2022屆湖北省新高考信息卷（一）語(yǔ)文試題（解析版）

2022年湖北省新高考信息卷（一）語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)，23題。全卷滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們的祖國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我們的人民軍隊(duì)也是一個(gè)詩(shī)的軍隊(duì)。從紅軍、八路軍、中國(guó)人民志愿軍，到中國(guó)人民解放軍，詩(shī)隨征途吟，歌伴戰(zhàn)斗唱。一個(gè)農(nóng)村熱血青年，1976年入伍，走進(jìn)中國(guó)人民解放軍的行列。從南疆的“貓耳洞”，到北國(guó)的“地窖子”；從京城軍事首腦機(jī)關(guān)到晉北塞上的“戰(zhàn)神勁旅”，從“大漠孤煙直”的烏海地區(qū)，到林海雪原的呼倫貝爾……這就是馬譽(yù)煒的軍旅之路，這就是一個(gè)當(dāng)代軍人詩(shī)的軌跡?！对?shī)意軍旅》是他從戎30余年的短詩(shī)選集。詩(shī)意與軍旅同行，這也應(yīng)了宋代楊萬(wàn)里的一句名言：“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)?！薄对?shī)意軍旅》中凝聚著戰(zhàn)士的忠、孝、愛。忠——忠于人民忠于黨，這是人民軍隊(duì)的唯一宗旨和不變的軍魂。作者入伍第一首詩(shī)《從軍》就寫道：“今朝踏上從戎路，男兒有志當(dāng)報(bào)國(guó)?！薄稄能娙苣曩x》寫道：“轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北三十載，四海為家無(wú)怨憂。衛(wèi)國(guó)戍邊灑血汗，甘愿奉獻(xiàn)壯志酬。”《西行詩(shī)》（之二）寫道：“黃河故道日西斜，大漠綿綿沙如雪。從軍何懼走邊關(guān)，志在西部建功業(yè)?！敝遥擒娙说赖乱?guī)范的核心，忠于職守，才能精忠報(bào)國(guó)。孝——孝敬父母，孝老敬親。在《詩(shī)意軍旅》中，孝敬父母的詩(shī)就有20多首。馬譽(yù)煒出生在河北景縣一個(gè)普通干部家庭。從1976年入伍時(shí)寫的詩(shī)《不忘媽媽的囑托》，到2006年母親去世，他在呼倫貝爾寫下《哭娘》“盼到陽(yáng)春月，未料噩耗截。北疆隆冬長(zhǎng)，淚眼空對(duì)雪”，前后相隔30年。馬譽(yù)煒轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，衛(wèi)國(guó)戍邊，但他一直生活、工作在父母的目光里，父親去世后的每年清明節(jié)，譽(yù)煒都以詩(shī)句寄托哀思，化悲痛為力量。在戰(zhàn)士心目中，忠與孝是疊合在一起的。自古忠孝難兩全，人民戰(zhàn)士卻要將忠孝擔(dān)在雙肩。愛——愛人民的生命、財(cái)產(chǎn)，愛子女，愛上兵。鐵馬金戈的戰(zhàn)斗生活，鑄造了人民戰(zhàn)士的驍勇雄風(fēng)。其實(shí)，戰(zhàn)士的愛更深，情更濃。馬譽(yù)煒的女兒2003年6月參加高考，當(dāng)時(shí)正值“非典”流行后期。馬譽(yù)煒時(shí)任烏海軍分區(qū)政委，千里的牽掛，只能以詩(shī)《遙寄女兒》為女兒助陣。一個(gè)月后，女兒被首都師范大學(xué)英語(yǔ)教育系錄取，譽(yù)煒就這么一個(gè)寶貝女兒，他聞?dòng)嵪矞I縱橫。2006年5月1日，在內(nèi)蒙古巴爾虎草原，時(shí)任呼倫貝爾軍分區(qū)政委的馬譽(yù)煒，乘車下連隊(duì)正遇見兩位徒步巡邏的士兵：“他們背著閃亮的鋼槍/臉蛋兒凍得通紅/大衣上粘著潛伏留下的草根/軍帽下是兩雙警惕的眼睛/我連忙走下車來(lái)/將辛勞的士兵兄弟相擁/讓體溫傳遞著戰(zhàn)友深情……”這是一個(gè)充滿詩(shī)意的生動(dòng)鏡頭，卻把我軍官兵友愛、團(tuán)結(jié)如鋼的瞬間化作現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見”可知，想象中的鶴，突破束縛和外界壓力，在晴天碧空下振翅飛翔，追逐自由和夢(mèng)想的高度由此可知，現(xiàn)實(shí)中的“他”照應(yīng)著突破束縛和外界壓力、自由飛翔、追求夢(mèng)想的鶴?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析探究文章情感的能力?！坝X重來(lái)，猿與鶴，總忘機(jī)，風(fēng)浪里，竟安歸”句，“覺重來(lái)”看似尋常的敘述中有亡國(guó)難言之痛。過(guò)去到這兒做縣令，國(guó)家未亡；今天重來(lái)，國(guó)家滅亡多年。前人常用猿和鶴兩個(gè)意象指亡國(guó)后的士大夫。“猿與鶴，總忘機(jī)”句，作者對(duì)世事看破，不再沾滯，表明自己是真的隱退?！巴鼨C(jī)”用“鷗鷺忘機(jī)”之典，指忘掉一切機(jī)心機(jī)事而任其自然，得其所哉。所以，元詞中的猿與鶴是“閑猿野鶴”，是一種泰然自若和不問(wèn)世俗泰然處之的人生態(tài)度，不管經(jīng)歷怎樣的風(fēng)浪，最終安然歸來(lái)，不受任何束縛的隱世人生選擇。根據(jù)“那些被困住的猿，也只好有一天沒(méi)一天地繼續(xù)在這里打發(fā)時(shí)日”“心亂如麻的時(shí)候，他便去看那些無(wú)所事事的動(dòng)物”“只要看見動(dòng)物們是在廝混與無(wú)所事事的，他就放心了，因?yàn)樗矔r(shí)之間，他也原諒了自己的廝混與無(wú)所事事”“那絕非因?yàn)槠廴?，而是欺辱到了頭……火圈，踩自行車，作揖，做鬼臉，以上種種，你我一別兩寬就好，我不是不知道，鉆完火圈，踩完自行車，我有可能換來(lái)一頓吃喝；我也不是不知道，作完揖，做完鬼臉，我又有可能得到幾顆糖果”分析，文中描寫猿被牢籠束縛，渾渾噩噩地生活，想要擺脫受欺辱的沒(méi)有尊嚴(yán)的現(xiàn)狀。作者通過(guò)“嘉陵江邊河灘的猿”與其進(jìn)行對(duì)比，顯示出小人物生活的辛酸。根據(jù)“這只鶴打幼小時(shí)從山谷里跌落至此處之后，就跟公雞母雞們一起長(zhǎng)大，公雞母雞們能飛多高，它也就只能飛多高，它的膽子，實(shí)際上比雞還要小，是啊，它早就忘了自己是一只鶴了”和“葦叢里飛出了那只鶴，它先是踏踩于蘆葦之巔……其后突然振翅……最后，它可能是發(fā)現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見”“他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去。在春天里，世間萬(wàn)物，都生發(fā)出了新鮮與狂妄之美，那只鶴，先是在天空里舞劍，而后又像一滴墨汁般去流淌，直至靜止；過(guò)了一會(huì)，他突然發(fā)足狂奔，穿過(guò)霧氣，穿過(guò)舉目皆是的山毛棒，跑下了一千二百級(jí)石階，來(lái)到河水邊，沒(méi)有片刻猶豫，二話不說(shuō)，他便跳進(jìn)了河水?！ㄓ斜寂芷饋?lái)，再不停奔跑，他才是那只鶴；唯有跳進(jìn)河水，再繼續(xù)埋首，他才是那只鶴一一那只身在天空里的、劍客和墨汁一般的鶴”分析，文中有淪落如雞忘記自己的本性的鶴，但作者通過(guò)蘆葦蕩中的鶴和身體里住著的鶴，表達(dá)追逐夢(mèng)想、蓬勃向上的積極的人生態(tài)度。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。梁太祖即位，馬殷遣使修貢，太祖拜殷侍中兼中書令，封楚王。??荊南高季昌以兵斷漢口，邀殷貢使，殷遣許德勛攻其沙頭，季昌求和，乃止。楊行密袁州刺史呂師周來(lái)奔。師周勇健豪俠頗通緯候兵書自言五世將家懼不能免常與酒徒聚飲醉則起舞悲歌慷慨泣下行密聞之疑其有異志使人察其動(dòng)靜。師周益懼，謂其裨將暴毋章日：“吾與楚人為敵境，吾常望其營(yíng)上云氣甚佳，未，易敗也。