《孫權(quán)勸學(xué)》課件

司馬光孫權(quán)勸學(xué)司馬光孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載關(guān)于史書的小常識(shí)通史：連貫的記敘各個(gè)時(shí)代的事實(shí)的史書。如《史記》。斷代史：不連續(xù)的記載朝代歷史。如《漢書》《三國志》。編年體：按年月日先后順序來記述史實(shí)的史書體裁。如：《春秋》《左傳》。紀(jì)傳體：以人物為中心線索來編寫的史書體材。如《史記》。國別體：按國家分類記載歷史，如《戰(zhàn)國策》。關(guān)于史書的小常識(shí)通史：連貫的記敘各個(gè)時(shí)代的事實(shí)的史書。如《史1.結(jié)合課下注釋讀課文，讀準(zhǔn)字音（提示：注意生僻字、多音字和通假字的讀音）。2.了解大意，標(biāo)畫出文中出現(xiàn)的人名，找出他們相互的稱呼與自稱，了解人物之間的關(guān)系。3.記下自己初讀時(shí)遇到的困難:

不理解的詞句

初讀課文，粗知大意1.結(jié)合課下注釋讀課文，讀準(zhǔn)字音（提示：注意生僻

孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)三人相互稱謂卿，古代君對(duì)臣或朋友之間愛稱；孤，王侯的謙稱；大兄，對(duì)同輩年長者的尊稱。三人相互稱謂卿，古代君對(duì)臣或朋友之間愛稱；

孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別再讀課文，讀準(zhǔn)讀熟初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)塗掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)塗掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)塗掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。譯讀課文，掌握詞句

對(duì)照課文注釋，試著翻譯課文，掌握重點(diǎn)詞語。再在小組內(nèi)合作解決疑難。

(注意文中的通假字、古今異義詞、一詞多義詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊句式。）譯讀課文，掌握詞句對(duì)照課文注釋，試著翻譯課文，掌握重翻譯五字法留：國號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等，可照錄不翻譯；替：用現(xiàn)代漢語詞語替換文言詞語；調(diào)：調(diào)整倒裝句的語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣；補(bǔ)：補(bǔ)出省略句中省略的內(nèi)容；刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。友情提示翻譯五字法友情提示

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)本課需掌握一個(gè)通假字：

邪三個(gè)稱謂：

孤卿大兄四個(gè)古今異義詞：

博士但往事過八個(gè)重點(diǎn)實(shí)虛詞：

當(dāng)涂辭治經(jīng)涉獵乃才略刮目相待見事一個(gè)一詞多義：

以

以（為）兩個(gè)成語吳下阿蒙刮目相待本課需掌握成語積累

吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻學(xué)識(shí)尚淺?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

刮目相待：用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。成語積累吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂

1.孫權(quán)為什么要?jiǎng)駥W(xué)？

2.孫權(quán)怎樣勸學(xué)的？

3.勸學(xué)的結(jié)果如何？

賞讀課文，情景再現(xiàn)1.孫權(quán)為什么要?jiǎng)駥W(xué)？賞讀課文，情景再現(xiàn)呂蒙：據(jù)《三國志》記載，此人“家貧”“依姊夫鄧當(dāng)”“少不修書傳，每陳大事，?？谡紴楣{疏”。他出身行伍（勤務(wù)兵），地位低下，又沒有文化，所以當(dāng)時(shí)很多人（包括鄧當(dāng)手下的官員）都瞧不起他。但此人膽氣過人，十五六歲便跟隨鄧當(dāng)上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，鄧當(dāng)?shù)囊粋€(gè)下屬吏員，因?yàn)閰蚊赡挲g小而輕視他，“彼豎子何能為？（上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵）欲以肉喂虎耳。”他日與蒙會(huì)，又嗤笑侮辱他，呂蒙大怒，抽刀殺了這個(gè)吏員。呂蒙：據(jù)《三國志》記載，此人“家貧”“依姊夫鄧當(dāng)”“少不修書魯肅：魯肅（172年－217年），字子敬，漢族，臨淮郡東城縣（今安徽定遠(yuǎn)）人，中國東漢末年杰出戰(zhàn)略家、外交家。家富于財(cái)，性好施予”“喜讀書，好騎射”，有匡時(shí)佐世之才，曾勸說孫權(quán)“建號(hào)帝王，以圖天下”，很受孫權(quán)的重視。建安二十二年，魯肅去世，終年46歲，孫權(quán)親自為魯肅發(fā)喪，諸葛亮亦為其發(fā)哀。魯肅：魯肅（172年－217年），字子敬，漢族，臨淮郡東城縣思考探究

