2021年安徽省合肥市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)

2021年安徽省合肥市成考專升本教育理論第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（）。

A.高中階段B.初中階段C.小學(xué)階段D.大學(xué)階段

2.世界上第一個心理學(xué)實驗室于1879年創(chuàng)建于()。A.俄國B.德國C.日本D.美國

3.在我國當(dāng)前農(nóng)村教育改革中，提出要推進“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指（）。

A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育

B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育

C.幼兒教育、初等教育和中等教育

D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育

4.

第

30

題

有關(guān)服從的經(jīng)典研究是由哪個人做的（）

5.

第

23

題

馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

6.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定7.我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)“教學(xué)計劃”改為“課程計劃”的文件頒布于（）。A.A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年

8.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A．說理教育

B．榜樣示范

C．實際鍛煉

D．品德評價

9.

第

3

題

“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點（）

10.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.備課B.上課C.考試D.作業(yè)

11.俗話說：“上行下效。”與這句話相關(guān)的德育方法是（）。

A.實際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評價12.通過教育實驗提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。A.A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

13.新中國成立以來，我國教育目的的多次變化，說明了教育目的受（）。

A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會生產(chǎn)方式的制約D.外國教育目的的制約

14.教育部《2003～2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定，農(nóng)村成人教育的重點是（）

A．掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)

B．農(nóng)民實用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實用人才培養(yǎng)

C．加強農(nóng)業(yè)知識的教育和實用技術(shù)的培訓(xùn)

D．農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)

15.下列屬于教師勞動的特點的是()。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.局限性、區(qū)域性C.自覺性、感化性D.傳遞性、短暫性16.技能的活動方式是（）。A.A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的17.最早使用美育一詞的是（）。A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

18.德育過程的主要矛盾是（）

A．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

C．無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾

D．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾

19.在智力技能形成的某一階段，言語成為了智力活動的對象。該階段是（）。

A.原型操作B.原型內(nèi)化C.操作定向D.原型定向

20.游覽過八達嶺長城的人頭腦中重現(xiàn)長城的形象是()

A．后象

B．表象

C．想象

D．聯(lián)想

二、填空題(20題)21.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。24.思維的基本形式是_______、_______、_______。

25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

27.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

28.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

29.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

30.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

31.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

32.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。

34.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

37.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。38.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。39.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。40.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。三、簡答題(5題)41.簡述心理學(xué)科的任務(wù)。

42.教育學(xué)的發(fā)展一般經(jīng)過了哪幾個階段?

43.簡述“德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程”這一德育過程規(guī)律。

44.簡述短時記憶的含義及其特點。

45.為什么說“教育救國論”是錯誤的。

四、論述題(5題)46.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點。

47.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

48.學(xué)校、家庭、社會三方面如何有機地結(jié)合起來形成教育合力?

49.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

50.試述我國新課程設(shè)置的特點。

五、辨析題(5題)51.教師通過學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、試卷或其他活動產(chǎn)品，來了解學(xué)生不同的心理特點的心理學(xué)研究方法是觀察法。

52.想象是人腦對已有表象進行加工改造而形成形象的心理過程。53.隨意后注意和隨意注意都需要付出意志努力。

54.獎勵比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動機。

55.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機強度的最佳水平是固定不變的。

參考答案

1.C

2.B1879年，德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室。

3.B

4.C

5.D

6.B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

7.B

8.B

9.C

10.B

11.C

12.A

13.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點，再看四個選項，A、D兩項沒有，可以不考慮，而B項“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的，C項“社會生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

14.B

15.A教師勞動的特點是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長期性、間接性。(4)主體性、示范性。

