課一直是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的思維能力，提升道德、情感、認(rèn)知以及價值觀等文化素養(yǎng)，更是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)。本文以小學(xué)閱讀課程教學(xué)現(xiàn)狀為切入點，分析情景教學(xué)在小學(xué)閱讀課程中的作用、存在的具體問題，并提出解決對策，旨在為當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)研究提供幾點參考。一、小學(xué)閱讀課程教學(xué)現(xiàn)狀隨著新課程教學(xué)的改革，以學(xué)生為主體的教學(xué)理念的開展，各個學(xué)校探索改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變以老師講解，學(xué)生聽課、記筆記為主的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，旨在將傳統(tǒng)的學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成主動學(xué)習(xí)。但這一形式并未得到真正的改變，在“分?jǐn)?shù)決定未來”的壓力下，導(dǎo)致小學(xué)閱讀課程的教學(xué)流于形式，依舊是以教師講解為主，淡化了個性化閱讀，缺乏有效的閱讀課程、教學(xué)目標(biāo)。從古至今我國的課程教學(xué)都以教師講解為主，在閱讀課程中，雖然學(xué)生也會參與閱讀，參與課堂討論，但最終還是老師的分析為主，學(xué)生無法打開思維，這也就導(dǎo)致老師從意識上忽視了學(xué)生的個性化閱讀，學(xué)生課程閱讀機會較少，這樣老師的分析、老師的總結(jié)、老師的經(jīng)驗直接灌輸?shù)綄W(xué)生腦中，淡化了學(xué)生對文本的理解、感知和分析，甚至素養(yǎng)不高的老師還會不尊重學(xué)生的想法。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語文教育的特征，“應(yīng)該重視語文熏陶感染的作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”綜合教育體制和各個學(xué)校的情況，無法從根本上改變上述的現(xiàn)狀，但本人在長期的小學(xué)語文閱讀課教學(xué)中摸索出激發(fā)學(xué)生主動參與課堂的教學(xué)方式，即在小學(xué)閱讀課程中采用情景教學(xué)法，借助多媒體技術(shù)、現(xiàn)場表演、角色互換等等方式啟發(fā)學(xué)生的思維，體會文本中的思想情感。二、情景教學(xué)在小學(xué)閱讀課程的作用情景教學(xué)即老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容借助影片、書畫、音樂等各種資源類型或運用無限接近真實的場景等方式，再現(xiàn)文本中描繪的情景、抒發(fā)的感情，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。[1]1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。枯燥的文字已麻木了學(xué)生的神經(jīng)，在閱讀課程教學(xué)中，老師們要善于運用多媒體技術(shù)，播放與課程內(nèi)容相關(guān)的視頻、音樂等作品，這就需要老師不能僅滿足于教案的內(nèi)容，深入到其他學(xué)科中尋找與之相關(guān)的內(nèi)容，如《桂林山水》，老師們播放桂林山水風(fēng)景視頻、照片、藝術(shù)家的畫以及名家朗誦的視頻等等，引入本課的主要內(nèi)容。教案中提出要讓學(xué)生想象“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”是一種怎樣的景象，老師們可以播放不同的藝術(shù)家作品，讓同學(xué)們欣賞畫面的美感，激發(fā)學(xué)生的興趣，開啟學(xué)生的想象力，并在該過程中做好引導(dǎo)的角色，學(xué)生真切地看到桂林山水的美，才能帶著欣賞、贊嘆的情感閱讀課文，提升學(xué)生們的藝術(shù)審美能力。2.鍛煉學(xué)生的思維能力。學(xué)生對課堂產(chǎn)生的興趣，老師根據(jù)教案大綱的要求，在重點、難點的地方創(chuàng)設(shè)問題情景，比如《畫家和牧童》一文中，讓學(xué)生們先自己讀一讀課文，再運用角色互換的方式，讓學(xué)生做老師進(jìn)行提問，其他的學(xué)生來回答，學(xué)生馬上就會思考一系類的問題，這樣讓學(xué)生們自己進(jìn)行提問、回答、才能真正地體味畫家與牧童因不同的生活方式，導(dǎo)致對事物看法的不同這一主題，加深孩子們提出、分析和解決問題的能力。情景教學(xué)法雖然比傳統(tǒng)教學(xué)法更適合孩子們學(xué)習(xí)的心理和方式，對老師和學(xué)生都提出高要求，老師是否有能力控制好課堂節(jié)奏與秩序，是否把握好課堂重點內(nèi)容講解等，學(xué)生是否能參與到情景中等等問題，下文將主要分析情景教學(xué)法存在的問題。三、情景教學(xué)在小學(xué)閱讀課程教學(xué)中存在的問題1.課堂節(jié)奏、秩序不易控制，導(dǎo)致教學(xué)效果平平。情景教學(xué)法將傳統(tǒng)課堂之外的表演帶進(jìn)課堂，如前文所講述的角色互換的例子，學(xué)生如果沒有預(yù)習(xí)，在短短的幾分鐘內(nèi)對于一個小學(xué)生來講，他們根本提不出問題，或者提不出有價值的問題，就會導(dǎo)致課堂時間的浪費，最終不得草草收場；甚至在情景表演，有的同學(xué)天生活潑，調(diào)皮搗蛋，故意做出搞笑的動作，惹得全班同學(xué)哄堂大笑，甚至影響鄰班的課堂。因此，在情景教學(xué)法中一定要把握、控制好課堂的節(jié)奏與秩序，歸根到底取決于老師對學(xué)生的了解、老師管理學(xué)生的能力以及學(xué)生的配合程度。2.無法突出教學(xué)重點、難點。中國孩子從小就習(xí)慣了別人的具體告知，尤其進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)后，他們喜歡老師將知識嚼碎了吐給他們，告訴他們哪些知識是重點，必須會背會寫。在情景教學(xué)法中，老師圍繞課程內(nèi)容根據(jù)重點、難點的地方設(shè)計情景，也耐心地引導(dǎo)同學(xué)們思考問題，學(xué)生們一方面被新穎的手段吸引，可能會主動地參與其中；另一方面，他們無法領(lǐng)會情景教學(xué)手段的用意，還得等待老師告訴我重點、難點的地方。從這一方面來說，情景教學(xué)法的運用需要長期的過程加以熏陶，要讓學(xué)生了解這種教學(xué)方法。情景教學(xué)法不僅僅是種教學(xué)方法，更是一種思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何將這種方式運用到小學(xué)閱讀課的教學(xué)中并發(fā)揮其巨大的作用，這不是件簡單的事情，而是一項浩大的工程，需要從幼兒園開始培養(yǎng)孩子良好的認(rèn)知習(xí)慣，從一年級開始啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方式，而且各個學(xué)科都要借助情景教學(xué)，只有這樣才能利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，主觀能動性的發(fā)揮。新課改提倡“材料式”的教材觀，即教材是教師教和學(xué)生學(xué)的材料，是教學(xué)資源之一。