2022年高考作文素材積累之部編本高中語文課內(nèi)黃金素材15例

1．毛澤東《沁園春•長沙》

寫作素材：恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？【立意點(diǎn)撥】①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情，揮斥方遒，敢為天下先，勇于擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任；③邁好人生的步伐。2.柳宗元《種樹郭橐駝傳》（1）寫作素材：順木之天，以致其性文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望?！玖⒁恻c(diǎn)撥】無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道；‚想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律；ƒ動(dòng)機(jī)效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。（2）寫作素材：雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之?！玖⒁恻c(diǎn)撥】父母之愛子，則為之計(jì)長遠(yuǎn)。父母不能過分溺愛孩子，這種愛其實(shí)是一種害；‚有時(shí)候，愛也是一種害。3.杜牧《阿房宮賦》（1）寫作素材：秦國，永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，永遠(yuǎn)的輝煌，可也是永遠(yuǎn)的奢靡的笑柄。于是告訴人們，儉守天下，愛民應(yīng)如子。使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？【立意點(diǎn)撥】①不愛惜民力，就是自掘墳?zāi)?；②水（民）能載舟，亦能覆舟ƒ奢侈誤國。民為邦本。

（2）寫作素材：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也?！玖⒁恻c(diǎn)撥】內(nèi)因才是事物發(fā)展的決定因素。（3）寫作素材：秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！玖⒁恻c(diǎn)撥】前事不忘，后事之師。學(xué)會(huì)借鑒，懂得吸取歷史教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。4.李白《夢游天姥吟留別》《夢游天姥吟留別》是李白創(chuàng)作的一首七言古詩，是一首記夢詩，也是游仙詩。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分是關(guān)于神仙世界的描寫；但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。這一點(diǎn)，詩人在結(jié)尾中有著明白的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。（1）寫作素材：在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢，卻得到了開心顏。【立意點(diǎn)撥】：1、得到與失去2、選擇3、自由等；（2）寫作素材：李白一生率真豪放，不愿阿諛奉承和獻(xiàn)媚取寵，在王侯將相、權(quán)貴大人面前無絲毫奴顏媚態(tài)。他奮力喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這一振聾發(fā)聵的人生宣言，將個(gè)人氣節(jié)看得比生命都重要。【立意點(diǎn)撥】：

1、氣節(jié)2、做真實(shí)的自己3、抬起高貴的頭顱等（3）寫作素材：他桀驁不馴，與世俗格格不入，敢于“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。他以高傲的氣骨“令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”，努力保持自己獨(dú)立自由的人格，是后人在“如何做人”方面學(xué)習(xí)的榜樣?！玖⒁恻c(diǎn)撥】：

1、傲骨2、個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要

3、從眾等（4）寫作素材：維護(hù)尊嚴(yán)是做人的原則。李白不因位卑而委身權(quán)貴，不因力單而為強(qiáng)暴所屈服，是一個(gè)自尊心極強(qiáng)、努力維護(hù)做人尊嚴(yán)的文人，堪稱捍衛(wèi)個(gè)人尊嚴(yán)的斗士?！玖⒁恻c(diǎn)撥】：

1、尊嚴(yán)2、不畏強(qiáng)權(quán)3、人格等5.蘇軾《前赤壁賦》（1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？【立意點(diǎn)撥】“短暫與永恒”的思索（2）寫作素材：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！玖⒁恻c(diǎn)撥】①“選擇”決定于生活的態(tài)度；②人要善于尋求精神的寄托；③自然是人類最可靠的朋友。④尋求精神的寄托，與天地相通6.魯迅《拿來主義》（1）寫作素材：中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮了打破大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義了”。