吾聞馬公仁者，待土有禮，吾欲逃死于楚可乎？”章日：“公自圖之，章舌可斷，語(yǔ)不泄也。”師周以兵獵境上，乃奔于楚，秦毋章縱其家屬隨之。殷聞師周至，大喜日：“吾方南圖嶺表而得此人，足矣?！耙詾轳R步軍都指揮使，率兵攻嶺南，取昭、賀、梧、蒙、龔、富等州。殷表師周昭州刺史。朗州雷彥恭召吳人攻平江，許德勛擊敗之。殷遣秦彥暉攻朗州，彥恭奔于吳，執(zhí)其弟彥雄等七人送于梁。于是澧州向瑰、辰州宋鄴、淑州昌師益等率溪洞諸蠻皆附于殷。殷請(qǐng)升朗州為永順軍，表張佶節(jié)度使。殷乃請(qǐng)依唐太宗故事，開天冊(cè)府，置官屬。太祖拜殷天冊(cè)上將軍，殷以其弟寅為左相，存為右相，廖光圖等十八人為學(xué)士。末帝時(shí)，加殷武昌、靜江、寧遠(yuǎn)等軍節(jié)度使，洪、鄂四面行營(yíng)都統(tǒng)。唐莊宗滅梁，殷遣其子希范修貢京師，上梁所授都統(tǒng)印。莊宗問(wèn)洞庭廣狹，希范對(duì)日：“車駕南巡，才堪飲馬爾?！鼻f宗嘉之。莊宗平蜀，殷大懼，表求致仕，莊宗下璽書慰勞之。明宗即位，遣使修貢，并??賀明年正月，荊南高季昌執(zhí)其貢使史光憲。殷遣袁詮、王環(huán)等攻之，至其城下，季昌求和，乃止。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《新五代史?楚世家第六》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.師周/勇健豪俠/頗通緯候兵書/自言五世將家/懼不能免/常與酒徒聚飲/醉則起舞/悲歌慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志/使人察其動(dòng)靜B.師周/勇健豪俠/頗通緯候兵書/自言五世將/家懼不能免/常與酒徒聚飲/醉則起舞/悲歌慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志/使人察其動(dòng)靜C.師周/勇健豪俠/頗通緯候/兵書自言五世將家/懼不能免/常與酒徒聚飲醉/則起舞悲歌/慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志/使人察其動(dòng)靜D.師周/勇健豪俠/頗通緯候兵書/自言五世將/家懼不能免/常與酒徒聚飲/醉則起舞/悲歌慷慨泣下/行密聞之/疑其有異志/使人察其動(dòng)靜11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.修貢，獻(xiàn)納貢品。原始社會(huì)，被征服的部落必須向征服者進(jìn)獻(xiàn)本地土特產(chǎn)品。B.緯候，亦為“經(jīng)緯之術(shù)”，即讖緯之學(xué)，多指預(yù)測(cè)天象符瑞、占驗(yàn)災(zāi)異之術(shù)。C.裨將,副將。裨，讀pi時(shí),本指古代祭祀時(shí)穿的次等禮服，弓I申為“副將”。D.致仕，表示辭去官職，退休。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則可以提前。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.呂師周精通讖緯之學(xué)，觀察到馬殷營(yíng)寨上的云氣，有王侯將相之美。在面對(duì)楊行密的懷疑時(shí)，呂師周果斷投奔馬殷。B.禁毋章身為呂師周的謀士，在呂師周易主的過(guò)程中為其保密，表示寧可割斷舌頭，也不泄密，并任其家屬跟隨。C.馬殷請(qǐng)求設(shè)立天冊(cè)府，任命官員，梁太祖還封他為天冊(cè)上將軍。馬殷于是開府設(shè)官，將他的楚地系統(tǒng)地管理起來(lái)。D.唐莊宗滅梁后，作為前臣，馬殷派兒子馬希范到京師進(jìn)貢，并獻(xiàn)上梁授予的都統(tǒng)印，向唐莊宗表示自己的一片忠心。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)章曰：“公自圖之，章舌可斷，語(yǔ)不泄也?！?2)莊宗問(wèn)洞庭廣狹，希范對(duì)曰：“車駕南巡，才堪飲馬爾。”.《三楚新錄》中評(píng)價(jià)馬殷：“殷寬厚大度，得士死力?！睆奈闹锌矗R殷做了哪些事情贏得“寬厚大度，得土死力”的美譽(yù)？【答案】10.A11.B12.A.(1)泰毋章說(shuō)：“你自己考慮，我泰毋章的舌頭寧可割斷，也不會(huì)泄露你的話?！?2)唐莊宗詢問(wèn)洞庭湖的寬廣，馬希范回答說(shuō)：“您的車駕向南巡視，洞庭水只夠喂馬罷了?！?①接納賢士。馬殷對(duì)于呂周師的投奔感到非常高興。②有功必獎(jiǎng)。向皇帝表奏有功者，上表呂師周的功績(jī)，提拔他為昭州刺史；表奏張佶為節(jié)度使。③寬待求和。對(duì)于高季昌的兩次求和，馬殷收兵寬容以待。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：呂師周，勇健豪俠，精通緯候、兵書，自稱是五代將相名家子弟，怕不能在戰(zhàn)場(chǎng)上幸免，常常和酒徒聚眾狂飲，喝醉了就起身跳舞，慷慨悲歌哭泣起來(lái)。楊行密聽說(shuō)，怕他有二心，派人偵察他的動(dòng)靜?！巴ā钡馁e語(yǔ)為“緯候兵書”，不需要斷開，且后面“自言”的主語(yǔ)是“呂師周”，不是“兵書”，“兵書”后面需要斷開，排除C。“言”的賓語(yǔ)為“五世將家”，后面“懼”的主語(yǔ)為“呂師周”,“家”后面需要斷開，排除BD。故選Ao[11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“緯候，亦為'經(jīng)緯之術(shù)'”錯(cuò)誤。“緯候”和“經(jīng)緯之術(shù)”不是同一個(gè)意思，“緯候”多指預(yù)測(cè)天象符瑞、占驗(yàn)災(zāi)異之術(shù)?！敖?jīng)緯之術(shù)”，即經(jīng)緯復(fù)原之術(shù)，指的是絲綢織造技術(shù)。絲綢的織造是用經(jīng)線和緯線交疊織造的，可以用經(jīng)緯網(wǎng)(地球儀)來(lái)理解，經(jīng)緯復(fù)原之術(shù)就是把同款的幾塊絲綢連成一塊，且看不出痕跡。故選Bo【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.”有王侯將相之美”錯(cuò)誤?！拔岢Ｍ錉I(yíng)上云氣甚佳，未易敗也”，“云氣”，云霧，霧氣，天空有異樣云氣，占卜測(cè)望的人能夠看出，如《鴻門宴》：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也”，而本文中“云氣甚佳，未易敗也”，此處的“云氣”，顯示馬殷不容易被打敗，不是成為王侯將相。故選Ao【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！皥D”，謀劃，考慮；“斷”，割斷；“泄"泄露。“廣狹”，寬廣和狹窄；“南”，向南（名詞作狀語(yǔ)）；“堪”，可以，能夠?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。結(jié)合“楊行密袁州刺史呂師周來(lái)奔”“殷聞師周至，大喜曰：'吾方南圖嶺表而得此人，足矣'”分析，楊行密的袁州刺史呂師周前來(lái)投奔。馬殷聽說(shuō)呂師周到來(lái)，大喜說(shuō)：“我正向南謀取嶺南，得到這人就夠了”。善于接納人才。結(jié)合“以為馬步軍都指揮使，率兵攻嶺南，取昭、賀、梧、蒙、龔、富等州。殷表師周昭州刺史”“殷請(qǐng)升朗州為永順軍，表張佶節(jié)度使”分析，馬殷任命呂師周為馬步軍都指揮使，率兵攻打嶺南，攻取昭、賀、梧、蒙、龔、富等州。馬殷表奏呂師周為昭州刺史。馬殷請(qǐng)求升朗州為永順軍，表奏張佶為節(jié)度使。多次表奏有功者，說(shuō)明他有功必賞。結(jié)合“荊南高季昌以兵斷漢口，邀殷貢使，殷遣許德勛攻其沙頭，季昌求和，乃止”“殷遣袁詮、王環(huán)等攻之，至其城下，季昌求和，乃止”分析，荊南高季昌率兵截?cái)酀h口，攔截馬殷進(jìn)貢的使臣，馬殷派許德勛攻打他們的沙頭，高季昌求和，才作罷。