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錢(qián)塘湖春行
錢(qián)塘湖春行PPT模板下載:/moban/行業(yè)PPT模板:/hangye/節(jié)日PPT模板:/jieri/PPT素材下載:/sucai/PPT背景圖片:/beijing/PPT圖表下載:/tubiao/優(yōu)秀PPT下載:/xiazai/PPT教程:/powerpoint/Word教程:/word/Excel教程:/excel/資料下載:/ziliao/PPT課件下載:/kejian/范文下載:/fanwen/試卷下載:/shiti/教案下載:/jiaoan/
蘇堤春曉PPT模板下載:/moban/曲院風(fēng)荷曲院風(fēng)荷平湖秋月平湖秋月斷橋殘雪斷橋殘雪柳浪聞鶯柳浪聞鶯花港觀魚(yú)花港觀魚(yú)雷峰夕照雷峰夕照雙峰插云雙峰插云南屏晚鐘南屏晚鐘三潭印月三潭印月錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春呢。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。錢(qián)塘湖春行《錢(qián)塘湖春行》優(yōu)秀課件錢(qián)塘湖春行白居易孤山/寺北/賈亭西,水面/初平/云腳低。幾處/早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家/新燕/啄春呢。亂花/漸欲/迷人眼,淺草/才能/沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)/湖東/行不足,綠楊/陰里/白沙堤。錢(qián)塘湖春行憶江南(其二)白居易江南憶,最憶是杭州:山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?
這一首詞中有兩句表現(xiàn)了兩個(gè)情節(jié),即:“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”。詞中一個(gè)“尋”一個(gè)“看”是憶其當(dāng)年的活動(dòng),突出的是一個(gè)“動(dòng)”字!由此引申開(kāi)去,說(shuō)明白居易憶江南的原因除了那里的湖山秀美,還在于他在那里干出了不菲的政績(jī)。而其政績(jī)恰與“尋桂子”、“看潮頭”有直接關(guān)系。因?yàn)檫@樣的“情幽”與“閑適”之舉是建立在作為一州之長(zhǎng)的刺史的政清事簡(jiǎn)的基礎(chǔ)上的,他并非腐敗無(wú)能不理政事,悠然自得中,充滿(mǎn)了山林之樂(lè)。憶江南(其二)白居易這一首詞中有兩句表現(xiàn)了白居易簡(jiǎn)介白居易(772-846),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,下邽(今陜西省渭南縣境)人。翰林學(xué)士,左拾遺。因直言極諫,貶江州司馬,移忠州刺史。太和年間,任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年,以刑部尚書(shū)致仕,死時(shí)年七十五歲。杜甫而后,白居易是我國(guó)古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他所生活的七十多年里,正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發(fā)展的時(shí)期,也正是唐朝走向衰微的時(shí)期。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),在白居易詩(shī)中得到了較全面的反映。今存白居易詩(shī)近三千首,數(shù)量之多在唐代詩(shī)人中首屈一指。他的成就主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是政治諷喻詩(shī);一是以《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在,幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫(xiě),和完整而鮮明的人物形象的塑造。在語(yǔ)言和音調(diào)上又顯得特別得流暢勻稱(chēng),優(yōu)美和諧。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷.代表作品:《賦得古原草送別》《買(mǎi)炭翁》《暮江吟》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《白牡丹》《問(wèn)劉十九》《宮詞》白居易簡(jiǎn)介飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。【注釋】瀲滟(liànyàn):水光閃動(dòng)的樣子。空濛:形容雨中煙霧迷漫。西子:即西施,春秋時(shí)越國(guó)著名的美女。
【簡(jiǎn)析】寫(xiě)杭州西湖的山光水色,這首詩(shī)堪稱(chēng)絕唱。詩(shī)人以古代美女之美來(lái)比喻西湖的奇麗景色,西湖不論是晴天或是雨景,就如淡妝濃抹的西施一樣,總是展示出她美的魅力。這種奇巧的比喻,寫(xiě)出西施的形象之美,令人向往。飲湖上初晴后雨蘇軾【注釋】瀲滟(曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
楊萬(wàn)里的這首詩(shī)以其獨(dú)特的手法流傳千古,值得細(xì)細(xì)品味:首句看似突兀,實(shí)際造句大氣,雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景,但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出,是大驚大喜之余最直觀的感受,因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力,蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接,氣象宏大,既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際,又渲染了天地之壯闊,具有極其豐富的空間造型感?!坝橙铡迸c“荷花”相襯,又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢,過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受,再敘實(shí)景,從而造成一種先虛后實(shí)的效果,讀過(guò)之后,確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里的這精忠報(bào)國(guó)青山有幸埋忠骨白鐵無(wú)辜鑄佞臣人自宋后少名檜我到墳前愧姓秦岳王廟精忠報(bào)國(guó)岳王廟雷峰塔與《白蛇傳》這一美麗的民間傳說(shuō)有關(guān):法海和尚破壞了白娘子和許仙的美好婚姻,并將白娘子禁錮在雷峰塔下.許多年后,修煉成功的小青蛇戰(zhàn)敗了法海,白娘子終于被救了出來(lái).現(xiàn)遺址仍在南屏山上。雷峰塔雷峰塔與《白蛇傳》這一美麗的民間傳說(shuō)有關(guān):法海和尚破壞了白讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足,越是多讀書(shū),就越是深刻地感到不滿(mǎn)足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū),必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書(shū),還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū),勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用,則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里,不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多,越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對(duì)于事業(yè)的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索,你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專(zhuān)。---魯迅讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟,方讀一書(shū),勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考,要大膽地提出問(wèn)題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴富兒,頗為用錢(qián)苦。---鄭板橋知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張,解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德錢(qián)塘湖春行
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蘇堤春曉PPT模板下載:/moban/曲院風(fēng)荷曲院風(fēng)荷平湖秋月平湖秋月斷橋殘雪斷橋殘雪柳浪聞鶯柳浪聞鶯花港觀魚(yú)花港觀魚(yú)雷峰夕照雷峰夕照雙峰插云雙峰插云南屏晚鐘南屏晚鐘三潭印月三潭印月錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春呢。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。錢(qián)塘湖春行《錢(qián)塘湖春行》優(yōu)秀課件錢(qián)塘湖春行白居易孤山/寺北/賈亭西,水面/初平/云腳低。幾處/早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家/新燕/啄春呢。亂花/漸欲/迷人眼,淺草/才能/沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)/湖東/行不足,綠楊/陰里/白沙堤。錢(qián)塘湖春行憶江南(其二)白居易江南憶,最憶是杭州:山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?
