貴州省12月普通高中學(xué)業(yè)水平考試歷史試題

貴州省12月普通高中學(xué)業(yè)水平考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．本試卷共8頁(yè)，47題，滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡“考生條碼區(qū)”。3．每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共38小題，每小題3分，共計(jì)114分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。）1．謝維揚(yáng)在《周代家庭形態(tài)》中說(shuō)：“（宗法制度）就是國(guó)家承認(rèn)血緣團(tuán)體的領(lǐng)袖對(duì)其成員有代替法律來(lái)實(shí)施的管理和處置權(quán)，承認(rèn)這種血緣團(tuán)體是國(guó)家行政及司法的基本單位。”其意在說(shuō)明宗法制的根本目的是A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．提高族長(zhǎng)權(quán)力C．強(qiáng)化國(guó)家管理 D．完善官僚政治2．《清史稿·軍機(jī)人臣年序表》載：“機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無(wú)日不與（軍機(jī)）大臣相見(jiàn)……（軍機(jī)大臣）只供述繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間也?！避姍C(jī)處的設(shè)置反映的時(shí)代特征是A．封建制度的逐漸衰落 B．資本豐義萌芽的緩慢發(fā)展C．早期啟蒙思想的產(chǎn)生 D．對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策3．晚清暢銷(xiāo)小說(shuō)《癡人說(shuō)夢(mèng)記》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海沒(méi)有外國(guó)巡捕，建筑沒(méi)有外國(guó)招牌，有的是中圍人的工廠和學(xué)校。要實(shí)現(xiàn)該夢(mèng)的前提是A．發(fā)展民族工業(yè) B．創(chuàng)辦近代教育C．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 D．建立民主政治4．下表是某同學(xué)在學(xué)習(xí)中國(guó)近代一條約內(nèi)容時(shí)的摘錄現(xiàn)今中國(guó)已開(kāi)通商口岸之外，應(yīng)準(zhǔn)添設(shè)下開(kāi)各處……一、湖北省荊州府沙市。二、四川省重慶府。三、江蘇省蘇州府。四、浙江省杭州府。據(jù)此判斷該條約的影響是A．直接導(dǎo)致義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起 B．使清政府成為帝國(guó)主義的統(tǒng)治工具C．導(dǎo)致列強(qiáng)開(kāi)始對(duì)華資本輸出 D．刺激西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮5．某學(xué)者說(shuō)，因?yàn)樾梁ジ锩韲?guó)人的腦袋與雙膝不再為磕頭而準(zhǔn)備著，而是為思考問(wèn)題、為走路而準(zhǔn)備著。其意在強(qiáng)調(diào)辛亥革命A．結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制政體 B．提供了可以大膽嘗試的民權(quán)政治舞臺(tái)C．奠定了中國(guó)實(shí)行民主憲政的制度框架 D．促進(jìn)了民主精神以及平等意識(shí)的覺(jué)醒6．1919年5月5日某報(bào)刊登“北京特約通訊”，標(biāo)題為《北京學(xué)界之大舉動(dòng)——昨日之游街大會(huì)，廢除二十一條／還我青島／外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊》。其報(bào)道的事件最有可能是A．戊戌變法 B．新文化運(yùn)動(dòng) C．五四運(yùn)動(dòng)D．二·九運(yùn)動(dòng)7．1954年我國(guó)召開(kāi)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)。下表是對(duì)此次參會(huì)的部分代表來(lái)源及人數(shù)比例的統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知人民代表大會(huì)制度項(xiàng)目中共黨員民主黨派無(wú)黨派工人農(nóng)民解放軍歸國(guó)華僑少數(shù)民族婦女人數(shù)（人）668274284100636030177147比例（%）54．4822．8523．168．165．144．892．4514．4311．99A．有利于民族區(qū)域的自治 B．奠基丁多黨制的基礎(chǔ)上C．體現(xiàn)了人民民主的原則 D．體現(xiàn)了直接民主的特征8．1961年，毛澤東在與外賓會(huì)談時(shí)指出“如果臺(tái)灣不作為個(gè)國(guó)家，沒(méi)有中央政府，它歸還祖國(guó)，那么臺(tái)灣的社會(huì)制度也可以留待以后談。