馬殷派袁詮、王環(huán)等人攻打他，到達(dá)城下，高季昌求和，才作罷。他兩次答應(yīng)求和，款待求和。參考譯文：梁太祖即位，馬殷派使臣進(jìn)貢，梁太祖封馬殷為侍中兼中書令，封為楚王。荊南高季昌率兵截?cái)酀h口，攔截馬殷進(jìn)貢的使臣，馬殷派許德勛攻打他們的沙頭，高季昌求和，才作罷。楊行密的袁州刺史呂師周前來(lái)投奔。呂師周，勇健豪俠，精通緯候、兵書，自稱是五代將相名家子弟，怕不能在戰(zhàn)場(chǎng)上幸免，常常和酒徒聚眾狂飲，喝醉了就起身跳舞，慷慨悲歌哭泣起來(lái)。楊行密聽說(shuō)，怕他有二心，派人偵察他的動(dòng)靜。呂師周更加害怕，對(duì)他的副將秦毋章說(shuō)：“我和楚人是相鄰的敵手，我常常望見他們營(yíng)寨上的云氣很美，（這昭示他們）不容易打敗。我聽說(shuō)馬公是仁人，對(duì)士人有禮節(jié)，我想逃命到楚，行嗎？”黎毋章說(shuō)：“你自己考慮，我恭毋章的舌頭寧可割斷，也不會(huì)泄露你的話?！眳螏熤苈时匠成洗颢C，于是投奔楚，秦毋章放任其家屬跟隨。馬殷聽說(shuō)呂師周到來(lái)，大喜說(shuō)：“我正向南謀取嶺南，得到這人就夠了。”馬殷任命呂師周為馬步軍都指揮使，率兵攻打嶺南，攻取昭、賀、梧、蒙、龔、富等州。馬殷表奏呂師周為昭州刺史。朗州雷彥恭召吳人攻打平江，許德勛打敗了他們。馬殷派秦彥暉攻打朗州，雷彥恭投奔到吳，秦彥暉抓獲他的弟弟彥雄等七人送到梁。于是澧州向瑰、辰州宋鄴、淑州昌師益等人率領(lǐng)溪洞各部族都?xì)w附馬殷。馬殷請(qǐng)求升朗州為永順軍，表奏張佶為節(jié)度使。馬殷于是請(qǐng)求依照唐太宗舊例，開設(shè)天冊(cè)府，設(shè)置屬官。梁太祖封馬殷為天冊(cè)上將軍，馬殷任命他的弟弟馬^為左相，馬存為右相，廖光圖等十八人為學(xué)士。梁末帝時(shí)，加授馬殷為武昌、靜江、寧遠(yuǎn)等軍節(jié)度使，洪、鄂四面行營(yíng)都統(tǒng)。唐莊宗滅掉梁，馬殷派他的兒子馬希范到京師進(jìn)貢，獻(xiàn)上梁授給的都統(tǒng)印。唐莊宗詢問(wèn)洞庭湖的寬廣，馬希范回答說(shuō)：“您的車駕去那里巡視，洞庭水只夠喂馬而已?！疤魄f宗贊賞他。唐莊宗平定蜀，馬殷十分害怕，上表請(qǐng)求辭官，唐莊宗下詔書慰勞他。唐明宗即位，馬殷派使臣進(jìn)貢，同時(shí)祝賀第二年的正月節(jié)，荊南高季昌抓獲他的進(jìn)貢使臣史光憲。馬殷派袁詮、王環(huán)等人攻打他，到達(dá)城下，高季昌求和，才作罷。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。使東川?南秦雪①元稹帝城寒盡臨寒食，駱谷春深未有春。才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬(wàn)樹松蘿萬(wàn)朵銀。

飛鳥不飛猿不動(dòng)，青駛'②御史上南秦。【注】①本詩(shī)為元稹被貶到四川通州途經(jīng)駱口驛之路所作。②青疆：毛色青白相雜的駿馬。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“帝城寒盡”對(duì)“駱谷春深”，帝都寒意已盡，駱谷卻無(wú)春意，寫出了此地天氣寒冷；頷聯(lián)“云似蓋”對(duì)“雪如塵”，有云即下雪，更突顯環(huán)境惡劣。B.頷聯(lián)“才見”“已驚”表現(xiàn)出蜀道氣候變化之快；頸聯(lián)化用岑參詩(shī)句，與“千樹萬(wàn)樹梨花開”同將雪比作“萬(wàn)朵銀”，表現(xiàn)出蜀道上雪景之美。C.尾聯(lián)中“飛鳥”“猿”這兩個(gè)意象的使用，襯托出詩(shī)歌意境的沉寂、蒼茫、孤獨(dú)，在這個(gè)不見飛鳥不聞猿啼的時(shí)節(jié)和蜀道，只有幾聲青騁蹄聲。D.詩(shī)人被貶，走在荒無(wú)人煙的蜀道之上，四周環(huán)境惡劣，只有一匹駿馬與詩(shī)人相伴，表達(dá)了前途未卜的忐忑以及內(nèi)心的孤獨(dú)、悲苦。16.元稹詩(shī)作號(hào)為“元和體”，其詩(shī)“辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)進(jìn)行分析。【答案】15.B16.①辭淺意哀（表達(dá)）：整首詩(shī)淺顯易懂，簡(jiǎn)單、樸實(shí)地表達(dá)出最哀傷、最深沉的感情，在平實(shí)的語(yǔ)言中表達(dá)出入蜀之路的艱險(xiǎn)，以及自己被貶到蜀的哀愁和對(duì)未來(lái)的忐忑。②仿佛孤鳳悲吟（意象、意境）：雖是仲春時(shí)節(jié)，卻寒雪未去，周圍都籠罩在嚴(yán)寒中，詩(shī)人獨(dú)自騎馬走在入蜀途中，只有通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)被貶的孤獨(dú)、悲苦。③極為扣人心扉（情感）：全詩(shī)在寫景中營(yíng)造了蒼茫、沉寂的意境，詩(shī)人被貶，不僅心冷，又碰上蜀地的嚴(yán)寒，身心俱寒俱悲，讀罷四聯(lián)詩(shī)不禁讓人生發(fā)同感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“與'千樹萬(wàn)樹梨花開'同將雪比作'萬(wàn)朵銀'”錯(cuò)誤。頸聯(lián)“千峰筍石千株玉，萬(wàn)樹松蘿萬(wàn)朵銀”，是說(shuō)如筍石般的山峰好像上千矗立的玉石，松蘿樹林也披上了萬(wàn)多銀花。岑參的詩(shī)句“千樹萬(wàn)樹梨花開”，將雪比作“梨花”；而本詩(shī)的“萬(wàn)樹松蘿萬(wàn)朵銀”，是將雪比作“銀白色的花”，兩者喻體不同，故“同將雪比作‘萬(wàn)朵銀'”錯(cuò)誤。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。本詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)淺顯的風(fēng)格，可從詩(shī)句中“春深未有春”“見”“云似蓋”“雪如塵”“飛鳥”“不動(dòng)”等我們常見的字詞和通順的語(yǔ)法關(guān)系中看出。詩(shī)中唯一的生僻字可能是“驍”，但根據(jù)我們以往所學(xué)及該字的偏旁，也能很快判斷出這是馬的意思。對(duì)詩(shī)歌“意哀”的分析，我們應(yīng)當(dāng)從其中能體現(xiàn)作者思想感情的語(yǔ)句中去進(jìn)行，如“寒盡”“未有春”“飛鳥不飛猿不動(dòng)”等意象和字詞，均能體現(xiàn)作者悲涼的心境。此外，根據(jù)詩(shī)歌注釋中對(duì)元稹被貶到四川這一寫作背景的分析，我們更能體察詩(shī)人的“意哀”之情。“仿佛孤鳳悲吟”，是說(shuō)本詩(shī)借景抒景，情景交融，創(chuàng)設(shè)了凄涼的意境，借“未有春”“云似蓋”和“雪如塵”“飛鳥不飛猿不動(dòng)”，描繪了在充滿寒意的環(huán)境中，詩(shī)人孤身一人行走在入蜀途中，委婉地傳達(dá)出詩(shī)人被貶后的寂寞冷清之狀和無(wú)限的哀傷感慨之情?！翱廴诵撵椤钡睦斫?，要結(jié)合注釋“元稹被貶”的寫作背景和詩(shī)中所寫“帝城寒盡臨寒食，駱谷春深未有春”“才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵”赴蜀途中環(huán)境的惡劣，來(lái)體味詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞，從而引發(fā)讀者的同情，產(chǎn)生情感共鳴。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“江”與“月”歷來(lái)被文人鐘愛，在古詩(shī)詞中往往并存，共同呈現(xiàn)出一幅幅雄渾壯美、孤獨(dú)寂寥、閑適清雅畫面，如“江月年年望相似”，以及“，”。