《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》【高效課堂+備課精研】 高二語文 課件（選擇性必修中冊）

理論對于實踐有著巨大的指導(dǎo)意義，一個人理論素養(yǎng)越高，就越能在實踐中見微知著，行穩(wěn)致遠，提高理論素養(yǎng)的重要途徑之一是努力學(xué)習(xí)經(jīng)典理論著作，馬克思主義理論著作就是很好的典范。前言社會歷史的決定性基礎(chǔ)

恩格斯1、抓住主要概念，把握核心觀點，理清論證思路。2、思考觀點之間的邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)文章嚴密的邏輯性和思辨性。3、積極思考社會現(xiàn)象，培養(yǎng)辯證思維，踐行唯物史觀。學(xué)習(xí)目標知人論世初入文本壹弗里德里?！ゑT·恩格斯(1820-1895)，德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育學(xué)家、軍事理論家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，是馬克思的摯友，他出生于德國巴門市，早年批判謝林的神秘主義哲學(xué)，并接受費爾巴哈的唯物主義思想，是堅定的革命民主主義者。他和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論，為馬克思創(chuàng)立馬克思主義提供了大量經(jīng)濟上的支持，在馬克思逝世后，幫助馬克思完成了其未完成的《資本論》等著作，并且領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動。主要作品有《英國工人階級狀況》《自然辯證法》《反杜林論》《共產(chǎn)黨宣言》等。作者簡介

馬克思曾指出,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的上層建筑,制約著歷史的發(fā)展。19世紀90年代,一些資產(chǎn)階級理論家歪曲了馬克思的觀點,篡改歷史唯物主義的基本原理,把馬克思關(guān)于經(jīng)濟因素的決定性作用的觀點歪曲為“經(jīng)濟決定一切”、經(jīng)濟是制約歷史發(fā)展的唯一因素,造成當(dāng)時德國青年極大的思想混亂,他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教,大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯就是其中一位。恩格斯針對他提出的問題，在1894年1月25日的回信,澄清了一些重大理論問題。創(chuàng)作背景

這是恩格斯1894年1月25日在倫敦給當(dāng)時德國的青年大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯寫的一封回信?！吧鐣v史的決定性基礎(chǔ)”是一個偏正短語，“決定性基礎(chǔ)”是中心語，“社會歷史”是定語。標題直接點明了文章的主要內(nèi)容，即分析了社會歷史的決定性基礎(chǔ)是什么。題目解說①開頭稱呼——頂格，表示尊敬。②問候語——另起一行，可以接正文。內(nèi)容如“你好”“近來身體是否安康”等。③正文。這是信的主體，一事一段。④祝頌語——有兩種正確的位置來進行書寫，一是緊接正文之后，不另起段，不加標點；二是在正文之下另起一行，空兩格書寫。內(nèi)容一般為“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫，表示尊敬，一般加上嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。⑤署名和日期。寫信人的姓名寫在祝頌語下方空一至二行右側(cè)，然后在署名下一行相同位置寫日期。文體知識初

讀

課

文整

體

感

知貳整體感知劃分層次脈絡(luò)。第一部分（1—3）：論述經(jīng)濟關(guān)系決定上層建筑。第二部分（4—6）：經(jīng)濟條件制約著歷史發(fā)展，不應(yīng)忽視兩點。第三部分（7—12）：指出正確理解歷史的障礙，推薦著作，說明理解這封信的方法。整體感知劃分層次脈絡(luò)。中心論點：經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)。分論點：（1）科學(xué)依賴技術(shù)的發(fā)展需要。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。（3）歷史的偶然性由經(jīng)濟的必然性決定。深

入

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味叁研讀課文閱讀第2-3段，從文章中找到瓦爾特·博爾吉烏斯以下三個問題的答案：（1）

什么是經(jīng)濟關(guān)系？（2）“技術(shù)”具有哪些決定性作用?（3）“科學(xué)”和“技術(shù)”的關(guān)系是什么？理解文章的基本觀點和概念：研讀課文（1）什么是經(jīng)濟關(guān)系？①經(jīng)濟關(guān)系定義：一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品的方式。②包括生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)。③包括上層建筑賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余。④包括圍繞這一社會形式的外部環(huán)境。

研讀課文（2）“技術(shù)”具有哪些決定性作用？

“我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系......”“這種技術(shù)，照我們的觀點看來，也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國家、政治、法等等?！碑a(chǎn)品的交換方式以及分配方式階級的劃分統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系國家、政治、法研讀課文（3）“科學(xué)”和“技術(shù)”的關(guān)系是什么？

如果像您所說的，技術(shù)在很大程度上依賴于科學(xué)狀況，那么科學(xué)卻在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。整個流體靜力學(xué)（托里拆利等）是由于16世紀和17世紀意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。關(guān)于電，只是在發(fā)現(xiàn)它在技術(shù)上的實用價值以后，我們才知道了一些理性的東西。在德國，可惜人們撰寫科學(xué)史時習(xí)慣于把科學(xué)看作是從天上掉下來的?？茖W(xué)的發(fā)展取決于技術(shù)發(fā)展的需要，

即取決于經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的需要。舉例論證研讀課文閱讀第3-7段，找出以下問題的答案：（1）經(jīng)濟關(guān)系是制約上層建筑、歷史發(fā)展的唯一因素嗎？（2）社會歷史的進程由歷史上的偉大人物決定的嗎？理解文章的基本觀點和概念：研讀課文（1）經(jīng)濟關(guān)系是制約上層建筑、歷史發(fā)展的唯一因素嗎？“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用?！?/p>

“所以并不像人們有時不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟狀況自動發(fā)生作用，而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史……”

經(jīng)濟關(guān)系不是制約上層建筑的唯一因素經(jīng)濟關(guān)系不是決定歷史發(fā)展的唯一因素研讀課文（2）社會歷史的進程由歷史上的偉大人物決定的嗎？恩格斯在給瓦爾特·博爾吉烏斯的回信中指出:“恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的?！苯Y(jié)合劉邦和項羽，談?wù)勀銓Α皞ゴ笕宋铩背霈F(xiàn)的“必然性和偶然性”的認識。舉例論證：拿破侖、馬克思、凱撒……明確：說明偉大人物創(chuàng)造歷史具有偶然性。正因為是偶然，所以用了“所謂”一詞，說明偉大人物不是真正的歷史創(chuàng)造者，而是歷史發(fā)展的必然。研讀課文概括本文藝術(shù)特色。①思維辯證，邏輯嚴密，具有強說服力②生動性運用修辭，語言親切、平易近人③結(jié)構(gòu)嚴整，層次清晰，用詞準確，言簡意賅總

結(jié)

全

文概

括

主

旨肆全文主旨馬克思用自己的思想影響著整個世界。他定義了社會歷史的變