【立意點(diǎn)撥】①任何人和國家無法與外界絕緣；②“封閉”常常弱小，“開放”往往強(qiáng)大；③任何事情不能走極端（2）寫作素材：我們不能一味“送去”，像尼采自詡為太陽一樣，夸贊自己光熱無窮。雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后我們的子孫們又怎么辦呢？【立意點(diǎn)撥】①凡事量力而行；②高瞻遠(yuǎn)矚方可立足長久（3）寫作素材：總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！玖⒁恻c(diǎn)撥】①對(duì)待文化遺產(chǎn)要辨證吸收；②新文化不可能是無源之水（4）寫作素材：尼采自詡為太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(魯迅《拿來主義》)【立意點(diǎn)撥】既要給與，也要取得。‚幻想不等于實(shí)際。7.司馬遷《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選）（1）寫作素材：A．藺相如奉命出使秦國，面對(duì)秦昭王毫無懼色，進(jìn)退有儀，不卑不亢，取得了外交的勝利。B．澠池之會(huì)，秦王以鼓瑟為名羞辱趙王，藺相如以死相逼，跪請秦王擊缶，秦王無奈擊缶?！玖⒁恻c(diǎn)撥】①無畏者無懼；②把握機(jī)遇才能成就未來；③生活需要智慧（2）寫作素材：藺相如接連升級(jí)，官位超越了大將廉頗，廉頗惱羞成怒，揚(yáng)言欲羞辱藺相如。藺相如顧念國家利益，“以先國家之急而后私仇也”，拋棄私人恩怨，處處避讓廉頗。廉頗認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，到藺相如府上負(fù)荊請罪?！玖⒁恻c(diǎn)撥】①（寬容）宰相肚里能撐船；②國家利益至上；③小不忍則亂大謀；④凡事以大局為重；⑤過而能改，善莫大焉。8.賈誼《過秦論》（1）寫作素材：商鞅變法，從移木立信開始，內(nèi)立法度，富國強(qiáng)兵，外連衡使諸侯互斗，輕取西河之外?！玖⒁恻c(diǎn)撥】：

誠信是國富民強(qiáng)的根本。‚移風(fēng)易俗、除舊布新。ƒ改革是強(qiáng)國之道。④善借外勢更能成功。（2）寫作素材：秦始皇一統(tǒng)天下，焚百家之言，以愚百姓；收天下之兵，以弱人民。毀壞名城，殘殺豪杰，自以為穩(wěn)固。陳涉將數(shù)百之眾起義，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，強(qiáng)秦毀于一旦。

【立意點(diǎn)撥】：

失民心者失天下。‚人民的力量是無窮的。（3）寫作素材：秦始皇“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)”，繼承先祖的功業(yè)，堅(jiān)定自己統(tǒng)一天下的理想，最終通過排除萬千阻力，掃平六合，實(shí)現(xiàn)了中國的大一統(tǒng)。

【立意點(diǎn)撥】人生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想；‚實(shí)現(xiàn)理想需要有排除萬難的勇氣。9.韓愈《師說》（1）寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（2）寫作素材：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！玖⒁恻c(diǎn)撥】①博采眾長者可成大器；②學(xué)識(shí)的高下不完全取決于年齡的大??；③青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；④我們要敢于超越前人；⑤每個(gè)人的認(rèn)知差異都有其客觀性；⑥術(shù)業(yè)有專攻10.荀子《勸學(xué)》（1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也?！玖⒁恻c(diǎn)撥】借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)（2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！玖⒁恻c(diǎn)撥】①持之以恒；②優(yōu)勢與劣勢11.海明威《老人與海》寫作素材：美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！”【立意點(diǎn)撥】：信念的力量。人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。‚永不言敗。ƒ成功是一條曲折的路。④為夢想而奮斗。12.陶淵明《歸去來兮辭》（1）從官場退隱后的陶淵明，找到了自己的心靈歸宿。田園是詩人的歸宿，那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜，有桃李榆柳的花果飄香，有村落炊煙的溫馨可人，有躬耕自食的坦然踏實(shí)，更有纖塵不染的心靈和自由美好的生活。他堅(jiān)持著一份崇高，一份淡泊與清凈。那份出于自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情才是詩人真正的精神家園??！【經(jīng)典名句】富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

【立意點(diǎn)撥】：堅(jiān)守精神家園。（2）寫作素材：陶淵明由于受傳統(tǒng)的儒道思想薰陶，又受家族環(huán)境的影響，因而有著“猛志逸四海”和“性本愛丘山”兩種截然不同的志趣。可惜，在那混亂的時(shí)代、黑暗的社會(huì)當(dāng)中，他始終沒能找到施展自己才華的機(jī)會(huì)。當(dāng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)真的不容他的理想時(shí)，剛直坦率的性情，使他不甘“為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒”，于是他只好辭官而去。詩人回歸自然，回歸性情，保持了真我思想。

