《論教養(yǎng)》教學(xué)講解課件

8論教養(yǎng)8論教養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握作者的論證思路。（重點(diǎn)）2.把握作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。（難點(diǎn)）3.了解良好的教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要意義，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握作者的論證思路。（重點(diǎn)）作者名片

利哈喬夫(1906—1999)，全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他是20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。代表作品有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》等。作者名片利哈喬夫(1906—1999)，全名德米特里背景鏈接

《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮懙摹渡婆c美書簡》中，這些“書簡”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，并告誡年輕人要走的道路相當(dāng)復(fù)雜。背景鏈接《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。生難字貿(mào)然（）涵養(yǎng)（）恪守（）

允諾（）箴言（）妨礙（）

汲?。ǎ祝ǎ擂危ǎ└接癸L(fēng)雅（）

疲憊不堪（）大發(fā)雷霆（）

矯揉造作（）絮絮叨叨（）彬彬有禮（）持續(xù)不懈（）預(yù)習(xí)測評(píng)màohánkènuòzhēnàijíchíɡānɡàyōnɡbèitínɡjiǎoróuxùdāobīnɡxiè生難字貿(mào)然（）涵養(yǎng)（）恪守（）詞語解釋輕率地，不加考慮地?？梢宰鳛閷W(xué)習(xí)、效仿標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。形容非常疲乏。形容文雅、有禮貌的樣子。比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。根據(jù)詞語的意思寫出課文中的詞語。【貿(mào)然】【典范】【疲憊不堪】【彬彬有禮】【大發(fā)雷霆】【漠不關(guān)心】詞語解釋輕率地，不加考慮地。根據(jù)詞語的意思寫出課文中的詞語。一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。嚴(yán)格遵守。控制自己的欲望或情緒。形容過分做作，極不自然?！倦S心所欲】【涵養(yǎng)】【一意孤行】【自吹自擂】【恪守】【自持】【矯揉造作】一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。【隨心所欲】【涵養(yǎng)】自由朗讀課文，理清文章層次結(jié)構(gòu)。整體感知第二部分（②～?）：通過沒有教養(yǎng)和有教養(yǎng)的人的不同表現(xiàn)，闡釋什么是真正的教養(yǎng)。第一部分（①）：提出論題，從自身的角度論述教養(yǎng)。自由朗讀課文，理清文章層次結(jié)構(gòu)。整體感知第二部分（②第三部分（?～?）：論述優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)是一種關(guān)照態(tài)度：不妨礙他人的生活。優(yōu)雅風(fēng)度能夠表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。第四部分（?）：歸納結(jié)論：以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上幾分智慧，便會(huì)自然地?fù)碛袃?yōu)雅風(fēng)度并將修養(yǎng)優(yōu)雅的舉止付諸實(shí)踐。第三部分（?～?）：論述優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)是一種關(guān)照態(tài)度課文解讀讀課文第一段，說說文章開頭段有什么特點(diǎn)。良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。文章開頭段開門見山地引出了本文的論題，簡潔凝練，直接鮮明。課文解讀讀課文第一段，說說文章開頭段有什么特點(diǎn)。良好文章是如何論述課文的中心論點(diǎn)的？①什么是真正的教養(yǎng)。②如何判斷一個(gè)人是否有教養(yǎng)。③從待人處事等角度論述一個(gè)人是否有教養(yǎng)。④優(yōu)雅風(fēng)度能夠表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。⑤歸納結(jié)論：以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上幾分智慧，便會(huì)自然地?fù)碛袃?yōu)雅風(fēng)度并將修養(yǎng)優(yōu)雅的舉止付諸實(shí)踐。文章是如何論述課文的中心論點(diǎn)的？①什么是真正的教養(yǎng)。②如何判我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。顯得謙虛。比喻，形象生動(dòng)。說說文章的第三段在語言運(yùn)用上有何巧妙之處？表述委婉親切，容易讓人接受。作為一篇以“論教養(yǎng)”為題的文章，這樣的遣詞造句，充分體現(xiàn)了作者的良好教養(yǎng)。我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是作者是如何判斷一個(gè)人是否真正有教養(yǎng)的？找出相關(guān)語句。比方說，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。一個(gè)人，如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。