我們?nèi)菰S臺(tái)灣保持原來(lái)的社會(huì)制度，等臺(tái)灣人民自己來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。”由材料可知A．“一國(guó)兩制”的方針開(kāi)始提出 B．海峽兩岸關(guān)系的堅(jiān)冰已被打破C．和平統(tǒng)一是建國(guó)后的貫方針 D．毛澤東處理臺(tái)灣問(wèn)題的靈活性9．中國(guó)政府評(píng)價(jià)次會(huì)議說(shuō)：“這個(gè)會(huì)議的召開(kāi)，反映了最近時(shí)期以來(lái)在世界的這個(gè)地區(qū)所發(fā)生的巨大變化，也反映了亞非各國(guó)要把白己的命運(yùn)掌握在自己于里，同時(shí)以平等的地位同世界上其他國(guó)家友好合作的日益堅(jiān)強(qiáng)的愿望?！边@個(gè)會(huì)議是A．日內(nèi)瓦會(huì)議 B．萬(wàn)隆會(huì)議 C．APEC會(huì)議D．第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)10．根據(jù)羅馬法，若要使物品交易成功，就必須具備下列條件：以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易：須有五個(gè)證人和一名司秤在場(chǎng)，他們皆應(yīng)是羅馬公民；物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場(chǎng)時(shí)當(dāng)面進(jìn)行；在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時(shí)，必須經(jīng)過(guò)某種正式的手勢(shì)和言語(yǔ)的闡述。這些條件缺一不可。由材料信息可知該法A．便于買(mǎi)賣(mài)的公平交易 B．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯C．有利于調(diào)解貿(mào)易糾紛 D．體現(xiàn)注重形式和程序化特征11．“英國(guó)也許因?yàn)闇睾蜐u進(jìn)。容易被人批評(píng)為不深刻。但是，社會(huì)發(fā)展該做的事人家都做了，該跨的坎人家都跨了，該具備的觀念也一一具備了，你還能說(shuō)什么呢?”從材料的觀點(diǎn)來(lái)看，“容易被人批評(píng)為不深刻”的事件是A．1688年的“光榮革命” B．兩黨制度的形成C．1832年議會(huì)選舉改革 D．責(zé)任制內(nèi)閣形成12．詹姆斯·羅伯特認(rèn)為：“任何一級(jí)政府都是不可信任的，但是級(jí)別越高、距人民越遠(yuǎn)、權(quán)力越集中和強(qiáng)大的政府，越需要特別的限制?！睘榱私鉀Q這問(wèn)題，l787年美國(guó)憲法A．以三權(quán)分立原則分割政府權(quán)力 B．確立了國(guó)會(huì)的權(quán)力中心地位C．規(guī)定總統(tǒng)無(wú)權(quán)否決國(guó)會(huì)的議案 D．設(shè)立最高法院維護(hù)總統(tǒng)權(quán)威13．《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于變通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)了文明中來(lái)了。”其意在在兌明A．資本主義不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．資本_主義具有改變世界的能力C．資產(chǎn)階級(jí)文明是最先進(jìn)的文明 D．資產(chǎn)階級(jí)能夠改造所有的民族14．某班同學(xué)在歷史研究性學(xué)習(xí)中查閱了以下相關(guān)的書(shū)籍。依據(jù)你的判斷，他們研究的主題最有可能是A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 B．多極化趨勢(shì)加強(qiáng)C．第三世界的崛起 D．多極化格局形成15．宋代出現(xiàn)了“交子”。“交子”的“交”，是交合的意思，指兩張券合得起來(lái)就交錢(qián)。據(jù)此可知“交子”A．具有一定“防偽”功能 B．滿(mǎn)足商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求C．促進(jìn)了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．源于唐代類(lèi)似匯票的飛錢(qián)16．蘇州出土了一塊明清時(shí)期的碑刻，記載了一起商標(biāo)侵權(quán)案，“近有無(wú)恥之徒，假冒本堂牌記，或換字同音，混似射利，粘呈牌記，叩求示禁。”對(duì)材料理解較為合理的是A．出現(xiàn)資本主義萌芽 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C．商業(yè)法律十分完備 D．勞資矛盾尖銳17．《從晚清到民國(guó)》一書(shū)中有這樣一段話(huà)：歷史是隨時(shí)間移動(dòng)的，時(shí)移勢(shì)異。時(shí)勢(shì)變而制度不變，它們就成為進(jìn)化的絆腳石，歷史的反革命了。