冀教版教材正是學(xué)生發(fā)展的文化中介，是師生進(jìn)行對話的“話題”。冀教版教材給學(xué)生提供了充分發(fā)揮個人潛力的舞臺；創(chuàng)設(shè)了學(xué)生與他人接觸、合作、交流的空間；使學(xué)生懂得善待自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)、缺點，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持健康、樂觀的生活態(tài)度。因此，這就要求教師必須樹立正確的人生觀、價值觀，能夠有效地利用教材，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，盡可能地貼近學(xué)生生活實際，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生合作、探究，體驗學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。在教學(xué)理念上，教師要由知識的傳授者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，盡可能地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，最大限度地照顧每一名學(xué)生，精心設(shè)計適合全體學(xué)生都能夠參與的、多層次的、多形式的教學(xué)活動，使學(xué)生在平等交流和溝通下發(fā)揮自己的潛力。筆者通過一年多教學(xué)實踐，在處理教材上有以下幾點認(rèn)識：一、詞匯的處理要得法新課程標(biāo)準(zhǔn)要求擴大學(xué)生的詞匯量，冀教版教材中的詞匯量也跟著加大，這是非常必要的。詞匯量是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，一定要狠抓詞匯量教學(xué)。詞匯教學(xué)一定要有個突破性的改革，才能適應(yīng)新課改、新教材的需要。筆者在教學(xué)中的主要做法是：明確每一單元“四會”詞匯和“認(rèn)讀”詞匯。“四會”詞匯既要求學(xué)生達(dá)到聽、說、讀、寫“四會”，還要讓他們在口語和書面表達(dá)中能夠熟練運用；“認(rèn)讀”詞匯是指非大綱、非考綱、非課標(biāo)要求的，但中考文章、新教材、課外讀物中常出現(xiàn)的詞匯，要求學(xué)生在閱讀中能知道詞義，理解用法即可。在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真訓(xùn)練學(xué)生掌握“四會”詞匯的用法，并努力擴大學(xué)生“認(rèn)讀”詞匯的數(shù)量。為此，每個單元的教學(xué)中，教師都要安排詞匯的預(yù)習(xí)和檢測，每月都要有詞匯量的測驗，以此來監(jiān)督學(xué)生記憶單詞，從而使其擴大詞匯量。二、知識點的把握要得當(dāng)冀教版教材的課文內(nèi)容是連貫的，故事始終圍繞著幾個中心人物展開的。因此，在教學(xué)中，教師要注意課文的整體教學(xué)，對課文中出現(xiàn)的語言點及時講解，不加深加寬，以避免學(xué)生對全文的理解產(chǎn)生障礙，并在每單元復(fù)習(xí)課中，歸納本單元重點語法和詞匯的用法。在說和寫的教學(xué)中，教師要強調(diào)學(xué)生用本單元新學(xué)的目標(biāo)語言和語法。三、教學(xué)手段的運用要多樣冀教版教材內(nèi)容容量大、涉及面廣，有些知識可以靠教師描述、板書、簡筆畫、動作語言來介紹，有些則需要借助多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化的輔助教學(xué)手段。例如，運用電腦制作動態(tài)課件、下載圖片等。以此來調(diào)動學(xué)生各種感官，使學(xué)生自然而然地融入特定情境。這樣，學(xué)生能夠很容易理解課文內(nèi)容，掌握知識點。四、對自己的教學(xué)行為要反思教師要不斷地反思自己的教學(xué)行為，努力使新教材發(fā)揮最大功效。教學(xué)反思既包括教的反思，又包括學(xué)的反思。教學(xué)反思是經(jīng)驗與實際、理論與操作、備課與上課、課堂與課外、教與學(xué)之間的一座橋梁，不是簡單的回顧與反省，更不是走形式。它要求教師通過預(yù)見監(jiān)控和批判等行為來解決教學(xué)中存在的實際問題，從而促進(jìn)教學(xué)。在教學(xué)理念上，教師要不斷反思教學(xué)觀和學(xué)生觀是否與新教材相一致；反思自己在教學(xué)中的角色定位是否合理。在教學(xué)行為操作過程中，教師要反思本節(jié)課是否實現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，是否以學(xué)生為主體，教學(xué)難度是否恰當(dāng)，備課是否充分，是否可采用其他更好的教學(xué)策略，下節(jié)課與本節(jié)課如何銜接等。通過反思行為，才能不斷更新教學(xué)觀念，規(guī)范教學(xué)行為，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)時1世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件2近代史特征之一--資本主義制度確立確立條件1、文藝復(fù)興為資本主義的確立準(zhǔn)備了思想文化條件;2、新航路開辟為資本主義的確立準(zhǔn)備了經(jīng)濟條件(積累了原始資本)。資本主義制度確立的過程1、通過資產(chǎn)階級革命的方式確立2、通過資產(chǎn)階級改革的方式確立資本主義政權(quán)的鞏固:1、工業(yè)革命(通過科技來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))近代史特征之一--資本主義制度確立32、啟蒙運動(通過思想來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))3、近代科學(xué)文化的發(fā)展(通過文化來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭1、英國憲章運動2、馬克思主義與工人運動3、法國巴黎公社運動殖民地人民反抗外來侵略的斗爭1、印度反英民族起義2、拉丁美洲人民反抗西班牙殖民者的斗爭2、啟蒙運動(通過思想來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))4帝國主義國家之間的戰(zhàn)爭第一次世界大戰(zhàn)帝國主義國家之間的戰(zhàn)爭5文藝復(fù)興時間:14-17世紀(jì)發(fā)源地:意大利影響范圍:歐洲幾乎所有國家涉及領(lǐng)域:思想、自然科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域先驅(qū)者:意大利詩人但丁,代表詩作《神曲》代表人物:達(dá)芬奇(意),他是畫家、數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、工程師。代表畫作是《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。文藝復(fù)興6莎士比亞(英):代表作有《漢姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》核心內(nèi)容:人文主義思想(即以人性反對神性,以人權(quán)反對神權(quán),以自由平等反對封建等級和特權(quán)。性質(zhì):是一次由新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動。