正面反面作者是如何判斷一個(gè)人是否真正有教養(yǎng)的？找出相關(guān)語句。文章第五、六段列舉的事例是否重復(fù)？文章第五段列舉了一個(gè)男人在街上，表現(xiàn)得有教養(yǎng)，在家里表現(xiàn)得無教養(yǎng)的事例，論證了什么叫教養(yǎng)有缺陷。而第六段則列舉一個(gè)男人在朋友和熟人面前有教養(yǎng)卻在家里無教養(yǎng)的表現(xiàn)，論證的是什么樣的人沒有教養(yǎng)。論證的側(cè)重點(diǎn)不一樣，所以不重復(fù)。文章第五、六段列舉的事例是否重復(fù)？文章第五段列舉了一作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對(duì)此，你怎么看？家庭是形成個(gè)人良好教養(yǎng)的主要場所，這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡檎J(rèn)識(shí)，作者這樣寫，符合人們的認(rèn)知心理。作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對(duì)此，你怎么看？說說文章第八、九段列舉的事例是從什么角度論證的？從反面舉例，通過列舉對(duì)待父母、妻兒的行為和態(tài)度，論證了“如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人”。說說文章第八、九段列舉的事例是從什么角度論證的？假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當(dāng)有外人在場的時(shí)候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直愚蠢到了極點(diǎn)！承上啟下承接上面關(guān)于沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)的論述，同時(shí)引出下文關(guān)于教養(yǎng)與尊重他人之間的關(guān)系的論述。假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的作者是從哪些角度論證一個(gè)人是有教養(yǎng)的？一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來說，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。從“尊重他人”這個(gè)角度論證什么是有教養(yǎng)。作者是從哪些角度論證一個(gè)人是有教養(yǎng)的？一個(gè)有教養(yǎng)的人有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間）。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無論是在家里、在學(xué)校、在研究所、在供職的單位，還是在商場，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。從“待人處事”這個(gè)角度論證什么是有教養(yǎng)。有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？……有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。簡要分析這一段的論證思路？談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或最后分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于這些書籍很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度。首先指出談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。接著列舉這些談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍的大致內(nèi)容。然后指出人們很少從這些書中汲取有益的見解。最后分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于這些書籍很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰?dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求?？赡苡迷~謹(jǐn)慎嚴(yán)密。①優(yōu)雅風(fēng)度的形成需要長期的積累。怎樣能養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度呢？當(dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。②優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)是關(guān)照他人，不應(yīng)該妨礙他人的生活。一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點(diǎn)?！瓌?dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。舉例論證：從日常生活細(xì)節(jié)中列舉“不優(yōu)雅”的表現(xiàn)，具體詳細(xì)，容易引起共鳴。切記表明作者立場堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必有教養(yǎng)的優(yōu)雅具有什么深刻含義？自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。有教養(yǎng)的優(yōu)雅具有什么深刻含義？自我修養(yǎng)，與其說是注重?zé)o須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，從某種意義上說，有教養(yǎng)即等于以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊。換句話說，你會(huì)自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐。再次強(qiáng)調(diào)：記住“以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”這一點(diǎn)，就會(huì)自然而然踐行優(yōu)雅的舉止。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)深入探究1.作者在“論教養(yǎng)”的過程中，先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的例子，這樣寫有什么好處？深入探究1.作者在“論教養(yǎng)”的過程中，先談“無教養(yǎng)”因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，人們?duì)“無教養(yǎng)”的行為認(rèn)識(shí)不足，作者在“論教養(yǎng)”的過程中，從現(xiàn)實(shí)生活中人們無教養(yǎng)的具體表現(xiàn)談起，容易激發(fā)讀者的共識(shí)；再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，意在引導(dǎo)人們提高自己的教養(yǎng)。這樣安排順序，符合人們認(rèn)識(shí)問題的規(guī)律。因?yàn)樵谌粘Ｉ钪校藗儗?duì)“無教養(yǎng)”的行為認(rèn)識(shí)不足，作2.文章第13～17段，由“教養(yǎng)”的話題轉(zhuǎn)向了“風(fēng)度”的話題，說說看，“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？2.文章第13～17段，由“教養(yǎng)”的話題轉(zhuǎn)向了“風(fēng)度“教養(yǎng)”是指表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為道德水準(zhǔn)。“風(fēng)度”，指人的言談舉止和儀態(tài)。從二者之間的內(nèi)涵來看，“教養(yǎng)”包涵“風(fēng)度”，“風(fēng)度”是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，個(gè)人的教養(yǎng)良好與否，具體表現(xiàn)在個(gè)人“風(fēng)度”是否優(yōu)雅?！敖甜B(yǎng)”是指表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影結(jié)構(gòu)梳理論教養(yǎng)什么是真正的有教養(yǎng)無教養(yǎng)：對(duì)待親人——大發(fā)雷霆、漠不關(guān)心、理所當(dāng)然、隨心所欲、不顧及自尊心有教養(yǎng)——尊重他人、穩(wěn)重隨和、始終如一怎樣做到有教養(yǎng)（優(yōu)雅風(fēng)度）基礎(chǔ)：關(guān)照態(tài)度體現(xiàn)不互相妨礙不大聲喧嘩衣著整潔不絮絮叨叨敬重社會(huì)，珍惜大自然、動(dòng)物等以尊重的態(tài)度對(duì)待別人結(jié)構(gòu)梳理論教養(yǎng)什么是真正的有教養(yǎng)無教養(yǎng)：對(duì)待親人——大發(fā)雷霆藝術(shù)特色1.舉例論證，觀點(diǎn)鮮明。文中多處采用了舉例論證的論證方式，論據(jù)全面而又生動(dòng)，擺事實(shí)，講道理，逐一論述，使文章觀點(diǎn)明確，論證有力。例如5～12段中列舉了“有教養(yǎng)的人”和“無教養(yǎng)的人”的種種行為舉止事例進(jìn)行論述，鮮明地闡述了什么是有教養(yǎng)，什么是無教養(yǎng)，論證深刻有力，增強(qiáng)了文章的說服力。藝術(shù)特色1.舉例論證，觀點(diǎn)鮮明。2.事理分析層層遞進(jìn)。這文章首先具體論述了什么是真正的教養(yǎng)，接著列舉沒有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)及其危害，最后論述什么是優(yōu)雅的風(fēng)度及怎樣培養(yǎng)優(yōu)雅的風(fēng)度，層層遞進(jìn)，有禮有節(jié)，使論證顯得條理清晰，有效地澄清了人們關(guān)于教養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。2.事理分析層層遞進(jìn)。拓展遷移設(shè)身處地為他人著想1971年的一天，松下幸之助請(qǐng)幾位下屬去吃牛排。當(dāng)其他人都吃光了牛排時(shí)，他的盤子里還剩下一大半。這時(shí)，松下幸之助叫來了服務(wù)員：“能把做牛排的廚師請(qǐng)來嗎？”不一會(huì)兒，廚師忐忑不安地走過來。松下幸之助微笑著說：“我請(qǐng)您過來，是想當(dāng)面對(duì)您說，您的牛排沒有任何問題，只不過我已經(jīng)70多歲了，吃太多牛排，對(duì)腸胃和身體都不拓展遷移設(shè)身處地為他人著想1971年的一天，松下幸之不好，所以只能吃部分。我怕您看到這盤剩了的牛排，誤以為是自己做得不好，而您的上司也可能因此而責(zé)怪您，所以想當(dāng)面跟您解釋。另外，如果您的上司不相信您的話，請(qǐng)讓他直接打我的電話求證?！闭f著，松下幸之助站起身來，恭敬地遞上自己的名片。廚師接過名片，才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下電器創(chuàng)始人，激動(dòng)得連連致謝。不好，所以只能吃部分。我怕您看到這盤剩了的牛排，誤以為是自己課后作業(yè)1.繼續(xù)搜集有關(guān)教養(yǎng)的名言警句，積累句子。2.談?wù)勀阍谌粘Ｉ钪行袨榱?xí)慣的不足之處。課后作業(yè)1.繼續(xù)搜集有關(guān)教養(yǎng)的名言警句，積累句子。2.談?wù)勀惝?dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就該努力。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。我TM竟然以為我竭盡全力了。