這一首詞中有兩句表現(xiàn)了兩個(gè)情節(jié),即:“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”。詞中一個(gè)“尋”一個(gè)“看”是憶其當(dāng)年的活動(dòng),突出的是一個(gè)“動(dòng)”字!由此引申開(kāi)去,說(shuō)明白居易憶江南的原因除了那里的湖山秀美,還在于他在那里干出了不菲的政績(jī)。而其政績(jī)恰與“尋桂子”、“看潮頭”有直接關(guān)系。因?yàn)檫@樣的“情幽”與“閑適”之舉是建立在作為一州之長(zhǎng)的刺史的政清事簡(jiǎn)的基礎(chǔ)上的,他并非腐敗無(wú)能不理政事,悠然自得中,充滿(mǎn)了山林之樂(lè)。憶江南(其二)白居易這一首詞中有兩句表現(xiàn)了白居易簡(jiǎn)介白居易(772-846),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,下邽(今陜西省渭南縣境)人。翰林學(xué)士,左拾遺。因直言極諫,貶江州司馬,移忠州刺史。太和年間,任太子賓客及太子少傅。會(huì)昌二年,以刑部尚書(shū)致仕,死時(shí)年七十五歲。杜甫而后,白居易是我國(guó)古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他所生活的七十多年里,正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發(fā)展的時(shí)期,也正是唐朝走向衰微的時(shí)期。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),在白居易詩(shī)中得到了較全面的反映。今存白居易詩(shī)近三千首,數(shù)量之多在唐代詩(shī)人中首屈一指。他的成就主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是政治諷喻詩(shī);一是以《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在,幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫(xiě),和完整而鮮明的人物形象的塑造。在語(yǔ)言和音調(diào)上又顯得特別得流暢勻稱(chēng),優(yōu)美和諧。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷.代表作品:《賦得古原草送別》《買(mǎi)炭翁》《暮江吟》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《白牡丹》《問(wèn)劉十九》《宮詞》白居易簡(jiǎn)介飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜?!咀⑨尅繛囦伲╨iànyàn):水光閃動(dòng)的樣子??諠鳎盒稳萦曛袩熿F迷漫。西子:即西施,春秋時(shí)越國(guó)著名的美女。
【簡(jiǎn)析】寫(xiě)杭州西湖的山光水色,這首詩(shī)堪稱(chēng)絕唱。詩(shī)人以古代美女之美來(lái)比喻西湖的奇麗景色,西湖不論是晴天或是雨景,就如淡妝濃抹的西施一樣,總是展示出她美的魅力。這種奇巧的比喻,寫(xiě)出西施的形象之美,令人向往。飲湖上初晴后雨蘇軾【注釋】瀲滟(曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
楊萬(wàn)里的這首詩(shī)以其獨(dú)特的手法流傳千古,值得細(xì)細(xì)品味:首句看似突兀,實(shí)際造句大氣,雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景,但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。這一句似脫口而出,是大驚大喜之余最直觀的感受,因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然,“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”,詩(shī)人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺(jué)帶來(lái)的強(qiáng)烈的沖擊力,蓮葉無(wú)邊無(wú)際仿佛與天宇相接,氣象宏大,既寫(xiě)出蓮葉之無(wú)際,又渲染了天地之壯闊,具有極其豐富的空間造型感?!坝橙铡迸c“荷花”相襯,又使整幅畫(huà)面絢爛生動(dòng)。全詩(shī)明白曉暢,過(guò)人之處就在于先寫(xiě)感受,再敘實(shí)景,從而造成一種先虛后實(shí)的效果,讀過(guò)之后,確實(shí)能感受到六月西湖“不與四時(shí)同”的美麗風(fēng)光。曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里的這精忠報(bào)國(guó)青山有幸埋忠骨白鐵無(wú)辜鑄佞臣人自宋后少名檜我到墳前愧姓秦岳王廟精忠報(bào)國(guó)岳王廟雷峰塔與《白蛇傳》這一美麗的民間傳說(shuō)有關(guān):法海和尚破壞了白娘子和許仙的美好婚姻,并將白娘子禁錮在雷峰塔下.許多年后,修煉成功的小青蛇戰(zhàn)敗了法海,白娘子終于被救了出來(lái).現(xiàn)遺址仍在南屏山上。雷峰塔雷峰塔與《白蛇傳》這一美麗的民間傳說(shuō)有關(guān):法海和尚破壞了白讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。---歌德書(shū)籍是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿(mǎn)足,越是多讀書(shū),就越是深刻地感到不滿(mǎn)足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū),必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書(shū),還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū),勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]
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