【立意點(diǎn)撥】：放棄的智慧。（3）寫作素材：陶淵明是一個(gè)熱愛自然的人，他長期隱居農(nóng)村，心平靜氣地接受田園和田園生活作為自己的生存環(huán)境。他領(lǐng)悟到：大自然的不息生機(jī)是自己生命的最好安歸之所。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自樂自得地存在，一切都那么和諧美好。他擺脫了人間世俗的種種羈絆煩擾，在精神上真正達(dá)到了與自然“和一”的境界。【立意點(diǎn)撥】：崇尚自然，回歸本真。（4）寫作素材：公元405年冬天，彭澤縣令陶淵明的上司來視察，別人勸陶淵明穿著整齊，態(tài)度謙恭地去參見這位官員。一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣的小人折腰?！彼R上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有踏入官場。不為五斗米折腰的精神，成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。

【立意點(diǎn)撥】：高昂的頭顱。（5）寫作素材：背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓陶淵明好累。他選擇了離開，酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船，全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。盡管有時(shí)有勞累、彷徨、塊壘和長嘯，但親情為他療傷，給他希冀和撫慰，給他激勵(lì)和溫暖……

【立意點(diǎn)撥】：享受親情。（6）寫作素材：怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散？怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜？陶淵明為我們做出了榜樣：讓思想在南野田園中自由飄蕩，在水面輕輕搖蕩；與寂寞高潔的菊松傾心交談，傾聽鳥的對(duì)唱，蟲的獨(dú)吟；讓知識(shí)的甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲。那時(shí)，我們也像陶淵明那樣實(shí)實(shí)在在是一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥！【經(jīng)典名句】：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？【立意點(diǎn)撥】：讓心靈遠(yuǎn)行。聽從內(nèi)心的召喚（7）寫作素材：陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題。人生是短暫的，人生需要曠達(dá)。現(xiàn)代人，要守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩意地安居！【立意點(diǎn)撥】：寂寞與詩意。（8）寫作素材：陶淵明個(gè)性張揚(yáng)的旗幟在飄揚(yáng)。他是菊，有孤芳自賞的高傲品質(zhì)和傲然脫俗的高尚人格。他更是松，是孤獨(dú)的、寂寞的、挺拔的、傲岸的。人生最可貴的是固守，而固守的是松的貧瘠、菊的凄美，如果沒有“我欲仁，斯仁至矣”（《論語•述而》）挺立一生的主體人格，又如何能“卓然見高枝”呢？陶潛的選擇恰好代表了人們對(duì)精神自由的終極追求：個(gè)性的張揚(yáng)和人性的解放。

【立意點(diǎn)撥】：張揚(yáng)個(gè)性。（9）寫作素材：自然的人在社會(huì)中常常扮演著不同角色。有時(shí)，“心為形役”，成了自己、他人和外物的奴隸，不再是自己了。但是，人們的內(nèi)心又時(shí)時(shí)刻刻渴望著能擺脫俗世的羈絆，能自由輕松地生活。所以，要像陶潛那要敢于放棄角色，回歸本色，按照自己內(nèi)心真實(shí)去生活。這是一種智慧和勇氣。

【立意點(diǎn)撥】：角色與本色。（10）寫作素材：面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，陶淵明逐漸意識(shí)到自己“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，官場顯然不是自己所能呆的地方，他開始了自我意識(shí)的覺醒：“悟已往之不諫，知來者之可追?！彼皶r(shí)調(diào)整并選擇了自己一心想要回歸的田園之路，而不愿在那條錯(cuò)誤的道路上繼續(xù)前行。于是，我們才得以看到一個(gè)真實(shí)的陶淵明，一個(gè)始終秉持自我的陶淵明，一個(gè)讓我們瞻之仰之的陶淵明?！窘?jīng)典名句】悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！玖⒁恻c(diǎn)撥】：堅(jiān)持自我；‚選擇自己的路；ƒ自我意識(shí)的覺醒。13.司馬遷《鴻門宴》（1）寫作素材：項(xiàng)羽興兵四十萬，駐扎于新豐鴻門，威逼劉邦十萬軍眾。劉邦隱忍以行，往項(xiàng)羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以脫險(xiǎn)。

【立意點(diǎn)撥】①“忍”是一種勇氣，更是一種智慧；②不善于抓住機(jī)遇，成功往往失之

交臂（2）寫作素材：范增力主消滅劉邦，項(xiàng)伯為報(bào)私恩，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項(xiàng)羽不理睬范增殺死劉邦的暗示。項(xiàng)莊舞劍意在劉邦，項(xiàng)伯舞劍保護(hù)劉邦。最終，劉邦成功逃脫，項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)。

【立意點(diǎn)撥】①人心齊，泰山移；