影響:把人們從封建專制和封建神學(xué)思想的束縛中解放了出來,有利于社會進(jìn)步和發(fā)展,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了思想文化前提。莎士比亞(英):代表作有《漢姆雷特》《71、下列世界名畫取材于《圣經(jīng)》中猶大出賣耶穌的故事,但表現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人的真情實感的是(A.《蒙娜麗莎》B.《格爾尼卡》C.《最后的晚餐》D.《向日葵》2、成功地塑造了哈姆雷特、安東尼奧等文學(xué)形象,被譽為歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者是(A、但丁B、達(dá)芬奇√C、莎士比亞D、拉伯雷1、下列世界名畫取材于《圣經(jīng)》中猶大出賣耶83.下列哪一觀點不符合文藝復(fù)興時期的人文主義思想(A.真正的高貴并非天生的,而是自為的B落在人們頭上的幸福或不幸取決于自己C神圣的種子不落在家族,而落在個人身上√D.人是罪惡、卑微、消極的存在,只有上帝是完美的4文藝復(fù)興是一個時代的符號,下列評述正確的是()①它是資產(chǎn)階級性質(zhì)的新文化運動√②其范圍波及整個世界③它以人文主義為核心√④它為資本主義制度的建立奠定了基礎(chǔ)√3.下列哪一觀點不符合文藝復(fù)興時期的人文主95、文藝復(fù)興運動時期多才多藝的文化巨人是A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、開普勒6、莎士比亞的名劇《哈姆雷特》所反映的歷史時期和核心思想是()√A、14-17世紀(jì)的文藝復(fù)興時期,人文主義B、14-16世紀(jì)的啟蒙運動時期,理性主義C、17、18世紀(jì)的文藝復(fù)興時期,理性主義D、17、18世紀(jì)的啟蒙運動時期,人文主義5、文藝復(fù)興運動時期多才多藝的文化巨人是10新航路開辟原因:1、歐洲各國商品經(jīng)濟廣泛發(fā)展,交換擴大,東方各國的黃金成了西歐人瘋狂追求的東西(根本原因,經(jīng)濟根源);2、奧斯曼土耳其控制并阻斷了傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易商路(即經(jīng)過地中海到達(dá)歐洲的線路)條件:1、歐洲人航海技術(shù)和造船技術(shù)進(jìn)步;2、歐洲人對地球有了較多的了解(尤其是地圓學(xué)說的盛行使一些人不再害怕遠(yuǎn)航)新航路開辟11世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件12世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件13世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件14世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件15世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件16世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件17世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件18世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件19世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件20世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件21世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件22世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件23世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件24世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件25世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件26世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件27世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件28世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件29世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件30世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件31世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件32世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件33世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件34世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件35世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件36世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件37世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件38世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件39世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件40世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件41世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件42世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件43世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件44世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件45世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件46世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件47世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件48世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件49世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件50世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件51世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件52世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