能力是練出來的，潛能是逼出來的，習(xí)慣是養(yǎng)成的，我的成功是一步步走出來的。不要因?yàn)橄Ｍ?jiān)持，要堅(jiān)持的看到希望。最怕自己平庸碌碌還安慰自己平凡可貴。腳踏實(shí)地過好每一天，最簡單的恰恰是最難的。拿夢(mèng)想去拼，我怎么能輸。只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。我會(huì)努力站在萬人中央成為別人的光。行為決定性格，性格決定命運(yùn)。不曾揚(yáng)帆，何以至遠(yuǎn)方。人生充滿苦痛，我們有幸來過。如果驕傲沒有被現(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下，又怎么會(huì)明白要多努力才能走到遠(yuǎn)方。所有的豪言都收起來，所有的吶喊都咽下去。十年后所有難過都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。失敗時(shí)郁郁寡歡，這是懦夫的表現(xiàn)。所有偷過的懶都會(huì)變成打臉的巴掌。越努力，越幸運(yùn)。每一個(gè)不起舞的早晨，都是對(duì)生命的辜負(fù)。死魚隨波逐流，活魚逆流而上。墻高萬丈，擋的只是不來的人，要來，千軍萬馬也是擋不住的既然選擇遠(yuǎn)方，就注定風(fēng)雨兼程。漫漫長路，荊棘叢生，待我用雙手踏平。不要忘記最初那顆不倒的心。胸有凌云志，無高不可攀。人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來的。流出來后，海綿才能吸收新的源泉。感恩生命，感謝她給予我們一個(gè)聰明的大腦。思考疑難的問題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動(dòng)的時(shí)刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡頭。感恩生命賦予我們特有的靈性。善待自己，幸福無比，善待別人，快樂無比，善待生命，健康無比。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。沒有一個(gè)朋友比得上健康，沒有一個(gè)敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運(yùn)動(dòng)健身為生命添彩。有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。選對(duì)事業(yè)可以成就一生，選對(duì)朋友可以智能一生，選對(duì)環(huán)境可以快樂一生，選對(duì)伴侶可以幸福一生，選對(duì)生活方式可以健康一生。含淚播種的人一定能含笑收獲一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野、事業(yè)和成就，甚至一生。每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。在這個(gè)塵世上，雖然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人與人之間多些信任，多些關(guān)愛，那么，就會(huì)增加許多陽光。一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。沒有人富有得可以不要?jiǎng)e人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。時(shí)間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。今天做別人不愿做的事，明天就能做別人做不到的事。到了一定年齡，便要學(xué)會(huì)寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底線。趁著年輕，不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練，才會(huì)讓你真正學(xué)會(huì)謙恭。不然，你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感，遲早會(huì)毀了你。無論現(xiàn)在的你處于什么狀態(tài)，是時(shí)候?qū)ψ约赫f：不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。崇高的理想就像生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。?jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。越是看起來極簡單的人，越是內(nèi)心極豐盛的人。盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?，才破滅了成為棟梁之材的?mèng)。樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布。生命很殘酷，用悲傷讓你了解什么叫幸福，用噪音教會(huì)你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢。只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充實(shí)的生活。激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論有一個(gè)人任何時(shí)候都不會(huì)背棄你，這個(gè)人就是你自己。誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人，一些事看的那么重要。有一種女人像貝殼一樣，外面很硬，內(nèi)在其實(shí)很軟。心里有一顆美麗的珍珠，卻從來不輕易讓人看見。人生沒有絕對(duì)的公平，而是相對(duì)公平。在一個(gè)天平上，你得到越多，勢必要承受更多，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。你要學(xué)會(huì)捂上自己的耳朵，不去聽那些熙熙攘攘的聲音；這個(gè)世界上沒有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。