下列選項(xiàng)最能印證該觀點(diǎn)的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗 B．新文化運(yùn)動(dòng)C．德意志的統(tǒng)一 D．美國(guó)的獨(dú)立18．晚清人士郭嵩燾說(shuō)：“輪船之為便利，天下所共知也。愚劣如湘人，亦習(xí)焉而知其利。是以十年以前，阻難在士紳；十年以來(lái)，阻難專(zhuān)在官。凡三次呈請(qǐng)……獨(dú)不準(zhǔn)百姓置造?！睋?jù)材料可知，阻礙近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素是A．晚清官府 B．頑固士紳 C．西方列強(qiáng)D．封建勢(shì)力19．下圖是我國(guó)安徽風(fēng)陽(yáng)縣1975～1982年糧食產(chǎn)量變化圖。導(dǎo)致其變化的原園是A．推行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng) B．大力開(kāi)展土地改革運(yùn)動(dòng)C．發(fā)動(dòng)人民公社化運(yùn)動(dòng) D．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制20．“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制……更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，國(guó)家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一?！迸c上述決議相關(guān)的會(huì)議是A．中共十三大 B．中共十四大 C．中共十七大D．中共十八大21．下表反映了技術(shù)門(mén)類(lèi)鐵路電報(bào)電話(huà)電燈發(fā)明及應(yīng)用時(shí)間西方發(fā)明1825年1835年1876年1881年上海1876年1871年1882年1882年重慶1934年1886年1912年1906年A．上海商業(yè)的發(fā)展優(yōu)于內(nèi)地 B．社會(huì)生活變遷的不平衡C．西方先進(jìn)技術(shù)的迅速應(yīng)用 D．近代工業(yè)已轉(zhuǎn)移到內(nèi)地22．17世紀(jì)的荷蘭通過(guò)創(chuàng)辦養(yǎng)老院、孤兒院和救濟(jì)院，舉辦醫(yī)院，實(shí)行日常消費(fèi)品低稅政策等，過(guò)著富足的生活。出現(xiàn)這種興盛局面的重要基礎(chǔ)是A．成為“日不落”殖民帝國(guó) B．擊潰西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”C．發(fā)動(dòng)對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)并取得勝利 D．開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易和海外殖民23．我們習(xí)慣上稱(chēng)第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命所開(kāi)辟的時(shí)代分別為“蒸汽時(shí)代”和“電氣剛代”。這樣劃分的主要依據(jù)是A．主要?jiǎng)恿Σ煌?B．建筑材料不同 C．機(jī)械特色不同D．交通工具不同24．W·福斯特在《美國(guó)共產(chǎn)黨史》中說(shuō)：“若是羅斯福沒(méi)有這些綱領(lǐng)，工人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期一定會(huì)采取行動(dòng)……擊破兩黨制度，建立一個(gè)他們自己的政黨。”在羅斯福新政中，較好解決這一問(wèn)題的措施是A．整頓銀行業(yè)，恢復(fù)銀行信譽(yù) B．?dāng)U大聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)權(quán)力，管制證券業(yè)C．減少耕地面積和農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量 D．建立社會(huì)福利制度，不斷加強(qiáng)社會(huì)保障25．20世紀(jì)30年代，十萬(wàn)美國(guó)人申請(qǐng)向蘇聯(lián)移民，這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)A．美蘇形成了戰(zhàn)時(shí)的吼盟 B．美國(guó)人口多導(dǎo)致生存艱難C．蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D．第二次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)26．1921年3月俄共（布）十大通過(guò)如下決議：“納稅后剩余的一切糧食、原料和飼料，農(nóng)民可以自己全權(quán)處理，可以用米改善和鞏固自己的經(jīng)濟(jì)，也可以用來(lái)提高個(gè)人的消費(fèi)，用來(lái)交換工業(yè)品、手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品?！边@表明蘇俄將A．征收所有余糧 B．廢除各種農(nóng)業(yè)稅費(fèi)C．