（2）屈原深厚執(zhí)著的愛國(guó)熱情對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也正是從《離騷》中“,”這兩句古詩(shī)開始，后世關(guān)心民生疾苦的詩(shī)篇越來(lái)越多。（3）孔子、荀子都強(qiáng)調(diào)“博學(xué)”，荀子在《勸學(xué)》中提出“”，在《論語(yǔ)〈十二章〉》中，孔子則說(shuō)：“，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄敬鸢浮竣偃松鐗?mèng)②.一尊還酹江月（［示例二］春風(fēng)又綠江南岸/明月何時(shí)照我還［示例三］春江花朝秋月夜/往往取酒還獨(dú)傾［示例四］峨眉山月半輪秋/影入平羌江水流［示例五］月落烏啼霜滿天/江楓漁火對(duì)愁眠［示例六］野曠天低樹/江清月近人）③.長(zhǎng)太息以掩涕兮④.哀民生之多艱⑤.君子博學(xué)而日參省乎己⑥.博學(xué)而篤志【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：尊、酹、太、艱、篤。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。打鐵花，是一種威武浩大之力量與精神的宣泄和迸發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒。打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火、人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價(jià)最簡(jiǎn)陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出來(lái)的非同凡響的魔幻美景！這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)前景的一種深深的歌嘆與美好的期盼！舞臺(tái)上的“所謂舞蹈家”，他便1哪里有過(guò)在這片地土上頭頂烈日或頂風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作？他們哪里又有摯愛并堅(jiān)守著這片黃土地的深厚情感？他們哪里能又怎么能比劃出這從生命深處迸發(fā)出來(lái)的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動(dòng)作？不可能的,是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！鐵花，還在打著，村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒。此時(shí)，跟打鐵花的把式一樣2忘記了一切，沉醉流連在其中。嘿嘿，擁擠的人群里，不斷有驚嘆贊美聲：“哎呀呀！”“情喲喲！好看得很！”“我的天神，這花打得才叫個(gè)美呢！”18.根據(jù)以上文改，給“打鐵花”下一個(gè)定義。19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.跟打鐵花的把式一樣，流連沉醉在其中了，忘記了一切。B.跟打鐵花的把式一樣，他們忘記一切，流連沉醉在其中了。C.跟打鐵花的把式一樣，沉醉流連在其中了，忘記了一切。D.他們跟打鐵花的把式一樣，沉醉流連在其中，忘記了一切。20.畫橫線的句子如果只用排比的修辭，就沒(méi)有了原句的表達(dá)效果，請(qǐng)分析原因?！敬鸢浮?8.打鐵花，是一種場(chǎng)面恢弘壯觀，氣勢(shì)磅礴，深受百姓喜愛，代表著關(guān)中人民的生命力的人與火、人與鐵的民俗活動(dòng)。19.D.①運(yùn)用反問(wèn)，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，可以起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，在情感表達(dá)上，有很強(qiáng)的感染力。②反問(wèn)的排比句，讓語(yǔ)勢(shì)二次增強(qiáng)，提高了語(yǔ)言表現(xiàn)力。③表達(dá)了作者對(duì)于打鐵花這一民俗所產(chǎn)生的美的贊譽(yù)，也表現(xiàn)出了作者對(duì)打鐵花中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)人民的力量和生命力的歌頌?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段之下定義能力。下定義，必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的形式，其格式多為：……（種概念）是……的……（屬概念）。種概念是“打鐵花”；依據(jù)“這是以傳統(tǒng)的原始的煙火”可知屬概念是“民俗活動(dòng)”；然后篩選出種差，即打鐵花基本屬性和本質(zhì)特征。依據(jù)“一種威武浩大之力量與精神的宣泄和迸發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒”可概括出“一種場(chǎng)面恢弘壯觀，氣勢(shì)磅礴”；依據(jù)“打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火、人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈”可概括出“打鐵花代表著關(guān)中人民的生命力的人與火、人與鐵”；依據(jù)“鐵花，還在打著，村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒”可概括出“深受百姓喜愛”。最后根據(jù)語(yǔ)句通順的原則調(diào)整語(yǔ)序，下的定義為：打鐵花，是一種場(chǎng)面恢弘壯觀，氣勢(shì)磅礴，深受百姓喜愛，代表著關(guān)中人民的生命力的人與火、人與鐵的民俗活動(dòng)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文句子有兩處語(yǔ)?。阂皇浅煞謿埲?，缺少主語(yǔ)，應(yīng)在句首加上主語(yǔ)“他們”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，“沉醉流連在其中”和“忘記了一切”是順承關(guān)系，先是“沉醉流連在其中”，然后是“忘記了一切”。以上修改正確的只是D。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。①原句"他們哪里……？”運(yùn)用反問(wèn)，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，把本來(lái)已確定的思想表現(xiàn)得更加鮮明、強(qiáng)烈，體現(xiàn)出一

