望岳1公開課(定稿)課件

走進(jìn)唐詩，就是走進(jìn)一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬千……

用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。永遠(yuǎn)的唐詩，永遠(yuǎn)也讀不盡……

走進(jìn)唐詩，就是走進(jìn)一個神奇迷人的王國。那是一個人類精猜猜看，下面的對聯(lián)寫誰？“草堂傳后世，詩圣著千秋。”------（朱德）“民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲?！?------（郭沫若）猜猜看，下面的對聯(lián)寫誰？“草堂傳后世，詩圣著千秋?！弊髡吆喗?/p>

杜甫，字子美，自稱少陵野老，別稱“杜工部”，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他懷抱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩歌抒寫情懷，反映時事，其作品思想深刻，境界廣闊，有強烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩真實的反映了所處的時代，后世稱為“詩史”；又由于他能憂國憂民，被譽為“詩圣”。代表作品：《前出塞》《詠懷五百字》《北征》《兵車行》“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》。作者簡介杜甫，字子美，自稱少陵野老，別稱“杜工部”，

韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎着c杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種。李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飛行；圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實的荊棘與泥水中行走跋涉。

韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎姿膭?chuàng)作可以分為四個時期：讀書和壯游時期

長安十年時期

戰(zhàn)亂游離時期

漂泊西南時期

他的創(chuàng)作可以分為四個時期：讀書和壯游時期長安十年時期戰(zhàn)望岳詩

三

首望岳詩三首如何學(xué)習(xí)詩歌？

多讀

●第一招●——讀出詩韻如何學(xué)習(xí)詩歌？多讀●第一招●——讀出詩韻望

岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

整體把握：這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州去省親（其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬）。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。望岳望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。

這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，是和近體詩相對而言的，包括樂府民歌和文人的創(chuàng)作。古體詩形式自由，長短不拘，不求對仗，押韻較寬。從句式方面看，古詩一般四字為二二式，五字為二二一或二一二式，七字為二二二一式。《望岳》是一首幾言古詩？句式是哪一種？望岳這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，是和望岳1公開課(定稿)課件五岳中岳嵩山西岳華山東岳泰山北岳恒山南岳衡山五岳中岳嵩山西岳華山東岳泰山北岳恒山南岳衡山望岳1公開課(定稿)課件

泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開始的封禪活動有關(guān)。封建帝王的封禪活動是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答上蒼的功績；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報答后土的功績。古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征。泰山在五岳●第二招●——感悟詩意、品味詩情★如何學(xué)習(xí)詩歌？多思●第二招●——感悟詩意、品味詩情★如何學(xué)習(xí)詩歌？多思岱宗夫如何？齊魯青未了。

泰山啊，你究竟有多么巍峨壯麗?請看，它那蒼翠的山色，掩映著遼闊的齊魯大地。（首聯(lián)：著力寫泰山的整體形象。這是遠(yuǎn)望所見。以烘托筆法突出泰山拔地而起、參天聳立的形象。）夫：（fú）舒緩語氣。岱宗夫如何？齊魯青未了。泰山啊，你究竟有造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

頷聯(lián)：寫近望泰山的整體形象。一虛一實，突出泰山神奇秀麗和巍峨高大。割：分（泰山遮天蔽日即為刀）。造化萬物的大自然，使你匯聚了天地間的神奇和俊秀。你高峻的山峰，使南北兩面晨光暮色截然分明。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。頷聯(lián)：寫近望泰山的整體形象。一虛望岳1公開課(定稿)課件蕩胸生層云，決眥入歸鳥。zì決：裂開。

頸聯(lián)：寫細(xì)望所見所感。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。

望層層云氣升騰，不禁心胸激蕩，極目眺望歸鳥入山，眼眶幾乎都要睜裂了。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。zì決：裂開。頸聯(lián)：寫細(xì)望所見所云海云海望岳1公開課(定稿)課件孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?？鬃拥菛|山而小魯，會當(dāng)凌絕頂，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。尾聯(lián)：化用孔子名言，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望（展望）：它不只是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。從中可以看到杜甫不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。

有朝一日，我一定要登上那山的頂峰，俯視腳底下一座座低矮的群山。凌：登上、躍上。絕頂：頂峰。小：渺小。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。尾聯(lián)：化用孔子名言，寫由望岳而產(chǎn)生的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”賞析：