件53世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件54世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件55世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件56世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件57世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件58世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件59世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件60世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件61世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件62世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件63世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件64世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件65世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件66世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件67世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件68世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件69世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件70世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件71世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件72世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件73世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件74世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件75世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件76世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件77世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件78世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件79世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件80世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件81世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件82世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件83世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件84世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件85世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件86世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件87世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件88世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件89世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件90世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件91世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件92世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件93世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件94世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件95世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件96世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件97世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件98世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件99世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件100世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件101世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件102世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件103世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件104世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件105世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件106世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件107世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件108世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件109世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件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52、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生

54、唯書籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書。——周恩來謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、251時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)近代史特征之一--資本主義制度確立確立條件1、文藝復(fù)興為資本主義的確立準(zhǔn)備了思想文化條件;2、新航路開辟為資本主義的確立準(zhǔn)備了經(jīng)濟條件(積累了原始資本)。資本主義制度確立的過程1、通過資產(chǎn)階級革命的方式確立2、通過資產(chǎn)階級改革的方式確立資本主義政權(quán)的鞏固:1、工業(yè)革命(通過科技來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))閱讀是語文教學(xué)的重要手段，閱讀課一直是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的思維能力，提升道德、情感、認(rèn)知以及價值觀等文化素養(yǎng)，更是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)。本文以小學(xué)閱讀課程教學(xué)現(xiàn)狀為切入點，分析情景教學(xué)在小學(xué)閱讀課程中的作用、存在的具體問題，并提出解決對策，旨在為當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)研究提供幾點參考。一、小學(xué)閱讀課程教學(xué)現(xiàn)狀隨著新課程教學(xué)的改革，以學(xué)生為主體的教學(xué)理念的開展，各個學(xué)校探索改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變以老師講解，學(xué)生聽課、記筆記為主的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，旨在將傳統(tǒng)的學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成主動學(xué)習(xí)。但這一形式并未得到真正的改變，在“分?jǐn)?shù)決定未來”的壓力下，導(dǎo)致小學(xué)閱讀課程的教學(xué)流于形式，依舊是以教師講解為主，淡化了個性化閱讀，缺乏有效的閱讀課程、教學(xué)目標(biāo)。從古至今我國的課程教學(xué)都以教師講解為主，在閱讀課程中，雖然學(xué)生也會參與閱讀，參與課堂討論，但最終還是老師的分析為主，學(xué)生無法打開思維，這也就導(dǎo)致老師從意識上忽視了學(xué)生的個性化閱讀，學(xué)生課程閱讀機會較少，這樣老師的分析、老師的總結(jié)、老師的經(jīng)驗直接灌輸?shù)綄W(xué)生腦中，淡化了學(xué)生對文本的理解、感知和分析，甚至素養(yǎng)不高的老師還會不尊重學(xué)生的想法。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語文教育的特征，“應(yīng)該重視語文熏陶感染的作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！本C合教育體制和各個學(xué)校的情況，無法從根本上改變上述的現(xiàn)狀，但本人在長期的小學(xué)語文閱讀課教學(xué)中摸索出激發(fā)學(xué)生主動參與課堂的教學(xué)方式，即在小學(xué)閱讀課程中采用情景教學(xué)法，借助多媒體技術(shù)、現(xiàn)場表演、角色互換等等方式啟發(fā)學(xué)生的思維，體會文本中的思想情感。二、情景教學(xué)在小學(xué)閱讀課程的作用情景教學(xué)即老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容借助影片、書畫、音樂等各種資源類型或運用無限接近真實的場景等方式，再現(xiàn)文本中描繪的情景、抒發(fā)的感情，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。[1]1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?？菰锏奈淖忠崖槟玖藢W(xué)生的神經(jīng)，在閱讀課程教學(xué)中，老師們要善于運用多媒體技術(shù)，播放與課程內(nèi)容相關(guān)的視頻、音樂等作品，這就需要老師不能僅滿足于教案的內(nèi)容，深入到其他學(xué)科中尋找與之相關(guān)的內(nèi)容，如《桂林山水》，老師們播放桂林山水風(fēng)景視頻、照片、藝術(shù)家的畫以及名家朗誦的視頻等等，引入本課的主要內(nèi)容。教案中提出要讓學(xué)生想象“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”是一種怎樣的景象，老師們可以播放不同的藝術(shù)家作品，讓同學(xué)們欣賞畫面的美感，激發(fā)學(xué)生的興趣，開啟學(xué)生的想象力，并在該過程中做好引導(dǎo)的角色，學(xué)生真切地看到桂林山水的美，才能帶著欣賞、贊嘆的情感閱讀課文，提升學(xué)生們的藝術(shù)審美能力。2.鍛煉學(xué)生的思維能力。學(xué)生對課堂產(chǎn)生的興趣，老師根據(jù)教案大綱的要求，在重點、難點的地方創(chuàng)設(shè)問題情景，比如《畫家和牧童》一文中，讓學(xué)生們先自己讀一讀課文，再運用角色互換的方式，讓學(xué)生做老師進(jìn)行提問，其他的學(xué)生來回答，學(xué)生馬上就會思考一系類的問題，這樣讓學(xué)生們自己進(jìn)行提問、回答、才能真正地體味畫家與牧童因不同的生活方式，導(dǎo)致對事物看法的不同這一主題，加深孩子們提出、分析和解決問題的能力。情景教學(xué)法雖然比傳統(tǒng)教學(xué)法更適合孩子們學(xué)習(xí)的心理和方式，對老師和學(xué)生都提出高要求，老師是否有能力控制好課堂節(jié)奏與秩序，是否把握好課堂重點內(nèi)容講解等，學(xué)生是否能參與到情景中等等問題，下文將主要分析情景教學(xué)法存在的問題。三、情景教學(xué)在小學(xué)閱讀課程教學(xué)中存在的問題1.課堂節(jié)奏、秩序不易控制，導(dǎo)致教學(xué)效果平平。情景教學(xué)法將傳統(tǒng)課堂之外的表演帶進(jìn)課堂，如前文所講述的角色互換的例子，學(xué)生如果沒有預(yù)習(xí)，在短短的幾分鐘內(nèi)對于一個小學(xué)生來講，他們根本提不出問題，或者提不出有價值的問題，就會導(dǎo)致課堂時間的浪費，最終不得草草收場；甚至在情景表演，有的同學(xué)天生活潑，調(diào)皮搗蛋，故意做出搞笑的動作，惹得全班同學(xué)哄堂大笑，甚至影響鄰班的課堂。因此，在情景教學(xué)法中一定要把握、控制好課堂的節(jié)奏與秩序，歸根到底取決于老師對學(xué)生的了解、老師管理學(xué)生的能力以及學(xué)生的配合程度。2.無法突出教學(xué)重點、難點。中國孩子從小就習(xí)慣了別人的具體告知，尤其進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)后，他們喜歡老師將知識嚼碎了吐給他們，告訴他們哪些知識是重點，必須會背會寫。在情景教學(xué)法中，老師圍繞課程內(nèi)容根據(jù)重點、難點的地方設(shè)計情景，也耐心地引導(dǎo)同學(xué)們思考問題，學(xué)生們一方面被新穎的手段吸引，可能會主動地參與其中；另一方面，他們無法領(lǐng)會情景教學(xué)手段的用意，還得等待老師告訴我重點、難點的地方。從這一方面來說，情景教學(xué)法的運用需要長期的過程加以熏陶，要讓學(xué)生了解這種教學(xué)方法。