種很強(qiáng)的感情上的感染力。②原句連用三個(gè)“他們哪里……？”組成反問(wèn)的排比句，讓語(yǔ)勢(shì)二次增強(qiáng)，能讓讀者感受到強(qiáng)烈的感情色彩和氣勢(shì)，提高了語(yǔ)言表達(dá)力。③依據(jù)“比劃出這從生命深處迸發(fā)出來(lái)的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動(dòng)作”可知作者運(yùn)用反問(wèn)的句式表達(dá)了作者對(duì)打鐵花習(xí)俗所產(chǎn)生的美的贊譽(yù)；依據(jù)“在這片地土上頭頂烈日或頂風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作”“摯愛并堅(jiān)守著這片黃土地的深厚情感”可知作者對(duì)打鐵花中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)人民的力量和生命力的歌頌。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；┻\(yùn)動(dòng)可以改善神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)，尤其是體溫調(diào)節(jié)。當(dāng)冷空氣刺激人體時(shí)，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的作用下，皮下血管會(huì)充血，血流速度加快，O其次，由于滑雪姿勢(shì)是“騎馬式”，山地的滑雪環(huán)境以及滑雪速度變化引起的起伏，可以促進(jìn)呼吸系統(tǒng)調(diào)節(jié)，促進(jìn)血液循環(huán)。滑雪也是一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，多練習(xí)，可以增強(qiáng)人體的肺活量，,因?yàn)榭諝馐抢涞?，不能直接張大嘴巴呼吸，所以我們必須張小口呼吸。在滑雪運(yùn)動(dòng)中，要做一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作，需要身體各個(gè)關(guān)節(jié)的完美配合。經(jīng)?；?，能夠激活僵硬的身體，o除此之外，滑雪運(yùn)動(dòng)還可以鍛煉人們的頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)忍、果斷的性格，使人心胸開闊。.依次填入文中橫線上的語(yǔ)句，全都銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.從而增強(qiáng)人體的抗寒性A.從而增強(qiáng)人體的抗寒性B.人的體溫就有所變化C.從而增強(qiáng)人體的抗寒性D.人的體溫就有所變化A.從而增強(qiáng)人體的抗寒性B.人的體溫就有所變化C.從而增強(qiáng)人體的抗寒性D.人的體溫就有所變化A.從而增強(qiáng)人體的抗寒性B.A.從而增強(qiáng)人體的抗寒性B.人的體溫就有所變化C.從而增強(qiáng)人體的抗寒性D.人的體溫就有所變化鍛煉心臟和肺功能鍛煉心臟和肺功能鍛煉心臟和肺功能增加人體呼吸頻率身體的協(xié)調(diào)能力就得到加強(qiáng)從而增強(qiáng)身體的柔韌性從而增強(qiáng)身體的柔韌性身體的協(xié)調(diào)能力就得到加強(qiáng).根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面的思維導(dǎo)圖。每處不超過(guò)10個(gè)字。【答案】21.C22.①滑雪的好處②增強(qiáng)人體肺活量③鍛煉意志、培養(yǎng)性格【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。第一空，“皮下血管會(huì)充血，血流速度加快”是滑雪運(yùn)動(dòng)可以調(diào)節(jié)體溫的原因，所以后面應(yīng)用“從而”引出結(jié)果，排除BD；第二空，由“人體的肺活量”，可以得出后面承接的意思是“鍛煉心臟和肺功能”，排除D；第三空，由前文“需要身體各個(gè)關(guān)節(jié)的完美配合”，可知此句是在說(shuō)明滑雪對(duì)人體關(guān)節(jié)的作用，第三個(gè)空應(yīng)該是“從而增強(qiáng)身體的柔韌性”，排除A。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換的能力。第一空是總述，應(yīng)填這幾段文字陳述的中心話題，根據(jù)右面表格中“改善神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)”“鍛煉各個(gè)關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)”可知，這是說(shuō)“滑雪的好處”。二三空與“改善神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)”“鍛煉各個(gè)關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)”并列，應(yīng)填滑雪的其余兩個(gè)好處，根據(jù)第二段“可以增強(qiáng)人體的肺活量”可知，第二空填：增強(qiáng)人體肺活量。根據(jù)第三段“除此之外，滑雪運(yùn)動(dòng)還可以鍛煉人們的頑強(qiáng)意志，培養(yǎng)勇氣、堅(jiān)韌、果斷的性格，使人心胸開闊”可知，第三空應(yīng)填：鍛煉意志、培養(yǎng)性格。四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古代有五位“彈幕達(dá)人”，脂硯齋、畸笏叟批的是《石頭記》，金圣嘆批的是《水滸傳》，李卓吾批的是《西游記》，毛宗崗批的是《三國(guó)演義》，這些“彈幕”讓我們的閱讀更加有深度。與古人不同，現(xiàn)代彈幕文化就其本質(zhì)而言，是一種拒絕深度思考的“淺文化”。大量彈幕飛過(guò)屏幕，嚴(yán)重干擾了劇情和節(jié)目?jī)?nèi)容，分散了觀眾的注意力，讓觀眾無(wú)法冷靜地思考節(jié)目?jī)?nèi)容。而當(dāng)大部分觀眾都沉溺于彈幕而不愿意專注地觀看和思考時(shí)，這個(gè)社會(huì)的文化毫無(wú)疑問(wèn)是令人擔(dān)憂的。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題?！皬椖弧敝傅氖怯^眾在觀看過(guò)程中可以與視頻內(nèi)容互動(dòng)，即時(shí)發(fā)出的文字內(nèi)容。近年來(lái)，彈幕內(nèi)容越來(lái)越五花八門，我們不禁要思考，彈幕的存在有何意義呢？其實(shí)，在我國(guó)燦爛輝煌的文學(xué)史上，“彈幕”文化永恒。一肩擔(dān)負(fù)著戰(zhàn)神，一肩擔(dān)負(fù)著愛神，愛是人民戰(zhàn)士的情根?！对?shī)意軍旅》中洋溢著真、善、美。著名詩(shī)人艾青在他的《詩(shī)論》中把真、善、美化作詩(shī)的“三個(gè)輪子”，三者并駕齊驅(qū)。作為形象思維的詩(shī)，應(yīng)該給人以真、以善、以美。譽(yù)煒的詩(shī)，酸甜苦辣都是真，喜怒哀樂(lè)皆是善，風(fēng)花雪月全是美。他親身經(jīng)歷、有感而發(fā)的，才有聲有色、惟妙惟肖，真實(shí)感人、真情動(dòng)人?！对?shī)意軍旅》的出版，標(biāo)志著當(dāng)代新型軍事人才的成長(zhǎng)和崛起，是新邊塞詩(shī)的新成果。我堅(jiān)信，擔(dān)負(fù)著新世紀(jì)新階段歷史使命的一代精兵，是熱愛詩(shī)意軍旅的威武之師、文明之師，一定能夠一路奮進(jìn)一路歌，為保衛(wèi)祖國(guó)、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，創(chuàng)造新的輝煌業(yè)績(jī)和英雄史詩(shī)。（摘編自石祥《詩(shī)意與軍旅同行》）材料二：艾青以“最偉大的歌手”要求自己，無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫作已然成為他的生活方式。他說(shuō)道：“我永遠(yuǎn)渴求著創(chuàng)作，每天我像一個(gè)農(nóng)夫似的在黎明之前醒來(lái)，一醒來(lái)，我就思考我的詩(shī)里的人物和我所應(yīng)該采用的語(yǔ)言，和如何使自己的作品能有一分進(jìn)步……甚至在我吃飯的時(shí)候，甚至在我走路的時(shí)候。”一個(gè)詩(shī)人，始終渴求著寫作，堅(jiān)持著寫作，這一點(diǎn)，深深地感動(dòng)著同為寫作者的我這樣一個(gè)晚輩，也讓我們看到一個(gè)作家對(duì)于文學(xué)至死不渝的熱愛。——鐵凝偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的時(shí)代，艾青隨之?dāng)U大了政治視野和精神天地，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概?！