時(shí)間會(huì)告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個(gè)錯(cuò)誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。時(shí)間并不會(huì)真的幫我們解決什么問題，它只是把原來怎么也想不通的問題，變得不再重要了。生活不是讓你用來妥協(xié)的。你退縮得越多，那么可以讓你喘息的空間也就是越少。胸懷臨云志，莫負(fù)少年時(shí)唯有行動(dòng)才能解除所有的不安。明天的希望，讓我們忘記昨天的痛！如果你不努力爭取你想要的，那你永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有它。過去屬于死神，未來屬于你自己其實(shí)每一條都通往陽光的大道，都充滿坎坷。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。我已經(jīng)看見，多年后的自己。自信！開朗！豁達(dá)！努力的目的在于讓媽媽給自己買東西時(shí)像給我買東西一樣干脆。被人羞辱的時(shí)候，翻臉不如翻身，生氣不如爭氣。成長道路誰都會(huì)受傷，我們才剛剛起航，必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師。在成長的過程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己。別忘了答應(yīng)自己要做的事情，別忘了答應(yīng)自己要去的地方，無論有多難，有多遠(yuǎn)。當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就該努力。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇8論教養(yǎng)8論教養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握作者的論證思路。（重點(diǎn)）2.把握作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。（難點(diǎn)）3.了解良好的教養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要意義，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握作者的論證思路。（重點(diǎn)）作者名片

利哈喬夫(1906—1999)，全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他是20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。代表作品有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》等。作者名片利哈喬夫(1906—1999)，全名德米特里背景鏈接

《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫?yàn)榍嗌倌陮懙摹渡婆c美書簡》中，這些“書簡”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，并告誡年輕人要走的道路相當(dāng)復(fù)雜。背景鏈接《論教養(yǎng)》選自《世界文學(xué)》2007年第3期。生難字貿(mào)然（）涵養(yǎng)（）恪守（）

允諾（）箴言（）妨礙（）

汲?。ǎ祝ǎ擂危ǎ└接癸L(fēng)雅（）

疲憊不堪（）大發(fā)雷霆（）

矯揉造作（）絮絮叨叨（）彬彬有禮（）持續(xù)不懈（）預(yù)習(xí)測評(píng)màohánkènuòzhēnàijíchíɡānɡàyōnɡbèitínɡjiǎoróuxùdāobīnɡxiè生難字貿(mào)然（）涵養(yǎng)（）恪守（）詞語解釋輕率地，不加考慮地?？梢宰鳛閷W(xué)習(xí)、效仿標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。形容非常疲乏。形容文雅、有禮貌的樣子。比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責(zé)。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。根據(jù)詞語的意思寫出課文中的詞語?！举Q(mào)然】【典范】【疲憊不堪】【彬彬有禮】【大發(fā)雷霆】【漠不關(guān)心】詞語解釋輕率地，不加考慮地。根據(jù)詞語的意思寫出課文中的詞語。一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。能控制情緒的功夫；修養(yǎng)。不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。嚴(yán)格遵守。控制自己的欲望或情緒。形容過分做作，極不自然?！倦S心所欲】【涵養(yǎng)】【一意孤行】【自吹自擂】【恪守】【自持】【矯揉造作】一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做?！倦S心所欲】【涵養(yǎng)】自由朗讀課文，理清文章層次結(jié)構(gòu)。整體感知第二部分（②～?）：通過沒有教養(yǎng)和有教養(yǎng)的人的不同表現(xiàn)，闡釋什么是真正的教養(yǎng)。第一部分（①）：提出論題，從自身的角度論述教養(yǎng)。自由朗讀課文，理清文章層次結(jié)構(gòu)。整體感知第二部分（②第三部分（?～?）：論述優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)是一種關(guān)照態(tài)度：不妨礙他人的生活。優(yōu)雅風(fēng)度能夠表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。第四部分（?）：歸納結(jié)論：以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上幾分智慧，便會(huì)自然地?fù)碛袃?yōu)雅風(fēng)度并將修養(yǎng)優(yōu)雅的舉止付諸實(shí)踐。