情景教學(xué)法不僅僅是種教學(xué)方法，更是一種思維方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，如何將這種方式運用到小學(xué)閱讀課的教學(xué)中并發(fā)揮其巨大的作用，這不是件簡單的事情，而是一項浩大的工程，需要從幼兒園開始培養(yǎng)孩子良好的認(rèn)知習(xí)慣，從一年級開始啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方式，而且各個學(xué)科都要借助情景教學(xué)，只有這樣才能利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，主觀能動性的發(fā)揮。新課改提倡“材料式”的教材觀，即教材是教師教和學(xué)生學(xué)的材料，是教學(xué)資源之一。冀教版教材正是學(xué)生發(fā)展的文化中介，是師生進(jìn)行對話的“話題”。冀教版教材給學(xué)生提供了充分發(fā)揮個人潛力的舞臺；創(chuàng)設(shè)了學(xué)生與他人接觸、合作、交流的空間；使學(xué)生懂得善待自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)、缺點，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持健康、樂觀的生活態(tài)度。因此，這就要求教師必須樹立正確的人生觀、價值觀，能夠有效地利用教材，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，盡可能地貼近學(xué)生生活實際，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生合作、探究，體驗學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。在教學(xué)理念上，教師要由知識的傳授者和灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，盡可能地調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，最大限度地照顧每一名學(xué)生，精心設(shè)計適合全體學(xué)生都能夠參與的、多層次的、多形式的教學(xué)活動，使學(xué)生在平等交流和溝通下發(fā)揮自己的潛力。筆者通過一年多教學(xué)實踐，在處理教材上有以下幾點認(rèn)識：一、詞匯的處理要得法新課程標(biāo)準(zhǔn)要求擴大學(xué)生的詞匯量，冀教版教材中的詞匯量也跟著加大，這是非常必要的。詞匯量是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，一定要狠抓詞匯量教學(xué)。詞匯教學(xué)一定要有個突破性的改革，才能適應(yīng)新課改、新教材的需要。筆者在教學(xué)中的主要做法是：明確每一單元“四會”詞匯和“認(rèn)讀”詞匯?！八臅痹~匯既要求學(xué)生達(dá)到聽、說、讀、寫“四會”，還要讓他們在口語和書面表達(dá)中能夠熟練運用；“認(rèn)讀”詞匯是指非大綱、非考綱、非課標(biāo)要求的，但中考文章、新教材、課外讀物中常出現(xiàn)的詞匯，要求學(xué)生在閱讀中能知道詞義，理解用法即可。在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真訓(xùn)練學(xué)生掌握“四會”詞匯的用法，并努力擴大學(xué)生“認(rèn)讀”詞匯的數(shù)量。為此，每個單元的教學(xué)中，教師都要安排詞匯的預(yù)習(xí)和檢測，每月都要有詞匯量的測驗，以此來監(jiān)督學(xué)生記憶單詞，從而使其擴大詞匯量。二、知識點的把握要得當(dāng)冀教版教材的課文內(nèi)容是連貫的，故事始終圍繞著幾個中心人物展開的。因此，在教學(xué)中，教師要注意課文的整體教學(xué)，對課文中出現(xiàn)的語言點及時講解，不加深加寬，以避免學(xué)生對全文的理解產(chǎn)生障礙，并在每單元復(fù)習(xí)課中，歸納本單元重點語法和詞匯的用法。在說和寫的教學(xué)中，教師要強調(diào)學(xué)生用本單元新學(xué)的目標(biāo)語言和語法。三、教學(xué)手段的運用要多樣冀教版教材內(nèi)容容量大、涉及面廣，有些知識可以靠教師描述、板書、簡筆畫、動作語言來介紹，有些則需要借助多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化的輔助教學(xué)手段。例如，運用電腦制作動態(tài)課件、下載圖片等。以此來調(diào)動學(xué)生各種感官，使學(xué)生自然而然地融入特定情境。這樣，學(xué)生能夠很容易理解課文內(nèi)容，掌握知識點。四、對自己的教學(xué)行為要反思教師要不斷地反思自己的教學(xué)行為，努力使新教材發(fā)揮最大功效。教學(xué)反思既包括教的反思，又包括學(xué)的反思。教學(xué)反思是經(jīng)驗與實際、理論與操作、備課與上課、課堂與課外、教與學(xué)之間的一座橋梁，不是簡單的回顧與反省，更不是走形式。它要求教師通過預(yù)見監(jiān)控和批判等行為來解決教學(xué)中存在的實際問題，從而促進(jìn)教學(xué)。在教學(xué)理念上，教師要不斷反思教學(xué)觀和學(xué)生觀是否與新教材相一致；反思自己在教學(xué)中的角色定位是否合理。在教學(xué)行為操作過程中，教師要反思本節(jié)課是否實現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，是否以學(xué)生為主體，教學(xué)難度是否恰當(dāng)，備課是否充分，是否可采用其他更好的教學(xué)策略，下節(jié)課與本節(jié)課如何銜接等。通過反思行為，才能不斷更新教學(xué)觀念，規(guī)范教學(xué)行為，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。時間反復(fù)無常，鼓著翅膀飛逝世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)時252世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件253近代史特征之一--資本主義制度確立確立條件1、文藝復(fù)興為資本主義的確立準(zhǔn)備了思想文化條件;2、新航路開辟為資本主義的確立準(zhǔn)備了經(jīng)濟條件(積累了原始資本)。資本主義制度確立的過程1、通過資產(chǎn)階級革命的方式確立2、通過資產(chǎn)階級改革的方式確立資本主義政權(quán)的鞏固:1、工業(yè)革命(通過科技來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))近代史特征之一--資本主義制度確立2542、啟蒙運動(通過思想來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))3、近代科學(xué)文化的發(fā)展(通過文化來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭1、英國憲章運動2、馬克思主義與工人運動3、法國巴黎公社運動殖民地人民反抗外來侵略的斗爭1、印度反英民族起義2、拉丁美洲人民反抗西班牙殖民者的斗爭2、啟蒙運動(通過思想來鞏固資產(chǎn)階級政權(quán))255帝國主義國家之間的戰(zhàn)爭第一次世界大戰(zhàn)帝國主義國家之間的戰(zhàn)爭256文藝復(fù)興時間:14-17世紀(jì)發(fā)源地:意大利影響范圍:歐洲幾乎所有國家涉及領(lǐng)域:思想、自然科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域先驅(qū)者:意大利詩人但丁,代表詩作《神曲》代表人物:達(dá)芬奇(意),他是畫家、數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、工程師。