文章題為：“孫權(quán)勸學(xué)”，卻用近一半的篇幅寫呂蒙與魯肅的交往，是不是寫跑題了？思考探究文章題為：“孫權(quán)勸學(xué)”，卻用近登堂拜母

在中國古代“升堂拜母”（也稱“登堂拜母”）是一種很高的禮節(jié)。“升堂拜母”一詞最早見于《三國志吳志周瑜傳》：堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。

升堂拜母指雙方共結(jié)為通家之好，是古代最高的禮遇。登

魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)虎熊也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或賞讀課文，情景再現(xiàn)（孫權(quán)）

卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。語氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。語重心長、諄諄告誡。

不悅、責(zé)備。

現(xiàn)身說法，語重心長，言辭懇切。

（魯肅）

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！吃驚，稱贊（呂蒙）

士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！深感自豪14賞讀課文，情景再現(xiàn)（孫權(quán)）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！語氣收獲盤點(diǎn)

神宗說《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道”，這篇文章對(duì)于我們今天的學(xué)習(xí)與成長也很具有啟發(fā)作用。文中哪個(gè)人物是你的偶像？你從他身上獲得了哪些做人或?qū)W習(xí)方面的啟迪？暢談收獲。收獲盤點(diǎn)神宗說《資治通鑒》“鑒于往讀書好，好讀書，讀好書。

——冰心讀書好，好讀書，讀好書。課外閱讀

閱讀《三國演義》《三國志》《資治通鑒》等書目，感受名著魅力。課外閱讀

閱讀《三國演義》《三國司馬光孫權(quán)勸學(xué)司馬光孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載關(guān)于史書的小常識(shí)通史：連貫的記敘各個(gè)時(shí)代的事實(shí)的史書。如《史記》。斷代史：不連續(xù)的記載朝代歷史。如《漢書》《三國志》。編年體：按年月日先后順序來記述史實(shí)的史書體裁。如：《春秋》《左傳》。紀(jì)傳體：以人物為中心線索來編寫的史書體材。如《史記》。國別體：按國家分類記載歷史，如《戰(zhàn)國策》。關(guān)于史書的小常識(shí)通史：連貫的記敘各個(gè)時(shí)代的事實(shí)的史書。如《史1.結(jié)合課下注釋讀課文，讀準(zhǔn)字音（提示：注意生僻字、多音字和通假字的讀音）。2.了解大意，標(biāo)畫出文中出現(xiàn)的人名，找出他們相互的稱呼與自稱，了解人物之間的關(guān)系。3.記下自己初讀時(shí)遇到的困難:

不理解的詞句

初讀課文，粗知大意1.結(jié)合課下注釋讀課文，讀準(zhǔn)字音（提示：注意生僻

孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)三人相互稱謂卿，古代君對(duì)臣或朋友之間愛稱；孤，王侯的謙稱；大兄，對(duì)同輩年長者的尊稱。三人相互稱謂卿，古代君對(duì)臣或朋友之間愛稱；

孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵見往事耳卿言多務(wù)孰若孤孤常讀書自以為大有所益蒙乃始就學(xué)及魯肅過尋陽與蒙論議大驚曰卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙蒙曰士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎肅遂拜蒙母結(jié)友而別再讀課文，讀準(zhǔn)讀熟初權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)權(quán)曰孤豈欲卿治孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)塗掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)塗掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)塗掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。譯讀課文，掌握詞句