第三部分（?～?）：論述優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)是一種關(guān)照態(tài)度課文解讀讀課文第一段，說說文章開頭段有什么特點(diǎn)。良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。文章開頭段開門見山地引出了本文的論題，簡潔凝練，直接鮮明。課文解讀讀課文第一段，說說文章開頭段有什么特點(diǎn)。良好文章是如何論述課文的中心論點(diǎn)的？①什么是真正的教養(yǎng)。②如何判斷一個(gè)人是否有教養(yǎng)。③從待人處事等角度論述一個(gè)人是否有教養(yǎng)。④優(yōu)雅風(fēng)度能夠表現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)。⑤歸納結(jié)論：以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，再加上幾分智慧，便會(huì)自然地?fù)碛袃?yōu)雅風(fēng)度并將修養(yǎng)優(yōu)雅的舉止付諸實(shí)踐。文章是如何論述課文的中心論點(diǎn)的？①什么是真正的教養(yǎng)。②如何判我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。不過，我倒是愿意就某些想法跟讀者交換意見。顯得謙虛。比喻，形象生動(dòng)。說說文章的第三段在語言運(yùn)用上有何巧妙之處？表述委婉親切，容易讓人接受。作為一篇以“論教養(yǎng)”為題的文章，這樣的遣詞造句，充分體現(xiàn)了作者的良好教養(yǎng)。我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是作者是如何判斷一個(gè)人是否真正有教養(yǎng)的？找出相關(guān)語句。比方說，我確信，一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。一個(gè)人，如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人。正面反面作者是如何判斷一個(gè)人是否真正有教養(yǎng)的？找出相關(guān)語句。文章第五、六段列舉的事例是否重復(fù)？文章第五段列舉了一個(gè)男人在街上，表現(xiàn)得有教養(yǎng)，在家里表現(xiàn)得無教養(yǎng)的事例，論證了什么叫教養(yǎng)有缺陷。而第六段則列舉一個(gè)男人在朋友和熟人面前有教養(yǎng)卻在家里無教養(yǎng)的表現(xiàn)，論證的是什么樣的人沒有教養(yǎng)。論證的側(cè)重點(diǎn)不一樣，所以不重復(fù)。文章第五、六段列舉的事例是否重復(fù)？文章第五段列舉了一作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對(duì)此，你怎么看？家庭是形成個(gè)人良好教養(yǎng)的主要場所，這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡檎J(rèn)識(shí)，作者這樣寫，符合人們的認(rèn)知心理。作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里，對(duì)此，你怎么看？說說文章第八、九段列舉的事例是從什么角度論證的？從反面舉例，通過列舉對(duì)待父母、妻兒的行為和態(tài)度，論證了“如果對(duì)自己親人的性格、心理缺乏了解，對(duì)他們的習(xí)慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人”。說說文章第八、九段列舉的事例是從什么角度論證的？假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當(dāng)有外人在場的時(shí)候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直愚蠢到了極點(diǎn)！承上啟下承接上面關(guān)于沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)的論述，同時(shí)引出下文關(guān)于教養(yǎng)與尊重他人之間的關(guān)系的論述。假如一個(gè)人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的作者是從哪些角度論證一個(gè)人是有教養(yǎng)的？一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來說，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。從“尊重他人”這個(gè)角度論證什么是有教養(yǎng)。作者是從哪些角度論證一個(gè)人是有教養(yǎng)的？一個(gè)有教養(yǎng)的人有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間）。有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。無論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無論是在家里、在學(xué)校、在研究所、在供職的單位，還是在商場，或者在公共汽車上，他都始終如一，穩(wěn)重隨和。從“待人處事”這個(gè)角度論證什么是有教養(yǎng)。有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。有教養(yǎng)的人懂得珍惜談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或者在家接待客人，在劇場，在工作場合，人究竟該如何自持？如何舉止有度？……有些人有一種錯(cuò)覺，似乎優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。簡要分析這一段的論證思路？談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。