允許商品買(mǎi)賣(mài) D．實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制27．《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定美元與黃金直接掛鉤，美元充當(dāng)黃金的等價(jià)物或代表；國(guó)際貨幣基金組織會(huì)員國(guó)的貨幣與美元掛鉤并保持固定匯率。這些規(guī)定實(shí)質(zhì)上反映了美國(guó)A．取得對(duì)國(guó)際金融的支配權(quán) B．掌握了國(guó)際貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)C．成為了世界最火的債權(quán)國(guó) D．操縱世界各國(guó)貨幣發(fā)行權(quán)28．下圖反映了1948年以來(lái)世界貿(mào)易組織（前身為關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定）成員國(guó)數(shù)量變化的趨勢(shì)。下列分析和評(píng)論不正確的是A．發(fā)達(dá)國(guó)家掌握世界經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán) B．發(fā)展中國(guó)家在世貿(mào)組織中數(shù)量越來(lái)越多C．說(shuō)明國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)確立 D．這種趨勢(shì)反映了世界經(jīng)濟(jì)全球化的要求29．臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠用畫(huà)筆將其對(duì)諸子百家思想的理解漫畫(huà)化，并加以現(xiàn)代詮釋。下列選項(xiàng)與右圖中描述相符的是A．道家 B．儒家 C．法家D．墨家30．在量子力學(xué)研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果不去測(cè)量對(duì)象（電子），對(duì)象（電子）便沒(méi)有位置。有科學(xué)家便把此結(jié)果比喻為：月亮在無(wú)人看它時(shí)，它不存在。這種認(rèn)識(shí)與中國(guó)古代某學(xué)者的思想有異曲同工之妙，這位學(xué)者是A．孔子 B．孟子 C．董仲舒D．王守仁31．下圖就中國(guó)、西方古代重要的科技成果進(jìn)行了比較。以下各項(xiàng)對(duì)該圖解讀較為合理的是A．公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向繁盛B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方D．公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰32．京劇藝術(shù)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的杰出代表，京劇是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述正確的是A．形成于康乾年間 B．表演藝術(shù)以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為手段C．源于徽劇、儺戲 D．角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)33．《新青年》刊文指出：“專(zhuān)制國(guó)本建筑于主權(quán)者獨(dú)裁之上……其和國(guó)本建筑于人民輿論之上。”故“政治實(shí)質(zhì)之變更，在國(guó)民多數(shù)心理所趨，不在政治之形式”。材料旨在說(shuō)明A．進(jìn)行社會(huì)改良的重要性 B．推翻君主專(zhuān)制的重要性C．開(kāi)啟民眾心智的重要性 D．政治形式變革的重要性34．“何謂三民主義呢?簡(jiǎn)單地|兌，便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說(shuō)，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義……三民主義是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的。”孫中山的這番講話(huà)強(qiáng)調(diào)了A．三民主義理論中以民為本的思想 B．三民主義的理論來(lái)源是天賦人權(quán)C．三民主義的核心主張是民權(quán)主義 D．三民主義的前提是推翻清朝統(tǒng)治35．毛澤東曾說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”下列各項(xiàng)促進(jìn)了20世紀(jì)五六十年代新中國(guó)“文化建設(shè)的高潮”出現(xiàn)的是A．“雙百方針”提出與貫徹 B．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C．“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)的推行 D．“文化大革命”的發(fā)生36．