獜埻岚嘣?shī)歌創(chuàng)作具有自己鮮明的個(gè)人特色。他詩(shī)歌中最主要的兩個(gè)主題是對(duì)祖國(guó)和土地的熱愛以及對(duì)光明美好生活的追求。感情的表達(dá)，艾青也形成了自己的鮮明風(fēng)格，即以樸素的語(yǔ)言抒寫飽含憂郁的深情?！o(jì)金（摘編自各名家對(duì)艾青詩(shī)歌的文學(xué)評(píng)論）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)隨征途吟，歌伴戰(zhàn)斗唱，《詩(shī)意軍旅》體現(xiàn)了人民解放軍戰(zhàn)士馬譽(yù)煒的軍旅之路和當(dāng)代軍人詩(shī)的軌跡。B.“故道”“大漠”“邊關(guān)”，這些邊塞詩(shī)的意象無(wú)不流露出《詩(shī)意軍旅》詩(shī)集中忠于職守、精忠報(bào)國(guó)的情感。C.忠、孝、愛是《詩(shī)意軍旅》的三大主題，這三大主題相互疊合在一起，才讓整部詩(shī)集洋溢著真、善、美。D.石祥的這篇文學(xué)評(píng)論給予了《詩(shī)意軍旅》高度贊譽(yù)，認(rèn)為它是當(dāng)代新型軍事人才的成長(zhǎng)和崛起的標(biāo)志。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.人民解放軍戰(zhàn)士馬譽(yù)煒將忠孝擔(dān)在雙肩：為國(guó)戍邊忠于職守；不能為父母送終，只能用詩(shī)句抒發(fā)對(duì)雙親的哀思。早已存在。材料列舉了古代五位“彈幕達(dá)人”及他們對(duì)四大名著的批注，指出“彈幕文化”的存在以及積極意義。反觀現(xiàn)在的“彈幕”，在快節(jié)奏的生活中慢慢偏離了內(nèi)容本身，由古代的深入閱讀和鑒賞變成了淺薄的嬉鬧，甚至是惡搞。這就將人們的文化生活帶入了淺顯中，少了深入思考，多的卻是意義不大的內(nèi)容。作文的任務(wù)就是對(duì)古今兩種現(xiàn)象的反差進(jìn)行思考。對(duì)于兩種彈幕的反差，首先可以從其根源角度去分析：傳統(tǒng)的文藝批評(píng)來(lái)自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長(zhǎng)的評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相對(duì)地說(shuō)，彈幕的首要特征是“即時(shí)”，評(píng)論對(duì)象往往是作品的一個(gè)短暫碎片，譬如一個(gè)角色的相貌，出場(chǎng)那一刻的步態(tài)等等。彈幕評(píng)論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場(chǎng)、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。而材料總體上對(duì)現(xiàn)在彈幕文化是持批判態(tài)度的，因此，寫作中更應(yīng)該對(duì)其可能產(chǎn)生哪些不良影響，以及我們應(yīng)該如何對(duì)待彈幕進(jìn)行深入分析。如現(xiàn)代彈幕文化的創(chuàng)造門檻與理解成本都極低。鑒于運(yùn)動(dòng)速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”。而秒懂的前提，是對(duì)庸常的臣服。而且，更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場(chǎng)。因此，在開放態(tài)度之外，我們更需警惕潛伏著的負(fù)面因子。立意：.“彈幕”與“深度”之間的關(guān)系。.彈幕折射出了社會(huì)文化。.彈幕也可以如此有文化。B.父女之愛和官兵友愛讓《詩(shī)意軍旅》中充滿了溫情和暖意，無(wú)數(shù)詩(shī)意鏡頭，寫實(shí)又生動(dòng)地展現(xiàn)出“愛”的主題。C.艾青在他的詩(shī)歌中是對(duì)時(shí)代的脈搏有所回應(yīng)的，而且他創(chuàng)造了磅礴、輝煌、富有英雄氣概的特色鮮明的民族史詩(shī)。D.文學(xué)評(píng)論側(cè)重談作品“為什么是這樣”“這樣好不好”，材料一旁征博引，正是為了討論《詩(shī)意軍旅》“為什么是這樣”“這樣好不好”。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)文中“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”的一項(xiàng)是（）A.一夜西北風(fēng)/揚(yáng)起大雪/你們的身子/像一支一支的溫度表/一點(diǎn)一點(diǎn)地下降/終于降到了生命的零度！——臧克家B.和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣/歲月易逝/一滴不剩/水滴中有一匹馬兒一命歸天/千年后如若我再生于祖國(guó)的河岸/千年后我再次擁有中國(guó)的稻田/和周天子的雪山/天馬踢踏一一海子C.班生此去意何云/破碎神州日已嚏/去國(guó)徒深屈子恨/靖氛空說(shuō)岳家軍/風(fēng)塵河北音書斷/戎馬江南羽檄紛?！畲筢揇.因此他們整隊(duì)到佛陀/那大慈大悲者的廟宇里/祈求他的祝福/戰(zhàn)鼓正在隆隆地敲/大地顫抖著。一一泰戈?duì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。.結(jié)合材料一和材料二，分析艾青詩(shī)歌和馬譽(yù)煒詩(shī)歌的共同點(diǎn)?！敬鸢浮縧.C2.D3.B.①材料一采用“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)對(duì)《詩(shī)意軍旅》進(jìn)行評(píng)論。材料先總述“詩(shī)意與軍旅同行”的觀點(diǎn)，然后圍繞忠、孝、愛三個(gè)方面，詳細(xì)闡述《詩(shī)意軍旅》中體現(xiàn)出來(lái)的三種主要情感，最后對(duì)《詩(shī)意軍旅》的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。②材料一主要運(yùn)用了引用論證的方法，引用了楊萬(wàn)里、艾青的詩(shī)句、詩(shī)論，同時(shí)也大量引用了馬譽(yù)煒作品中的詩(shī)句進(jìn)行具體解讀。.①有著時(shí)代的烙印。艾青的詩(shī)歌中富有五四運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗精神和抗日精神，表達(dá)了時(shí)代背景下詩(shī)人的吶喊。馬譽(yù)煒的詩(shī)歌在不同的年代表現(xiàn)出不同的內(nèi)容和特色，詩(shī)歌凸顯出擔(dān)負(fù)著新世紀(jì)新階段歷史使命的軍人形象。②詩(shī)意與軍旅同行。他們的詩(shī)都是兩個(gè)人親身經(jīng)歷、有感而發(fā)的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青輾轉(zhuǎn)多地參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，他的詩(shī)歌，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)歌，從滾滾烽煙中汲取詩(shī)情，表現(xiàn)了進(jìn)取、樂(lè)觀、昂奮的戰(zhàn)斗精神。馬譽(yù)煒的軍旅之路，也正是他詩(shī)歌的軌跡，是一個(gè)當(dāng)代軍人詩(shī)的軌跡。③樸素的語(yǔ)言飽含深情。郭紀(jì)金在文學(xué)評(píng)論中指出：“感情的表達(dá)，艾青也形成了自己的鮮明風(fēng)格，即以樸素的語(yǔ)言抒寫飽含憂郁的深情?！