在社會(huì)交往中，比如出門做客或最后分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于這些書籍很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度。首先指出談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍很多。接著列舉這些談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍的大致內(nèi)容。然后指出人們很少從這些書中汲取有益的見解。最后分析產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于這些書籍很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰?dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求?？赡苡迷~謹(jǐn)慎嚴(yán)密。①優(yōu)雅風(fēng)度的形成需要長期的積累。怎樣能養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度呢？當(dāng)然，優(yōu)雅風(fēng)度可能是外在的。但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。②優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)是關(guān)照他人，不應(yīng)該妨礙他人的生活。一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場合未必能做到這一點(diǎn)。……動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài)，一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。舉例論證：從日常生活細(xì)節(jié)中列舉“不優(yōu)雅”的表現(xiàn)，具體詳細(xì)，容易引起共鳴。切記表明作者立場堅(jiān)定，態(tài)度鮮明。切記不要互相妨礙，因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽到吵鬧聲不必有教養(yǎng)的優(yōu)雅具有什么深刻含義？自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止，莫如說是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界：敬重社會(huì)，珍惜大自然，甚至珍惜動(dòng)物，珍惜花草樹木，珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光，珍惜你居住地的歷史，等等。有教養(yǎng)的優(yōu)雅具有什么深刻含義？自我修養(yǎng)，與其說是注重?zé)o須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，從某種意義上說，有教養(yǎng)即等于以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊。換句話說，你會(huì)自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法，你將樂于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐。再次強(qiáng)調(diào)：記住“以尊重的態(tài)度對(duì)待別人”這一點(diǎn)，就會(huì)自然而然踐行優(yōu)雅的舉止。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)深入探究1.作者在“論教養(yǎng)”的過程中，先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的例子，這樣寫有什么好處？深入探究1.作者在“論教養(yǎng)”的過程中，先談“無教養(yǎng)”因?yàn)樵谌粘Ｉ钪校藗儗?duì)“無教養(yǎng)”的行為認(rèn)識(shí)不足，作者在“論教養(yǎng)”的過程中，從現(xiàn)實(shí)生活中人們無教養(yǎng)的具體表現(xiàn)談起，容易激發(fā)讀者的共識(shí)；再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，意在引導(dǎo)人們提高自己的教養(yǎng)。這樣安排順序，符合人們認(rèn)識(shí)問題的規(guī)律。因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，人們?duì)“無教養(yǎng)”的行為認(rèn)識(shí)不足，作2.文章第13～17段，由“教養(yǎng)”的話題轉(zhuǎn)向了“風(fēng)度”的話題，說說看，“教養(yǎng)”與“風(fēng)度”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？2.文章第13～17段，由“教養(yǎng)”的話題轉(zhuǎn)向了“風(fēng)度“教養(yǎng)”是指表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為道德水準(zhǔn)。“風(fēng)度”，指人的言談舉止和儀態(tài)。從二者之間的內(nèi)涵來看，“教養(yǎng)”包涵“風(fēng)度”，“風(fēng)度”是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，個(gè)人的教養(yǎng)良好與否，具體表現(xiàn)在個(gè)人“風(fēng)度”是否優(yōu)雅?！