2022年安徽省亳州市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022年安徽省亳州市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.人們常說，“教育法，而無定法”這句話反映了教師勞動的()。A.長期性B.示范性C.連續(xù)性D.創(chuàng)造性

2.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨立性

3.美育是由下列誰首次提出的()

A.馬克思B.蘇霍姆林斯基C.席勒D.朱光潛

4.

第

28

題

“強、均衡、靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)（）

5.直觀時運用變式方法的目的是（）

A．激發(fā)興趣

B．引起注意

C．豐富想象

D．區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征

6.教育目的的確定首先要反映的是（）。

A.社會生產(chǎn)力水平B.學(xué)校的發(fā)展C.學(xué)生的發(fā)展D.科技的進步7.思想品德教育過程又稱（）。A.A.道德教育過程B.政治教育過程C.德育過程D.思想教育過程8.提出自我效能的心理學(xué)家是（）。A.A.費斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉

9.人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式是（）

A.動作技能B.智力技能C.技能D.練習(xí)

10.“足智多謀、隨機應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)()

A.廣闊性B.獨立性C.靈活性D.邏輯性

11.學(xué)校工作必須堅持以（）

A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主12.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.散漫性B.頑固性C.動搖性D.盲目性

13.在馬斯洛的需要層次理論中，社會交往需要是（）。

A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實現(xiàn)的需要14.教學(xué)原則是有效進行教學(xué)必須遵循的（）。A.A.具體細(xì)則B.基本要求C.方針政策D.主要技能15.1937年出舨的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德16.看見一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時的心理活動是（）。A.A.感覺B.視覺C.色覺D.知覺

17.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》18.我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)“教學(xué)計劃”改為“課程計劃”的文件頒布于（）。A.A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年19.最早使用美育一詞的是（）。A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

20.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有()

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性二、填空題(20題)21.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

22.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

23.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

24.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

26.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。27.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。28.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。30.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

31.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

32.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

34.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

35.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

36.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

38.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

39.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、簡答題(5題)41.學(xué)生的特點主要有哪些?

42.作為一名合格教師，應(yīng)具備哪些能力素養(yǎng)?

43.簡要說明人類遺忘的規(guī)律與特點。

44.

45.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

四、論述題(5題)46.試述美育對促進學(xué)生全面發(fā)展的意義。

47.如何運用感知規(guī)律進行教學(xué)?48.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進行評述。

49.結(jié)合自身的實際，談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。

50.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?五、辨析題(5題)51.教育制度就是指學(xué)校教育制度。

52.

53.支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨有的追求。

54.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

55.知識多了，智力自然就提高了。

參考答案

1.D

2.B

3.C解析：美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。

4.A

5.D

6.A

7.C

8.D

9.B

10.C解析：對于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么，還應(yīng)知道每個品質(zhì)的含義。

11.A

12.D

13.B注意馬斯洛的需要層次理論中的五個層次的順序。

14.B

15.C

16.D此題容易混淆，一旦確定某個事物時，就已經(jīng)是知覺了，而不是感覺，所以選D。

17.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

18.B

19.B

20.D

21.評比操行評定評比，操行評定22.德育內(nèi)容，德育方法

23.學(xué)生集體學(xué)生集體

24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

25.學(xué)科課程學(xué)科課程26.識記保持27.比較與分類，抽象與概括28.穩(wěn)定，統(tǒng)一29.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合30.社會家庭

31.獨立性新穎性獨立性,新穎性

32.夸美紐斯夸美紐斯

33.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

34.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

35.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

36.混合課混合課

37.生活化生活化

38.社會問題社會問題

39.意義識記機械識記意義識記，機械識記

40.社會知識社會知識

41.(1)學(xué)生是教育的對象。

(2)學(xué)生又是自我教育和發(fā)展的主體。

(3)學(xué)生是發(fā)展的人，具有年齡特征。

42.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面：

(1)語言表達能力。

(2)教育教學(xué)管理能力。

(3)教育和教學(xué)的組織力。

(4)自我反思能力。43.①不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘；②機械識記比意義識記，無意識記比有意識記易遺忘；③遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點；④前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘；⑤遺忘還受動機和情緒的影響。

44.

45.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的

5個層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實現(xiàn)的需要。

46.(1)美育能促進學(xué)生智力的發(fā)展，擴大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識；

(2)美育能促進學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進勞動教育，使學(xué)生體驗到勞動創(chuàng)造美的喜悅。47.(1)直觀教學(xué)的合理應(yīng)用。三種常見的直觀教學(xué)形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)效果。①根據(jù)被感知事物的強度律，教師講述的音量要適度，板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當(dāng)，要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺相互對比的規(guī)律。教師講課要注意擴大差別，突出重點，便于學(xué)生感知。③根據(jù)感覺適應(yīng)的規(guī)律。教師講課的語調(diào)要抑揚頓挫。根據(jù)需要，靈活變換教學(xué)方式方法。④根據(jù)不同感覺的相互作用的規(guī)律，教學(xué)要發(fā)揮各種分析器的作用，要求學(xué)生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長期實踐活動對感受性變化和影響的規(guī)律，教師應(yīng)加強教學(xué)實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使教師的感受性得到相應(yīng)提高。⑥根據(jù)知覺具有選擇性和整體性的特點，教學(xué)中要重視擴大對象與背景的差別，以利于學(xué)生選擇，獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔，合理布局，講課或朗讀要注意正確停頓和間歇，把零碎的材料和內(nèi)容力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng)，便于學(xué)生整體知覺。⑦根據(jù)知覺具有理解性和恒常性的特點，教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生的理解能力，應(yīng)在學(xué)生原有的知識經(jīng)驗水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢)在解決問題和對待學(xué)生時的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會知覺能力。即正確對待第一印象，避免“暈輪”效應(yīng)，防止“刻板印象”。48.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.(1)生物遺傳因素，遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。

(2)社會文化因素。社會文化對人格的影響力因文化而異，社會文化對人格具有塑造功能，不同文化民族有其不同的民族性格。社會文化因素對后天形成的人格特征影響較大。

(3)家庭環(huán)境因素。不同的家庭教育方式對孩子的人格特征有不同影響。

(4)兒童早期經(jīng)驗。幸福的童年有利于兒童健康人格的發(fā)展，但不絕對。早期經(jīng)驗不能單獨對人格起作用，往往與其他因素共同影響人格的發(fā)展，早期經(jīng)驗是否對人格產(chǎn)生永久性的影響因人而異。

(5)自然環(huán)境因素。生態(tài)環(huán)境、氣候條件，空間擁擠程度等環(huán)境因素都影響人格的形成。50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

51.錯誤。教育制度有廣義和狹義之分，廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。該觀點只提到了狹義的教育制度。

52.

53.錯誤。希望支配、控制別人并非身居高位的掌權(quán)者所獨有的追求，而是人人皆有的動機，這是因為“力求優(yōu)越”是兒童和成人普遍存在的動機。

54.正確。

心境是一種緩和而又微弱的情緒體驗，這種體驗持續(xù)的時間較長，少則數(shù)日，長則數(shù)年之久。而且它是一種非定向的彌散性的情緒體驗，它并不指向特定對象。

【解析】對于心境這一概念可從時間、強度和對象性三個方面理解。55.錯誤。要使知識的掌握促進智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識的內(nèi)容看