卑嗪婉R譽(yù)煒的詩(shī)歌語(yǔ)言都很樸素平實(shí)，但是字里行間卻充滿了深情，如馬譽(yù)煒在《詩(shī)意軍旅》中對(duì)忠、孝、愛的表達(dá)，艾青在詩(shī)歌《向太陽(yáng)》和《火把》中對(duì)家國(guó)深情的表達(dá)等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。C.“這三大主題相互疊合在一起，才讓整部詩(shī)集洋溢著真、善、美"錯(cuò)誤，材料一第5段中，“著名詩(shī)人艾青在他的《詩(shī)論》中把真、善、美化作詩(shī)的‘三個(gè)輪子’，縱橫馳騁，并駕齊驅(qū)。作者親身經(jīng)歷、有感而發(fā)的，才有聲有色、惟妙惟肖，真實(shí)感人、真情動(dòng)人”，從這一處可以得知，《詩(shī)意軍旅》洋溢著真善美，是因?yàn)樵?shī)渠中內(nèi)容和情感是馬譽(yù)煒親身經(jīng)歷、有感而發(fā)的。而不是“這三大主題相互疊合在一起“，因果關(guān)系不當(dāng)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！安荒転楦改杆徒K”于文無(wú)據(jù)，材料一第3段中寫到了馬譽(yù)煒在軍旅轉(zhuǎn)戰(zhàn)中仍然謹(jǐn)記父母的希冀，并且在父親去世后通過(guò)寫詩(shī)化悲痛為力量，并沒(méi)有提到“不能送終”。B.“無(wú)數(shù)詩(shī)意鏡頭”“寫實(shí)”以偏概全《詩(shī)意軍旅》中有展現(xiàn)“官兵友愛”的詩(shī)意鏡頭，用了寫實(shí)的手法進(jìn)行生動(dòng)的記錄，但是文中并未提及“父女之愛”是否有“詩(shī)意鏡頭”，是否運(yùn)用了寫實(shí)的手法。C創(chuàng)造了磅礴、輝煌、富有英雄氣概的特色鮮明的民族史詩(shī)”是對(duì)文意的曲解，材料二中張同吾的評(píng)論中“以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概”，指的是長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》的藝術(shù)效果。故選D【3題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析運(yùn)用文章信息的能力?！伴]門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”意在強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷、實(shí)踐對(duì)作品的影響。本選項(xiàng)海子的詩(shī)歌表達(dá)的是把自己的夢(mèng)想作為前進(jìn)的方向和動(dòng)力。故選Bo【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法，分析論證結(jié)構(gòu)的能力。論證特點(diǎn)包括論證方法，論證思路等。從論證結(jié)構(gòu)來(lái)看，材料一《文學(xué)評(píng)論：詩(shī)意與軍旅同行》，從論述結(jié)構(gòu)上來(lái)看，主要圍繞著馬譽(yù)煒詩(shī)集《詩(shī)意軍旅》展開，論述詩(shī)意與軍旅的相互關(guān)系。第一段點(diǎn)出“詩(shī)意與軍旅同行”，接著分別從“忠、孝、愛”三方面闡述其詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情，最后一段則總體評(píng)價(jià)“《詩(shī)意軍旅》中洋溢著真、善、美”“《詩(shī)意軍旅》的出版，標(biāo)志著當(dāng)代新型軍事人才的成長(zhǎng)和崛起，是新邊塞詩(shī)的新成果”，是總分總的結(jié)構(gòu)。從論證方法來(lái)看，文中的論述方法主要是引用論證，旁證博引了大量的詩(shī)句、詩(shī)論等，如引用楊萬(wàn)里的“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”證明“詩(shī)意與軍旅同行”的觀點(diǎn)，引用馬譽(yù)煒的詩(shī)歌來(lái)證明“忠孝愛”的三方面情感等?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。根據(jù)材料一“作者入伍第一首詩(shī)《從軍》……忠，是軍人道德規(guī)范的核心”“從1976年入伍時(shí)寫的詩(shī)《不忘媽媽的囑托》，到2006年母親去世……在戰(zhàn)士心目中，忠孝是疊合在一起的……人民戰(zhàn)士卻要將忠孝擔(dān)在雙肩”“女兒2003年6月參加高考……只能以詩(shī)《遙寄女兒》為女兒助陣”“2006年5月1日，在內(nèi)蒙古巴爾虎草原，時(shí)任呼倫貝爾軍分區(qū)政委的馬譽(yù)煒，乘車下連隊(duì)正遇見兩位徒步巡邏的士兵……愛是人民戰(zhàn)士的情根”可見，馬譽(yù)煒的詩(shī)歌在不同的時(shí)代表現(xiàn)著不同的內(nèi)容和特色，詩(shī)歌中體現(xiàn)出擔(dān)負(fù)著新世紀(jì)新階段歷史使命。根據(jù)材料二“偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的時(shí)代，艾青隨之?dāng)U大了政治視野和精神天地，他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概”可見，艾青詩(shī)歌中富有“五四運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)斗精神和抗日精神，表達(dá)著時(shí)代下詩(shī)人的呼吸。他們的詩(shī)歌都有著時(shí)代的烙印，都展現(xiàn)了民族精神。根據(jù)材料一“一個(gè)農(nóng)村熱血青年，1976年入伍，走進(jìn)中國(guó)人民解放軍的行列……這就是一個(gè)當(dāng)代軍人詩(shī)的軌跡?！对?shī)意軍旅》，是他從戎30余年的短詩(shī)選集”“詩(shī)意與軍旅同行”等可知，馬譽(yù)煒的軍旅之路，也正是他的詩(shī)歌的軌跡。是一個(gè)當(dāng)代軍人詩(shī)的軌跡。《詩(shī)意軍旅》，是他從戎30余年的短詩(shī)選集。根據(jù)材料二“無(wú)論是在烽火連天的戰(zhàn)亂歲月，還是在解放后的生活里，寫作已然成為他的生活方式”“偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一個(gè)新的時(shí)代……他所創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》和《火把》，以磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)了中華民族所煥發(fā)出的振奮精神和英雄氣概”等可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，艾青輾轉(zhuǎn)多地參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，他的詩(shī)歌，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)歌，從滾滾烽煙中汲取詩(shī)情，表現(xiàn)了進(jìn)取、樂(lè)觀、昂奮的戰(zhàn)斗精神。他們的詩(shī)歌都是兩個(gè)人親身經(jīng)歷、有感而發(fā)的。根據(jù)材料一“《詩(shī)意軍旅》中凝聚著戰(zhàn)士的忠、孝、愛。忠一一忠于人民忠于黨，這是人民軍隊(duì)的惟一宗旨和不變的軍魂”“《詩(shī)意軍旅》的出版，標(biāo)志著當(dāng)代新型軍事人才的成長(zhǎng)和崛起，是新邊塞詩(shī)的新成果。