對(duì)照課文注釋，試著翻譯課文，掌握重點(diǎn)詞語。再在小組內(nèi)合作解決疑難。

(注意文中的通假字、古今異義詞、一詞多義詞、詞類活用現(xiàn)象和特殊句式。）譯讀課文，掌握詞句對(duì)照課文注釋，試著翻譯課文，掌握重翻譯五字法留：國號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書名等，可照錄不翻譯；替：用現(xiàn)代漢語詞語替換文言詞語；調(diào)：調(diào)整倒裝句的語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣；補(bǔ)：補(bǔ)出省略句中省略的內(nèi)容；刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。友情提示翻譯五字法友情提示

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。孫權(quán)勸學(xué)本課需掌握一個(gè)通假字：

邪三個(gè)稱謂：

孤卿大兄四個(gè)古今異義詞：

博士但往事過八個(gè)重點(diǎn)實(shí)虛詞：

當(dāng)涂辭治經(jīng)涉獵乃才略刮目相待見事一個(gè)一詞多義：

以

以（為）兩個(gè)成語吳下阿蒙刮目相待本課需掌握成語積累

吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂蒙。意思是泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻學(xué)識(shí)尚淺?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。

刮目相待：用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。也作“刮目相看”。成語積累吳下阿蒙：原指三國時(shí)期吳國大將呂

1.孫權(quán)為什么要?jiǎng)駥W(xué)？

2.孫權(quán)怎樣勸學(xué)的？

3.勸學(xué)的結(jié)果如何？

賞讀課文，情景再現(xiàn)1.孫權(quán)為什么要?jiǎng)駥W(xué)？賞讀課文，情景再現(xiàn)呂蒙：據(jù)《三國志》記載，此人“家貧”“依姊夫鄧當(dāng)”“少不修書傳，每陳大事，?？谡紴楣{疏”。他出身行伍（勤務(wù)兵），地位低下，又沒有文化，所以當(dāng)時(shí)很多人（包括鄧當(dāng)手下的官員）都瞧不起他。但此人膽氣過人，十五六歲便跟隨鄧當(dāng)上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，鄧當(dāng)?shù)囊粋€(gè)下屬吏員，因?yàn)閰蚊赡挲g小而輕視他，“彼豎子何能為？（上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵）欲以肉喂虎耳?！彼张c蒙會(huì)，又嗤笑侮辱他，呂蒙大怒，抽刀殺了這個(gè)吏員。呂蒙：據(jù)《三國志》記載，此人“家貧”“依姊夫鄧當(dāng)”“少不修書魯肅：魯肅（172年－217年），字子敬，漢族，臨淮郡東城縣（今安徽定遠(yuǎn)）人，中國東漢末年杰出戰(zhàn)略家、外交家。家富于財(cái)，性好施予”“喜讀書，好騎射”，有匡時(shí)佐世之才，曾勸說孫權(quán)“建號(hào)帝王，以圖天下”，很受孫權(quán)的重視。建安二十二年，魯肅去世，終年46歲，孫權(quán)親自為魯肅發(fā)喪，諸葛亮亦為其發(fā)哀。魯肅：魯肅（172年－217年），字子敬，漢族，臨淮郡東城縣思考探究

文章題為：“孫權(quán)勸學(xué)”，卻用近一半的篇幅寫呂蒙與魯肅的交往，是不是寫跑題了？思考探究文章題為：“孫權(quán)勸學(xué)”，卻用近登堂拜母

在中國古代“升堂拜母”（也稱“登堂拜母”）是一種很高的禮節(jié)。“升堂拜母”一詞最早見于《三國志吳志周瑜傳》：堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。

升堂拜母指雙方共結(jié)為通家之好，是古代最高的禮遇。