從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”賞析：從這兩句富有啟發(fā)性和象征1、這首詩以哪個字為線索?2、本詩寫出了泰山的哪些特征?3、從哪些角度寫山的？4、從泰山的形象中你體會到詩人的什么形象?5、找出名句并賞析?！巴睘榫€索遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、展望朝氣蓬勃，抱負(fù)遠(yuǎn)大高大秀麗尾聯(lián)寫作者由仰望泰山而產(chǎn)生登臨絕頂?shù)脑竿?。蘊含哲理，洋溢著詩人蓬勃的朝氣，可以看出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視萬物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。1、這首詩以哪個字為線索?“望”為線索遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、展望

走進(jìn)唐詩，就是走進(jìn)一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬千……

用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。永遠(yuǎn)的唐詩，永遠(yuǎn)也讀不盡……

走進(jìn)唐詩，就是走進(jìn)一個神奇迷人的王國。那是一個人類精猜猜看，下面的對聯(lián)寫誰？“草堂傳后世，詩圣著千秋?！?-----（朱德）“民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中圣哲?！?------（郭沫若）猜猜看，下面的對聯(lián)寫誰？“草堂傳后世，詩圣著千秋?！弊髡吆喗?/p>

杜甫，字子美，自稱少陵野老，別稱“杜工部”，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。他懷抱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩歌抒寫情懷，反映時事，其作品思想深刻，境界廣闊，有強烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩真實的反映了所處的時代，后世稱為“詩史”；又由于他能憂國憂民，被譽為“詩圣”。代表作品：《前出塞》《詠懷五百字》《北征》《兵車行》“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》。作者簡介杜甫，字子美，自稱少陵野老，別稱“杜工部”，

韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎着c杜甫一生都在燃燒，李白是天上的隕石，杜甫是人間的火種。李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脫俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飛行；圣入世，杜甫一生都在現(xiàn)實的荊棘與泥水中行走跋涉。

韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長?！崩畎姿膭?chuàng)作可以分為四個時期：讀書和壯游時期

長安十年時期

戰(zhàn)亂游離時期

漂泊西南時期

他的創(chuàng)作可以分為四個時期：讀書和壯游時期長安十年時期戰(zhàn)望岳詩

三

首望岳詩三首如何學(xué)習(xí)詩歌？

多讀

●第一招●——讀出詩韻如何學(xué)習(xí)詩歌？多讀●第一招●——讀出詩韻望

岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

整體把握：這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州去省親（其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬）。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。望岳望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。

這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，是和近體詩相對而言的，包括樂府民歌和文人的創(chuàng)作。古體詩形式自由，長短不拘，不求對仗，押韻較寬。從句式方面看，古詩一般四字為二二式，五字為二二一或二一二式，七字為二二二一式。《望岳》是一首幾言古詩？句式是哪一種？望岳這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，是和望岳1公開課(定稿)課件五岳中岳嵩山西岳華山東岳泰山北岳恒山南岳衡山五岳中岳嵩山西岳華山東岳泰山北岳恒山南岳衡山望岳1公開課(定稿)課件

泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦漢之際開始的封禪活動有關(guān)。封建帝王的封禪活動是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動，“封”是在泰山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報答上蒼的功績；“禪”是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報答后土的功績。古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天”的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到泰山之前近地的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為國家鼎盛、天下太平的象征。泰山在五岳●第二招●——感悟詩意、品味詩情★如何學(xué)習(xí)詩歌？多思●第二招●——感悟詩意、品味詩情★如何學(xué)習(xí)詩歌？多思岱宗夫如何？齊魯青未了。

泰山啊，你究竟有多么巍峨壯麗?請看，它那蒼翠的山色，掩映著遼闊的齊魯大地。（首聯(lián)：著力寫泰山的整體形象。這是遠(yuǎn)望所見。以烘托筆法突出泰山拔地而起、參天聳立的形象。）夫：（fú）舒緩語氣。岱宗夫如何？齊魯青未了。泰山啊，你究竟有造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

頷聯(lián)：寫近望泰山的整體形象。一虛一實，突出泰山神奇秀麗和巍峨高大。割：分（泰山遮天蔽日即為刀）。造化萬物的大自然，使你匯聚了天地間的神奇和俊秀。你高峻的山峰，使南北兩面晨光暮色截然分明。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。頷聯(lián)：寫近望泰山的整體形象。一虛望岳1公開課(定稿)課件蕩胸生層云，決眥入歸鳥。zì決：裂開。

頸聯(lián)：寫細(xì)望所見所感。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。

望層層云氣升騰，不禁心胸激蕩，極目眺望歸鳥入山，眼眶幾乎都要睜裂了。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。zì決：裂開。頸聯(lián)：寫細(xì)望所見所云海云海望岳1公開課(定稿)課件孔