《題西林壁》課件

題西林壁《題西林壁》ppt【精品】《題西林壁》ppt【精品】題西林壁《題西林壁》ppt【精品】《題西林壁》ppt【精品】1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞，會讀會寫會用。2、了解詩歌的意思。3、體悟詩歌中詩人表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞，會讀會寫會用。2詩人簡介蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）“進(jìn)士”。詩人簡介蘇軾（1037年1月8日—1101年8月243蘇軾詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。蘇軾詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與4詩文學(xué)習(xí)橫看成嶺側(cè)成峰譯文：從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山則山峰聳立。詩文學(xué)習(xí)橫看成嶺側(cè)成峰譯文：從正面看廬山山嶺連綿起伏5廬山·日出時(shí)分廬山·日出時(shí)分6遠(yuǎn)近高低各不同譯文：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。遠(yuǎn)近高低各不同譯文：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，7廬山·山石景象廬山·山石景象8不識廬山真面目譯文：看不清廬山真實(shí)的面貌。不識：不能認(rèn)識，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。詞語解釋：不識廬山真面目譯文：看不清廬山真實(shí)的面貌。不識：不能9廬山·湖光山色廬山·湖光山色10只緣身在此山中譯文：因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。緣：因?yàn)椋挥捎?。此山：這座山，指廬山。詞語解釋：只緣身在此山中譯文：因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。緣：因?yàn)?1廬山·虛幻之境廬山·虛幻之境12詩歌主旨這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化，后兩句寫出了作者深思后的感悟。全詩緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。詩歌主旨這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲13口語表達(dá)說一說，從這首詩中你讀出了怎樣的哲理意味？認(rèn)真思考，與同學(xué)們交流討論！口語表達(dá)說一說，從這首詩中你讀出了怎樣的哲理意味？14課外實(shí)踐在家人的陪伴下，或是在老師的帶領(lǐng)下，來一次“廬山之旅”，親自走一走蘇軾筆下的廬山，感受廬山的神奇與美麗。旅途中用心感受，回家與大家分享你的收獲。課外實(shí)踐在家人的陪伴下，或是在老師的帶領(lǐng)下，來一次“151．中國古代詩歌之所以需要有音律，是因?yàn)樵姼栌衅涮厥庑?，詩歌主要用來抒發(fā)綿綿不盡的情感，表達(dá)含蓄雋永的興致，語言就是情感的縮寫，而詩歌的韻律正可以傳達(dá)這種纏綿不盡，往而復(fù)返的情感。2．詩歌和散文相比，詩歌更難翻譯，這是因?yàn)樵姼杵赜谝袈?，而散文偏重于語言的意義，詩歌的音律不容易翻譯，它和感情有必然的聯(lián)系，只要翻譯出來就已經(jīng)變成了另外一回事。3．詩歌的情趣和意象是千變?nèi)f化的，詩人都需要用有限的詩詞形式加以規(guī)范，所以詩歌的形式和實(shí)質(zhì)未必都有絕對的必要關(guān)系，否則每首詩都必須自創(chuàng)一個格律了．4.為了能夠盡快趕上課程，成為清華物理系的正式學(xué)生，錢偉長早起晚歸，廢寢忘食，成了全校最勤奮刻苦的學(xué)生，結(jié)果僅用一個學(xué)期物理就及格了。

5.抗日戰(zhàn)爭期間，負(fù)責(zé)庚子賠款留學(xué)的英國人公然無視中國人的抗日熱情，包括錢偉長在內(nèi)的一批留英公費(fèi)生對此表示憤慨，毅然放棄了出國留學(xué)的機(jī)會。6．從理論上來說，詩與散文的區(qū)別要同時(shí)在實(shí)質(zhì)與形式兩方面比較，“詩為有音律的純文學(xué)”這一定義就是基于這一認(rèn)識而下的。

1．中國古代詩歌之所以需要有音律，是因?yàn)樵姼栌衅涮厥庑?，詩?6題西林壁《題西林壁》ppt【精品】《題西林壁》ppt【精品】題西林壁《題西林壁》ppt【精品】《題西林壁》ppt【精品】17學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞，會讀會寫會用。2、了解詩歌的意思。3、體悟詩歌中詩人表達(dá)的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握詩歌中的重點(diǎn)字詞，會讀會寫會用。18詩人簡介蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）“進(jìn)士”。詩人簡介蘇軾（1037年1月8日—1101年8月2419蘇軾詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。蘇軾詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與20詩文學(xué)習(xí)橫看成嶺側(cè)成峰譯文：從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山則山峰聳立。詩文學(xué)習(xí)橫看成嶺側(cè)成峰譯文：從正面看廬山山嶺連綿起伏21廬山·日出時(shí)分廬山·日出時(shí)分22遠(yuǎn)近高低各不同譯文：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。遠(yuǎn)近高低各不同譯文：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，23廬山·山石景象廬山·山石景象24不識廬山真面目譯文：看不清廬山真實(shí)的面貌。不識：不能認(rèn)識，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色、形狀。詞語解釋：不識廬山真面目譯文：看不清廬山真實(shí)的面貌。不識：不能25廬山·湖光山色廬山·湖光山色26只緣身在此山中譯文：因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。緣：因?yàn)?；由于。此山：這座山，指廬山。詞語解釋：只緣身在此山中譯文：因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。緣：因?yàn)?7廬山·虛幻之境廬山·虛幻之境28詩歌主旨這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊(yùn)含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化，后兩句寫出了作者深思后的感悟。全詩緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。詩歌主旨這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲29口語表達(dá)說一說，從這首詩中你讀出了怎樣的哲理意味？認(rèn)真思考，與同學(xué)們交流討論！口語表達(dá)說一說，從這首詩中你讀出了怎樣的哲理意味？30課外實(shí)踐在家人的陪伴下，或是在老師的帶領(lǐng)下，來一次“廬山之旅”，親自走一走蘇軾筆下的廬山，感受廬山的神奇與美麗。旅途中用心感受，回家與大家分享你的收獲。課外實(shí)踐在家人的陪伴下，或是在老師的帶領(lǐng)下，來一次“311．中國古代詩歌之所以需要有音律，是因?yàn)樵姼栌衅涮厥庑?，詩歌主要用來抒發(fā)綿綿不盡的情感，表達(dá)含蓄雋永的興致，語言就是情感的縮寫，而詩歌的韻律正可以傳達(dá)這種纏綿不盡，往而復(fù)返的情感。2．詩歌和散文相比，詩歌更難翻譯，這是因?yàn)樵姼杵赜谝袈?，而散文偏重于語言的意義，詩歌的音律不容易翻譯，它和感情有必然的聯(lián)系，只要翻譯出來就已經(jīng)變成了另外一回事。3．詩歌的情趣和意象是千變?nèi)f化的，詩人都需要用有限的詩詞形式加以規(guī)范，所以詩歌的形式和實(shí)質(zhì)未必都有絕對的必要關(guān)系，否則每首詩都必須自創(chuàng)一個格律了．4.為了能夠盡快趕上課程，成為清華物理系的正式學(xué)生，錢偉長早起晚歸，廢寢忘食，成了全校最勤奮刻苦的學(xué)生，結(jié)果僅用一個學(xué)期物理