16.A

17.B

18.D

19.B

20.BB

[解析]弄清這幾個名詞的概念即可得知答案，此題考查的是表象的概念。

21.意義識記機械識記意義識記，機械識記

22.獨立性新穎性獨立性,新穎性23.比較與分類，抽象與概括24.概念，判斷，推理

25.學(xué)科課程學(xué)科課程26.德育內(nèi)容，德育方法

27.感知思維認識感知,思維,認識28.隨意運動克服內(nèi)外困難

29.社會知識社會知識30.一般能力；特殊能力

31.混合課混合課

32.社會問題社會問題

33.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

34.強制性強制性

35.強化強化

36.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要37.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合38.壬寅學(xué)制39.識記保持40.穩(wěn)定，統(tǒng)一41.心理學(xué)科的基本任務(wù)是了解、掌握人的心理與行為活動的規(guī)律，并為有效地指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)人的心理與行為提供依據(jù)。具體任務(wù)包括以下三個方面：(1)探討人類心理活動的積極性規(guī)律，促進和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機；(2)探討人類認知活動的規(guī)律，為知識掌握、技能形成和能力培養(yǎng)提供依據(jù)；(3)探討人類情意活動和性格形成的規(guī)律，為健康人格的培養(yǎng)提供依據(jù)。

42.(1)教育學(xué)的萌芽階段。人們對教育的認識包含在一個龐大的哲學(xué)體系之中，未形成獨立學(xué)科。(2)獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。以一系列具有比較完整理論體系的資產(chǎn)階級教育家及其代表作的出現(xiàn)為標志：如1632年，著名的捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》這是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。一般認為，《大教學(xué)論》的出版，是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標志。(3)馬克思主義教育學(xué)的建立。教育學(xué)只有在馬克思主義指導(dǎo)下才能真正成為科學(xué)的教育學(xué)。馬克思主義教育學(xué)的建立，被稱為教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段，其中，以馬克思主義為指導(dǎo)，最早探討教育學(xué)問題的當(dāng)屬克魯普斯卡婭，她的代表作是《國民教育與民主制度》。(4)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。近年來，由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，促使教育理論又有了新的發(fā)展。43.(1)德育過程的長期性是由人的認識規(guī)律決定的。德育內(nèi)容、方法不會總停留在一個水平上，會不斷地發(fā)展、變化，德育任務(wù)的完成是一個長期過程。(2)青少年可塑性強、思想不成熟、缺乏生活經(jīng)驗，常表現(xiàn)為品德水平時高時低，說明了德育過程的反復(fù)性。(3)每一次反復(fù)都不是前一次的簡單重復(fù)，而是注入了新的內(nèi)容，帶有逐步提高的性質(zhì)。這就要求教育者抓反復(fù)、反復(fù)抓。

44.(1)短時記憶是指信息在人腦中保持l分鐘之內(nèi)的記憶。

(2)短時記憶的基本特點：①信息保持的時間短暫，最長不超過l分鐘；②記憶的容量有限，一般為7±2個組塊；③信息容易受干擾，新信息的進入會使原有信息很快遺忘：④信息編碼以言語聽覺形式為主。

45.(1)教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟發(fā)展的方向，不能成為社會政治經(jīng)濟發(fā)展的根本動力；(2)“教育救國論”企圖在不觸動社會政治經(jīng)濟制度的前提下從改造教育人手，產(chǎn)生清明政治，富國強民，實際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。46.這種觀點是片面的。首先，它只強調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動主動的參加者，而不是被動的接受者。對于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實，如果教師不能調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動的主人，教師自身的“舵手”作用也無法真正實現(xiàn)?？傊?，我們既不能忽，也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認識到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。

47.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機結(jié)合起來。

48.(1)學(xué)校教育占主導(dǎo)地位；(2)家庭、社會和學(xué)校相互支持、目標一致；(3)加強學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系；(4)加強學(xué)校與社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系。

49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認識世界，是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。

50.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

51.錯誤。觀察法是指在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中對人的行為進行觀察、記錄而后分析以期獲得其心理活動變化和發(fā)展規(guī)律的方法。52.想象是人腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程。

此題主要考查想象的概