一位法國(guó)思想家說(shuō)：“《圣經(jīng)》上聲稱(chēng)，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時(shí)必遭痛苦。但是，母豬生崽的時(shí)候也無(wú)個(gè)不痛，不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰?”由此可知他主張A．尊重婦女權(quán)益B．反對(duì)盲信仰 C．實(shí)行三權(quán)分立D．虔誠(chéng)信仰上帝37．右圖反映了我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的變化。以下關(guān)于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的評(píng)述，正確的是A．互聯(lián)網(wǎng)將完全取代其它大眾傳媒 B．中國(guó)從2005年開(kāi)始接入互聯(lián)網(wǎng)C．瓦聯(lián)網(wǎng)將很快成為“第一媒介” D．互聯(lián)網(wǎng)深刻地影響了人們生活38．在藝術(shù)創(chuàng)作中將物象扭曲失真，甚至將物象肢解為各個(gè)不同的部位，且不按照其天然形態(tài)組合。這一創(chuàng)作風(fēng)格是A．浪漫主義B．現(xiàn)代主義 C．古典主義D．現(xiàn)實(shí)主義二、多項(xiàng)選擇題（本大題共9小題，每小題4分，共計(jì)36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有2～3個(gè)選項(xiàng)是正確的。每小題全選對(duì)得4分；只選一項(xiàng)且正確礙1分；選兩項(xiàng)且正確得2分；其余情況不得分。）39．右圖為出土文物秦權(quán)，它是秦始皇為統(tǒng)一全國(guó)衡制而由官府頒發(fā)的標(biāo)衡器。上有詔文：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯……立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量，則不壹，歉疑者，皆明壹之?！睆那貦?quán)詔文中能獲取的信息有A．皇帝制度 B．統(tǒng)一六國(guó) C．郡縣制度D．焚書(shū)坑儒40．1949年10月，面對(duì)新中國(guó)的誕生，詩(shī)人胡風(fēng)以句“時(shí)間開(kāi)始了”表達(dá)了自己的心聲，而這一句話(huà)也以其高超的藝術(shù)手法被譽(yù)為“開(kāi)國(guó)的絕唱”。“時(shí)間開(kāi)始了”是指A．第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施 B．進(jìn)入人民當(dāng)家作主新時(shí)代C．實(shí)現(xiàn)了真正的民族獨(dú)立 D．中國(guó)建立了社會(huì)主義制度4l．地理環(huán)境與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。柏拉圖在描述古希臘地理環(huán)境時(shí)說(shuō)：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！边@種地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響有A．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) B．推動(dòng)海外貿(mào)易C．建立民主政治 D．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)42．2016年2月22日，中央部署城市未來(lái)發(fā)展“路線圖”，提出了城市規(guī)劃建設(shè)管理的總體目標(biāo)……。我國(guó)城市發(fā)展歷史悠久，宋朝城市發(fā)展的表現(xiàn)有A．城市中的市與坊嚴(yán)格分開(kāi) B．城市中坊市界限被打破C．對(duì)市場(chǎng)交易進(jìn)行嚴(yán)格管理 D．城市經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)43．《上海研究資料》中有一張上海外白渡橋通行交通工具變化表。該表反映了上海年份人力車(chē)馬車(chē)轎子馬自行車(chē)摩托車(chē)汽車(chē)公共汽車(chē)有軌電車(chē)188969845449110000019261460000034591943764172922注：1889年數(shù)字系3天平均所得，1926年數(shù)字則是2天平均所得A．交通工具的種類(lèi)增加 B．交通工具日益近代化C．公共交通有一定發(fā)展 D．汽車(chē)制造業(yè)有所發(fā)展44．《申報(bào)·自由女子之新婚談》對(duì)“文明婚禮”這樣描述：“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履……宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無(wú)儐相催請(qǐng)跪拜起立之煩。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因有A．西方工業(yè)文明的沖擊 B．中國(guó)封建禮教的約束C．近代人們觀念的轉(zhuǎn)變 D．近代西方思想的傳播45．科