代表畫作是《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》。文藝復(fù)興257莎士比亞(英):代表作有《漢姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》核心內(nèi)容:人文主義思想(即以人性反對神性,以人權(quán)反對神權(quán),以自由平等反對封建等級和特權(quán)。性質(zhì):是一次由新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動。影響:把人們從封建專制和封建神學(xué)思想的束縛中解放了出來,有利于社會進(jìn)步和發(fā)展,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了思想文化前提。莎士比亞(英):代表作有《漢姆雷特》《2581、下列世界名畫取材于《圣經(jīng)》中猶大出賣耶穌的故事,但表現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人的真情實感的是(A.《蒙娜麗莎》B.《格爾尼卡》C.《最后的晚餐》D.《向日葵》2、成功地塑造了哈姆雷特、安東尼奧等文學(xué)形象,被譽為歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者是(A、但丁B、達(dá)芬奇√C、莎士比亞D、拉伯雷1、下列世界名畫取材于《圣經(jīng)》中猶大出賣耶2593.下列哪一觀點不符合文藝復(fù)興時期的人文主義思想(A.真正的高貴并非天生的,而是自為的B落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于自己C神圣的種子不落在家族,而落在個人身上√D.人是罪惡、卑微、消極的存在,只有上帝是完美的4文藝復(fù)興是一個時代的符號,下列評述正確的是()①它是資產(chǎn)階級性質(zhì)的新文化運動√②其范圍波及整個世界③它以人文主義為核心√④它為資本主義制度的建立奠定了基礎(chǔ)√3.下列哪一觀點不符合文藝復(fù)興時期的人文主2605、文藝復(fù)興運動時期多才多藝的文化巨人是A、但丁B、達(dá)·芬奇C、莎士比亞D、開普勒6、莎士比亞的名劇《哈姆雷特》所反映的歷史時期和核心思想是()√A、14-17世紀(jì)的文藝復(fù)興時期,人文主義B、14-16世紀(jì)的啟蒙運動時期,理性主義C、17、18世紀(jì)的文藝復(fù)興時期,理性主義D、17、18世紀(jì)的啟蒙運動時期,人文主義5、文藝復(fù)興運動時期多才多藝的文化巨人是261新航路開辟原因:1、歐洲各國商品經(jīng)濟廣泛發(fā)展,交換擴大,東方各國的黃金成了西歐人瘋狂追求的東西(根本原因,經(jīng)濟根源);2、奧斯曼土耳其控制并阻斷了傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易商路(即經(jīng)過地中海到達(dá)歐洲的線路)條件:1、歐洲人航海技術(shù)和造船技術(shù)進(jìn)步;2、歐洲人對地球有了較多的了解(尤其是地圓學(xué)說的盛行使一些人不再害怕遠(yuǎn)航)新航路開辟262世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件263世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件264世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件265世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件266世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件267世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件268世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件269世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件270世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件271世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件272世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件273世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件274世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件275世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件276世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件277世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件278世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件279世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件280世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件281世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件282世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件283世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件284世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件285世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件286世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件287世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件288世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件289世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件290世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件291世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件292世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件293世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件294世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件295世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件296世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件297世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件298世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件299世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件300世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件301世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件302世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件303世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件304世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件305世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件306世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件307世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件308世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件309世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件310世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件311世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件312世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件313世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件314世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件315世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件316世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件317世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件318世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件319世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件320世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件321世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件322世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件323世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件324世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件325世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件326世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件327世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件328世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件329世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件330世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件331世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件332世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件333世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件334世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件335世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件336世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件337世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件338世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件339世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件340世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件341世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件342世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件343世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件344世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件345世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件346世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件347世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件348世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件349世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件350世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件351世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件352世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件353世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件354世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件355世界近現(xiàn)代史復(fù)習(xí)課件356世界近現(xiàn)代史復(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