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文檔簡介
2022-2023學(xué)年河南省三門峽市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.下面哪一個選項是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()
A.安全需要
B.歸屬與愛的需要
C.尊重的需要
D.自我實現(xiàn)的需要
2.
第
4
題
防患于未然的德育原則是誰提出的?()
3.情緒和情感所反映的是()。A.A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系
4.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()。
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用5.下列哪些選項屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射?()A.望而生畏B.談梅生津C.望梅止渴D.嘗梅生津6.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力
7.
第
5
題
我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是()
8.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是()。
A.以實際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動為主的
9.遺傳素質(zhì)是能力發(fā)展的()。
A.動力系統(tǒng)B.自然前提C.心理基礎(chǔ)D.核心成分10.針對當(dāng)前出現(xiàn)的人口、能源、環(huán)境等危機(jī),對學(xué)生進(jìn)行的旨在樹立一種積極的、和諧的人與自然關(guān)系道德觀念的教育被稱為()。A.生命教育B.自然教育C.環(huán)境教育D.生態(tài)教育
11.
第
6
題
班主任工作的重點是()
12.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時,招聘者更注重應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”。這屬于印象形成的()
A.加法模式
B.平均模式
C.加權(quán)平均模式
D.總和模式
13.直接影響活動效率,順利完成某種活動必備的個性心理特征是()。
A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.技能
14.我國近現(xiàn)代教育史中,特別把美育提出來,將體、智、德、美四育并列的人是()。
A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清15.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()。A.A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒
16.《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了()。
A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則
17.需要層次論的倡導(dǎo)者是()
A.托爾曼
B.維納
C.班杜拉
D.馬斯洛
18.動機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論是()。
A.成就動機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論
19.物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為()
A.反映B.感受性C.意識D.感應(yīng)性20.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是()。A.努力B.運(yùn)氣C.能力D.任務(wù)難度二、填空題(20題)21.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。
22.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。
23.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
24.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。25.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
26.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
27.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。28.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
29.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
31.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。
33.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。
34.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
35.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
36.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
37.思維的基本形式是_______、_______、_______。
38.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
39.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡答題(5題)41.班主任如何做好針對后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作?
42.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。
43.簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。44.教育受制于社會生產(chǎn)方式,同時又具有相對獨立性,這種相對獨立性表現(xiàn)為哪幾個方面?請簡述。
45.簡要分析遺忘的規(guī)律及主要原因。
四、論述題(5題)46.聯(lián)系實際論述如何進(jìn)行概念掌握。
47.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境,兒童在家庭中生活時間最長,受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。
48.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們?!薄拔沂强偛?,請報告你們的位置?!苯處熥穯?。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上?!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α@蠋焼枺骸巴瑢W(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號;從電影票上的座位號,到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。
49.論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用。
50.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。
五、辨析題(5題)51.我們在制定教育目的時,既要考慮社會需要,又要考慮人的自身發(fā)展需要。
52.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
53.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。
54.俗話說:“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于激情。55.課外校外就與課內(nèi)教育沒有共同處。
參考答案
1.DD
[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是:生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實現(xiàn)需要。
2.D
3.D
4.B教師是人類文化知識的傳遞者,對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
5.B
6.BB
[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動發(fā)生的強(qiáng)弱程度和持續(xù)時間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。
7.B
8.C
9.B
10.D
11.A
12.C
13.C直接影響人的活動效率,使活動得以順利進(jìn)行的個性心理特征叫做能力。它是人順利完成某項活動的必要的心理條件。
14.B在近現(xiàn)代教育史上,美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容,增加美育,“以美育代宗教”,將體、智、德、美四育并列。
15.C
16.A循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,能力得到充分的發(fā)展?!秾W(xué)記》中的“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”正是這個道理。
17.DD
[解析]A托爾曼是主張認(rèn)知論的早期代表人物。B維納是美國心理學(xué)家,他把歸因分為三個維度。C班杜拉是最早提出自我效能理論的。D馬斯洛把人類的需要按照由低級向高級發(fā)展的順序分為五類,即從最低層的生理需要開始,發(fā)展到安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要,最后發(fā)展到最高層的自我實現(xiàn)需要。所以就選D。
18.B
19.A
20.A
21.社會問題社會問題
22.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
23.社會知識社會知識24.穩(wěn)定,統(tǒng)一25.識記保持
26.夸美紐斯夸美紐斯27.壬寅學(xué)制28.社會家庭
29.獨立性新穎性獨立性,新穎性
30.生活化生活化
31.認(rèn)識
32.學(xué)科課程學(xué)科課程33.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難
34.強(qiáng)化強(qiáng)化
35.混合課混合課
36.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識37.概念,判斷,推理
38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象39.德育內(nèi)容,德育方法40.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合
41.(1)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣;(2)抓反復(fù),反復(fù)抓;(3)正確對待后進(jìn)生,關(guān)心熱愛后進(jìn)生;(4)弄清情況,分析原因,了解癥結(jié),對癥下藥。
42.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),有利于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。(3)普及與提高相結(jié)合。(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。43.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的,但卻是自發(fā)的、無計劃的。在肯定環(huán)境對人發(fā)展影響作用的同時,不能忽視人的主觀能動性和人的社會實踐。(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因為教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。44.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系,它并不會隨政治經(jīng)濟(jì)制度的改變而立即改變。(2)教育受政治思想、道德觀念、哲學(xué)、宗教等其他社會意識形態(tài)的影響。這種影響表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。(3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。教育可能落后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對新的政治經(jīng)濟(jì)制度起阻礙作用;在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度未被推翻前,也可能產(chǎn)生新的教育思想和觀點,對新的政治經(jīng)濟(jì)制度起催生作用。
45.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律,揭示了遺忘的進(jìn)程是不均衡的,有“先快后慢”的特點。關(guān)于遺忘的原因,有以下幾種學(xué)說:
(1)衰退說。這種理論認(rèn)為,遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱,以致最后衰退的結(jié)果。
(2)干擾說。這種理論認(rèn)為遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。
(3)壓抑說。這種理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶也就能恢復(fù),
(4)提取失敗說。從信息加工的觀點來看,遺忘是一時難以提取出欲求的信息。一旦有了正確的線索,經(jīng)過搜尋,那么,所要的信息就能被提取出來。46.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時應(yīng)注意以下幾方面:
(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。
(2)合理利用過去的知識與經(jīng)驗。
(3)充分利用“變式”。
(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。
(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實踐中。
此題較難,首先,要把要點答完整;其次,要注意每個要點中的重要概念;最后,要結(jié)合實際進(jìn)行論述。
47.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷,說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:
(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格特點;在放任型教育方式下長大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨立性差、自我中心等性格特點;在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點。
(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開朗、活潑等性格特點;如果夫妻關(guān)系對立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點。
(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛,容易形成樂觀、開朗等性格特點。
(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠實等性格特點:父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點。48.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中,教師要突出重點,深入講解,同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
49.(1)氣質(zhì)無好壞之分,但影響活動效率。
(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。
(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。
(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。
(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。
50.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。
①知即品德認(rèn)識,是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識和品德判斷兩方面,品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。
②情即品德情感,是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡
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