擔(dān)負(fù)著新世紀(jì)新階段歷史使命的一代精兵，是熱愛詩(shī)意軍旅的威武之師、文明之師”可知，馬譽(yù)煒詩(shī)中的“忠孝愛”體現(xiàn)了新型軍事人才的培養(yǎng)，更是新邊塞詩(shī)的新成果，有他自己鮮明的特色。材料二“艾青詩(shī)歌創(chuàng)作具有自己鮮明的個(gè)人特色。他詩(shī)歌中最主要的兩個(gè)主題是對(duì)祖國(guó)和土地的熱愛以及對(duì)光明美好生活的追求。感情的表達(dá)，艾青也形成了自己的鮮明風(fēng)格”可知，他們的詩(shī)歌都具有鮮明的個(gè)人特色。從材料一馬譽(yù)煒的詩(shī)歌節(jié)選如“親吻遺骨悲淚落/西行仍需父鼓勁”“他們背著閃亮的鋼槍/臉蛋兒凍得通紅/大衣上粘著潛伏留下的草根/軍帽下是兩雙警惕的眼睛”等可見，語(yǔ)言樸素而感情真摯；材料二中“感情的表達(dá)，艾青也形成了自己的鮮明風(fēng)格，即以樸素的語(yǔ)言抒寫飽含憂郁的深情”可見，他們都以樸素的語(yǔ)言飽含深情。根據(jù)材料一“《詩(shī)意軍旅》中洋溢著真、善、美。正如著名詩(shī)人艾青在他的《詩(shī)論》中把真、善、美化作詩(shī)的‘三個(gè)輪子'"，縱橫馳騁，并駕齊驅(qū)”可見，他們都表現(xiàn)真善美的主題，體現(xiàn)英雄氣概。（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。猿與鶴李修文旅館所在的巷子走到盡頭，再往西，過(guò)了一個(gè)廢棄的水果市場(chǎng)，就來(lái)到了一座無(wú)人問(wèn)津的動(dòng)物園。據(jù)說(shuō)，這動(dòng)物園是民辦的，即將改為房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目，但是手續(xù)還未齊全，所以，就還有一天沒(méi)一天地開著，那些被困住的猿，也只好有一天沒(méi)一天地繼續(xù)在這里打發(fā)時(shí)日。一旦起得早，又或心亂如麻的時(shí)候，他便去看那些無(wú)所事事的動(dòng)物，當(dāng)然，他并不買票進(jìn)園子，每回都只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，隔著鐵柵欄去眺望它們，大多都只是影影綽綽，但是，他知道，自己根本不需要將它們看得多么清楚，似乎是，只要看見動(dòng)物們是在廝混與無(wú)所事事的，他就放心了，因?yàn)樗矔r(shí)之間，他也原諒了自己的廝混與無(wú)所事事。不曾想，劇組里的日子也混不下去了，那一天，當(dāng)他離開劇組，在嘉陵江邊的河灘里往前走的時(shí)候，他的眼眶里確實(shí)涌出過(guò)淚水，但那絕非因?yàn)槠廴瑁瞧廴璧搅祟^，于是，真真切切的喜悅之淚便到來(lái)了：自此之后，鉆火圈，踩自行車，作揖，做鬼臉，以上種種，你我一別兩寬就好，我不是不知道，鉆完火圈，踩完自行車，我有可能換來(lái)一頓吃喝；我也不是不知道，作完揖，做完鬼臉，我又有可能得到幾顆糖果?？墒?，不要了，那些不曾得到的，我不要了。忽然他清晰地看見了那只猿，它就站在滿天夕光的照耀之下，等待著他去走近，眼神里絕無(wú)任何鄙視之意。現(xiàn)在，他們變作了同路的兄弟。所以，當(dāng)他靠近那只猿，只是會(huì)心地和它對(duì)視了一眼，再并排一起朝前走。這時(shí)候，一陣山風(fēng)從嘉陵江對(duì)岸襲來(lái)，河灘上的雜樹搖曳了片刻，立刻靜止下來(lái)，還有那些江水里的石頭，根本紋絲未動(dòng)，一如世間的信心。鶴歸空有恨，云散本無(wú)心；鶴飛蟬蛻總成塵，欲報(bào)明珠未得伸；犬因無(wú)主善，鶴為見人鳴；昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓；月出溪路靜，鶴鳴云樹深；鶴笙鸞駕隔蒼煙，天上那知更有天——其實(shí)，他有一個(gè)隱秘的習(xí)慣：不管在哪里，一旦心慌意亂，他便要找出筆紙，下意識(shí)地寫寫畫畫，每逢此時(shí)，他寫下的，多半是那些他能想到的、關(guān)于鶴的句子。也許，他的身體里的確住著一只鶴。許多次，他想象過(guò)那只鶴從自己的身體里破空而出，飛向了天際，再?gòu)奶祀H里往下看，但見綠葦叢生，又見渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后攪動(dòng)云團(tuán)，騰躍出來(lái)，一意低頭，徑直沖向葦叢，在其中廝磨，在其中翻滾，身下所碾壓的，再無(wú)別的什么，只是巨大的、一直鋪排到了天邊的綠；過(guò)了一會(huì)，它被葦叢邊的河水吸引，內(nèi)心涌起令自己更加清潔的渴望，于是展翅入河，閃電般擊穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾馳，就像是，那河流早就在等待著它，因?yàn)樗那鍧?，那河流將變得更加清潔。時(shí)間到了，好似是命定的召喚來(lái)臨，它浮出水面，重新躍入天空，張開翅膀，是的，作為一只鶴，唯一的命定，是飛翔：唯有飛翔，它才能飛越了山河，又?jǐn)U大了山河。然而，事實(shí)上，他只見過(guò)一只真正的鶴——那年春天，他幽閉在一座荒島上，終日去寫一部似乎永遠(yuǎn)也寫不完的劇本，當(dāng)然，與其說(shuō)是在寫作，不如說(shuō)，下意識(shí)里，他是在躲避：他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他?；膷u上養(yǎng)著數(shù)百只雞，他就是在這群雞里，見到了那只真正的鶴。據(jù)雞群的主人所言，這只鶴打幼小時(shí)從山谷里跌落至此處之后，就跟公雞母雞們一起長(zhǎng)大，公雞母雞們能飛多高，它也就只能飛多高，它的膽子，實(shí)際上比雞還要小，是啊，它早就忘了自己是一只鶴了?？墒撬?，這不過(guò)都是障眼法，現(xiàn)在的那只鶴并不是真正的它，那只是謊言里的它。一個(gè)黃昏，他一個(gè)人在河灘里打轉(zhuǎn)，被河對(duì)岸漫無(wú)邊際的蘆葦蕩所迷醉。因?yàn)槭谴禾?，世間萬(wàn)物都有新鮮和狂妄之美，所以，世間萬(wàn)物都叫人蘇醒和悔恨。他還正在胡思亂想，突然，葦叢里飛出了那只鶴，它先是踏踩于蘆葦之巔，在隨風(fēng)起伏的蘆葦蕩里忽隱忽現(xiàn)，其后突然振翅，唳叫著飛向了半空；在半空里，它一時(shí)如劍客舞劍，端的是疾風(fēng)驟雨，一時(shí)又如畫布上被水泅開的墨汁，緩慢地流淌，直到靜止，因?yàn)檫@靜止，眼前山河竟然被擴(kuò)大到了無(wú)限遼闊的地步；最后，它可能是發(fā)現(xiàn)了有人在偷窺它，趁他還迷離著，竟然在疾飛里收攏翅膀，一意俯沖，扎入水中，再也消失不見。他想念那只蘆葦蕩里的鶴，那只半空里疾飛或靜止不動(dòng)的鶴，他感到，一只鶴，從他的身體里飛了出去。在春天里，世間萬(wàn)物，都生發(fā)出了新鮮與狂妄之美，那只鶴，先是在天空里舞劍，而后又像一滴墨汁般去流淌，直至靜止；過(guò)了一會(huì)，他突然發(fā)足狂奔，穿過(guò)霧氣，穿過(guò)舉目皆是的山毛棒，跑下了一千二百級(jí)石階，來(lái)到河水邊，沒(méi)有片刻猶豫，二話不說(shuō)，他便跳進(jìn)了河水。雞群的主人啊，你有所不知：唯有奔跑起來(lái)，再不停奔跑，他才是那只鶴；唯有跳進(jìn)河水，再繼續(xù)埋首，他才是那只鶴——那只身在天空里的、劍客和墨汁一般的鶴。（有刪改）.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“有一天沒(méi)一天地繼續(xù)在這里打發(fā)時(shí)日”“鉆火圈，踩自行車，作揖，做鬼臉”，與其說(shuō)是在寫猿，不如說(shuō)是主人公在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中妥協(xié),、渾渾噩噩生活狀態(tài)的真實(shí)寫照。B.文中表現(xiàn)了完全不同狀態(tài)的鶴，其中淪落如雞的鶴和理想中的鶴，表現(xiàn)