敖甜B(yǎng)”是指表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會(huì)影結(jié)構(gòu)梳理論教養(yǎng)什么是真正的有教養(yǎng)無教養(yǎng)：對(duì)待親人——大發(fā)雷霆、漠不關(guān)心、理所當(dāng)然、隨心所欲、不顧及自尊心有教養(yǎng)——尊重他人、穩(wěn)重隨和、始終如一怎樣做到有教養(yǎng)（優(yōu)雅風(fēng)度）基礎(chǔ)：關(guān)照態(tài)度體現(xiàn)不互相妨礙不大聲喧嘩衣著整潔不絮絮叨叨敬重社會(huì)，珍惜大自然、動(dòng)物等以尊重的態(tài)度對(duì)待別人結(jié)構(gòu)梳理論教養(yǎng)什么是真正的有教養(yǎng)無教養(yǎng)：對(duì)待親人——大發(fā)雷霆藝術(shù)特色1.舉例論證，觀點(diǎn)鮮明。文中多處采用了舉例論證的論證方式，論據(jù)全面而又生動(dòng)，擺事實(shí)，講道理，逐一論述，使文章觀點(diǎn)明確，論證有力。例如5～12段中列舉了“有教養(yǎng)的人”和“無教養(yǎng)的人”的種種行為舉止事例進(jìn)行論述，鮮明地闡述了什么是有教養(yǎng)，什么是無教養(yǎng)，論證深刻有力，增強(qiáng)了文章的說服力。藝術(shù)特色1.舉例論證，觀點(diǎn)鮮明。2.事理分析層層遞進(jìn)。這文章首先具體論述了什么是真正的教養(yǎng)，接著列舉沒有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)及其危害，最后論述什么是優(yōu)雅的風(fēng)度及怎樣培養(yǎng)優(yōu)雅的風(fēng)度，層層遞進(jìn)，有禮有節(jié)，使論證顯得條理清晰，有效地澄清了人們關(guān)于教養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。2.事理分析層層遞進(jìn)。拓展遷移設(shè)身處地為他人著想1971年的一天，松下幸之助請(qǐng)幾位下屬去吃牛排。當(dāng)其他人都吃光了牛排時(shí)，他的盤子里還剩下一大半。這時(shí)，松下幸之助叫來了服務(wù)員：“能把做牛排的廚師請(qǐng)來嗎？”不一會(huì)兒，廚師忐忑不安地走過來。松下幸之助微笑著說：“我請(qǐng)您過來，是想當(dāng)面對(duì)您說，您的牛排沒有任何問題，只不過我已經(jīng)70多歲了，吃太多牛排，對(duì)腸胃和身體都不拓展遷移設(shè)身處地為他人著想1971年的一天，松下幸之不好，所以只能吃部分。我怕您看到這盤剩了的牛排，誤以為是自己做得不好，而您的上司也可能因此而責(zé)怪您，所以想當(dāng)面跟您解釋。另外，如果您的上司不相信您的話，請(qǐng)讓他直接打我的電話求證。”說著，松下幸之助站起身來，恭敬地遞上自己的名片。廚師接過名片，才得知眼前的人是大名鼎鼎的松下電器創(chuàng)始人，激動(dòng)得連連致謝。不好，所以只能吃部分。我怕您看到這盤剩了的牛排，誤以為是自己課后作業(yè)1.繼續(xù)搜集有關(guān)教養(yǎng)的名言警句，積累句子。2.談?wù)勀阍谌粘Ｉ钪行袨榱?xí)慣的不足之處。課后作業(yè)1.繼續(xù)搜集有關(guān)教養(yǎng)的名言警句，積累句子。2.談?wù)勀惝?dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，你就該努力。心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。我TM竟然以為我竭盡全力了。能力是練出來的，潛能是逼出來的，習(xí)慣是養(yǎng)成的，我的成功是一步步走出來的。不要因?yàn)橄Ｍ?jiān)持，要堅(jiān)持的看到希望。最怕自己平庸碌碌還安慰自己平凡可貴。腳踏實(shí)地過好每一天，最簡單的恰恰是最難的。拿夢(mèng)想去拼，我怎么能輸。只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。我會(huì)努力站在萬人中央成為別人的光。行為決定性格，性格決定命運(yùn)。不曾揚(yáng)帆，何以至遠(yuǎn)方。人生充滿苦痛，我們有幸來過。如果驕傲沒有被現(xiàn)實(shí)的大海冷冷拍下，又怎么會(huì)明白要多努力才能走到遠(yuǎn)方。所有的豪言都收起來，所有的吶喊都咽下去。十年后所有難過都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗，不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。失敗時(shí)郁郁寡歡，這是懦夫的表現(xiàn)。所有偷過的懶都會(huì)變成打臉的巴掌。越努力，越幸運(yùn)。每一個(gè)不起舞的早晨，都是對(duì)生命的辜負(fù)。死魚隨波逐流，活魚逆流而上。墻高萬丈，擋的只是不來的人，要來，千軍萬馬也是擋不住的既然選擇遠(yuǎn)方，就注定風(fēng)雨兼程。漫漫長路，荊棘叢生，待我用雙手踏平。不要忘記最初那顆不倒的心。胸有凌云志，無高不可攀。人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來的。流出來后，海綿才能吸收新的源泉。感恩生命，感謝她給予我們一個(gè)聰明的大腦。思考疑難的問題，生命的意義；贊頌真善美，批判假惡丑。記住精彩的瞬間，激動(dòng)的時(shí)刻，溫馨的情景，甜蜜的鏡頭。感恩生命賦予我們特有的靈性。善待自己，幸福無比，善待別人，快樂無比，善待生命，健康無比。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。驕傲是勝利下的蛋，孵出來的卻是失敗。沒有一個(gè)朋友比得上健康，沒有一個(gè)敵人比得上病魔，與其為病痛暗自流淚，不如運(yùn)動(dòng)健身為生命添彩。有什么別有病，沒什么別沒錢，缺什么也別缺健康，健康不是一切，但是沒有健康就沒有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快樂不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。選對(duì)事業(yè)可以成就一生，選對(duì)朋友可以智能一生，選對(duì)環(huán)境可以快樂一生，選對(duì)伴侶可以幸福一生，選對(duì)生活方式可以健康一生。含淚播種的人一定能含笑收獲一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野、事業(yè)和成就，甚至